Глава седьмая
НАЧАЛО ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ
I
Уже десятого мая началось крутое развитие событий.
Впервые аукнулась предательская дебильная политика бывших коммунистов-циников, обозвавших себя демократами, которые всегда были всего-навсего мелкобуржуазными перерожденцами - на крупных не тянули по причине элементарной умственной отсталости - вовсе не в России. Здесь русский народ, замордованный телевизионным террором, все еще ждал с моря погоды.
Бурно и напористо забастовали шахтеры Донбасса. Они вовсе не ограничились экономическими требованиями, нет. Не было у добытчиков угля, работающих в условиях крайней изношенности подземного оборудования, отягощенного нехваткой крепежного леса, который традиционно поставляла Россия, не было у решительных парней, знающих почем фунт лиха, и куцых политических требований вроде отставки правительства или провозглашения все еще модного суверенитета.
Впрочем, речь о независимости все-таки шла. Шахтеры объявили о том, что горное оборудование принадлежит народу Донбасса, равно как и все, что находится на земле и под нею, но оставаться в составе республики, которой правит вельможный гетьман Кравчук, народ Донбасса не желает и, памятуя о завете Богдана Хмельницкого, поначалу отделяется от руховской Малороссии и бьет челом русским братьям: примите блудных сыновей до дому, до общей хаты…
В воззвании к народу Украины шахтеры Донбасса призывали остальные губернии - харьковчан, новороссийцев Днепра и Херсона, одесситов, черниговцев, полтавчан, запорожцев и особенно крымчан - последовать их примеру.
Батюшки-светы! Что тут началось…
Правительство России и особенно президент оказались в настоящем шоке. Как быть? Ведь еще недавно, перед референдумом, Кравчук безоговорочно поддержал "всенародного любимца", который в свою очередь милостиво разрешил всем членам и получленам карикатурного содружества по льготным расценкам продолжать беспредельно грабить Россию.
На обещания бывший секретарь обкома был оченно горазд, триллионы посулил обнищавшим россиянам, лишь бы они с обвешанными лапшой ушами сказали "да" на плебисците.
Как в старом анекдоте: чего не скажет, не пообещает пьяная женщина… Так и наш всенародно подержанный динамист действовал, крутил во всю миллионам сограждан, наивным иванам да марьям, блудливую динамику.
Но вот шахтерского порыва к возвращению в лоно России не принял, да и не имел на это от заокеанских друзей дома соответствующей команды, для них новое собирание Державы равносильно было глобальному поражению. Столько "зеленых" вбухали в холодную войну - и на те вам, возьмите за здорово живешь сей русский хрен с кисточкой…
Крым на шахтерский призыв откликнулся однозначно. Немедленно поддержал и принял решение выйти из состава Украины. На кораблях Черноморского флота взвились андреевские флаги, отряд противолодочных кораблей вышел из Севастополя, приблизился к Одессе и на глазах восторженных одесситов, собравшихся у памятника дюку Ришелье на Приморском бульваре, демонстрировал полузабытые морские маневры: хождение в кильватер, строем уступа, повороты "все вдруг" и другие прелести из арсенала "показать кузькину мать".
Корабли покудова не стреляли…
Но в болгарскую Варну прибыл новоиспеченный адмирал украинского флота, перебежчик с русской фамилией, принялся уговаривать экипажи стоящих там на ремонте кораблей поднять на мачтах жовто-блакитный прапор.
Возмущенные российские матросы в буквальном смысле выбросили перевертыша за борт. К счастью, адмирал плавать умел и не стал первой жертвой Гражданской войны.
Жертвы были в Донецке.
Растерявшийся Кравчук бросил на шахтеров-самовольников Донбасса охранный батальон из Киева. Возмущенные горняки принялись разоружать гайдамаков бывшего секретаря ЦК Украины, те, хотя и слабо, но сопротивлялись, раздались выстрелы, и пятеро граждан были убиты.
Тех, кто стрелял, тут же вздернули на уличных фонарях, но никому легче от этого не стало.
Батальон все-таки разоружили, и отобранное оружие перешло к отрядам шахтерской самообороны, подчинившимся временному городскому комитету национального спасения, в него вошли представители всех шести партий социалистической направленности, которые давно уже перевели из угарного Киева в Донецк собственные штаб-квартиры.
Украина забурлила.
Требования воссоединения с Россией неслись почти отовсюду. Помалкивал, правда, западенский Львов, выжидала Закарпатская Украина, не определились Волынская Земля и ряд областей Правобережья.
Подкормленные киевским правительством и переметнувшиеся в украинскую национальную армию бывшие российские офицеры сообразили, что альтернативы у них нет, новая Россия, буде она вот-вот возникнет, резонно сочтет их изменниками и дезертирами, и потому выражали определенную лояльность президенту-партократу, бывшему секретарю украинского ЦК.
Его коллега по номенклатуре в Москве торжественно поклялся помочь "дорогому Леониду", заверил в нерушимой личной дружбе и даже решился отдать приказ о передаче десантного полка из Тульской дивизии вэдэвэшников. Но командир летающих туляков, верный ученик и преемник генерала Лебедя, приказ выполнить отказался.
- Президент посылает русских парней проливать кровь на территории иностранных государств, - хитро усмехаясь, заявил комдив примчавшимся в Тулу корреспондентам. - Подобный приказ считаю неконституционным. Подчинюсь только решению Верховного Совета!
Министр обороны Грачев распорядился отстранить строптивого лебеденка от командования, но срочно созванное офицерское собрание десантников-туляков решило оставить за комдивом его пост и потребовало в свою очередь снять генерала Грачева с поста министра и предать военному суду за антиармейскую и мошенническую коммерсантскую деятельность.
Срочно созванная сессия Верховного Совета России проголосовала за отстранение министра, но президент открыто заявил, что на подобные решения болтунов из чеченской сакли он лóжил вдоль и поперек с прибором. А генерала президент любит и доверяет ему, как политическому стратегу и незаурядному полководцу.
И тогда разгневанный парламент объявил о созыве внеочередного съезда…
Тем временем, киевский "всенародно любимый" гетьман сумел стянуть вокруг Донецка кое-какие воинские силы и отдал приказ штурмовать город.
"К оружию, громодяне!" - бросил клич городской комитет национального спасения.
Начались уличные бои.
II
- Чем же мне теперь заниматься? - спросил я у Гитлера, когда он вместе со Стасом вернулся из Донбасса.
Фюрер пробыл с моим двойником у шахтеров три дня и теперь рассказывал, какими стойкими и упорными бойцами за Советскую власть и дружбу с Россией оказались горняки.
- Вожди пролетариата гордились бы внуками тех рабочих, которые беззаветно верили в справедливость революции, - говорил мне Адольф Алоисович. - Неправда ваша, господа демократы, уверяющие, будто рабочий класс России разложен и уничтожен морально! Какие высоты духа! И полное прозрение, взлет пролетарской солидарности, четкое понимание того, что общественно-коллективное выше и человечнее частнособственнического. С таким народом, как российский, я никогда не проиграл бы толстосумам-ломехузам…
Гитлер вздохнул.
- Мне бы родиться в России, - дрогнувшим голосом сказал он. - Как хорошо понимаю Иосифа Сталина, которому всегда хотелось быть русским!
На мой вопрос о том, что делать мне, Станиславу Гагарину, в тревожно складывающейся ситуации, фюрер ответил, пожав плечами:
- Издавать книги… И писать роман "Страшный Суд". У вас, партайгеноссе, особая миссия на Земле, вот и выполняйте ее достойно. Как говорят ваши коллеги: ни дня без строчки! Чтобы ни происходило в мире…
- А ежели мне… Туда? - спросил я у вождя германского народа.
- В драку? - прищурился Гитлер. - А зачем? Увидеть собственными глазами - это хорошо, я понимаю, и обещаю кое-что сделать для вас. Но схлопотать шальную пулю - извините. Этого вам позволить мы никак не можем. Я несу за вашу безопасность личную ответственность перед Зодчими Мира. И у меня хорошая на сей счет репутация, партайгеноссе письмéнник…
Он повернулся к Стасу Гагарину, молчавшему до поры, улыбнулся моему двойнику и сказал:
- Вот ему и придется побывать в горячих точках, и даже командовать войсками… Главное сражение, увы, впереди. Дивизию возьмете, дружище?
- Могу и армию принять, - просто ответил Стас.
"Ну ты даешь, парень! - восхитился я славным двойником. - А что, ежели сорвешься? Позор какой на мою голову!"
"Не сорвусь, Папа Стив, - мысленно заверил меня Стас. - Степень раскованности у меня не меньшая, чем та, к которой ты в литературе пришел только сейчас… Беспредельно верю в собственные силы. Писателя из меня уже не выйдет, ты все - и даже больше того! - сделал за меня. А вот стать полководцем в Гражданской войне - сумею…"
- Чтоб ее, войны, вообще не было, мать бы эту катастройку туда и налево! - уже вслух и в сердцах вскричал я. - Значит, вы братцы кролики, воюете, а Папа Стив яйца в издательском кресле натирает?!
- У вас собственная война, Станислав Семенович, - мягко успокоил меня фюрер. - Каждому свое, дорогой партайгеноссе. Постулат сей действует всегда, как бы не издевались над ним разномастные ломехузы. Едем дас зайне, дорогой Папа Стив…
III
По утрам я читал книгу Джона Эбенезера Эсслемонта, которую прислал мне из Екатеринбурга профессор Пивоваров. Называлась книга "Баха-Улла и Новая Эра", в ней рассказывалось о бахаи - новой мировой религии, основанной на смешении вероучений Кришны и Моисея, Заратустры и Будды, Христа и Магомета.
Собственно говоря, не зная ничего о бахаи - мне рассказал о нем впервые Даниил Пивоваров - интуитивно я осознавал необходимость объединения различных нравственных принципов, которые заповедали нам пророки, именно потому, видимо, и подвиг себя на создание романа "Вечный Жид".
В конце концов, мои пророки, с которыми я общался при ликвидации очередного антироссийского заговора, сходились в одном; необходимости сражаться со Злом, отстаивать доброе начало в человеке, настигать отвратное повсюду, какие бы обличья Зло не принимало. Собственно говоря, сие с неумолимой логикой и подтверждали события, описанные мною в романе "Вечный Жид".
Книга о Мирзе Хусейне Али, который принял впоследствии имя Баха Улла, что означает Слава Божия, попала мне в руки в то время, когда я описывал нашу борьбу с организаторами операции "Most", но в "Вечном Жиде" о ней не говорится ни слова по причине того, что я так и не удосужился раскрыть ее тогда.
Но когда появился в день рождения Владимира Ильича партайгеноссе Гитлер и начались наши с ним разговоры о существе учения, пророком которого был вождь германского народа, я решил познакомиться и с тем, что проповедовал Мирза Хусейн Али, сын государственного министра из Тегерана.
Честно признаться, я не ждал от бахаи принципиально нового. Изучив большинство мировых вероучений, давно уже понял, что культовые, обрядовые их части следует числить по разряду этнографии и сохранить исключительно в познавательных целях как историческое наследство. Может быть, для невежественной части населения неразвитых стран, у которых Духовный мир не отделен от религиозной сути, театрализованная внешность образует собой и существенную житейскую значимость.
Мифология в качестве питающей среды для юнговских архетипа и символа - вещь, разумеется, серьезная и может иметь далеко идущие последствия.
Опять же нравственное ядро любой религии не позволяет хомо сапиенсам перегрызть друг другу глотки. И тут без Нагорной проповеди не обойтись, хотя категорический императив Канта мог бы сработать не хуже, если бы о нем, сем императиве, талдычили людям уже с младенческой поры.
Но когда я вижу в православном храме бывших преподавателей марксизма-ленинизма и обкомовских секретарей со свечками в руках, когда недавние еще воинствующие атеисты неловко и неуклюже, деревянным движением осеняют себя сложенными в кощунственный кукиш пальцами, не знаю - плакать ли мне или смеяться…
Призывы Баха Уллы к объединению всех религий с тем, чтобы узы любви и единства между сынами человеческими восторжествовали, и рознь религиозная перестала существовать, были мне по душе. Но будучи атеистом, я был врагом пресловутого экуменизма, отстаивал приоритет православной церкви. И при этом категорически возражал против уничтожения различий между национальностями. С последствиями такого уничтожения мы уже знакомы по собственной истории.
Правда, уничтожалось русское своеобразие русской нации, проводилась политика старшего брата, по которой младшие получали карт-бланш на высасывание жизненных соков России, будто вурдалаки питались русской кровью, истерично и беспардонно требовали от бывшей якобы "тюрьмы народов" дотаций, сырья, энергии, рабочей силы, мозгов, преобразивших окраины Российской Державы.
Сама же Матушка Русь, пресловутый Иванушка-братан, а точнее - Иванушка-дурачок, безропотно тащили на себе ярмо интернационализма, а едва иваны поднимали склоненную под ярмом голову и с недоумением спрашивали: за что и доколе? - их тут же припечатывали тяжеловесным ярлыком - великорусские, мол, шовинисты!
Воспитанный в духе дружбы народов, на бытовом уровне я всегда по-братски относился к представителю Прибалтики или Средней Азии, когда встречал его на Урале, в Москве, на Дальнем Востоке, старался выделить его собственным участием, оказать больше содействия, нежели родным соотечественникам, понимая, что он оказался на чужбине, оторван от отечества, нуждается в особой опеке.
И эти люди платили мне тем же, когда возникал в Литве и Латвии, Киргизии и Дагестане, в Молдавии или Грузии. По крайней мере, мне казалось, что они искренни в попытках порадеть мне гостеприимством… Теперь я ни в чем не уверен.
Однажды я сказал Гитлеру о том, что в его национальной идеологии не было места интернационализму, но теперь я не знаю - хорошо это или плохо.
- Когда великий народ подвергается многолетнему унижению со стороны тех, кого он кормит и защищает, это не просто плохо - это безнравственно и гнусно, кощунственно по отношению к широкой и доброй душе этого народа, отвратительно и аморально, - сказал фюрер.
- Это наш, российский случай, с ним мы как будто бы разобрались, - грустно улыбнувшись, проговорил Станислав Гагарин. - Надеюсь, больше нам лапшу на уши не повесят, даже если это будут импортные спагетти.
Но как быть с Германией времен, веймарской демократии и вашего прихода к власти?
- Конечно, были у нас и национальные перехлесты, - усмехнулся Гитлер, - и свое за эти перехлесты я уже получил… Но по большому счету мы никогда не шли на поводу у расовой теории, арийская идея не застилала нам глаза, когда речь заходила о конкретной политике, решались практические задачи.
Тут я вспомнил о том, что Гитлер воевал с безукоризненными арийцами Британских островов, англо-саксами Соединенных Штатов, оккупировал Данию и Норвегию, населенные потомками викингов, и дружил с якобы выморочным племенем Аппенинского полуострова, вовсе не арийцем Франко и уже совсем желтыми в расовом отношении самураями Тихого океана.
Вспомнились мне и встречи с ветеранами вермахта в Германии, когда я специально приехал туда, чтобы проверить себя: такими были немцы в сорок втором году, какими описал их в романе "Мясной Бор", или иными.
Немцы оказались именно такими, и тогда я окончательно понял, что и мы, и гансы оказались болванами, которых третья сила столкнула лбами в кровавой грандиозной заварушке.
- Вы правы, Папа Стив, - вздохнул, прочитав мои мысли, Адольф Алоисович. - Именно третью силу пытались одолеть и ваш покорный, раскаявшийся на Том Свете, слуга, и друг мой Иосиф Сталин. Какая жалость, что мы не сумели с ним объединиться! Нас постоянно ссорили и обстоятельства, и агенты ломехузов, и партийные условности, которых мы, генсеки, не сумели, увы, преодолеть.
Раздоры, раздоры, раздоры… Религиозные, политические, национальные! Разве не пытался я их преодолеть!? Но в униженной национальной Германии крайне необходимо было вернуть немцам их гордость…
- Кто вернет прежнюю гордость русским? - обращаясь в пространство, спросил я.
- Во всяком случае не новый Баха Улла, учением которого вы так заинтересовались, - усмехнулся фюрер. - Мирза Хусейн Али мечтал превратить мир в единую семью… Красивая утопия, дружище! Вспомните хотя бы собственный опыт… Вы не сумели сплотить в семью даже карликовую фирму при Литературном фонде…
"Пусть не тот гордится, кто любит свою страну, но будет славен тот, кто любит весь род человеческий", - говорит пророк бахаистов.
Сейчас вам, русским, это не подходит. Возлюбите вы тех, кто затеял перестройку, тех, кто безнаказанно грабит Россию, тех, чья предательская по отношению к народу политика привела уже к сокращению численности русских людей, и от вас, как от наивных и одемокраченных козлов, останутся ножки да рожки.
Хотите совет? Немедленно изымите из ваших душ чувство интернационализма! Думайте только о себе, о русских, с собственных национальных интересах… О гуманитарной помощи в рамках благотворительности в пользу неблагодарных младших братьев вспомните лишь тогда, когда разбогатеете сами.
Разумный эгоизм - вот что!
Заметив на лице моем неуверенную улыбку, Адольф Алоисович безнадежно махнул.
- Знаю вас, русских… В минуту негодования по поводу незаслуженных оскорблений ваших соотечественников на Кавказе, в Казахстане или в какой-нибудь занюханной Риге и ныне чухонском Ревеле, вы можете скрипнуть зубами и сказать: "Отвалите от нас навсегда!" Но уже завтра отойдете душой и погоните в Ближнее Зарубежье эшелоны с хлебом Саратова, нефтью Тюмени и стальным прокатом из Нижнего Тагила.
Неисправимые добряки и оптимисты! Но может быть именно за это вас, русских, любят Зодчие Мира и трезвая, пусть и меньшая, часть человечества.
Завершая разговор о Баха Улле, Гитлер сказал:
- У каждого пророка есть собственная, отличная от других миссия, присущий только ему образ. И все они вместе олицетворяют тождество учения о Добре, с ними появлялись они в мире по воле Великого Зодчего.
Учения и творения, с которыми приходят к людям посланники, различны и ограничены человеческими возможностями. Ни Будда, ни Иисус, ни Иосиф Сталин, ни я, наконец, фюрер партии, народа и государства, не были сверхсуществами. Но каждому из нас были даны присущий нам образ, особая миссия, надлежащее откровение и определенные границы.
Помните, как сказано в Коране?