Биант
Афинский стратег заманил спартанского полководца Бианта в засаду, и воины спрашивали полководца, что теперь делать. "А что еще остается, - отвечал Биант, - кроме как вам спасаться, а мне умереть, сражаясь?"
Дамонид
Когда составитель хора поставил Дамонида с краю, тот воскликнул: "Хорошо, о хорег, что ты нашел способ сделать почетным это малопочетное место".
Эпэнет
Эпэнет говорил, что лживость лежит в основе всех проступков и преступлений.
Евбед
Услышав, что какие-то люди хвалят чужую жену, Евбед не одобрил этого, а сказал: "Люди посторонние вообще не должны судить о достоинствах чужих жен".
Геронд
Во время пребывания Геронда в Афинах некий человек там был арестован по закону о праздности. Геронд попросил показать ему человека, наказанного за то, что он вел себя так, как подобает свободному.
Феарид
Как-то Феарид точил свой меч. Его спросили, достаточно ли он остер. "Острее злословия", - ответил он.
Фектамен
Осужденный эфорами на смерть, Фектамен шел с суда улыбаясь. Кто-то из присутствующих спросил его, неужели он до такой степени презирает спартанские законы. "Нет, - сказал он, - но я радуюсь, что я понесу это наказание, ни у кого ничего не попросив и никому не оставшись обязанным".
Лохаг
Когда кто-то сообщил Лохагу, отцу Полиэнида и Сирона, что один из его сыновей погиб, отец сказал: "Я давно знал, что он смертен".
Намерт
Когда Намерт был отправлен послом за пределы государства, какой-то чужеземец стал восхвалять его за то, что у него много друзей. Намерт спросил, знает ли он, чем проверяют, действительно ли человек имеет много друзей, и, когда тот пожелал узнать, ответил: "Несчастьем".
Изречения неизвестных спартанцев
Однажды, когда самосские послы говорили чересчур долго, спартанцы сказали им: "Первую часть вашей речи мы забыли, а последующую не поняли, так как забыли первую".
* * *
Когда оратор, растянувший свою речь надолго, потребовал ответа, чтобы передать его своим согражданам, спартанцы сказали: "Передай им, что ты еле-еле закончил речь, а мы едва дослушали".
* * *
Отвечая фиванцам, которые о чем-то спорили с ними, спартанцы сказали: "Надо иметь или больше сил, или меньше претензий".
* * *
Одного спартанца спросили, для чего он носит такую длинную бороду. "Для того, - ответил тот, - чтобы, видя свои седые волосы, не сделать чего-либо недостойного их".
* * *
Другого спросили: "Почему вы пользуетесь короткими мечами?" "Чтобы быть ближе к врагу", - гласил ответ.
* * *
Когда кто-то говорил, что аргосские воины храбро сражаются, спартанец подхватил: "Да. Под Троей".
* * *
Другой, услышав, как некоторые говорят, что, бывает, в конце обеда их вынуждают пить вино, спросил: "А что, есть вас тоже вынуждают?"
* * *
Когда Пиндар написал: Афины - оплот Эллады, какой-то спартанец сказал, что, пожалуй, Эллада погибнет, имея такой оплот.
* * *
Кто-то, рассматривая картину, где были нарисованы афиняне, убивающие спартанцев, воскликнул: "Однако эти афиняне храбрецы!" Спартанец, перебив его, добавил: "На картине".
* * *
Одному человеку нравилась всякая клевета и ругань. Спартанец предупредил его: "Перестань терзать слух, прохаживаясь на наш счет".
* * *
Однажды человека наказывали, а тот отговаривался тем, что прегрешил невольно. "Невольное и неси наказание", - сказал спартанец.
* * *
Один спартанец увидел, как люди восседают в отхожем месте на креслах. "Да не случится, - сказал он, - и мне восседать тут, где даже не встать, чтобы уступить место старшему".
* * *
Как-то во время пребывания в Спарте нескольких хиосцев они, пообедав в зале эфоров, оставили на полу следы рвоты и даже справили нужду на кресла, на которых сидели. Сперва спартанцы провели тщательное расследование, не сделал ли это кто из сограждан, но когда выяснилось, что это были хиосцы, то через глашатая объявили: "Хиосцам разрешается гадить".
* * *
Когда кто-то увидел, что чрезвычайно твердый миндаль продают по двойной цене, он спросил: "Не стали ли у вас камни редкостью?"
* * *
Один спартанец, ощипав соловья и обнаружив в нем совсем мало мяса, сказал: "Да ты просто голос и ничего больше".
* * *
Однажды спартанец в сильный мороз, увидав обнимавшего бронзовую статую киника Диогена, спросил, не холодно ли ему. Когда тот отрицал это, спартанец удивился. "Чего же ради, - спросил он, - тогда ты стараешься?"
* * *
Когда некий спартанец обвинил жителя Метапонта в трусости, тот сказал: "Однако мы, метапонтцы, захватили немало чужой земли". "Выходит, вы не только трусливы, но и несправедливы", - заметил спартанец.
* * *
Какой-то посетивший Спарту иноземец, простояв некоторое время на одной ноге, обратился к спартанцу: "Не думаю, что ты, спартанец, сможешь простоять столько времени". Тот подтвердил это, сказав: "Нет, конечно. Но любой гусь может".
* * *
Когда какой-то человек похвалялся искусством красноречия, спартанец сказал: "Клянусь богами, нет и никогда не будет искусства, не основанного на истине".
* * *
Однажды какой-то аргосец хвастался, что на их земле немало спартанских могил. Спартанец заметил: "Зато на нашей не встретишь ни одной аргосской". Ведь спартанцы много раз вторгались в Аргос, а аргосцы никогда не пересекали границ Лакедемона.
* * *
Один спартанец попал в плен и был выставлен на продажу. Когда глашатай объявил: "Продаю лаконца", тот заставил его замолчать, потребовав, чтобы он кричал: "Продаю военнопленного".
* * *
Однажды Лисимах спросил одного из своих воинов, не из илотов ли он. "Уж не думаешь ли ты, - отвечал тот, - что за те четыре обола, которые ты платишь, к тебе наймется настоящий спартанец?"
* * *
Когда фиванцы победили при Левктрах лакедемонян и дошли до самого Еврота, один из них, расхваставшись, сказал: "Интересно, где же это теперь спартанцы?" Захваченный в плен спартанец ответил: "Их здесь нет. Иначе не было бы вас".
* * *
Когда афиняне сдали свой город, они просили разрешить им владеть хотя бы одним Самосом. Спартанцы ответили: "Зачем сейчас, когда вы и себе не принадлежите, просите чужое?" Отсюда пошла поговорка: кто над собой не властен, ищет Самоса.
* * *
Когда спартанцы захватили город, эфоры сказали: "Ну, теперь нельзя будет обучать юношей искусству войны: не будет у них соперников".
* * *
Однажды царь Лакедемона пообещал полностью уничтожить еще какой-то город, который, случалось, доставлял спартанцам большие неприятности. Однако граждане не позволили ему сделать это, говоря: "Не следует устранять или уничтожать оселка, на котором оттачивается мужество наших юношей".
* * *
Спартанцы не поручали учителям гимнастики обучать юношей приемам борьбы, чтобы те гордились в соревнованиях не искусством, а доблестью. Поэтому и Лисанорид, когда его спросили, каким образом его победил Харон, ответил, оправдываясь: "Хитростью".
* * *
Филипп, вступая в страну спартанцев, письменно запросил жителей, как бы они хотели, чтобы он прошел ее, как друг или как враг. Они ответили: "И не так, и не этак".
* * *
Спартанцы по возвращении наказали своего посла, отправленного к Антигону, сыну Деметрия, за то, что тот называл Антигона царем, и это несмотря на то, что Антигон прислал пшеницу, по медимну на каждого, а у них в это время был голод.
* * *
Когда Деметрий упрекал спартанцев, отправивших к нему посольство, состоявшее только из одного человека, те ответили: "Разве не достаточно к одному посылать одного?"
* * *
Когда какой-то порочный человек внес хорошее предложение, спартанцы приняли его, но постановили считать, что предложение внесено не им, а другим человеком, ведшим достойную жизнь.
* * *
Если у братьев возникал раздор, спартанцы наказывали отца за то, что его сыновья восстают друг на друга.
* * *
Два мальчика сражались, и один смертельно ранил другого ударом серпа. Его друзья перед тем, как разойтись, объявили, что будут мстить и убьют того, кто поразил их товарища. "Ради всех богов, не делайте этого! - воскликнул умирающий. - Это же несправедливо! Я ведь сам убил бы его, действуй я быстрее и окажись более ловким".
* * *
Другой мальчик достиг возраста, когда, согласно спартанскому обычаю, свободные мальчики должны воровать все, что угодно, но только не попадаться; его товарищи украли живого лисенка и передали ему на сохранение. В это время те, кто потерял лисенка, явились его разыскивать. Мальчик спрятал лисенка под плащ, и рассерженный зверек начал грызть его бок, пока не добрался до внутренностей; мальчик, боясь, что его уличат, не подавал виду. Когда наконец преследователи ушли и его товарищи увидели, что произошло, они стали бранить мальчика, говоря, что лучше было показать лисенка, чем прятать, жертвуя ради этого жизнью. "Нет, - сказал мальчик, - лучше умереть, не поддавшись боли, чем, проявив слабость, обнаружить себя и ценой позора сохранить жизнь".
* * *
Какие-то люди, встретившись на дороге со спартанцами, сказали: "Вам повезло. Только что отсюда ушли разбойники". "Эниалий свидетель, - отвечали спартанцы, - это им повезло, что они не встретили нас!"
* * *
Когда как-то спартанца спросили, что он умеет, тот ответил: "Быть свободным".
* * *
Взятый в плен царем Антигоном спартанский мальчик был продан в рабство. Он был послушен купившему его и выполнял все, что пристало делать свободному человеку. Но когда хозяин приказал ему принести ночной горшок, мальчик не выдержал и сказал: "Не буду я рабствовать!" Хозяин настаивал. Тогда мальчик залез на крышу и с криком: "Не много же ты выгадал от своей покупки!" - бросился вниз и погиб.
* * *
Когда продавали какого-то другого спартанского мальчика, покупатель спросил: "Если я тебя куплю, будешь ли вести себя как честный человек?" "Да, - был ответ, - даже если и не купишь".
* * *
Другой спартанец попал в плен и, когда его выставили на продажу и глашатай объявил, что продается раб, закричал: "Почему ты, мерзавец, говоришь "раб", а не "военнопленный"?"
* * *
У одного спартанца на щите была вычеканена муха такого размера, что она была не больше настоящей. Смеясь над ним, некоторые утверждали, что он сделал ее такой, чтобы его нельзя было признать. Он же сказал: "Напротив, благодаря этому знаку меня легко узнать, ведь я подхожу к врагам настолько близко, что они могут разглядеть даже такую маленькую муху".
* * *
Другой сказал как-то, когда на пир принесли лиру: "Не к лицу спартанцам заниматься вздором".
* * *
Какого-то спартанца спросили, безопасна ли ведущая в Спарту дорога. Он ответил: "Смотря кому! Львы гуляют где им вздумается, а на зайцев мы в тех местах охотимся даже возле самых палаток".
* * *
Однажды во время борьбы один зажал спартанца за шею и бросил его на землю. Так как упавший не мог собраться с силами, он укусил в плечо придавившего его. "Не стыдно тебе, спартанцу, кусаться подобно женщине?" - воскликнул тот. "Не женщине, а льву", - был ответ.
* * *
Когда один хромой спартанец отправился на войну, люди, сопровождавшие его, насмехались над ним. Повернувшись, спартанец сказал: "Эх вы - дурьи головы! Сражаясь с врагами, нужно не бегать от них, а оставаться на месте, удерживая свое место в строю".
* * *
Смертельно раненный стрелой спартанец сказал, умирая: "Меня печалит не смерть, а то, что умираю от руки жалкого лучника, так и не успев ничего совершить".
* * *
Остановившись в гостинице, спартанец попросил трактирщика поджарить ему мясо. Трактирщик кроме мяса попросил для жаркого еще масла и сыру. Спартанец воскликнул: "Вот еще, если бы у меня был сыр, зачем бы мне понадобилось жаркое!"
* * *
Один человек прославлял счастье Ламписа Эгинского, владельца множества торговых кораблей, считая его самым крупным богачом. "Не слишком я доверяю богатству, - сказал спартанец, - зависящему от корабельных снастей".
* * *
Когда кто-то сказал ему, что он лжет, спартанец ответил: "Мы-то люди свободные. Вот другие, если вздумают врать, то поплатятся!"
* * *
Тинних, когда умер его сын Фрасибул, перенес это мужественно. Об этом рассказывает надгробная надпись:
Вот Фрасибула в Питану внесли на щите бездыханным.
Семь губительных ран он от аргосцев принял.
Спереди все были раны, и Тинних кровавое тело
Старшего сына в костер сам положил, говоря:
"Плач пускай провожает трусливых. Тебя же, мой милый,
Похороню я без слез. Ты ведь из Спарты, сынок".
Как-то банщик, готовя баню для Алкивиада, налил воды больше обычного; спартанец спросил его: "Зачем столько? Лучше вылей! Уж больно много идет на него одного, как на какого-нибудь грязнулю".
* * *
Филипп Македонянин отправил спартанцам послание с каким-то приказом; те ответили ему так: "О том, что ты нам написал: нет".
* * *
Когда македоняне вторглись в Лаконику, все думали, что Спарта погибла. Филипп обратился к одному из жителей: "А теперь что станете делать, спартанцы?" "Что же остается, - ответил тот, - как не умереть достойно? Ведь мы единственные эллины, которые приучены чувствовать себя свободными, а не подчиняться другим".
* * *
После поражения Агида Антипатр потребовал прислать ему 50 мальчиков заложниками. Эфор Этеокл отказался дать мальчиков, чтобы не оставить их без принятого у спартанцев с прадедовских времен образования: ведь тогда они не смогут стать гражданами. "Если Антипатр хочет, - предложил он, - Спарта может дать взамен вдвое больше старцев или женщин". Когда же Антипатр стал угрожать ужасными карами, если не получит мальчиков, спартанцы по общему решению ответили: "Если твои приказы будут для нас тяжелее смерти, предпочтем умереть".
* * *
В Олимпии шли соревнования, и один старец, желавший их посмотреть, никак не находил где сесть. Он проходил мимо множества мест, но везде его встречали насмешками и оскорблениями, и никто не давал ему присесть. Когда же он пришел туда, где сидели спартанцы, все мальчики и многие из мужчин встали, освобождая места. Все эллины наградили этот поступок аплодисментами, одобряя спартанский обычай, старик же, покачав белой своей головой и седой бородою, сказал со слезами на глазах: "О горе! Все эллины знают, как поступать хорошо, но одни спартанцы так и поступают". Некоторые утверждают, что это произошло на Панафинейских играх в Афинах. Афиняне дразнили старца, подзывая его как бы для того, чтобы уступить ему место, но, когда он подходил, не вставали. Пройдя почти мимо всех, он оказался возле спартанских феоров, которые все встали со ступеней амфитеатра, чтобы уступить ему место. Восхищенная толпа выразила одобрение аплодисментами, а один из спартанцев сказал: "Клянусь богами, афиняне знают, как надо поступать, но не делают этого".
* * *
Однажды нищий попросил милостыни у спартанца. "Если я подам тебе, - сказал тот, - ты будешь нищенствовать и дальше. Тот, кто первый подал тебе милостыню, сделав тебя бездельником, и виновен в твоем позоре".
* * *
Видя, как кто-то собирает для богов подаяние, спартанец сказал, что ему нет дела до таких богов, которые беднее его самого.
* * *
Застав однажды человека, распутничавшего с безобразной женщиной, спартанец спросил: "Несчастный, что за нужда толкнула тебя на это? Неужели тебя принудили?"
* * *
Другой спартанец, услышав ритора, нагромождавшего один период на другой, сказал: "Клянусь богами, это храбрый человек! Не имея о чем говорить, он все-таки ловко вертит языком".
* * *
Какой-то человек, придя в Спарту и наблюдая, с каким уважением молодые относятся к старикам, сказал: "Только в Спарте выгодно стареть".
* * *
Когда спартанца спросили, какого он мнения о поэте Тиртее, тот ответил: "Хорош для закалки юных душ".
* * *
Другой, страдавший заболеванием глаз, решил отправиться на войну. "Куда ты, - спросил кто-то, - и что ты сможешь там сделать?" "Даже если не будет другой пользы, - ответил спартанец, - об меня, по крайней мере, затупится меч врага".
* * *
Спартанцы Булис и Сперхис добровольно отправились к персидскому царю Ксерксу, чтобы выполнить приказ оракула, потребовавшего, чтобы спартанцы искупили свое преступление: некогда они убили посланных к ним персидских вестников. Придя к Ксерксу, Булис и Сперхис предложили царю казнить их любым способом за преступление спартанцев. Пораженный их поступком, Ксеркс предоставил им свободу и просил остаться у него. Они ответили: "Как мы можем остаться здесь, покинув нашу страну, наши законы и тех людей, за которых хотели умереть, проделав столь длинный путь?" Полководец Индарн долго их уговаривал, обещая приравнять к "друзьям царя", занимавшим у персов наиболее высокое положение. Они же сказали: "Похоже, ты не понимаешь, как надо ценить свободу: ни один разумный человек не променяет ее даже на все персидское царство".
* * *
Однажды, когда к нему приехал спартанец, его ксен, чтобы не выполнять своих обязательств, спрятался; но на следующий день, заняв постельные принадлежности, он роскошно принял гостя. Спартанец же, вскочив на одеяла, стал пинать их ногами, объясняя, что из-за этих одеял у него вчера даже соломы не было под боком.