209
Проксен -- гостеприимец.
210
Хоры греческого театра, сопровождавшиепеснями и действиями игру актеров, во время своих выступлений выстраивались наорхестре в определенном порядке. При исполнении хоровых песен в перерывах междуотдельными частями драматического действия оба полухора становились шеренгамидруг против друга, причем отдельные строфы пелись то одной, то другой половинойхора.
211
Амфора -- сосуд с двумя ручками. О ловлев этих местах дельфинов на приманку см.: Страбон. География, XII, 2, 19.
212
Племя, обитавшее по берегу Черного моряк западу от моссинойков. Согласно Геродоту (III, 94), тибарены во времена Дариявходили в состав 19-й персидской сатрапии, но в эпоху Ксенофонта были самостоятельны,как и прочие соседние им племена. Персия этого времени не была в состоянии управлятьбольшей частью причерноморского побережья из-за недоступности местности и воинственностинаселявших ее племен. Некоторые современные ученые отожествляют тибаренов, с однойстороны, с тубалами -- могучим племенем, с которым вели упорные войны ассирийскиецари в то время, когда тубалы обитали в более южных районах Малой Азии, и, с другойстороны, с иберами -- предками грузин. О тибаренах как одном из племен северо-восточнойМалой Азии (мосхи, колхи, моссинойки и др.), пришедших к берегу Черного моря сюга и вошедших затем в состав картвельских (грузинских) племен, см.: акад. И.Д.Джавахишвили.Основные историко-этнологические проблемы истории Грузии, Кавказа и Ближнего Востокадревнейшей эпохи. ВДИ, 1939, № 4; там приведена и литература. Иного мнения держитсяБ.А.Куфтин, см. его работу: К вопросу о древнейших корнях грузинской культурына Кавказе по данным археологии. Вестн. Музея Грузии, XII, В, 1941.
213
Колония Синопы (см. Примеч., V, 24).Точное местоположение Котиоры на юго-восточном берегу Черного моря не установлено.Скорее всего, она находится на месте современного поселения Орду, где еще заметныостатки древней гавани (См.: W.Hamilton. Researches in Asia Minor, Pontus andArmenia. I. London, 1842, р. 251). После основания Фарнакии около 189 г. большаячасть жителей Котиоры была переселена в этот город. Котиора потеряла свое значениеи превратилась в небольшую деревню (Страбон. XII, 548).
214
Торжественные шествия (??????)происходили во время многих греческих религиозных празднеств. Обычно во времяшествий к храмам несли изображения богов и священные приношения.
215
Область в северной части центральнойМалой Азии. Она входила состав персидского царства, но во главе ее были оставленыперсами местные вожди, так как Пафлагония добровольно подчинилась Киру Старшему.В войске Кира Младшего имелся сильный отряд пафлагонской конницы (см. текст, I,VIII, 5). Однако, как видно из последующего изложения Ксенофонта (см. текст, V,VI, 8), пафлагонские вожди времен "Анабасиса" не очень-то слушались своих верховныхповелителей и действовали самостоятельно. Между прочим, они в это время, видимо,распространили свою власть далеко на восток и временно заняли северную часть Каппадокии,перейдя реки Ирис и Фермодонт, тогда как восточной границей Пафлагонии обычносчитались низовья реки Галиса.
216
Синопа -- колония Милета, основанная,согласно греческой традиции, в VIII в., была самым значительным греческим городомсеверного побережья Малой Азии. Обладая единственной на этом побережье вполненадежной и притом двойной гаванью и выгодным местоположением (из Синопы сравнительнонетрудно было пересечь Черное море и достичь прямым путем Крыма; этот морскойпуть был освоен греческими мореходами еще в первой половине IV, в., она сосредоточилав своих руках значительную часть морской торговли на Черном море. С целью наиболееэффективной эксплуатации местного причерноморского населения и природных богатствего областей она основала ряд колоний на Черноморском побережье (Котиора, Керасунт,Трапезунт) и, как видно из "Анабасиса" (см. текст, V, V, 10), находилась с нимив необычных для античных метрополий и колоний отношениях. Тогда как греческиеколонии обычно сохраняли со своей метрополией лишь религиозную связь и были востальном совершенно самостоятельны, Синопа получала от своих колоний ежегоднуюдань, посылала туда своих наместников, за что и охраняла эти, сравнительно слабые,города от нападений извне.
217
Вождь пафлагонцев. Так как в войскеКира находился отряд из 1000 пафлагонских всадников (см. текст, I, VIII, 5), то,повидимому, Корила был на стороне претендента на престол и, как видно из дальнейшегоизложения Ксенофонта (см. текст, V, VI, 8), не выполнял повелений Артаксеркса.
218
Общераспространенное значение этоготермина -- наместник, или военный комиссар, направляемый Спартой в греческие городадля общего за ними надзора и охраны ее интересов. Однако Ксенофонт неоднократноупотребляет этот термин для обозначения управителей или наместников, назначаемыхи другими городами (например Афинами или Фивами, см.: Греческая история, IV, 8,8; VII, 1, 43). Поэтому в данном месте текста несомненно имеется в виду управитель,назначенный Синопой в Котиору. Упоминаемые в дальнейшем изложении гармосты являютсяподлинными спартанскими наместниками.
219
Гераклея Понтийская -- один из крупныхгреческих городов южного Причерноморья, находившийся в Ахерузийском заливе наместе современного города Эрегли. Колония Мегары Гераклея, в свою очередь основалана северном берегу Черного моря колонию Херсонес (близ Севастополя) и на западномберегу -- Каллатий.
220
Золотая монета города Кизика, равная 1 1/2 дарика.
221
Это было в 416 г., во время Пелопоннесской войны (см.: Фукидид, VIII, 8, 39, 61, 62, 80).
222
Народность в Колхиде.
223
См. текст, V, VII, 13-17. Агораном -- смотритель рынка.
224
Борей -- северный ветер; Нот -- южный ветер.
225
Личность посла считалась у греков священной и неприкосновенной.
226
У эллинов послы, отправлявшиеся для переговоров к врагам, снабжалисьотличительным знаком -- коротким, обвитым изображениями двух змей, жезлом.Бог Гермес -- посланник богов -- всегда изображался с. подобным жезлом (карикеем).
227
Согласно верованиям древних греков,преступления и проступки, нарушающие божеские и человеческие законы, осквернялисовершившего их человека, который вследствие этого становился "нечистым" и неспособнымобщаться с богами и "чистыми" людьми. Для того, чтобы освободиться от скверны,ему прежде всего надлежало "очиститься". Обряды очищения были весьма разнообразны.Одним из распространенных обрядов, помимо омовения, было жертвоприношение с последующимокроплением лиц, подлежащих очищению, кровью жертвы.
228
Искаженное место в рукописи.
229
Начальник гребцов давал сигнал к началу и концу гребли и наблюдал за ее темпом,находясь на носу корабля.
230
У греков голосование происходило при помощи камешков или глиняных черепков,опускаемых в урны.
231
Клина -- ложе.
232
Военная фракийская песнь, связанная с именем знаменитого царя фракийскогоплемени одрисов Ситалка, царствовавшего во второй половине V в.
233
Народность в Фессалии.
234
Греческое слово "карпос" означает плод,следовательно карпейский танец можно понять как "танец сбора плодов" или "танецжатвы".
235
Свидетельства некоторых античных источников(Поллукс и др.) подтверждают, что при исполнении персидского танца пляшущий топриседал, то выпрямлялся во весь рост.
236
Священные процессии, участники которыхпели пэан и одновременно изображали его содержание в танцах.
237
Пользовавшийся широкой популярностью вГреции военный танец, исполнявшийся с оружием в руках. В Спарте этому танцу обучалимальчиков с пятилетнего возраста.
238
Медимн -- мера сыпучих тел; аттическиймедимн равен примерно 52,5 л; Керамий -- глиняный сосуд, вместимостью около 2 ведер.
239
Предсказание будущего по полету и крикуптиц было одним из наиболее распространенных видов гаданий у древних греков.
240
Имеется в виду Хирисоф. ПреобладаниеСпарты в это время было столь определенным, что Ксенофонт считал недопустимымвыбор военачальником не-спартанца при наличии спартанского кандидата.
241
Имеется в виду разгром Афин в конце Пелопоннесской войны, в 404 г.
242
Во время пирушек (симпосионов) грекивыбирали председателя, который вел собрание. Остальные участники пирушки обязаныбылп подчиняться его приказаниям.
243
Мифический корабль, на котором, согласногреческому сказанию, люди совершили первое далекое морское путешествие. На "Арго"плыли греческие герои (аргонавты), отправившиеся в путь из северной Греции в Колхидуза золотым руном (Миф об аргонавтах). По имени их предводителя Ясона назван былмыс южного побережья Черного моря, находящийся к востоку от реки Фермодонта. Взятыйв прямые скобки в нашем переводе абзац "Анабасиса" явно неправильно включен втекст, так как мыс Ясона и устья рек Фермодонта, Ириса и Галиса находятся к востокуот Сипопы. Только устье Парфения расположено между Синопой и Гераклеей.
244
По свидетельствам древних авторов, племенамариандинов обитали с очень древних времен в северо-восточной частя Вифинии, вобластях, прилегавших к Ахерузийскому заливу, где находилась Гераклея. По всейвероятности они принадлежали к исконному населению Малой Азии. Мариандины находилисьв подчиненном положении у жителей Гераклеи. Античные писатели называют мариандиновпостоянными поденщиками и рабами гераклеотов.
245
Один из двенадцати подвигов народногогреческого героя Геракла состоял в проникновении в подземный мир Аид, где, попредставлениям эллинов, обитали тени умерших, и в похищении стража Аида -- трехголовойсобаки Кербера. Место спуска Геракла в подземный мир показывали и в других местахЭллады, где имелись глубокие пещеры. Ахерузийский мыс -- это современный мыс Кап-Баба,где и сейчас находится пещера, с которой связаны местные легенды.
246
Обычное мероприятие городов, ожидающих осады(см.: Фукидид, II, 13, 2; Геродот, V, 34).
247
Греческая колония, основанная, вероятно,дорийцами в середине VII в. на европейском берегу Боспора, на том месте, где внастоящее время находится Стамбул. Исключительно выгодное местоположение при входев Боспор придавало Византию большое торговое и военное значение.
248
Так назывались племена, населявшие северо-западныеобласти Малой Азии, к востоку от Боспора и примерно до р. Парфения. Впрочем, границыВифинии не были постоянны и изменялись в различные эпохи древности. Согласно античнойтрадиции, вифинцы не были исконными обитателями этой области, но пришли туда изевропейской Фракии, переправившись через Боспор. Эта традиция подтверждается,между прочим, тем, что в европейской Фракии во времена Ксенофонта жило фракийскоеплемя финов (см. текст, VII, II, 22). Ввиду фракийского происхождения вифинцеви вся их область часто именуется античными писателями азиатской Фракией, а вифинцы-- фракийскими вифинцами. Исконными жителями Вифинии были, согласно древним писателям,бебрики, мисийцы и марпандины, с которыми пришлые вифинцы частично смешались.