Так вот все перепутано и закручено было в моем печальном детстве. В самом начале.
Шпион у шпиона украл шпионские штучки.
И вот у меня появился свой ниндзя. Ибо меня отдали ему как няньке. Я имею ввиду он нянька, а я кукла. Ибо японец-то и был тем слугой графа, который занимался мной. С японским уклоном.
Естественно, с английским шпионом не было других слуг, кроме "не понимавшего" английского, французского, немецкого и всех других языков японца, и потому не могущего выдать шпионских тайн. И, естественно, граф не подозревал, какой он делает мне подарок на всю жизнь, вручая меня старому шиноби из клана с непереводимым названием, которое можно перевести как Сумрачный Разящий Меч из деревни дегенератов-убийц, бывших ронинов, забывших, что такое настоящий самурай, чтоб его, и чтоб он научил меня всему, чему знал. Так понял его японец.
Чтобы понять все, что со мной произошло в дальнейшем, нужно понять всю скучную сложную предысторию моей жизни с японцем, которая доступна только сильному уму.
...В один прекрасный день японский наемный ниндзя – шпион и убийца, которых воспитывают с младенчества специальными тренировками, – получил в свое полное распоряжение ребенка. Он даже не мечтал о таком. Он стал мамкой, нянчился со мной. Подвязывал меня за ногу покачаться над пропастью, чтоб я не плакала. Убийственный нянь.
Только мало кто знал, что под словом "воспитание" он и граф понимали совсем разное. У них разные приоритеты. Японец вполне естественно решил воспитать из меня шиноби – то есть тайного убийцу и шпиона, – передать, как говорится, свое мастерство. Дай ей, как говорится, самое лучшее воспитание! Лучшие ножи, самые лучшие мечи! Ну и воспитывать, конечно, собирался шпиена и по совместительству меча ликвидатора или меча смерти, то есть ниндзю. Изысканное восточное название для по сути простого убийцы на службе государства или сегуна.
У сегуна нет таких плохих людей, но зато есть деревня тренированных ночных татей, где сам черт не разберет, кто это такие, если эту деревню случайно найдет. Летящий по Небу (так он сам себя называл, не надо смеяться) намеревался передать ребенку самое лучшее, что умел... По счастью его семья тренировала старую буддийскую технику бега по пересеченной местности, по крышам, по горам, по мельчайшим изгибам зданий и деревьев, прыжки с большой высоты, на большой высоте, между домами и прочими препятствиями, когда монахи гонцы пересекают за день сотни километров в горах без устали и травм – потому я набралась не только плохого.
Я – Бегущая по Небу из Клана Сумрачный Меч.
По сути я с младенчества получила искаженный кодекс самурая, что родился из искаженного дзен-буддизма. Как мне потом объяснили мои китайцы. Где верность Будде, Богу и Благу заменена верностью сегуну и родной деревне шиноби. Такой вольт-фас. Вот такие монахи навыворот – мне пришлось потом вернуться к основам. И заменить верность деревне верностью Богу, Будде и Благу. Плюс я получила кучу китайских, бойцовских, восточных, ниндзевских техник, собранных шиноби отовсюду, как надерганный редис с грядки. Я потом сама училась у лучших Йогов, Святых и Мастеров, кого встречала.
Я росла с презрением к смерти самурая и отрицанием самой смерти.
Говорят, каждый синоду желает воспитать себе смену. Для этого он должен воспитывать младенца. И с младенчества. И для этого самих ниндзя специально обучают тоже. Как обучать и воспитывать детей. Здесь нужно еще учесть, что этого японца отправили в Европу фактически бессрочно...
В общем, не знаю, что там было, и чем он там руководствовался, и чего там в его сакэ было. Но в свои приемники-шпионы, оторванный от родины и не имеющий рядом хоть одной родной души, с которой он мог бы общаться, японец выбрал меня. Мастер-шиноби выбрал меня!
Говорят, японец просто сказал графу, что он умеет и знает, как обращаться с маленькими детьми. И тот ему поверил. Он слишком долго жил на Востоке, чтобы презрительно относится к Востоку, и знал, что в некоторых вещах Восток превосходит Европу и Англию.
Сейчас я подозреваю, что если б граф-отец действительно знал, чему японец меня учит, то он бы быстро закопал японца на одном из кладбищ. Если б сумел, конечно. Но, как бы то ни было, я всюду ездила за отцом, будучи под охраной человека, который искусство убивать возвел в культ.
Я была дочерью шпиона и воспитанницей шпиона у шпиона.
Не знаю, чему и как обучали младенца. И даже плохо помню, что было до гибели деда-отца. Хотя благодаря специальным техникам я очень рано осознала себя. Помню только, что ко мне там относились с громадным уважением, японец называл меня по-японски не иначе, как королева... И еще помню, как умер дед.
Он умер в своем поместье.
Японца все боялись там до дрожи. Типа моего китайца здесь. И, потому, наверное, это и случилось со мной.
После гибели отца-деда никого из знатных взрослых в поместье не осталось. И японец, может специально, а может случайно, поставил меня в роль хозяйки бедного, разоренного поместья. Маленького младенца в роль хозяйки! Слуги и крестьяне боялись ему перечить, и, может в шутку, а может всерьез, обращались ко мне как хозяйке.
Еще ранее благодаря японцу я заговорила и пошла впервые в шесть месяцев, а к году я уже бегала, как в три года.
Лучше бы я молчала, потому что, начав говорить, я не остановилась.
Я уже и до того, как потеряла деда и стала хозяйкой-королевой, была юлой-непоседой и "принцессой", всюду сунувшей свой нос вместе с нянькой-шпионом. Спрашивала, трогала, ломала, лезла, пробиралась, забиралась, бегала, прыгала, визжала, мешала, – и за это меня мало били. Любимая "принцесса"! А благодаря несчастью и власти – заговорила сразу на нескольких языках. Болтала непрерывно.
Заговаривала досмерти.
Наверное, оттуда мое мастерство купца, переговорщика, юриста, умение подстраиваться под любого, умение слушать и уболтать, убедить любого в чем угодно. Болтала я со всеми, ибо они приходили ко мне за указаниями. И попробовали бы они со мной не поболтать, не отвечать на вечные "почему", не пытаться яростно разъяснять так, чтоб ребенок понял – твоя добрая коровка могла стать хорошим беконом, а ты мог садить цветы отсюда и до горизонта.
Я замучила людей миллионами "почему". Особенно, когда они выкладывали проблему.
И попробуй не объясни все трехлетнему ребенку по уму, иначе сам вместо муму будешь есть травку всю зиму. Хочешь жить, умей объяснить сложную проблему интересно, увлекательно, просто, быстро, образно, доходчиво для трехлетнего ребенка – иначе мукай, мукай, мукай и мяукай...
В моем поместье все резко поумнели – и взрослые, и дети – первые пытались объяснить последним абсолютно все, чтоб суметь объяснить хозяйке. Я защебетала, залепетала, залопотала, загородила, замолола сразу на нескольких языках, то есть на японском, английском, валлийском, шотландском, ирландском, немецком, немного на французском, итальянском, на купечески-экономическом, на математическом, криминальном жаргонах, с трудом выговаривая сложные слова, ибо по очереди была с разными людьми, слушая разную речь, тренируемая настырным наставником-мастером.
С моей абсолютной памятью я даже соловья передразнивала, птиц перечирикивала, повторяла абсолютно все, раз слышанное, филина переухивала, котов перемяукала, волков перевыла, арабов переаллахала, тигров перерычала...
Не знаю, как так случилось с младенцем, что он стал управлять. Вундеркинд. То ли ребенок понял, что это его ответственность, то ли так случайно получилось, но также, как дети, даже не замечая, учат чужую речь, как нужно говорить, так я научилась управлять поместьем, считать, управлять, добывать деньги... Кинутая в управление, как маленький ребенок в речь.
Мне кажется, что обостренный чудовищной нехваткой денег мой маленький ум просто попал в обстановку, где хозяйство стало для него родной речью, впитывавшейся и наблюдавшейся с детства.
Все крестьяне и арендаторы ждали этого от ребенка, ждали, что я их спасу от голода и разорения, ждали, что я все организую, даже ждали, что я буду сама платить – и мое подсознание было направлено ими в эту сферу и стало овладевать ей так же, как овладевают дети языком, как овладевают совершенно бессознательно средой существования. Я вращалась в этой среде, жила и дышала, как дети "живут" в родном языке.
Не надо забывать, что я не была одна – со мной тогда был японский убийца, который первое время был мне примером и помогал все решать своим острым безжалостным умом. Жизнь того, кто не повиновался, была очень короткой. Но плохой. Смутьянов не было.
Дело не в том, что я вскоре считала мгновенно и бездумно, автоматически оценивая потери и доходы, ведь, в конце концов, мгновенный счет элементарно воспитывается.
Ничего особенного – просто десятки тысяч умственных навыков, доведенных до совершенства. Которые я должна была применять непрерывно. До тех пор, пока они не становились моей сущностью. Ведь навык – это то, что мы делаем автоматически. Но если сам навык мы применяем автоматически, он становится способностью или сущностью.
Способностью становится тот навык, который ты применяешь бездумно, без малейшего участия воли. Всегда.
Ты уже даже вообще не замечаешь навыка, будто с ним родилась, и вообще не помнишь времени, когда его не было. Очень быстро я просто не помнила времени, когда не умела считать, наблюдать, анализировать, говорить на разных языках, рисовать, играть на музыкальных инструментах, различать нюансы поведения... Я не помнила времени, когда я не умела делить, умножать, вычитать мгновенно...
Я не помнила времени, когда я не умела зарабатывать и создавать дела и деньги...
Я не помнила времени, когда я не умела считать мгновенно и бездумно.
Я не помнила времени, когда я не умела наблюдать.
Я не помнила времени, когда я не умела сражаться.
Японец, к примеру, показывал мне фишки домино с разными точками и просил называть общее число точек, не считая, мгновенно, с одного взгляда. Очень быстро ты говорила число точек, не складывая их, не считая точки, а просто взглянув.
Точно так же японец просил меня считать палочки одну за другой бесконечное число раз. Пока я не стала считать про себя, к примеру, бесконечные деревья при поездке в карете уже автоматически, не считая, а занимаясь другими делами. Просто выработался навык.
То же произошло и при решении в уме сложения чисел – громадное бесконечное количество примеров привело к тому, что это происходило уже автоматически, помимо воли, внутри. Ведь никого не удивляет, что мы читаем автоматически, не думая о буквах.
Просто ошибка изучающих счет в том, что они не довели это дело до навыка, когда навык как бы сворачивается, он как бы уже внутри. Мы не замечаем это действие, как не замечаем, как говорим.
И такие навыки особенно легко вырабатываются у детей – читать страницами, мгновенно считать, не просто считать, а решать задачи мгновенно, будто ты читаешь книгу, уже при чтении задачи зная ответ...
Я не помнила времени, когда не умела видеть страницу целиком.
Да что там читать – я не помнила времени, когда я не говорила на всех известных языках Европы и Азии.
В общем, обретается навык сознания, когда умение как бы становится мгновенным, без рассудка, и ты сразу осознаешь это... Сознание должно работать само, в этом смысл навыка, ведь, видя Мари, ты не анализируешь тысячи ее отличий от других, а кричишь:
– Мари дура!
Но особенно много тренировал меня японец в наблюдательности... Все видеть, все слышать, все замечать, все анализировать...
Наблюдательность – какое сладкое слово... Это умение словно делает из тебя сверхчеловека, который видит невозможное для других, видит возможности там, где для других нет, видит деньги там, где для других их нет, видит успех там, где его как бы нет, и видит будущее за поворотом, как бы скрытое для остальных... Ты видишь недоступное другим. Ты предсказываешь события. Ты можешь уклониться от события, если оно тебе не нравится. Ты даже можешь повернуть событие в нужное тебе русло в момент зарождения или просто остановить его движением руки до того, как плод созрел. Ты даже видишь и наблюдаешь чувства, намерения и даже мысли людей. Тебя считают чуть ли не святым. Владеющий наблюдательностью владеет будущим. Владеющий будущим, владеет настоящим. Владеющий настоящим и будущим – владеет миром. Это сладкое, сладкое, сладкое слово, сводящее с ума слово – наблюдательность.
Это слово силы, это магия, они считают магическим то, что ты делаешь, ибо не видят связей, очевидных для тебя. Это сводящая с ума сладость навыка ума.
Я не просто наблюдаю – я наслаждаюсь окружающей богатой кипящей жизнью. Я наслаждаюсь каждым мгновением мира. Я любуюсь, и я наблюдаю. И я действую. Это то начало абсолютной силы ума, той звенящей ясности и познания, за которое можно отдать жизнь.
Когда-то Тимура называли "Господин счастливых обстоятельств" – никто не только не мог победить его, но и предвидеть. Как слепые они не могли предвидеть его будущие и настоящие ходы. Как котята они тыкались на его мгновенные удары. Точно он не с армиями и полководцами воевал, а с слепыми, глухими и тупыми лосями и давил обезьян.
Они метались в ужасе, как утки, потому что ничего не могли противопоставить этому поражающему ужасу. Как песочные замки сыпались гигантские армии и города под управлением толстых идиотов. Бывшие хищники вдруг оказывались толстыми зайцами, верещащими и даже не понимающими, откуда и почему на них свалился удар. Все их планы оборачивались их гибелью и разгромом. Он видел возможности там, где для них была твердая стена, и побеждал не задумываясь там, где для них было абсолютное поражение. Ужас перед "Господином Счастливых Обстоятельств" был еще больше, чем перед блистательным Александром или непобедимым Чингисханом.
Мало кто знает, что тренировка наблюдательности в буддистских и тибетских школах используется как средство для развития абсолютной памяти. Это известное средство – наблюдательность – на самом деле является тайным, ибо никто не подозревает, что непрерывная ежедневная многочасовая тренировка наблюдательности дает ребенку абсолютную память.
А отточенная наблюдательность плюс абсолютная память – это волшебный меч в руках воина, которому нет равных в этом мире. Наблюдательность и абсолютная память в руках того, кто учится – это абсолютная власть. Я подражала Святым Йогам, которые достигают мастерства абсолютно во всем и постоянно учатся благодаря абсолютной памяти. Они – Мастера во всем, включая чистоту и любовь.
Моя жизнь – танец, я танцую всегда, мои руки и ноги всегда движутся в танце – ибо я мастер танца. Моя жизнь – песня, ибо я мастер песни. Моя жизнь – музыка, ибо я – мастер музыки, и журчание ручья, течение реки, шум леса, звучание деревня, – все имеет свою ноту, все звучит как нота, все наполнено ритмами, все слагается в картину вечной песни, которой я отвечаю. Моя жизнь – вечный бой, ибо я – мастер боя, во всей жизни тот же вечный бой, бой и преодоления для меня лишь естественное дыхание, я сражаюсь в каждом движении, действии, любви.
Моя жизнь – наука, ибо я – мастер науки и познания. Моя жизнь – любовь, ибо я – мастер Любви, я люблю всех. Заповедь "любите друг друга" – для меня просто жизнь. Я мечтаю стать когда-то как Йоги, Старцы, Архаты или Христос – Владыкою Любви, и любить всех Бесконечною Любовью и Состраданием.
Пока моя любовь похожа на костер – она есть, она горит всегда во мне и греет всех, она стоит стеной вокруг меня, когда я с близкими, но урок, когда говорилось о "непротивлении злу" и "любви к своим врагам" я прогуляла. Откуда знаю – от священника слышала, которого топила в реке, привязав за ноги к молодому деревцу на берегу за регулярные прелюбодеяния и постоянное воровство в моем поместье – он все вопил "любите врагов ваших" и "прощайте обворовавших вас". Надеюсь, он меня до сих пор любит в сердце своем на том дереве, если не развязался.
Ну не чувствую я любви к тигру-людоеду, напавшему на меня, бешенной собаке, разбойнику, пытавшемуся маму и сестру изнасиловать, извращенно полюбить то есть, солдатам, нападающим на меня с такими исполненными любви лицами. Любовь к ним все еще на кончике меча и еле тлеет, как я ее не раздуваю. Бешенной собаке и насильнику – собачья смерть и удар милосердия.
Благодаря наблюдательности и абсолютной памяти я достигала мастерства во всем, за что бралась, очень быстро.
И мир вокруг меня тек и преображался – если ты умеешь плавать в совершенстве, то вода для тебя, что суша, и становится домом; если ты умеешь охотиться в совершенстве – то лес твой дом; если ты умеешь лазить в совершенстве – то скалы твоя ровная дорога; если ты умеешь сражаться в совершенстве – то никто не может повредить тебе, и разбойники – что малые кутята, а дикие звери боятся тебя; если ты достигаешь совершенства во всем, то мир – твой ласковый дом, твоя любовь, он ластится к твоим рукам и плавится вокруг тебя.
Наблюдательность есть тайна. Не в том тайна, что никто не знает средства, а в том, что никто не знает, что это простое средство дает непростые результаты.
Все знают, что буддисты требуют почему-то абсолютно жестко развития наблюдательности, но мало кто знает тайну, что это простенькое средство является ключом к чудовищному могуществу мысли и абсолютной памяти.
Эти известные разнообразные упражнения, когда ребенок в монастыре должен поглядеть на поднос с разными мелкими предметами, а потом сказать, отвернувшись, что на нем было, сколько, с какими особенностями – на самом деле одна из наиболее хранимых буддистских тайн.
Очень быстро я могла описать вещи, лежащие на блюде, когда с него на мгновение срывали платок, а потом накрывали снова. Потом хватало и одного взгляда на бегу, чтобы ухватить полностью расположение всех коридоров и ходов в помещении.
С какого-то момента я снимала мерки с окружающего, с помещений, с людей, с механизмов параллельным потоком мышления. Точно внутри ткался, строился и возникал свой собственный мир. Он взрывался вариациями будущего, которое есть мысль.
Потом мысль становилась моею – то есть моим направленным будущим.
Я уже думала, не каким будет будущее, а как создать свое будущее.
Японец учил меня менять события.
Я училась менять мир.
Если ты можешь просчитать свое воздействие на будущее, мир становится мягкой глиной твоей мысли, воли, энергии, активности, веры, любви.
Не мир гнет нас, а он прогибается под нас.
Мир начинает жить вместе с тобой.
Я училась создавать сеть тысячи причин, которой вытягивала рыбу тысяч следствий. От которых они не могли убежать.
Никто и никогда не верит, что тренировка наблюдательности дает чудовищное развитие памяти и активного ума.
Никто не верит, что наблюдательность избавляет от страха. Хотя каждый понимает, что, заметив тигра издалека, ты можешь принять меры. Наблюдательность – ясный луч солнца, уничтожающий ночные страхи слепоты.
Наставник превратил мой мир в увлекательную игру, заставляя сначала играть фигурками в уме, постоянно отмечая, где что находится, какое оно и предсказывая на спор с наставником – а потом играть фигурами в уме и жизни. Целый мир, целый твой мир.
Я открыла мир.
Когда миры внутри и снаружи стали совпадать, я обнаружила, что я влияю на внешний мир, играя с вероятностями развития событий, лишь слегка вмешиваясь в них.
Мой внутренний мир, став почти таким же по детализации, стал потихоньку воздействовать на внешний мир моими планами, руками, действиями, заложенными причинами и следствиями.