Вот однажды к хозяину стойбища приехал на оленях один охотник и сказал:
— Со стороны восхода солнца едут люди-воины другого народа. Сам видел: много воинов. В наши края издалека пришли. Во все стойбища заходят и грабят. С собой везут борца-силача. Такой уговор-обычай у них: когда они приходят в стойбище, то первыми силой меряются борцы, чей борец побеждает, те люди и сильнее. Потом они нападают и забирают оленей и всякое богатство… Их борец — очень сильный человек. Ни в одном стойбище не нашлось ему равных. Никто не смог его побороть… Много уже добра они везут, много оленей имеют. Скоро сюда прибудут.
Задумался хозяин стойбища: «Как найти сильного человека? Как чужих людей прогнать?»
И долго-долго думал, а потом сделал так: велел своим работникам забить на мясо двух самых крупных оленей-быков, пошить из сохатиных шкур большой мешок и сложить в него мясо. Мешок этот велел поставить на месте игрищ и созвать всех людей.
Когда люди собрались, он сказал:
— Кто мешок этот унесет, тот пусть заберет себе мясо!
Мужчины начали подходить к мешку и поднимать…
Самые сильные только до колеи поднимали, а поднять на плечи и унести никто не мог.
Вот позвали этого пария-бедняка… Он подошел к мешку с мясом и говорит:
— Самые сильные не смогли поднять. Я, наверное, не подниму.
Взял мешок на плечи и понес в свой чум.
Люди удивились, что парень такой сильный и никто не знал о его силе. А хозяин стойбища обрадовался: «Есть и у меня сильный человек. Пусть едут чужие люди», — подумал он. И стал ждать, когда чужие люди его стойбище в тайге найдут.
Парень дома сидит, мясо ест и еще больше сил набирается.
Вот в какой-то день к стойбищу подъехало много воинов восточного парода, расположились рядом со стойбищем — свои чумы-юрты поставили. К хозяину своего человека прислали. Тот сказал, что они прибыли меряться силой.
Хозяин встретился с вождем этих воинов. Вождь пришедших воинов уговор свой сказал:
— Пусть сойдутся и померяются силами два богатыря. Первым ударит пришедший богатырь. Если не убьет, то потом ударит богатырь хозяина.
Так вожди сговорились и начали к битве готовиться.
Ночью хозяин стойбища сказал своим работникам:
— Возьмите трех оленей-быков, повесьте им на рога ровдуги, закрыв оленей до земли. Утром на поляне соберутся люди. Приведите туда этих оленей так закрытыми.
На другой день на место игрищ пришли с оружием все мужчины стойбища и чужие воины. Чужих воинов было больше. И силачей привели, но их не показывают — они ровдугами[29] занавешены.
И оленей, закрытых ровдугами, работники привели, в стороне возле поляны стоят с ними.
Вот битва началась… Силачей вывели на середину и сняли с них ровдуги… Чужой силач сразу же подбежал к парию и ударил. Парень даже не пошатнулся. Теперь была его очередь бить. Он кулаком ударил того силача. Так ударил, что весь кулак в его грудь вошел. Упал на землю тот силач и умер.
Воины чужие смотрят на своего умершего силача и не знают, что им делать… И нападать боятся: как победишь, если парень с такой силой? И на закрытых ровдугами трех оленей поглядывают: думают, что и там парни-богатыри спрятаны, да еще, видать, больше и сильнее этого.
Испугались чужие воины и побежали с поляны, потом схватили своих оленей и уехали. Все богатство бросили: и стадо оленей, и чумы-юрты — и убежали в ту сторону, откуда вчера пришли.
Не стали мужчины стойбища догонять их.
А хозяин своим людям сказал:
— Пусть убегают… Испугавшись, они сюда не вернутся! Мои работники пусть заберут брошенных оленей и чумы-юрты с богатством.
Потом подошел к парню-силачу и говорит:
— Отдайте тех оленей парню-богатырю. Его сила и моя хитрость прогнали чужих людей.
Оленей отдали парню-силачу. Он стал богатым хозяином, женился на бедной девушке, детей имел, потом много внуков имел. Все были сытыми, помогали друг другу, а их правнуки и сейчас живут.
Находчивый эвенк Чарчикан[30]
Говорят, в давние времена жил в тайге один хитрый и находчивый эвенк Чарчикан. Он ходил от стойбища к стойбищу и помогал тем, кто в беду попадет. За это люди любили Чарчикана и встречали с радостью.
Один только Чулугды боялся Чарчикана и выслеживал его, чтобы убить. Чулугды имел одну ногу, одну руку, один глаз, по земле он не ходил, а скакал-прыгал. И так вот по земле прыгая, он повсюду искал Чарчикана, но никак найти его не мог.
Вот однажды этот Чулугды прятался возле людского стойбища и услышал разговор двух людей, что где-то совсем недалеко от стойбища Чарчикан рыбу ловит. Чулугды запрыгал по берегу реки, Чарчикана искать пошел.
Чарчикан наловил рыбы и по берегу той реки к стойбищу шел. Он издали увидел прыгающего Чулугды, спрятался в кустах и думает: «Злой дух Чулугды повсюду меня выслеживает и хочет погубить. Многих людей он уже погубил. Надо наказать этого Чулугды». Чарчикан собрал много лиственничной коры, натолкал ее себе под парку, где ребра, лег на берегу, притворившись мертвым, и ждет.
Вот Чулугды подходит к нему и видит: Чарчикан мертвый лежит! Пощупал он Чарчикана, перевернул, а у него все ребра переломаны: под паркой похрустывают!
Обрадовался Чулугды и говорит:
— Я тебя готовеньким нашел. Все ребра сломаны. Для меня кто-то постарался.
Взял он Чарчикана и к себе домой понес.
Этот Чулугды ни детей, ни жены не имел, одиноким жил. Принес он Чарчикана, положил в доме, а сам за дровами пошел.
А пока Чулугды дрова в лесу собирал, Чарчикан встал, вытряхнул из-под парки лиственничную кору, потом в земляной горе возле дома вырыл нору с двумя выходами, залез в эту нору и сидит.
Вот с дровами Чулугды вернулся. В дом зашел, а Чарчикана в доме нет, только лиственничная кора лежит. Чулугды позвал:
— Чарчикан, ты где?
Вышел из дома и опять зовет:
— Чарчикан, ты где?
Откуда-то голос Чарчикана послышался:
— Я здесь, дедушка! К горе подойди!
Чулугды к норе подошел. И опять голос Чарчикана:
— Я здесь, в норе! Я сам себя сварил. Иди кушай!
Чулугды обрадовался, влез в нору и смотрит, где Чарчикан сваренный лежит. Чарчикан наставил нож и выколол ему единственный глаз. Чулугды закричал от боли, ползает в норе и никак вылезти оттуда не может.
Чарчикан выскочил из норы, оба выхода заложил большими камнями и ушел в тайгу к людям.
А Чулугды остался в норе и умер там от голода.
Так Чарчикан и этого Чулугды перехитрил и многих людей от его проделок избавил.
Как эвенк Чарчикан умирал
Жил на нашей земле мудрый и находчивый эвенк Чарчикан. Вот однажды к нему пришел злой дух Харги и говорит:
— Твой смертный час пришел. Я забираю твою душу Оми[31]. Пойдем в Нижний мир.
Чарчикан согласился с Харги:
— Давай пойдем, — говорит он. — Однако, три дня сроку дай. Попрощаться с сородичами хочу. Гроб Билгэ[32] для себя сам сделать хочу. Никто, кроме меня, такой гроб сделать не может. Гроб Билгэ подвесить нужную лиственницу сам выберу.
Харги сказал Чарчикану:
— Три дня тебе даю. На четвертый день буду.
И на свою Нижнюю землю от Чарчикана ушел.
За три дня Чарчикан себе гроб и маленький бубен[33] сделал. Лиственницу старую для гроба нашел. Гроб на эту лиственницу подвесил. За пазуху бубен спрятал и ждет Харги.
Вот на четвертый день Харги пришел. Чарчикан говорит ему:
— Все приготовил. Теперь пойду с тобой на Нижнюю землю.
Харги обрадовался и повел Чарчикана в сторону захода солнца.
Вот идут и идут Харги и Чарчикан на Нижнюю землю. И как только до входа в Нижний мир подошли, Чарчикан вытащил из-за пазухи маленький бубен и начал вовсю колотить этим бубном Харги.
Харги от испуга так пнул Чарчикана ногой, что тот подскочил и улетел вверх — на свою Среднюю землю…
Так Чарчикан обманул Харги и не пошел жить к нижним людям[34].
С тех пор Харги на Средней земле никто не видел, кроме шамана. Дух жизни Оми у людей он берет только невидимым.
А Чарчикан еще очень долго жил, говорят.
Молодой эвенк-хвастун
Говорят, в давние времена жил в эвенкийской тайге один молодой эвенк. Этот парень был хвастливым и всем говорил, какой он умный, находчивый и смелый.
Однажды вечером он ехал на оленях по зимней дороге и увидел одинокий чум. В чуме, оказывается, жил мужчина с женой и двумя детьми. Мужчина встретил парня, накормил мясом.
Когда сидели и чай пили, парень сказал:
— В этом краю кто хитрее и умнее меня? Еще никто меня не перехитрил!
На это хозяин ничего парню не сказал.
Поужинали, поговорили, потом спать легли.
Утром еще покушали и чай попили, потом парень запряг своих оленей и поехал дальше по дороге. Хозяин чума тоже запряг оленей и уехал на охоту и другую сторону.
Парень едет и едет, вот на дороге увидел одну красивую рукавицу. Хотел ее взять и раздумал: «Зачем одна рукавица?»
И дальше по дороге поехал…
Едет, едет и видит: опять на дороге лежит одна красивая рукавица. Обрадовался: «Надо пойти взять ту рукавицу. Две будет! Носить буду».
Привязал он оленей и пошел за рукавицей!.
Нашел ее, взял, вернулся, а оленей нет. Кто-то забрал его оленей: следы человека на снегу остались.
Что делать парню? Пришлось ему пешком возвращаться к чуму того человека.
Пришел к чуму, а его олени возле чума рядом с оленями хозяина стоят. И хозяин из чума вышел, смеется.
Парень догадался о его хитрости, говорит:
— Ты оказался хитрее меня!
— Ты не хитры и и не умный. Ты просто хвастун. За это беру твоих оленей. Ты их проиграл, — говорит мужчина.
Парень все понял и ничего ему не сказал. Он отдал мужчине своих оленей и пешком по дороге в свой чум пошел.
С тех пор эвенки не верят тем, кто себя хвалит.
«Хвастуны — это глупые и трусливые люди», — говорят они.
Бедный парень-охотник
Говорят, жил в давние времена один богатый эвенк с тремя сыновьями. Одного работника имел — молодого парня-сироту. Этот парень был у него охотником, много добычи приносил, кормил их. Сыновья хозяина часто обижали парня-работника, смеялись над ним.
Вот однажды этот парень-охотник подумал: «Они глупые и ленивые. Я им еду добываю, работаю на них. Надо мной они зачем смеются?» И решил над ними тоже подшутить.
В лесу на три густые лиственницы повесил три соболя. Так повесил, чтоб их не видно было. Позвал сыновей хозяина в лес, говорит им:
— Вот три стрелы. Как выстрелю их из этого лука — три соболя иметь буду.
Подошел к одной лиственнице, выпустил стрелу, сломал сучок, и на землю соболь упал. Ко второму дереву подошел, выстрелил — второй соболь упал. С третьего дерева — третий соболь упал.
Вот сыновья богача начали стрелять. Стреляли, стреляли по деревьям, все стрелы выпустили и ни одного соболя не убили.
Посмеялся над ними парень и ушел от них, стал отдельно жить. Чум поставил, женился, детей имел. Охотился, много диких добывал, рыбачил.
Так богач остался без охотника-добытчика. Его ленивые сыновья на охоте ничего не добывали, и они начали есть своих оленей. Съели всех оленей, а потом умерли от голода.
Старые люди тогда так говорили: «Сыновья богатых людей глупые и ленивые. Потому на них другие люди и работают. Богачи ленятся думать и от жадности глупеют».
Так старые эвенки и сейчас говорят.
Как Харги на среднюю землю ходил
В давние времена это было. Жил на Нижней земле один молодой Харги. Вот однажды он задумался: «Почему люди Средней земли стали побеждать Харги? Надо пойти и пожить с ними. Может, узнаю, какой их ум и в чем сила?»
Этот Харги превратился в молодого парня-охотника и в сторону Средней земли пошел.
Когда так шел, его увидела птица Кингит[35], схватила и унесла в свой дом на высокой скале, отдала детям, чтоб играли.
Парень-Харги думает: «Кингит не узнала, что я Харги. Надо спастись, а то погубит. Буду делать, как человек». Он дождался, когда Кингит улетела на охоту, связал ее двух детей и в пещере спрятал.
Кингит вернулась с охоты, видит, что ее детей нигде нет, испугалась и говорит парню:
— Верни детей. Сделаю, что прикажешь.
Парень принес из пещеры детей, говорит:
— На Среднюю землю отнеси.
Он сел на спину Кингит, и она полетела на Среднюю землю. Прилетела, парень слез и дальше пошел, а Кингит в свой дом вернулась.
Шел, шел парень-Харги по Средней земле и видит: земля очень красивая, Солнце светит, много оленей пасется. Он хотел поймать одного оленя, чтоб дальше верхом ехать, но только притронулся к оленю, олень упал и умер. Он к другому оленю подошел, взялся — и этот олень упал, поймал третьего — умер и этот олень.
Парень-Харги пошел пешком и увидел чум. В чуме жили Старик, Старуха и их дочь. Парень-Харги зашел в чум, поздоровался. Они парня не видят и не слышат, но как только он зашел, в их очаге огонь треснул. Старик-хозяин сказал:
— Огонь треснул. Беда, однако, будет.
Парень-Харги сел возле девушки. Девушка сразу схватилась за голову и говорит:
— Очень болит голова.
Она легла в постель. Парень-Харги сел рядом. Девушка еще громче застонала.
Парень-Харги начал разговаривать с людьми. Но люди его голоса не слышат, только огонь в очаге трещит, когда он говорит.
Старик-хозяин опять сказал:
— Огонь сегодня много разговаривает. Беда, однако, будет. Пойду оленей посмотрю.
И вышел во двор. Во дворе увидел: лежат три мертвых оленя. Вернулся в чум:
— Три оленя погибли. Дочка заболела. Шамана позову, — сказал.
И за шаманом пошел. Привел молодого соседа-шамана. Молодой шаман начал камлать, но ничего не увидел и говорит:
— Позовите старого шамана. Он увидит.
Хозяин привел старого шамана.
Старый шаман начал камлать и сразу увидел Харги в образе парня, сказал:
— Ты, парень, сядь подальше от девушки, а то она умрет.
Парень-Харги сел подальше от девушки, и у нее перестала болеть голова.
Старый шаман еще камлает: хочет узнать у духов, как от Харги избавиться. Камлает и камлает… Вот духи ему сказали: «Харги светлого боится. На белом олене отправьте обратно».
Он закончил камлать, вышел из чума, поймал белого оленя и забил его, потом на забитого оленя насильно посадил парня-Харги, и олень полетел с ним на Нижнюю землю.
Когда прилетели, этот молодой Харги собрал всех Харги и рассказал, как старый шаман его увидел и на белом олене домой отправил.
Так Харги хотел перехитрить людей, но вернулся ни с чем.
С тех пор Харги больше не приходят на Среднюю землю в образе человека. А старые люди говорят так: «Человек на земле самый сильный и победить его нельзя. Харги не может перехитрить человека, потому и приходит на нашу землю невидимым. Все болезни у человека и оленя от нижних людей. Все болезни они приносят. И люди увидеть Харги не могут. Только шаман способен увидеть Харги».
Девушка Ангадякан
Давно это было. Жила у богатого оленевода одна очень красивая девушка-сирота. Хозяин хотел выдать ее за какого-нибудь пария, а она никак не хотела выходить замуж. Много парней к ней сваталось, но она всем отказывала.
Однажды, в тайге охотясь, хозяину она сказала:
— Выйду замуж только за сына Солнца.
Вот эту девушку Ангадякан[36] увидел один самый сильный в тех краях парень-охотник — богатырь Ондокит. Взял он сватов и на лучших оленях к богатому оленеводу поехал.