- или плюнуть на них ради виртуального вулкана страстей, потухшего N лет назад, и раздувать, раздувать его, бросая в огонь свои деньги, здоровье и жизни.
(На что похоже? Правильно, на игроманию: и там и там виртуальное заграбастало мозг, а реальное прозябает, забытое к чертовой бабушке.)
Собственно, в нормальных условиях и выбор-то не стоял бы: сама жизнь подсказывает, сколько внимания причитается ей, а сколько позволительно отдать игрушкам (безопасным или не). Но манипулятор как бы (как бы!) лишает людей этого выбора:
- Это смысл твоей жизни! Это твой долг перед Родиной! Бей тривторых! Жги трипервых!
(А квас - это Любовь. А тапочки - это Семья. А смысл жизни - в том, чтобы отнять ее у себя и у других.)
…Какая идея позволяет оживлять кости наших драчливых предков? Ясно, что с ИТП она не имеет ничего общего (кроме того, что она тоже идея). Что же это?
Это - древняя, как австралопитек, идея кровной мести: око за око, зуб за зуб. Напрямую пропагандировать ее небезопасно: здравый смысл сразу замигает красной лампочкой. Чтобы обойти его, нужно упаковать идею в обертку, которой тот не заметит.
Например… в свободу слова:
- Почему я должен говорить на их ужасном тривтором языке? Почему я должен изучать его в школе? Тривторые придумали этот язык специально, чтобы притеснять трипервых! Да здравствует свобода слова! Бей притеснителей!
(Мы помним, что универсальней клея, чем свобода слова, нет: приклеит что угодно к чему угодно - и выглядит так, будто оно там и было.)
К чему все это ведет?
Конечно, к войне.
Слоган "эти лучше тех" очень часто ведет к ней. И потому это самый опасный слоган из всех, которые бывают. Если за что и не жалко отдать жизнь - так это за то, чтобы никто никогда ее за него не отдавал.
* * *
- Минутку! - скажут мне политически активные граждане. - Постойте! Вы нас тут какими-то дураками выставили. Нам нужно строить свою нацию, свою страну, свою культуру! Это наш долг. Мы - в своей стране!..
Именно! Совершенно верно! Так и нужно делать: строить свою нацию, свою страну и свою культуру. А не отвлекаться на разборки. Ни у кого еще не получалось одновременно строить и воевать.
- Но как же не воевать, если ОНИ хотят занять наши дома, убить наших сыновей, опозорить наших дочерей, … (полный список найдете в интернете)?
А откуда вы знаете, что ОНИ этого хотят? ОНИ сами так говорили? Или прикидывались добрыми?
Что может произойти самого ужасного, если ОНИ победят?
Скажем, если бы во Второй мировой победил Гитлер - он превратил бы побежденных в рабов, потому что считал их неполноценной расой. Он сам много раз так говорил.
А здесь? Что будет, когда победят ОНИ? (Исходя из мира № 1, разумеется, а не № 2.)
Да, наверное, вывесят на флагштоке полотнище другого цвета, а портреты одних негодяев заменят портретами других.
И?..
Пусть каждый из вас сам ответит на этот вопрос. И пусть не слишком торопится с ответом.
2.3. ТРИПЕРВОЕ ЦАРСТВО
А куклы так ему послушны,
И мы верим простодушно
В то, что кукла может говорить.
Андрей Макаревич
Когда я рассказывал про Тривторое - я написал: "И люди верили. Тем более, что…"
Написал - и не дописал. А здесь допишу:
"…тем более, что манипуляторы тыкали им шприцами в самые чувствительные архетипы: в Родину, в Патриотизм, в Защиту Отечества, в Борьбу Добра Со Злом…"
- Стоп! Господин писатель, или как вас там! Сейчас вы расскажете нам, что и никакой Родины нет, и Отечества тоже нет, и что все это симулякры. А ну-ка не трогайте Родину с Патриотизмом!
А разве я трогал Любовь, Истину и Семью?
Это не я их трогал. От того, что их привязали к квасу, тапочкам и бандитской шайке, они не перестали существовать. Если я скажу, что Родина и патриотизм - это мусорник у меня на заднем дворе, - ни Родина, ни патриотизм не исчезнут. А мусорник не станет ни тем, ни другим.
(Обычный, невиртуальный патриотизм - с маленькой буквы. С большой - только тот Патриотизм, который хочется выставить повиднее, чтобы все им любовались.)
Точно так же ни Родиной, ни патриотизмом не становится ни один из слоганов, которые к ним приклеивают.
1.
Так получилось, что Трипервое царство-государство росло не внутри глобальных культур, объединяющих много государств, а само по себе. Слева - одна глобальная культура, справа - другая, снизу - третья расположилась; ну, а Трипервое - отдельно.
География так легла. Такое большое было это царство, что не влезло ни в ту, ни в другую, ни в третью. Оно само по себе стало глобальной культурой.
Неудивительно, что архетип патриотизма у трипервых подданных вырос большим и чувствительным. Еще бы: другие государства - части глобальных культур, а Трипервое - никакая не часть, а самое настоящее целое.
Одним словом, особенное это было царство. И вот эта особость и повлияла на нрав трипервых подданных (который называется "менталитетом").
Представьте человека, который не похож на других. Он не участвует в коллективных играх, сторонится тусовок, избегает общих увлечений. Он - не такой, как все.
В разные периоды жизни он по-разному относился к своей особости. Наверно, в юности он хотел походить на крутых и отвязных сверстников. У него это плохо получалось, и он страдал, думая, что хуже других. (Такое называется "комплекс неполноценности".) Но потом, когда он повзрослел - произошло то, что должно было произойти: наш герой прочувствовал свою уникальность и стал гордиться ею. Может быть, даже чересчур.
Когда-то Трипервое царство старалось походить на соседние культуры - то на одну, то на другую. Было время, когда все трипервое считалось грубым и отсталым, а все тридевятое - красивым и передовым.
Потом наступила зрелость: трипервые граждане стали гордиться своим самобытным миром. Эта гордость была тем сильнее, чем больше они убеждались в его самобытности. Он вдохновлял трипервых поэтов, писателей, художников, композиторов на шедевры, которые получались очень непохожими на шедевры соседей: понимание своей особости открывало удивительные горизонты, не видные из других культур. Очень быстро трипервая культура проникла в соседние и стала влиять на них. (Как и наоборот.)
Огромную роль во всем этом играл патриотизм: чувство сопричастности своей истории и культуре (взамен прежнего комплекса неполноценности) кружило трипервые головы - иной раз и слишком. Одни всерьез хотели заменить все иностранные слова трипервыми, другие прямо говорили, что Трипервое царство - Лучшее В Мире, и именно потому так называется. Но влюбленным прощают некоторую неадекватность - если те, конечно, любят по-настоящему.
2.
Долго ли, коротко ли - случились в Трипервом царстве всякие ужасные потрясения. Кончились они тем, что трипервый царь решил: раз мы Лучшие - закроемся-ка мы от всего мира.
Если раньше царство подражало соседним культурам, если в золотой век своей истории оно гордо соревновалось с ними - то теперь их провозгласили ущербными. А раз так - нечего им делать в нашем царстве! Закроемся от них железным частоколом!
(Особенно досталось тридевятой культуре, потому что трипервый царь не поделил с тридевятым деньги и территории.)
Закрылось царство от соседей и стало делать из своих подданных идеальных людей. Как же: ведь царство-то Лучшее В Мире - значит, и люди в нем должны быть идеальными. Запретим им все плохое, и у них просто не будет другого выхода, кроме как делать все хорошее. Нужно только чуток дисциплинировать их - и будут они у нас, как шелковые.
А теперь представьте себе Очень Правильных Родителей, которые воспитывают своих детей в строгости и послушании - то нельзя, это нельзя, потому что и опасно, и простудишься, и микробы, и влияние улицы, и все это чепуха, и делом надо заниматься, и ты из приличной семьи, и т. д. и т. п.
Знакомая история? Чем она обычно кончается?
- Что уж и говорить, - скажете вы. - Дите терпит-терпит, строит из себя золотого ребенка, а само так и мечтает пробежаться босиком по грязи, набить кому-нибудь морду, курить, ездить на мотоцикле, напиваться, нюхать травку… В восемнадцать лет дите вырвется на свободу - и начнет тоннами лопать запретные плоды. "Праздник Непослушания"…
Именно так и вышло с трипервыми подданными. Им запрещали слушать тридевятую музыку, читать тридевятые книги, носить тридевятую одежду - говорили, что все это вредно, грязно и некультурно. И, хоть во многом это так и было, трипервая молодежь бредила и тем, и другим, и третьим (кто тайком, а кто и нет.)
Ком подавленных желаний рос, рос, набухал - и так набух, что однажды лопнул, забрызгав все царство. Оно распалось, как конструктор, на кубики, - а молодежь, вырвавшись на свободу, принялась обжираться запретной культурой. А с ней - наркотиками, развратом и "цинизмом, бескрайним, как вид с Останкинской телебашни" (это так писатель Пелевин сказал).
Тридевятая культура всем этим давно переболела, как дети из нормальных семей, которые разок попробуют запретное, убедятся, что ничего хорошего, мерзость одна - и больше не тянет.
Но для трипервых детей вся тридевятая мерзость была не мерзостью, а волнующим Запретным Плодом (с привкусом Свободы и Крутизны). И у них, в отличие от тридевятых, не было иммунитета…
Кончилось это так, как обычно кончаются все Праздники Непослушания: царство окунулось в такую помойку, в какой не бывало, пожалуй, еще никогда.
Представляете, как обидно? Еще совсем недавно - Лучшее В Мире Царство, которому всякие тридевятые в подметки не годились; а теперь - пародия на Тридевятое, больная всеми его детскими болезнями, да еще и без иммунитета.
А кто виноват?
3.
Этот вопрос обычно задают, подразумевая, что виноват не я, а кто-то другой. (А по-правде-то - кого еще винить? Только себя, да родителей, которые "хотели, как лучше".)
И - всегда найдется кто-нибудь услужливый, который шепнет: вот эти натворили. Ты ни в чем не виноват, это все они.
Так и получилось, что во всем оказалось виновато… Тридевятое царство. Это оно специально подослало шпионов, чтобы соблазнить меня своей грязью; это оно специально растлевало меня изнутри… (а что это за я, которого можно специально растлить?)
Почему? Потому что у нас было Лучшее В Мире Царство, а подлому врагу зависть покоя не давала. Вот не мог он спать, зная, что не у него Лучшее В Мире, а у нас.
(Нет-нет, очень может быть, что кто-нибудь из тридевятых специально так делал. Но только это ничего не меняет - ни в том, кто виноват, ни в том, как относиться к Тридевятому царству в целом.)
Кинули манипуляторы эту наживку - и трипервый народ приободрился: хоть еще и сидим в помойке, но уже знаем, что виноваты не мы, а Враг.
А с народом, который верит во Врага, можно делать что угодно. (Да потом и списать все на этого Врага.)
Так у трипервых появился Враг - тот самый, на которого они были готовы молиться каких-нибудь …надцать лет назад. Обида за Великое Прошлое была так сильна, что трипервые подданные уже и забыли, как хозяева Великого Прошлого кутали их в июле и дезинфицировали им рот после каждой ложки. Прежнее поколение стыдилось своих подвигов и тосковало по детству…
- Когда лучше было: сейчас или при царе Горохе?
- При царе Горохе лучше было! Тогда женщины были моложе, и у меня все зубы свои были…
…а новое поколение не помнило Великого Прошлого и знало о нем только по рассказам старших.
И очень, понимаете ли, захотелось трипервым гражданам, чтобы их царство снова казалось Лучшим В Мире. (Такая себе третья молодость.) Вот только для этого уже не было у них того чувства сопричастности своей культуре и истории, какое вдохновляло их пра-пра-пра на великие шедевры. Пропили-промотали они и это чувство, и саму культуру с историей.
Ничего у них не осталось, кроме позапрошлогодних лозунгов, да еще Врага. А одним Врагом Лучшими В Мире не станешь. Тем более, если Враг этот - виртуальный.
Нет-нет, в Тридевятом тоже отнюдь не одни ангелы прописались. На бедах Трипервого они были вовсе не прочь поднажиться - как, впрочем, и наоборот (если бы у Трипервого были бы силы). Такие уж они, царства эти - что Тридевятое, что Трипервое, что Тривторое: есть силы - грызем соседей, нет - они нас грызут. Просто одно дело - обычный хищник, и совсем другое - Враг, который так не любит нас, что спать не может.
Вот так и получилось, что Трипервому царству было прямо-таки жизненно важно доказать свою Лучшесть В Мире. А раз никаких осязаемых поводов для этого, кроме Врага, не было - все это вело… куда?
Правильно: к войне.
Только война эта получилась совсем чудная. На Врага напасть Трипервому царству все-таки стремно было: как-никак - и пушки у него, и денежки. В том числе и наши, трипервые. (Хоть и ругали Врага трипервые придворные, а денежки все равно у него держали. Там они быстрей размножались.)
Совсем другое дело - Тривторое царство. Раз оно такое вредное - значит, без Врага не обошлось. Это ведь всегда Его рук дело, когда в мире какая-нибудь пакость происходит.
Шарахнем-ка мы по Тривторому царству! - и, зажмурясь, представим, что шарахнули по Врагу…
4.
Патриотические архетипы у трипервых граждан как были, так остались большими и чувствительными, потому что архетипы живут долго, гораздо дольше, чем одно или даже несколько поколений.
Только раньше в этом была их сила (любовь к Родине вдохновляла их на творчество), а сейчас - слабость. Стали тыкать туда шприцами кто ни попадя: архетип большой, куда не ткни - все больно будет. Что ни привяжи к Родине, к Отечеству, к Патриотизму - трипервые граждане всё за чистую монету принимают. (Не все, конечно. Но многие.)
А тигры-манипуляторы, видя такую картину, вконец обнаглели. Вбросят какое-нибудь вранье, которое ни в тын ни в ворота не лезет - и присобачат его к тому же патриотизму. Мол, вот чего враги творят! Люби Родину - напади первым!
И трипервые верят, потому что архетип уж очень большой. Чего не придумай - все туда влезет.
Вот и оказалось, что Родина и Патриотизм - это такая прорва всякой мерзости, что и мусорная куча позавидует. Тут вам не тапочки с квасом, а убийство, ложь, подлог, предательство, раболепие… тьфу!
Конечно, в слоганах все это такими словами не пишется - на то они и слоганы. Прямо проговариваются только несколько подлежащих - Родина, Отечество, Патриотизм, Долг и что-то еще (я забыл). Остальные проступают сквозь крикливые призывы - давай! вперед! отомстим! накажем! растопчем!..
И конечно, настоящие Родина и патриотизм не имеют с ними ничего общего. Настоящие Родина и патриотизм непопулярны.
Так и превратилось Трипервое царство в большую рекламу.
(Собственно, в этом оно пошло по стопам Тридевятого, так что в слоганах про Врага была своя мрачная ирония.)
И то, как его описывать, зависит от того, из какого мира на него смотреть - из рекламного или из настоящего, из № 2 или из № 1.
Если из № 2 - это Великая Страна, которая переживает Великий Подъем (но подлый Враг так и норовит все испошлить).
Если из № 1 - это обычная страна (не хуже и не лучше других), которая переживает трудный, очень трудный период своей истории. Многие ее жители думают, что они в Матрице, а на самом деле они - в той же яме, в какую сами и забрались.