Пол Догерти
Смерть бога
Предисловие
Александром Великим я, похоже, занимаюсь всю сознательную жизнь. Скажу точно, с чего все началось: в темном зале кинотеатра «Палладиум» в Мидлсборо я смотрел, широко раскрыв глаза, на Ричарда Бартона, исполнявшего роль великого завоевателя. Голливудская версия истории захватила тогда не одного меня. Много воды утекло с той поры, и я прошел долгий путь от почитания сложившегося в моем воображении образа идеального героя. Изучение классического греческого языка и его диалектов лишь распалило аппетит: об Александре мне хотелось знать как можно больше, и я читал работы Плутарха, Арриана и других античных авторов.
В разные времена и для разных людей Александр Великий значил что-то свое. Европейцы XIX столетия смотрели на него как на идеального человека, рассказы о его милосердии были сильно преувеличены, я и сам в них свято верил, пока в руки мне не попало написанное Квинтом Курцием жизнеописание Александра, тогда и возникли у меня первые сомнения. Я вспомнил эпизод из этой книги (гл. 8) – встречу Александра с двадцатью скифскими послами. Речи их, возможно, излишне приукрашены, но я отчетливо помню слова старшего из них, обвинившего Александра в развязывании войн: посол недоумевал, зачем Александр нападает на народы, которые ни в чем перед ним не провинились? Как может он наказывать грабителей, в то время как сам ограбил все народы на Земле?
У меня изменилось отношение к личности Александра и его завоеваниям. Никто не усомнится в безграничном мужестве Александра, его гениальном полководческом даре, неиссякаемой энергии и магнетической харизме. Изучая античные источники, я сосредоточил внимание на смерти Александра, на последних днях его жизни – в конце концов, умер он совсем молодым и смерть эта была внезапной и странной. Может, своей смертью он добровольно расплатился за громкую славу? А что, если вечная тьма была расплатой за прижизненную славу и кто-то намеренно укоротил его блестящую карьеру? Основательно изучив обстоятельства, сопутствовавшие смерти Александра, я предлагаю читателям свой ответ на этот вопрос.
Мне бы хотелось поблагодарить всех, кто помогал мне, особенно сотрудников Лондонской библиотеки. Я очень признателен миссис Анджеле Франческотти, которая напечатала эту рукопись.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
356 г. до н. э.
Александр родился в Пелле, Македония, возможно, 20 или 26 июля. Сын Филиппа и его третьей жены Олимпиады.
354 г. до н. э.
Демосфен критикует планы войны против персов.
348 г. до н. э.
343 – 342 гг. до н. э.
Аристотеля приглашают в Македонию в качестве учителя Александра. Он поселяется возле священной рощи Миезы.
342-341 гг. до н. э.
Единокровный брат Олимпиады Александр занимает (с помощью Филиппа) престол Эпира.
340 г. до н. э.
Шестнадцатилетний Александр, оставленный регентом Македонии, одерживает во Фракии победу над медами. Основывает Александрополь в Парфии.
338 г. до н. э.
337 г. до н. э.
336 г. до н, э.
335 г. до н. э.
334 г. до н. э.
333 г. до н. э.
Экспедиция Александра в Келены, Фригию и в Гордий.
332 г. до н. э.
331 г. до н. э.
330 г. до н. э.
329 г. до н. э.
329 – 328 гг. до н. э.
Александр занял зимние квартиры в Зариаспах.
Казнь Бесса.
328 г. до н. э.
Кампания против Спитамена.
328 – 327 гг. до н. э.
Спитамен схвачен и убит.
327 г. до н. э.
327 – 326 гг. до н. э.
Александр в Нисе; «эпизод с Дионисом».
326 г. до н. э.
Александр у Таксила.
Сражение у Гидаспа (Джелам) против раджи Пора.
Смерть Буцефала.
326 – 325 гг. до н. э.
Кампания против городов брахманов; Александр серьезно ранен.
325 г. до н. э.
324 г. до н. э.
323 г. до н. э.
Убийство Гарпала на Крите.
Александр подчиняет коссеев; возвращение в Вавилон.
Поход Александра к Евфрату; путешествие по болотам.
Прибытие сына Антипатра, Кассандра, для переговоров с Александром.
323 – 322 гг. до н. э.
Ненадежное мирное соглашение между наследниками.
Птолемей забирает Египет.
322 – 321 гг. до н. э.
Мирное соглашение между военачальниками нарушено: начало борьбы за престолонаследие.
ГЛАВНЫЕ ПЕРСОНАЖИ
То божия судьба… то божья воля.
Если бы тридцатитрехлетний Александр Македонский верил в привидения, то они толпой окружили бы его в купальне дворца Навуходоносора.[2] Дворец этот стоял среди роскошных лугов и садов, настоящий рай, оазис в страшной жаре вавилонского лета. Признаки подступающей трагедии, по словам Плутарха, предзнаменование неведомого ужаса, беспричинный страх поселились в сердце Александра с тех самых пор, как он приехал в Вавилон. Прорицатели, предсказатели судьбы, в великом множестве собравшиеся во дворце, наверняка поведали ему историю о том, как вавилонский царь Валтасар своими глазами увидел ужасное предначертание будущего (в буквальном смысле этого слова) – собственной смерти и развала созданной им империи. Во время большого пиршества, устроенного Валтасаром для тысячи вельмож, «вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала».[3] «И вот что начертано: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН. Вот – и значение слов: МЕНЕ – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ – ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам».[4]
Во время веселого пира у Александра началась лихорадка, она продолжалась и на следующий день. Накануне он принес богам щедрую жертву и вместе с друзьями чествовал командующего флотом Неарха, вернувшегося из опасного похода в Индию. В планах Неарха был поход к берегам Аравийского полуострова. Александр ушел с пира, поддавшись настойчивым уговорам старого друга – Мидия из Лариссы. Мидий родился в Фессалии, отличался веселым нравом, умел польстить и всегда был готов присоединиться к веселой попойке в кругу приближенных друзей царя. Как свидетельствуют документы, болезнь Александра не остановила: вместе с Мидием он отправился на вторую пирушку. Лихорадка усилилась, и Александр переместился в императорскую купальню. Там улегся на берегу большого бассейна в надежде, что жар ослабеет. Неизвестно, взял ли тогда он с собой любимую книгу, «Илиаду», которую с детских лет держал при себе и знал почти наизусть: на ночь он клал ее под подушку вместе с кинжалом. Книга эта, исправленная Аристотелем, была для него такой ценностью, что он хранил ее в красивой шкатулке, которую в качестве трофея захватил из сокровищницы Дария, персидского царя царей. Александр сумел одержать победу над Дарием в битве при Гавгамелах за восемь лет до описываемых событий.