Как видите, дети от наложниц (но, тем не менее, это были их родные дети!) для пеласгов мало что значили по сравнению с детьми от их законных жен.
Это напоминает библейскую историю с Авраамом. У Авраама была законная жена — Сарра и была наложница-рабыня Агарь. Агарь родила первенца — Исмаила, спустя несколько лет родила и Сарра — Исаака. Чтобы Исмаил не был соперником Исааку — сыну от законной жены, Авраам выгнал Агарь и Исмаила в пустыню. Считается, что от Исаака пошли евреи, а от Исмаила — арабы. Как видите, Авраам все же не убил сына рабыни в отличие от пеласгов.
А вот другой библейский персонаж — Ездра, священник, по имени которого названа одна из книг Библии. Ездра был весьма разгневан тем, что у иудеев «смешалось семя святое с народами иноплеменными». Обращаясь к Богу Израилеву, Ездра говорит: «…мы отступили от заповедей Твоих, которые заповедал Ты чрез рабов Твоих пророков, говоря: „земля, в которую идете вы, чтоб овладеть ею, земля нечистая, она осквернена нечистотою иноплеменных народов, их мерзостями, которые они наполнили ее от края до края в осквернениях своих.
Итак, дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей ваших“… Неужели мы опять будем нарушать заповеди Твои и вступать в родство с этими отвратительными народами?».
В итоге был издан указ, на основании которого все иудеи, женатые на чужестранках, были обязаны изгнать своих жен вместе с детьми.
В двух приведенных примерах из Библии женам-чужеземкам и рожденным от них детям повезло, что их мужьями были иудеи. Пеласги, будучи тоже семитами, поступили намного жестче. Возможно, потому, что они были из касты семитов-господ (об этом в книге «Нашествие. Хазарское безумие»).
История с пеласгами имела продолжение. Законные жены пеласгов рожали мало и дети их не были здоровыми, земля перестала плодоносить, а скот стал гибнуть. Вот и пришлось пеласгам отправить послов в Дельфы с просьбой о помощи. Пифия, дельфийская прорицательница, велела пеласгам дать выкуп за те обиды, что они причинили афинянам. Обо всем этом сообщал Геродот. Как видите, первая попытка разбавить свежей кровью свое племя пеласгам не удалась. Но они были поставлены в безвыходное положение — медленное вымирание и дегенерация в результате кровосмесительных браков внутри своего племени или все-таки заключение браков с местными жителями.
Вторая попытка, надо полагать, удалась. Согласно Геродоту, афиняне гордились своим пеласгийским происхождением, он описывает их как эллинизированных пеласгов.
А кровосмешение (близкородственное скрещивание, научный термин — инбридинг) у пеласгов было, об этом можно прочесть у Страбона, который писал о Пиасе, правителе «пеласгов, который влюбился в свою дочь Ларису и овладел ею насильно, но был наказан за ее оскорбление. Как-то дочь увидела его нагнувшимся над бочкой с вином, она схватила отца за ноги и опрокинула в бочку».
В свое время в журнале «Вопросы древней истории» проскакивала версия о том, что пеласги были черными и низкорослыми, а пришедшие на их смену греки были арийцами, и поэтому первые были неразвитыми, а вторые основали цивилизацию. Не вдаваясь в критику этого вопроса, отмечу, что по АВ захватчики семиты — пеласги — действительно должны быть темнопигментированными и малорослыми, о чем свидетельствует общепринятый типаж современных семитов (несмотря на значительную их антропологическую дифференцию). Поэтому, наверно, неудивительно, почему по приведенной выше легенде дети афинянок оказались сильнее и здоровее детей пеласгиек. Однако, вопреки названной выше версии, именно от пришлых более развитых пеласгов пошла европейская цивилизация, именно они принесли в Элладу луч знаний.
ПЕЛАСГИ В ИТАЛИИ
Пеласги облюбовали не только Грецию. Тот же Страбон сообщал о том, что пеласги «переправились в Италию». И он же писал, что пеласги — «кочевое племя, которое подобно птицам перелетало куда попало».
Говоря о пеласгах в Италии, следует отметить, что они «засветились» на всей ее территории. Многочисленные легенды говорят о связях племен Северной Италии с пеласгами, которые вначале высадились в устье реки По, а затем двинулись через Апеннины на запад. Были они и в Кампании (а это район современного Неаполя). А согласно Дионисию, пеласги вторгались даже в Сицилию. Пеласгов также называли и тирренами. Напомню, что Тирренское море омывает берега Западной Италии, Корсики, Сардинии и Сицилии. Греки же называли тирренами еще и латинов и обриков. Оба этих народа, на мой взгляд, имеют самое непосредственное отношение к пеласгам-семитам. Ряд источников сообщает, что пеласги жили и в области Латинум. А Плиний говорит, что письменность появилась в Латинуме благодаря пеласгам (т. е. так же, как и в Греции).
Наконец, из некоторых исторических легенд следует, что Рим первоначально был пеласгийским городом и известный римский праздник Сатурна пошел от пеласгов, которые поселились на Сатурнийском холме.
Сатурналии — римские праздники в честь бога Сатурна устраивались 17 декабря и длились неделю. Участники праздника передвигались по Древнему Риму на специальных платформах в виде кораблей (пеласги, кстати, прибыли в Италию морем). Во время праздника производились жертвоприношения. Считается, что Сатурн научил людей обрабатывать земли и дал им законы. Имя Сатурна носит суббота — Saturday. Но суббота — праздничный день у семитов-иудеев. Древние авторы, тот же Тацит, выдвигали предположение о связи евреев с Сатурном. Это не удивляет, так как в книгах по истории религий можно прочесть, что римский Сатурн отождествляется с семитским божеством Баалом.
Рим — город на семи холмах, но начало пошло с холма Палатин (Палатинум), где, согласно легенде, Ромул и основал будущий «вечный город». Легенду подтвердили археологи, по их данным первое укрепленное поселение, названное у «античных» авторов Квадратным Римом, возникло именно на Палатине. Каково происхождение этого названия? Ответ на этот вопрос мог бы решить и проблему происхождения различных слов с «латинским» корнем: латины, область Лацио, латинский язык. Все они непосредственно связаны со словом Палатин, напишу иначе для большей наглядности: па-Латин.
Семь римских холмов таковы: Палатин, Цермал, Велия, Фагутал, Опий, Циспий и, наконец, Сукуза или Субура. В названии последнего холма отчетливо видны семитские корни.
Карта древнего Рима
Историки склоняются к мнению, что свое название Палатин получил от храма, посвященного римскому пастушескому божеству Палее (по другому — Палесе, богине пастухов, в честь которой проводились Палилии — праздники очищения, которые устраивались еще со времени образования Рима). Кстати, обратите внимание на схожесть римского Палеса (а следовательно, и холма Палатинум, раз он получил свое название от этого храма) и семитской Палестины (сам же этноним «Палестина» удивительно напоминает слово «пеласг»). Неужели никто не обратил внимания на абсолютную схожесть названий: Латинум (область) и Палатинум (холм)? Или они считают, что область Латинум получила свое название тоже от имени Палеи (Палеса)?
У меня есть иное объяснение происхождению Палатинума, а вместе с ним и всех «латинских» названий. Дело в том, что от названия холма происходят слова палаццо (от латинского palatium — дворец), и паладин (от позднелатинского palatinus — придворный). У палаццо есть и другие, родственные ему слова — пэлес и паласт. И именно в них явственно проглядывают пеласги! Отсюда уже можно предположить, что Палатин (Палатинум) получил свое название от семитов-пеласгов, поселившихся на этом холме и основавших город Палатин (или по-другому Палатинум, Palatium). Вот откуда пошло само название местных жителей — латинов.
Да и сам Рим первоначально назывался Палатинумом, только в Средние века он стал называться Roma quadrata, т. е. Квадратный Рим.
Само имя пеласгов, напомню, переводится как «люди бога Баала» (по АВ). Баал же у семитов был богом плодородия, вод и войны. Римский Палес, как уже говорилось выше, был пастушеским божеством, что близко функциям семитского Баала (даже имена этих богов идентичны, т. к. зачастую буква — б- переходит в — п-, попробуйте сделать такую замену и вы убедитесь в правоте АВ). Это не должно удивлять: по альтернативной версии, пеласги, придя на Апеннины, принесли и веру в Баала, которая при формировании новой этнической общности на полуострове трансформировалась в поклонение Палесу. Кстати, скотий бог Волос, которым клялись князь Олег и его дружина, тоже произошел от семитского бога Баала (Ваала), изображаемого в виде быка. Даже имена этих скотьих богов: Палес и Волос — почти одинаковы. Внятно объяснить такие совпадения у столь далеких друг от друга народов традиционная история не может, а часто и вовсе закрывает на это глаза.
В Аркадии существовал город Паллантея (Паллантия). Аркадия — центральный район полуострова Пелопоннес, на котором, кстати, была и Спарта. О Спарте, в чьем названии видны семитские корни, еще будет разговор впереди. Есть еще одно географическое название, близкое Палатину. Это озеро Балатон в Венгрии. Считается, что оно получило свое название от славянского слова «болото». Действительно, отдельные участки озера заросли камышом. Но только отдельные участки, да и камыш на них появился, скорее всего, не в столь отдаленные времена. Даже сейчас, когда говорят о Балатоне, отмечают его чистую воду. Так что вряд ли название Балатона можно производить от слова «болото». Зато произвести его от пеласгов, либо от имени бога Баала будет правильнее. Здесь, в Паннонии, жили авары и венгерские кабары. Они были семитами.
Латино-кельтским названием озера было Тэлшу (Пэлшу). И в этом названии, кстати, пусть не так заметно, но все же видна связь с именем тех же пеласгов (хотя в этом случае этноним Пэлшу, скорее, происходит напрямую от имени бога Баала).
ДАНАЙЦЫ И ТРОЯ
Любопытные строки есть у Страбона: «Основателем акрополя аргивян, по сказанию, был Данай, которого, по-видимому, считали настолько выше его предшественников, царей этой страны, что согласно Еврипиду:
Чтобы пеласгами род доселе прозванный
Данаев имя принял, законом повелел в Элладе он.»
То есть пеласги — это еще и данайцы. Имя данайцев, я думаю, многим известно. Хотя бы из Гомера (впрочем, возможно, Гомера как автора знаменитых поэм и не существовало, просто в списке «Илиады» стояло слово «гамар», что из семитского языка — «закончил», а более поздние исследователи приняли это слово за имя автора текста). Данайцы были участниками Троянской войны и хитростью — с помощью деревянного коня — захватили Трою. По легенде данайцы, сняв осаду Трои, оставили у стен города деревянного коня, внутри которого скрывались вооруженные воины. Троянцы привезли коня в город; ночью воины вышли из коня и открыли ворота вернувшимся отрядам. Троя была взята и разрушена. Отсюда и пошло выражение «дары данайцев» — дары, гибельные для получающего их. По Гомеру данайцы — название всех эллинов, в противоположность неэллинам.
Ну, а мы из всего вышесказанного сделаем вывод, что именно пеласги под именем данайцев захватили легендарную Трою. Победа досталась им тяжело. Страбон писал, что пеласги были ослаблены Троянской войной.
Однако здесь нельзя не сказать несколько слов об Энее, одном из героев этой войны. Согласно легенде, Эней приплыл в Италию и, пойдя вслед за белой жертвенной свиньей, основал город Альба Лонга там, где она легла на землю. Этот город находился в 20 километрах к юго-востоку от Рима и согласно римской традиции, его основал Асканий, сын Энея, спустя поколение после падения Трои. По другому преданию Альба Лонга — предтеча Рима. В Альба Лонге царствовал потомок Энея — Нумитор. Его брат Амулий подкупил приближенных царя и свергнул его с престола. Дочь царя прекрасную Рею Сильвию он сделал весталкой — жрицей богини Весты. Весталки давали обет безбрачия, за нарушение которого осуждались на страшную казнь — их зарывали живыми в землю. Но красотой Реи Сильвии был очарован сам бог Марс, и у дочери свергнутого царя родились мальчики-близнецы, Ромул и Рим. Те самые, которых вскоре вскормила волчица.
Прибытие кораблей Энея. Мозаика, IV век до н. э.
От Энея вели свой род многие знатные римляне: в частности, Гай Юлий Цезарь считал себя прямым потомком Энея.
По другой легенде, внук Энея Брут возглавил экспедицию на Британские острова и заселил их потомками троянцев. А по прусскому преданию, два брата, Видевут и Брутен, прибыли в Пруссию по морю, принесли с собой знания и основали центр Ромове. В этом названии виден общий корень РМ с названием Рима (Ромы).
Эней
Чуть выше я уже говорил о вторжении пеласгов на Сицилию, остров, названный по имени жившего там племени сиканов. Этноним «сиканы» без огласовок — СКН. То есть точно так же, как и имя «Асканий» (СКН). Как видите, и на Сицилии оставил свои следы сын Энея.
Но Эней, герой троянской войны, был жителем Трои, т. е. жителем города, захваченного пеласгами. И здесь мы заходим, казалось, в тупик. Кто же тогда заселил Италию: пеласги или их враги троянцы? В журнале «STRATUM plus» я нашел серьезный и интересный анализ гомеровской «Илиады», который выполнил Л. С. Клейн в работе «Каталог кораблей: структура и стратиграфия». По мнению автора, события, связанные с Энеем, принадлежат к гораздо более позднему эпическому слою и являются поздними вставками. При этом в «Илиаде» говорится «о грядущем царствовании Энея и его потомков над троянцами», хотя в эпосе Троя была разрушена и сожжена, а сами троянцы частью погибли, а частью попали в неволю.
Отсюда я могу сделать вывод, что Эней, возможно, был пеласгом-победителем из захваченной ими Трои (т. е. победители сами стали жителями Трои, новыми троянцами), а не коренным троянцем. То есть потомки Энея — суть те же пеласги-семиты. Автор (или авторы) «Илиады» допустили ошибку, приняв пеласга Энея из уже захваченной им Трои за коренного троянца, и добавили в эпос эпизоды с Энеем, причислив его к защитникам Трои. Знаменитый римский род Юлиев, на мой взгляд, получил свое название именно от второго названия Трои — Илион. Да и соседняя с Италией балканская Иллирия может иметь тот же общий предковый корень.
Сатирик Турнус оскорблял Энея словом semivir Phryx («фригийский полумужчина»), намекая на фригийский культ Кибелы и ее «полумужских» служителей.
Известный римский поэт Вергилий в «Энеиде» писал об Энее: «Нет, не богини ты сын, и род твой не от Дардана, кручи Кавказа тебя, вероломный, на свет породили». Напомню, что Армянское нагорье, откуда, по альтернативной версии, вышли семиты-пеласги — это Кавказ. В то же время Армянское нагорье — это еще и армяне.
Отцом Энея был Анхиз. В юности Анхиз был пастухом, к нему явилась богиня Афродита и сразу же влюбилась в него. При этом она выдала себя за дочь фригийского (опять Фригия!) царя Отрея. После любовных игр Афродита сообщила Анхизу, что родит от него славного героя Энея, но при этом запретила разглашать тайну их брака. Но Анхиз нарушает ее запрет и разгневанный Зевс его ослепляет.
В ночь падения Трои Эней вынес отца на плечах из горящего города. Анхис скончался в пути, по одним источникам, в Аркадии у горы Анхисии, а по другим, — в южной Италии или Сицилии.
Главным троянским героем в «Илиаде» выступает богатырь Гектор. Он вызывает данайцев на бой, однако никто из них не может на это решиться. Тогда старец Нестор рассказывает данайцам историю из своей молодости про богатыря Эревфалиона, который также выкрикивал противника для себя. Но никто не смог решиться. Вызов богатыря принял сам юный Нестор:
Сими доспехами гордый, выкрикивал всех он храбрейших;
Все трепетали, страшились, никто не отважился выйти.
Вспыхнуло сердце во мне, на свою уповая отвагу,
С гордым сразиться, хотя между сверстников был я и младший.
Я с ним сразился, — и мне торжество даровала Афина!
Большего всех и сильнейшего всех я убил человека!
В прахе лежал он, огромный, сюда и туда распростертый.
Сюжет, как видите, удивительно схож с библейским рассказом про Давида и Голиафа, имена только другие. Но и в той библейской истории, оказывается, существовал человек по имени Анхус. Библейский Анхус был царем Гефа, первого из пяти главных филистимских городов. После убийства Голиафа Давид дважды искал у Анхуса убежища, спасаясь от Саула. Когда филистимляне пошли на войну с израильтянами, с ними пошел и Давид: «И сказал Давид Анхусу: ныне ты узнаешь, что сделает раб твой. И сказал Анхус Давиду: за то я сделаю тебя хранителем головы моей на все время». Однако через некоторое время Давид вновь перешел на сторону врагов филистимлян.