Политический стресс менеджмент - Вавилов Владислав 15 стр.


Исследователи давно заметили, что тот, кто чувствует свою способность хоть немного контролировать свою жизнь, значительно здоровее того, кто этого не чувствует. Есть два уровня развития чувства контроля: первичный контроль и вторичный контроль. Первичный контроль – это попытка изменить ситуацию, тогда как вторичный контроль – это попытка контролировать себя. Вторичный контроль эффективен в более сложных ситуациях.

Религия и духовность – способы первичного и вторичного контроля. Например, молитва о защите (просьба о вмешательстве высших сил) – это способ первичного контроля. С другой стороны, изменение отношения к ситуации и рассмотрение ее как стечения обстоятельств или воли сил природы – это вторичный контроль. Другой способ вторичного контроля, снижающий степень эмоционального реагирования, включает в себя "медитацию, созерцающую молитву, ритуалы или чтение писаний". Один из исследователей обнаружил, что молитва и направленная медитация эффективнее снижают уровень озлобленности и тревожности, чем прогрессивная релаксация.

Есть такая классификация религиозных механизмов усиления контроля как механизма управления стрессом.

• Самонаправление; человек понимает, что только он сам отвечает за происходящие в его жизни события, хотя Бог дал все необходимое для успешной жизни.

• Сотрудничество: человек "работает" вместе с Богом или силами природы, это позволяет ему контролировать ситуацию.

• Поклонение: все зависит от Бога или сил природы; в решении проблем человек полагается на внешние силы.

• Мольба: человек умоляет Бога и/или высшие силы вмешаться и разрешить ситуацию.

Ученые также обнаружили, что самонаправление и сотрудничество ведут к психическому здоровью и к психологической компетентности, а поклонение свидетельствует о низком уровне саморазвития. Однако другие исследователи утверждают, что сотрудничество и поклонение более полезны для здоровья в тех случаях, когда человек действительно обладает небольшими возможностями влиять на ситуацию (например, перед тяжелой операцией). В таких случаях можно говорить о вторичном контроле в виде поклонения или сотрудничества.

Теория социальной поддержки

Некоторые исследователи трактуют значение духовности и религии в социальном контексте. Принадлежность к церкви, синагоге или другой духовной общине позволяет человеку войти в глубокий, очень интимный контакт с теми, кто разделяет его убеждения. Только само чувство принадлежности может снизить степень озлобленности и тревожности, оказывая, таким образом, позитивное воздействие на здоровье. К тому же, принадлежность к церкви или какой-либо религиозной общине способствует появлению близких людей, которые обеспечивают социальную поддержку, столь необходимую для поддержания здоровья и благосостояния. Единомышленники оказывают эмоциональную и финансовую поддержку в трудные времена, а также могут дать совет, который поможет пережить временные неприятности. Мы знаем, что социальная поддержка – эффективный способ управления стрессом или профилактики заболеваний, вызванных стрессом. Поэтому неудивительно, что религиозность и духовность, обеспечивающие социальную поддержку, имеют большое влияние на здоровье человека.

Теория плацебо

Некоторые ученые оспаривают факт влияния духовности и религиозности на здоровье. Они считают, что здесь действует эффект плацебо, распространенный во многих сферах жизнедеятельности. Когда люди верят, что им что-либо поможет, у них нередко действительно наступают улучшения. Именно поэтому исследователи скрывают от испытуемых, кто из них подвергается исследованию, а кто находится в контрольной группе. По возможности эта информация скрывается даже от тех, кто обрабатывает данные. Ситуация, при которой ни испытуемые, ни экспериментаторы не знают, кто подвергается эксперименту, называется двойным слепым экспериментом.

Истинность результатов двойного слепого эксперимента по-прежнему продолжает оспариваться. Пока люди здоровы и занимаются укреплением здоровья, неизвестно, что именно действует – профилактика болезней или их убежденность в ее пользе? Если религиозная и духовная деятельность улучшают состояние здоровья, необходимо знать, происходит ли это с помощью каких-то неизвестных метафизических механизмов, или действует эффект плацебо.

Противники такой аргументации предлагают оценивать эффективность лечения перед его применением. Однако, если молитва о защите помогает укрепить здоровье, то как мы можем найти этому подтверждение. Действует ли здесь сила веры молящегося? А может, все дело в природе молитвы? Может, здесь вступают в игру высшие силы? Если ответить на эти вопросы, станет возможно широкое применение эффекта плацебо при лечении различных болезней.

Прощение и здоровье

Представьте себе, что некто поступил с вами так, что вы никогда не сможете его простить. Кто-нибудь обманул вас, уволил с любимой работы или причинил вред члену вашей семьи. Вас приводит в ярость одна лишь мысль об этом человеке, и это вполне естественно. Неспособность прощать провоцирует гнев и ярость. Однако мы знаем, что ярость может запустить стрессовую реакцию со всеми вытекающими последствиями. То есть неспособность прощать плохо влияет на здоровье. Таким образом, прощение, в духовном понимании, влияет на вашу способность управлять стрессом и поддерживать психическое здоровье.

Добровольная помощь как духовная деятельность, полезная для здоровья.

Добровольная помощь другим людям – это один из видов духовной деятельности, которая приносит огромную пользу не только тем, кому помогают, но и тем, кто ее осуществляет. Как заметил Ральф Эмерсон: "Одно из самых удивительных проявлений закона компенсации в жизни человека заключается в том, что нельзя помочь другому, не помогая при этом себе". Именно так обстоит дело и с добровольной помощью. Несколько основательных экспериментов при участии студентов, которые были членами той или иной общественной службы или обучались при них, показали, что в результате оказания добровольной помощи огромные преимущества получают сами студенты, учебные заведения, в которых они учатся, общества и агентства, где они работают. Поэтому волонтерство получает все большее распространение среди студентов. Даже взрослые люди занимаются этим и получают огромную пользу для себя. В фокусе эксперимента, проведенного в Калифорнии, оказались пожилые люди, работавшие волонтерами. Их число составляло 31 % от всех, оказывавших бескорыстную помощь нуждающимся. Выяснилось, что смертность среди них ниже, чем среди других лиц пенсионного возраста. Добровольная помощь влияет на функционирование организма, помогает избавиться от вредных привычек, а также позволяет получать социальную поддержку от других добровольцев. Доказано, что у волонтеров крепче здоровье, они лучше социально адаптированы, альтруистичны и более религиозны, чем остальные. Взрослые волонтеры обладают не только лучшим здоровьем, но и более высокими моральными ценностями, самооценкой и уровнем социальной интеграции.

Когда вы добровольно оказываете помощь другим, вы тем самым помогаете и себе. Добровольное участие в жизни других способствует укреплению собственного здоровья, повышает сопротивляемость стрессу.

Еще немного о духовности, здоровье и психологии стресса

Положение о том, что жизнь отдельного человека находится в неразрывной взаимосвязи с окружающим миром, является главной темой обсуждения ученых в последние годы. Много лет назад это явление описал психиатр Эрик Эриксон и назвал его "Кризисом целостности-отчаяния". Когда этот кризис успешно разрешается, вы чувствуете связь с прошлым и будущим. Вы чувствуете себя одним из звеньев цепи жизни, которая имеет определенный смысл и значение. Это показатель духовного здоровья. Некоторые приходят к такому выводу через религию, веру в Бога и загробную жизнь как награду за совершенное добро в этой, земной жизни. Другие обретают духовное здоровье в убежденности, что все в этом мире взаимосвязано: то, что влияет на одного, влияет также и на других. Эти люди по собственному желанию занимаются охраной природы, добровольческой деятельностью и помогают людям, нуждающимся в помощи.

Ощущение целостности и целенаправленности жизни, а не отчаяния, оказывается бесценным в трудные времена. Оно может сработать в качестве эмоционального копинга (копинг – это то, что делает человек, чтобы справиться со стрессом). и помочь принять то, что неподвластно вашему контролю, сконцентрироваться на хорошем и расслабиться.

Исторически добровольная деятельность связывается с религиозными организациями. Однако с давних пор во многих странах существовала нецерковная добровольческая деятельность. Во многих студенческих городках есть заведения, которые побуждают студентов и преподавательский состав принимать участие в общественной деятельности. Помните, что, творя добро для других, вы творите добро для себя. Что может быть лучше?

Позаботьтесь о своем окружении

Множество религиозных организаций – синагог, церквей, мечетей – занимаются образованием людей. Можно научить прихожан справляться со стрессом с помощью молитвы, которая избирается в качестве объекта концентрации. Или же можно организовать молодежь и помогать людям, нуждающимся в помощи.

Даже будучи никаким образом не связанным с религиозной или иной общинами, все равно можно оказать духовную помощь своим собратьям. Например, – создать молодежную группу, которая будет заниматься общественно полезными делами после учебы. Или можно организовать баскетбольную лигу, где все члены должны платить взносы за участие в ней. Сборы от этого можно пожертвовать местному приюту или ночлежке для бездомных.

Когда вы начнете оказывать подобные услуги своему сообществу, вы почувствуете, что ваша жизнь стала более наполненной, вы приобретете ощущение собственной значимости, а это тоже укрепляет духовное здоровье. Вы почувствуете удовлетворение. Станьте для своих собратьев человеком, который заботится о них, и вы поможете им жить более спокойной и радостной жизнью. А вы, в свою очередь, также научитесь лучше справляться со стрессом.

Выводы

Существует несколько определений духовного здоровья. В некоторых из них понятие духовности соотносится с верой в высшее существо, тогда как в других духовность связана с межличностными отношениями и поиском своего места в мире. Например, по одному из определений, духовность – это приверженность определенной религии. С другой точки зрения, духовное здоровье заключается в умении распознать и выполнить свою жизненную задачу, умении нести любовь, радость и мир, а также помочь себе и другим полностью реализовать себя. Понятие о духовном здоровье может включать в себя такие вопросы, как: "Кто я?", "Зачем я здесь?" и "Куда я иду?". Развитие духовности помогает снизить стресс, ощутить связь с другими, найти цель жизни и научиться воспринимать неприятности и стрессы с другой точки зрения.

Духовность – ориентация личности или переживание трансцендентного в жизни (например, поиски смысла жизни). Иногда под духовностью понимают поиски священного в жизни.

• Религия – это "внешняя демонстрация" духовного существования, при которой люди объединяются в организованные сообщества, имеют общие убеждения и привержены определенным духовным практикам.

• Можно быть духовным человеком, но не религиозным или даже антирелигиозным. Иногда люди используют духовные практики, например молитву, в качестве способа медитации, а не в качестве обращения к Высшему Существу.

• При отсутствии духовного здоровья возникают сердечные заболевания, состояния тревожности, депрессии. Это также влияет на продолжительность жизни.

• Влияние духовного здоровья на другие сферы жизни теория контроля, теория плацебо и теория социальной поддержки объясняют по-разному. К религиозным способам обретения контроля над жизнью относятся самонаправление, сотрудничество, поклонение и мольба.

• Прощение также влияет на способность управлять стрессом и поддерживать психическое здоровье.

• Неспособность простить человека или Высшее Существо вызывает гнев, и затем болезнь. В результате экспериментов выяснилось, что неспособность простить Бога коррелирует с депрессией и тревожностью. С другой стороны, способность прощать повышает удовлетворенность супружеством, улучшает климат в семье, укрепляет психическое здоровье и повышает самооценку.

• Добровольная помощь другим людям – один из видов духовной деятельности, которая приносит огромную пользу не только тем, кому помогают, но и тем, кто помогает. Добровольная помощь влияет на продолжительность жизни, психическое и соматическое здоровье, помогает избавиться от вредных привычек, а также позволяет получать широкую социальную поддержку. У добровольцев крепче здоровье, они лучше адаптированы в обществе, альтруистичны и более религиозны, чем остальные; у них более высокий уровень моральных ценностей и самооценки.

• Вера в то, что человек связан с прошлым и будущим, через религию или веру в силы природы – очередная ступень развития, связанная со здоровьем и способностью управлять стрессом.

Библиотерапия

Информация, которая поступает к нам (в любом виде: слова, музыка, книги, фильмы и т. д.), оказывает на нас некоторое влияние. Случалось ли такое, что, прочитав книгу, вы настолько вдохновлялись прочитанным, что в вашей жизни что-то менялось? Эти изменения могут быть маленькими, а могут стать значительными…

Библиотерапия – целое направление в психологии и психотерапии.

Библиотерапия появилась много лет назад. При входе в библиотеку египетского фараона Рамзеса II висела табличка: "Лекарство для души". Так еще в далекие времена понимали значение книги.

Лечение с помощью книг применялось еще в первых библиотеках Греции. Пифагор, великий ученый-математик и известный целитель, наряду с травами и музыкой успешно использовал литературу, стихи для лечения ряда заболеваний.

В Европе начало излечения книгой положили первые церковные библиотеки, в которых хранились книги религиозного содержания, приносящие верующим успокоение и надежду. Библиотерапия находилась "под крылом" церкви до эпохи Возрождения.

Для библиотерапии касательно стресса или страха подходят все публикации, которые повышают самооценку, уверенность в себе, формируют независимость от общественного мнения, увеличивают стрессоустойчивость, мотивируют на успех, учат уживаться с тревогами и страхами, настраивают на философское восприятие жизни.

Думаю, что среди пяти нижеперечисленных книг найдется хотя бы одна, которую вы точно не читали.

1. "Чайка по имени Джонатан Ливингстон" Ричарда Баха – прекрасная и очень простая книга о внутренней свободе, о преодолении трудностей и стремлении к совершенству.

2. "Кирпичи" Данияра Сугралинова – это история…

Это история о "кирпичах", из которых неудачник построил свою крепость успеха и счастья. Осторожно! Текст содержит ненормативную лексику.

3. "Приручение страха" Владимира Леви – это книга о том, как перестать бояться и начать жить. Автор много рассуждает о страхе выражать себя на аудитории: у кого-то начинается нервный тик, у кого-то руки дрожат, кто-то начинает заикаться, а кто-то сжимается в комок и не может издать ни звука. Леви дает задания для работы со страхами и публикует интереснейшие упражнения, направленные на расслабление, наращивание уверенности, становление успешности.

4. Книга Алана Маршалла "Я умею прыгать через лужи" будет интересна как детям, так и взрослым, заикающимся и не заикающимся.

В этой повести автор вспоминает свое нелегкое детство. Будучи ребенком, Алан заболевает детским церебральным параличом, и впоследствии двигаться он может только при помощи костылей.

Он оказывается сильным мальчиком, который борется со своим недугом. Труды его были по достоинству вознаграждены.

5. "Пигмалион" Бернарда Шоу – это пьеса, написанная в 1913 году.

В ней рассказывается о профессоре фонетики Генри Хиггинсе, который заключил пари со своим новым знакомым – полковником Британской армии Пикерингом. Суть пари состояла в том, что Хиггинс сможет за несколько месяцев обучить цветочницу Элизу Дулиттл произношению и манере общения высшего общества.

Кофе не стоит пить при стрессе

Даже умеренные дозы кофеина усиливают выработку гормонов стресса – адреналина и норадреналина. Если их уровень и без того достаточно высок, симптомы стресса не заставят себя долго ждать.

Люди в стрессовом состоянии после употребления большого количества кофе часто жалуются на беспокойство, нервозность, раздражительность, бессонницу, покраснение лица, повышенный диурез, расстройство пищеварения, мышечные подергивания, учащенное сердцебиение и др.

Хотя максимально допустимой суточной дозой кофеина считается 600 мг, симптомы передозировки часто появляются даже при употреблении 250–350 мг кофеина в сутки.

Напитки и продукты, содержащие кофеин:

200 мл чашка черного кофе – от 80 до 175 мг

200 мл чашка растворимого кофе – от 60 до 100 мг

200 мл чашка кофе без кофеина – от 2 до 4 мг

200 мл чашка чая – от 40 до 70 мг банка (330 мл) Кока-Колы или Пепси-Колы – от 30 до 50 мг

200 мл чашка какао – около 10 мг

1 плитка шоколада – от 20 до 50 мг

1 таблетка от головной боли – до 30–60 мг.

Для приблизительной оценки количества принятого кофеина можно воспользоваться следующими упрощенными формулами:

Одну дозу кофеина (50 мг) содержат:

чашка чая банка колы

1 шоколадка

1 таблетка от головной боли

Две дозы кофеина содержатся в одной чашке кофе.

В обычном состоянии желательно не принимать более шести доз (300 мг) кофеина в сутки.

При стрессе кофеин лучше исключить полностью.

Раздел 5. Выбор консультанта

Сцена 4

Холл дорогого ресторана в большом городе.

Метрдотель отрывает большую дверь. Святослав, не спеша, заходит.

Сегодня ему назначили встречу люди, которым он, а точнее – его заказчики, перешли дорогу. Очень серьезные люди. Вероятность, что его попытаются убить, 60–40 не в его пользу.

Однако не прийти на такую встречу – это как опустить глаза перед боксерским поединком и прослыть трусом и проиграть бой до его начала. И неявка на эту встречу в математическом эквиваленте снизила бы шансы на выживание до 5 против 95, что его никогда не найдут. К нему вряд ли бы прислали такого же, как и он, переговорщика. Это, скорее всего, был бы взрыв машины, причем от выстрела из ракетницы с дальнего расстояния. Чтобы не было шансов выжить и было быстро.

Однако не стоит забегать вперед. Святослав здесь, он жив, его пульс спокоен, и кровь, как всегда, холодна. Ведь нервничать в его работе – опасно для здоровья и психики.

Кто-то может подумать: "вот она, расплата за все смерти и мучения которые он приносил". Но это, наверное, слишком просто. Хотя смерть сама по себе – это уже непросто. И продолжения, или шанса что-то исправить, уже не будет.

Святослав проходит в темный зал, где стоит большой стол, за которым сидят трое. Очень влиятельные люди на уровне страны. Они без галстуков, в дорогих костюмах и рубашках.

Двое из них в очках.

На столе лежат зажигалки и сигареты. Курят и пьют кофе.

Назад Дальше