* * *
Итак, мой друг поставил перед собой задачу накачать мускулатуру. И он знал, как взяться за дело. Но далеко не всем обязательно развивать колоссальную физическую силу. "Без труда не вынешь и рыбку из пруда" - но смотря какая рыбка. Суть эффективных занятий физкультурой - не в чрезмерных усилиях.
Цель физического обновления - в том, чтобы "заточить пилу". Регулярно тренировать свое тело таким образом, чтобы сохранить и повысить работоспособность, приспособляемость и радость жизни.
При разработке системы упражнений нужно быть мудрыми и осторожными. Существует - особенно если раньше вы не занимались физкультурой, - опасность переборщить. Это причиняет ненужные страдания, травмы и несет в себе серьезную угрозу здоровью. Лучше начинать постепенно. Годится любая система, согласующаяся с результатами новейших исследований, одобренная врачом и доставляющая удовольствие вам самому.
Если вы давно не занимались физкультурой, ваше тело будет сопротивляться такому отклонению от накатанной дороги вниз с горы. Вам будет трудно. Даже очень. Но будьте проактивными. Проявите упорство. Даже если с утра идет дождь, а вы запланировали бег трусцой, нужно это делать. Скажите себе: "О - дождь идет! Мне представляется возможность развить не только тело, но и силу воли!" Это - не пожарная мера: вы занимаетесь деятельностью Квадранта 2, которая сулит феноменальную отдачу. Повышая возможности тела, вы сможете получать больше радости от обычных занятий. Повысится работоспособность в вечерние часы; усталость, от которой вы раньше "валились с ног", сменится бодростью.
Возможно, самая большая польза от физических упражнение - в том, что она развивает "мускулы проактивности" Навыка 1. Ваш образ действий основан на ценности хорошего физического самочувствия. Вместо того, чтобы пассивно реагировать на внешние воздействия вы повышаете самоуважение, уверенность в себе и целостность натуры.
ДУХОВНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ
Обновление в духовной сфере обеспечивает внутреннее руководство вашей жизнью. Это - область Навыка 2.
Духовное измерение - ваш центр, ваше неизменное ядро, ваша верность системе ценностей. Это - очень личный и очень важный участок. Питающие его источники вдохновляют и возвышают вас, обеспечивая постоянный контакт с вечными истинами человечества. Поэтому у людей выработалось особое отношение к этой деятельности.
Я нашел свой способ духовного обновления - утренние размышления над библией, потому что она воплощает мою систему ценностей. Читая и медитируя, я чувствую себя обновленным, полным свежих сил, уравновешенным и готовым к исполнению долга.
Такой же эффект на многих оказывают великая литература или великая музыка. Другие находят источник обновления, общаясь с природой. Она ниспосылает свое благословение готовым раствориться в ней. Вы покидаете шум и суету большого города ради гармоничного слияния с природой - и возвращаетесь обновленным. Какое-то время вас ничто не способно вывести из себя; вы почти неуязвимы; но постепенно шум и суета вновь разрушают это чувство внутреннего покоя.
* * *
Артур Гордон воспроизвел чудесный случай своего духовного обновления в небольшом рассказе "Поворот судьбы". В его жизни наступил критический момент, когда она стала казаться скучной, пресной, приевшейся. Вдохновение иссякло. Наступила стагнация.
В конце концов он обратился к врачу. Тот не обнаружил никаких физических изъянов и спросил, может ли Гордон обещать на протяжении одного дня строго следовать его предписаниям.
Естественно, Гордон обещал - и врач велел ему провести следующий день в тех местах, где он был счастлив в детстве. Он может взять с собой еду, но не должен ни с кем разговаривать, читать, писать или слушать радио. Потом врач дал пациенту четыре плотно сложенных рецепта.
- Прочитаете один в девять часов утра, другой - в двенадцать, третий - в три и четвертый - в шесть часов вечера.
- Это что, шутка?изумился Гордон.
- Получите счет - убедитесь, что это не так,был ответ.
На следующее утро Гордон поехал на побережье. Первый рецепт гласил: "Внимательно слушайте". Он решил, что доктор свихнулся. Слушать три часа подряд? Однако вспомнил свое обещание и стал слушать. Сначала это были привычные звуки: шум прибоя и крики чаек. Потом он стал воспринимать то, чего не слышал прежде. Слушая, он вспоминал, как в детстве море учило его терпению, почтительности и осознанию взаимосвязи всего сущего. Он слушал - звуки и тишину, - и в нем росло ощущение покоя.
В полдень Гордон развернул второй рецепт и прочел: "Попытайтесь вернуться". Куда? Может, в детство? Он вспомнил прошлое - радостные моменты. Оживил в памяти подробности. И, вспоминая, ощутил, как в груди растет теплое, радостное чувство.
В три часа он развернул третий рецепт. До сих пор следовать предписаниям доктора было легко. Однако на этот раз Гордон встал в тупик. "Проверьте свои мотивы". Сначала он обиделся. Но все-таки задумался о вещах, которых упорно добивался: успехе, признании, стабильности, - и нашел им оправдание. Однако потом у него зародились сомнения: возможно, эти мотивы не так уж и похвальны; не в них ли - причина стагнации?
Он тщательно разобрался в своих побуждениях. И для него наступил момент истины.
"В моей голове как будто сверкнула молния,пишет Гордон.Я понял тщету и суетность моих устремлений. Какая разница - быть ли почтальоном, парикмахером, страховым агентом или домохозяйкой - все это не имеет значения. Пока ты чувствуешь, что приносишь пользу, ты хорошо делаешь свое дело. Если же думать о своем шкурном интересе - ты делаешь его все хуже и хуже. И этот закон так же неотвратим и беспощаден, как закон всемирного тяготения".
В шесть часов вечера Гордон прочел последнее указание - его было несложно выполнить. "Напишите свои тревоги на песке". Он опустился на колени и начертал обломком раковины несколько слов. Потом повернулся и, не оглядываясь, пошел прочь. Скоро начнется прилив.
* * *
Духовное обновление требует временнЫх затрат. Но это - деятельность Квадранта 2, и у нас действительно слишком мало времени, чтобы пренебрегать ею.
Великий реформатор Мартин Лютер однажды сказал: "У меня сегодня так много дел - придется провести еще один час коленопреклоненным". Молитва для него была не формальностью, а источником силы, способом высвободить и умножить энергию.
Однажды у прославившегося своей невозмутимостью Далай-Ламы спросили: "Как вам удается сохранять душевный покой и безмятежность?" Он ответил: "В душе я ни на минуту не покидаю молельни". Далай-Лама медитировал рано утром и несколько раз на дню; эти минуты высшего покоя постоянно царили в его сознании и в сердце.
Дело в том, что когда мы не жалеем времени на размышления о смысле жизни, о конечной цели, потом эти размышления, точно зонтик, оберегают нас от мелких и крупных неприятностей. Они очищают и освежают; особенно если мы время от времени возвращаемся к ним в течение дня.
Вот почему я считаю составление письменной индивидуальной программы таким важным делом. Если четко определить свой центр жизненных интересов, свое призвание, можно потом то и дело возвращаться к ним. В минуты духовного обновления мы вызываем зрительные образы и заново проживаем события дня, гармонически увязывая их с высшими ценностями.
Религиозный деятель Дэвид О.Маккей писал: "Величайшие сражения нашей жизни каждодневно вершатся в безмолвных тайниках души". Каждая победа в таком сражении, каждое разрешение внутреннего конфликта будут приносить вам умиротворение, более четкое понимание того, зачем вы живете на земле. И тогда коллективные победы, ради которых вы прониклись духом сотрудничества, научились заботиться о благе других людей, искренне радоваться их успехам, - произойдут сами собой.
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ
Наше интеллектуальное развитие и дисциплина ума достигаются главным образом за счет традиционного официального обучения. Окончив учебное заведение, большинство перестает развивать свой ум, и он постепенно атрофируется. Мы больше не читаем серьезных книг, не ломаем голову над новыми открытиями и старыми загадками в областях знания, находящихся за пределами наших служебных интересов; не стремимся анализировать, почти не пишем - во всяком случае не развиваем способность ясно и лаконично выражать свои мысли на бумаге. Предпочитаем торчать перед телевизором.
Социологические опросы показывают: во многих домах телевизор работает от тридцати пяти до сорока пяти часов в неделю. Это примерно равняется рабочей неделе и превышает время, которое отнимает школа. В общественном плане телевидение оказывает на нас мощное воздействие. Смотря передачи, мы готовы воспринять любые, проповедуемые с экрана, ценности. "Ящик" влияет на нас неуловимо и тонко.
Если задаться целью смотреть телевизор "с умом", необходимо обратиться к принципу самоуправления Навыка 3 - он поможет различать и выбирать наиболее богатые информацией, вдохновляющие и занимательные программы, которые лучше всего служат нашим целям и соответствуют высшим нравственным ценностям.
У себя в семье мы сократили просмотр телепередач до семи часов в неделю, то есть до часа в день. Мы обсудили это на семейном совете, сообща проанализировали, как телевидение влияет на жизнь некоторых наших соседей. Такое обсуждение - всей семьей, когда никто не "нападает" и не "защищается", позволяет уяснить и противостоять нездоровой, почти наркотической зависимости от мыльных опер и тому подобных передач.
Я благодарен телевидению за многие программы, имеющие большой образовательно-воспитательный эффект, а также за некоторые развлекательные передачи. Они оживляют наше существование и помогают в решении задач. Но хватает и таких, которые попусту отнимают время, и даже вредных. Подобно человеческому телу, телевидение - хороший слуга, но плохой хозяин. Навык 3 помогает нам эффективно управлять собой, чтобы максимально сосредоточиться на выполнении нашей миссии.
Беспрерывная учеба - жизненно важный процесс интеллектуального обновления. Иногда оно требует занятий в группе или программ самообучения; но зачастую можно обойтись и без этого. Проактивные люди находят множество способов пополнить свое образование.
Очень важно - тренировать способность ума абстрагироваться от самого себя, анализировать собственную деятельность. Как мне представляется, смысл "самообразования" - в том, чтобы постоянно сопоставлять программу своей жизни с высшими ценностями и целями. Без такого сопоставления чисто механическое оттачивание ума сужает горизонты. Вот почему так важно систематически читать литературу по широкому кругу вопросов и не терять заочного контакта с великими мыслителями.
Лучший способ постоянно обогащать свой ум новой информацией и расширять эрудицию - это развить у себя привычку читать хорошие книги. Вот еще один вид основополагающей деятельности Квадранта 2. На страницах этих книг вы встретитесь с величайшими мыслителями - жившими когда-то или ныне здравствующими. Я настоятельно рекомендую каждому поставить перед собой задачу - для начала прочитывать хотя бы одну книгу в месяц, а затем - в две недели. Нечитающий ничуть не лучше неумеющего читать.
Шедевры мировой литературы (хотя бы те, что входят в учебную программу Гарварда), мемуары, "Нэшнл Джиогрэфик" и тому подобные издания расширяют кругозор, оттачивают умственную "пилу" - особенно если в процессе чтения вспомнить о Навыке 3 и стремиться "сначала понять". Бывает, не успев полностью уразуметь, что хотел сказать автор, мы, опираясь на свой жизненный опыт, спешим с умозаключениями - и тем самым снижаем эффект от чтения.
Еще один действенный способ "заточить пилу" - письмо. Заведите дневник; записывайте свои впечатления, выводы, новые знания - и это существенно прояснит ваши мысли, сделает их более точными и взаимоувязанными. Пишите подробные, умные письма - не перечисляйте повседневные дела, а делитесь размышлениями, чувствами, идеями. Это разовьет вашу способность логически мыслить, четко излагать, находить нужные аргументы; другие будут лучше понимать вас.
Организация и планирование - вот еще формы умственного обновления, связанные с Навыками 2 и 3 - "начинать с мыслью о конце". Исключительно важно - так спланировать свое время и всю жизнь, чтобы достигнуть этого "конца", то есть, осуществления своей жизненной миссии. Используйте способность мозга вызывать зрительные образы, представляйте себе начало и весь путь - совершите мысленное путешествие, если не шаг за шагом, то принцип за принципом.
Говорят, что победа в сражении куется в палатке главнокомандующего. "Заточка пилы" по первым трем измерениям - это деятельность, которую я называю КАЖДОДНЕВНОЙ ЛИЧНОЙ ПОБЕДОЙ. Уделяйте ей хотя бы по часу в день - до конца жизни. Это окажет огромное влияние на каждое измерение, любую человеческую связь; существенно повысит эффективность всех остальных часов дня и даже ночи (улучшит сон); даст заряд бодрости тела и души, необходимую для преодоления трудностей.
Вспомним Филипса Брукса: "Когда-нибудь в будущем вам придется сражаться с величайшим искушением или терзаться величайшим горем вашей жизни. Но подлинная борьба вершится здесь и сейчас. СЕЙЧАС решается, падете ли вы беспомощной жертвой грядущего горя или искушения или выйдете из схватки доблестным победителем. Характер вырабатывается ценой упорных, длительных усилий".
СОЦИАЛЬНО-ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ
В то время как физическое, духовное и умственное измерения тесно связаны с основанными на принципах индивидуального восприятия, внутреннего руководства и самоорганизации Навыками 1, 2 и 3, социально-эмоциональное измерение фокусируется на Навыках 4, 5 и 6, в основе которых лежат принципы межличностного руководства, сопереживательного общения и творческой кооперации.
Социальное и эмоциональное измерения нашей жизни тесно связаны между собой, потому что эмоции в первую очередь (хотя и не только) зависят от отношений с окружающими.
В отличие от других измерений, обновление в социально-эмоциональной сфере не требует больших затрат времени. Оно вершится в повседневном общении. Тем не менее, вам не обойтись без определенных усилий. Иногда приходится подталкивать себя, потому что не все достигли уровня личной победы и усвоили умения и навыки коллективной победы, необходимые для автоматического применения Навыков 4, 5 и 6.
Предположим, вы - главный человек моей жизни. Вы можете быть моим боссом, коллегой, соседом, супругом, сыном, другим членом семьи - любым человеком, с которым мне - добровольно или вынужденно - приходится постоянно взаимодействовать: общаться, работать над одним проектом, обсуждать жизненно важные вопросы, решать проблемы. Но мы по-разному смотрим на вещи - каждый через свою призму. Вы видите "молодую девушку", а я - "старуху".
Тогда я применяю Навык 4. Я прихожу к вам и говорю: "Я вижу, мы по-разному смотрим на вещи. Почему бы нам не пообщаться, не попробовать найти взаимоприемлемое решение? Как вы на это смотрите?" Как правило, ответ бывает утвердительным.
После этого я перехожу к Навыку 5: "Позвольте мне сначала выслушать вашу точку зрения". Вместо того, чтобы слушать ради возможности ответить, я слушаю-сопереживаю, стараюсь досконально уяснить вашу позицию. Когда же придет время и мне высказаться, я постараюсь сделать это так, чтобы вы меня тоже поняли.
Поскольку мы оба заинтересованы в том, чтобы договориться, мы переходим к Навыку 6 - объединяем усилия с целью поисков Третьего Решения.
Успешное применение Навыков 4, 5 и 6 - дело не столько ума, сколько эмоций и в огромной степени зависит от чувства личной безопасности.
Если источник личной безопасности находится вне нас, можно воспользоваться навыками коллективной победы.
Если мы - несмотря на могучий интеллект и передовые взгляды - эмоционально не защищены, применение Навыков 4, 5 и 6 в отношениях с людьми, не разделяющими нашу точку зрения по жизненно важным вопросам, сопряжено с немалым риском.
Откуда берется стойкое чувство внутренней безопасности? Оно не зависит от чужого мнения, обращения с нами других людей или от навязанных сценариев. Так же как от условий жизни и общественного положения.
Оно идет изнутри и обусловлено точными картами и верными принципами, глубоко пустившими корни в наших умах и сердцах. Главные источники - подход "от внутреннего к внешнему" и достойная жизнь, когда наше поведение отражает высшие моральные ценности.
Я убежден: не что иное как достойная жизнь - главный источник чувства собственного достоинства. Я не согласен с популярной литературой об успехе, пестрящей утверждениями о том, что якобы самоуважение в первую очередь зависит от умонастроения, будто бы можно внушить себе душевный покой. Покой достигается за счет соответствия вашей жизни верным принципам и непреходящим ценностям. И только.
Внутренняя безопасность зависит также от эффективного взаимодействия с другими людьми. Приятно знать, что жизнь не сводится к противопоставлению "или - или"; что существует такая вещь, как взаимоприемлемое Третье Решение; что можно изменить свою точку зрения, не меняя ее; можно по-настоящему глубоко понять другого человека и достичь слаженного творческого взаимодействия.
Есть стойкое чувство внутренней безопасности, идущее от добросовестного исполнения долга, существенной, по большому счету, помощи другим людям. Еще один важный источник - успешная творческая работа, когда вы видите результаты и убеждаетесь, что благодаря вам что-то в мире изменилось к лучшему. А также милосердие - анонимное служение, о котором никто не знает и вряд ли узнает, но это не имеет значения. Главное - помочь другим людям, расширить свой Круг Влияния.
Виктор Франкль положил в основу своей теории потребность человека в смысле жизни, чем-то таком, что помогает подняться над невыносимыми условиями бытия, пробуждает все, что в нас есть лучшего. Покойный доктор Ханс Селье в своем монументальном исследовании, посвященном стрессу, часто говорил, что долгая, счастливая жизнь - результат возможности приносить пользу, разрабатывать важные проекты, которые увлекают самого человека и спасают чужие жизни. Смысл его этики выражен в следующих словах: "Заслужить любовь ближнего!" Повторим вслед за Джорджем Бернардом Шоу:
"Вот настоящая радость жизни - быть инструментом достижения великой цели, чувствовать себя частью стихии, а не просто комком нервов, сгустком болезней и скорбей, скулящим, что весь мир не лезет вон из кожи, чтобы сделать вас счастливым. Я придерживаюсь того мнения, что моя жизнь принадлежит обществу, и пока я жив, моя главная привилегия, дело чести и гордости - сделать для него все, что в моих силах. Я хочу отдать себя целиком, без остатка - и только после этого умереть. Чем больше я сделаю, тем дольше проживу. Я радуюсь самой жизни. Она для меня - не быстро сгорающая свеча, а чудесная лампа, которую мне дали подержать, и мне хочется, чтобы она горела как можно ярче - прежде чем я передам ее грядущим поколениям".
Н. Элдон Таннер сказал: "Долг - это рента, которую мы выплачиваем за право жить на земле. Есть много способов исполнить свой долг. Неважно, принадлежим ли мы к церковной общине или общественной организации, предоставляет ли нам наша профессия возможность служить людям - не проходит дня без того, чтобы мы не принесли пользу хотя бы одному человеку - через дар бескорыстной любви".