- Ну что, оба живы? - сзади высунулся Чен. - Иди, Ши-фу зовет. А я посплю, пожалуй, - завозился он в балаганчике. - Не составите компанию, милая девушка?
- Счас! - с ходу поймав верный тон, притворно-сердито откликнулась Аграфена.
Перебравшись к веслам, Андрей сел лицом к носу, и, не гребя, только правил лодку, удерживая ее на стрежне. Узкий темный поток с плеском катил мимо берегов, поросших высокой травой, из которой торчали каменные глыбы. Лес отступил от реки, ее долина заросла" вертепником"- густыми зарослями тальника, из круглых мелколиственных волн которого поднимались редкие высокие ели. И ели, и тальник, уходящий к таежному склону, и сам склон были погружены в тусклую тень, выше которой все было освещено теплым предзакатным солнцем. Мягкая гора, пронизанная тенями дерев, легкая голубизна неба, белые круглые облака над вершиной, как-то поособому - волнительно и вместе с тем по-детски уютно - раскрывались в пространство таежного мира.
- Ну, и как там девушка? - спросил Мастер.
- Она проговорилась, у кого в Красноярске можно купить оружие.
- Я и сам это знаю. А ты что, ее допрашивал? Мне показалось, у вас была вполне приятная беседа.
- Я помню ту урянхайку.
- Правильно делаешь, что помнишь.
Заметив в темной воде белые барашки, Андрей увел ледку по стрежню, минуя мелководье.
- Можно вас спросить? - спросил Андрей, выровняв ход.
- Спрашивай.
- В степи я видел рисунки, на скалах. Кистим сказал мне, что выбили их белые люди. У жены его древняя кровь, наполовину кровь белых. Откуда это все?
Мастер помолчал, глядя на приближавшийся речной поворот, лишь потом ответил.
- Ханаа красивая девушка, хорошей породы. Действительно, в ней есть кровь белой расы.
- Но откуда здесь эти… э-э-э?
- Азиатские белые? Признаюсь, они меня всегда интересовали. Но тебе-то что за дело?
- Ну, как же, - жили же такие, как я.
- Расовая солидарность? Ливингстон и Стенли в Африке? Не обольщайся, при встрече обниматься не потянет.
- Думаете?
- Скажи-ка мне вот что. Кто из жителей Кавказа больше всего похож на славян? У кого мягкие круглые лица, русые волосы, у многих голубые глаза, а голос без всякой кавказской гортанности? Ну?
Андрей молчал, зная ответ. Ответил Мастер.
- Правильно, у чеченцев. Ну, и что скажешь? Ладно, не скрипи зубами - может, еще помиритесь. А какие снайперы стреляли в тебя в Чечне? Опять же правильно, сплошь славяне - украинцы и чехи. А ваши "братушки" болгары в двух мировых войнах воевали против вас, русских. Мне продолжать или достаточно? Так что болтовня о "братских народах"и уж тем более расах - чистый блеф. Плюнь и забудь.
- Пусть так. Но почему-то мне это кажется важным.
Китаец задумчиво взял в кулак редкую бородку, замер ненадолго.
- Скажи, ты не голоден?
- Пока нет.
- Тогда поужинаем на ночном привале. Что ж, некоторую тонкость инстинкта ты уже начал приобретать. Ощущение важности темы у тебя в целом верное. И связано это с той реальностью, в которой ты действуешь, - хоть в семнадцатом веке, хоть в двадцать первом.
- А поподробнее?
- Подробнее? Попробуем подробнее. Значит, тебя интересуют "азиатские белые"?
- Да.
- Дело это темное, сразу тебе скажу. С чего бы нам начать? Пожалуй, с повторения нескольких базовых вещей:
Первое - внутри себя белая раса очень разная. Например, в нее входят православные эфиопы, у которых лица черны, как наваксенный сапог.
Второе - белые народы всегда жили в Азии, они еамые настоящие, коренные азиаты.
Третье - Центральная Азия, страна великих степей и гор, периодически попадала под власть то одного, то другого крупного народа: скифов, гуннов, тюрок, уйгуров, енисейских кыргызов и, наконец, монголов. Попытки китайцев захватить Центральную Азию были неудачными, степные же народы иногда захватывали Китай, но ненадолго. Понял?
- Да.
- Хорошо. Тогда можно начать.
Сзади раздалось какое-то шевеление, Андрей оглянулся: пробравшись сквозь навес и шлепнув по руке Чена, который, не просыпаясь, инстинктивно сунул руку под сарафан, женщина склонилась к Андрею, прошептав: "Слышь, Ондрюшенька, мне бы…"
- Понял. Ши-фу, можно к берегу?
- Сам решай, ты здесь местный.
- Давай, Глаша, быстрей только.
Зашуршав тяжелым долбленым днищем, лодка подвалила к галечному мыску. Спрыгнув на берег, женщина исчезла в кустах. Андрей, отмахиваясь от комарья, тоже справил малую нужду, затем снова устроился на гребной кокоре, лениво пошевеливая веслом.
- Извините, Ши-фу, вы начали говорить…
- Да. Более или менее известна ситуация, которая сложилась около трех тысяч лет тому назад. В то время в долине Хуанхэ китайцы воевали с таинственным белым народом ди, которых они звали "рыжими демонами". Вытесненные на запад, ди разделились на два народа: чи-ди, или "рыжие ди", стали предками уйгуров - у них были коренастые тела, круглые полные лица, толстые мясистые носы, курчавые рыжие волосы, пышные усы и бороды. В свою очередь бай-ди, или "белые ди", стали предками усуней - высоких, светловолосых, голубоглазых людей. Сейчас, то есть в семнадцатом веке, в Китае существует мнение, что русские, вторгшиеся в Сибирь, есть потомки усуней, тех самых рыжих демонов. Мнение неверное, но о нем чуть далее.
На берегу зашевелились кусты, раздвинув ветки, показалась Глаша. Подбежав к лодке, она прыгнула на корму, затем, сунув руку под сарафан, принялась выгонять из-под подола залетевших туда малых хищников-кровопийц.
- Плывем скорей, а то сожрут ведь, ироды!
- Зна-а-ает зверь, где мясо слаще! - откликнулся Чен, с комфортом развалившийся в балаганчике.
- Молчал бы уж, охальник! - сердито махнула на него девушка.
Оттолкнувшись веслом, Андрей вывел лодку на стрежень.
- Продолжайте, Ши-фу, пожалуйста.
- Так вот. На севере, в долине Енисея, жили родственники "белых ди", которые в китайских хрониках получили название динлинов, а их государство - "Страна динлинов", Динлин-го. Они тоже были высокими, светловолосыми, голубоглазыми, лица их были костистые, с резкими скулами и многими веснушками. По культуре динлины принадлежали к скифскому миру. Западнее, на Алтае и Южном Урале, жили арийцы, по-китайски юэджи. Как полагают некоторые, они пришли с севера, с затонувшего острова - Полярной Атлантиды. Были они темноволосыми, смуглолицыми, немного похожими на армян. Одна волна арийцев, как известно, ушла в Индию, две другие разделились на оседлый Иран и кочевой Туран, вступившие между собой в бесконечные войны. Некоторые племена задержались в горных долинах Гиндукуша, где сейчас и живут самые чистые арийцы, если кому-то придет в голову искать таковых.
- А дальше?
- Так оно и шло примерно с тысячу лет. Лет за двести до нашей эры в степи появились новые хозяева - гунны. Они, как известно, много чего понаделали и среди прочего сдвинули с места один небольшой народ, живший в Северной Монголии, в котловине Великих озер.
- Что это за народ?
- Китайцы называли их гян-гунь. Были они белые, но с легкой примесью азиатской крови - с круглыми румяными лицами, сероглазые, русоволосые.
- Симпатичные…
- Вполне. Так вот, примерно в первом веке нашей эры эти самые гян-гуни перебрались через Саяны и стали расселяться по верхнему Енисею, в Минусинской котловине. При этом они смешивались с голубоглазыми динлинами, но медленно. В это время и те и другие были данниками гуннов, и гунны послали к ним наместником пленного китайца - Ли Лина. Так вот, в одном из своих донесений этот Ли Лин для населения Минусы использовал слово "хягас"- отсюда "хакасы" двадцатого века. Но главное свое имя - славное имя, прогремевшее на полмира! - новый народ получил лет на триста позже. Это имя кыргыз, и ты накрепко запомни его.
- И долго они были под гуннами?
- Недолго. Гуннов они скинули в результате восстания, в котором участвовали их южные родственники - вышеупомянутые голубоглазые усуни. Примерно во втором веке нашей эры хозяевами степей стали тюрки, а в седьмом веке - уйгуры. Уйгуры, правда, в Минусинскую котловину не пошли, отгородившись Большой Саянской стеной - глинобитным валом, усиленным гарнизонными крепостями. К тому времени, а это примерно 750 год нашей эры, уйгуры стали похожи на нынешних узбеков, да и кыргызы получили достаточно желтых генов, чтобы глаза их стали малость поуже.
- Встречались ли эти азиатские белые с настоящими белыми? - спросил Андрей, работая веслом.
- С какими "настоящими белыми"?
- С европейцами. Или, скажем, с русскими.
- Сколько угодно. Хотя еще вопрос, кто из вас настоящий.
Стало темнеть. В кормовом балаганчике, протяжно зевнув, завозился Чен.
- Как полагаешь ночевать? - спросил Мастер Андрея, - в лодке или на берегу?
- Лучше всего найти небольшой остров - без медведей, но с дровами.
- Не очень-то ты к медведям, как я погляжу, - хмыкнул Мастер, - но ты прав. Тогда плывем дальше: до острова, а если не найдем, пристанем прямо к берегу. А пока слушай дальше. Уйгуры одержали славные победы, но разложились изнутри, вследствие идеологической агрессии - манихейства. Позже, на юге Франции, манихейскую заразу выжигал святой Доминик, а позже - Инквизиция. Видишь, какие тут завязки! Но именно тогда и наступил звездный час енисейских кыргызов. В 840 году они перешли Саяны, в течение безжалостной семилетней войны разгромили уйгуров, взяли их столицу Каракорум, вырезали всех, не успевших бежать, и еще двести лет правили всей Степью - от Алтая до Амура. Вот так-то!
- А что потом?
- Потом все как-то неясно. Война с уйгурами так и тлела потихоньку, лет двести, а тут еще началась большая засуха. В десятом веке кыргызы снова ушли за Саяны и жили в своей Минусинской котловине еще двести лет, до Чингиса. И, надо сказать, неплохо жили, создав настоящее, довольно развитое государство. Примерно с седьмого века нашей эры у них появилась своя письменность - руны. Кыргызы торговали почти со всей Азией - очень ценилось их оружие; молодежь из знатных семей обучалась в Китае. Они строили здания, по стилю что-то между Средней Азией и Китаем - такие караван-сараи с загнутыми крышами.
- Кыргызы воевали с Чингис-ханом?
- Скорее нет, чем да. Сначала, в 1206 году, изъявили покорность, поклявшись монгольским нойонам белыми конями и белыми кречетами. Потом, когда монголы потребовали войск для похода на Запад, подняли восстание, но неудачно. Зато и не особенно пострадали. Правда, городская культура исчезла, и они снова стали степняками, обремененными лишь памятью о славном прошлом.
Чен выбрался из балагана, зачерпнув за бортом воды, ополоснув лицо, и уселся, сонно поглаживая выбритый лоб.
- Пора на берег, - сказал Мастер, - вон там, кажется, неплохое место. Давай-ка подводи, а я доскажу, что успею. Так что?… а, вот что. Держава монголов распалась сама собой. Самые воинственные монголы переселились в Джунгарию - географически это южнее Алтая, восточнее вашего независимого Кыргызстана, чтобы тебе было понятно, - и образовали Ойрат-ский союз, дав начало народу калмыков. В 1449 году оираты разгромили наступление китайской династии Мин, даже взяли в плен императора, однако китайцы о покорении Азии не забыли. И никогда не забудут - не такой это народ, чтобы забывать.
…Андрей вспомнил свои питерские занятия по ушу.
Занятия по комплексу движений (таолу) и дыхательной гимнастике (цигун) проходят отдельно и отдельно же оплачиваются. На занятиях по таолу инструктор-китаец спрашивает нового ученика, глядя ему в глаза и искренне улыбаясь: "Пятница цигун придешь?" Ученик, польщенный особым вниманием к своей персоне, отвечает с широкой улыбкой: "Конечно, приду!" "А я нет! - отвечает инструктор, все так же широко улыбаясь. - Водка пить пойду!" Оказывается, в китайском консульстве банкет, собирают всех китайцев, какие только есть в Питере, - только что присоединили Гонконг. Через полгода снова "Водка пить пойду!"- присоединили Макао. Теперь ждут, когда за Тайвань будут "водка пить". А дальше? "Серьезный, кстати, вопрос".
- А что енисейские кыргызы? - спросил Андрей, осторожно подводя лодку к отмели.
- Енисейские кыргызы до нынешнего времени, то есть до второй половины семнадцатого века, остаются данниками монгольских Алтын-ханов. Однако Монголия слабеет, Джунгария усиливается, так что скоро все может измениться.
- Мы забыли об "азиатских белых", вам не кажется?
- Я-то не забыл, да про них доскажу позже, у костра. Ну-ка, взяли!
Вместе с Мастером Андрей нажал на весла, и лодка, проскрипев по донному камешнику, с ходу вползла носом на низкую галечную отмель.
Глава тридцать первая
Костер, разложенный на отмели, бросал оранжевые блики на черные волны реки, убегающей в ночь. Искры летели в темное небо, рыжие языки пламени лизали закопченный медный котелок, в котором заваривались веточки черной смородины. Все уже поели, женщина ушла спать в лодку, Чен мыл посуду, Андрей же с Мастером, неторопливо отмахиваясь ветками от комарья, устроились рядом с костром.
Сдув с чая серые хлопья отгара, китаец сузил и без того узкие щелки-глаза и неотрывно глядел на огонь.
Что он там видел? Пламя на жертвенниках забытых богов? Пылающие города? Рыжие сигнальные костры, цепочкой разбегающиеся по синим холмам? Андрею то было неведомо.
- Огонь… нет, про огонь потом. Сперва закончим, что начали. Ты, наверное, спрашиваешь - если не меня, то себя - вот о чем. Столько белых народов жило в Азии - и где они теперь? И важно даже не то, как и по каким обстоятельствам они ушли, но ПОЧЕМУ они исчезли, почему уступили место желтой расе? Ты ведь это хочешь знать, правда?
- Наверное, я бы спросил иначе, но… пусть будет так.
- Не один ты, много умов в Китае об этом думало. Да и сам я… но не это главное. Вот, смотри.
Не поднимаясь с места, Мастер обернулся и вытянул из-за спины свой кожаный тючок. Порывшись внутри, он достал небольшой плоский предмет, напоминающий тарелку, тщательно завернутый в тряпицу.
Развернув мягкую ткань, он протянул Андрею старую гипсовую маску.
- Это Чен нашел на разрытой могиле. Женская погребальная маска.
Андрей взял маску в руки, вгляделся. Выпуклый овал обрисовывал мягкие скулы, закрытые глаза-полоски были заполнены синевато-черной краской. Лоб, щеки и нос были окрашены в потемневший красный цвет, на высоком лбу процарапан спиральный узор, имитирующий татуировку. В перебегающих бликах пламени маска казалась живой, словно поглядывая из-под плотно сжатых век.
- Смотри, - сказал Мастер, показывая обратную сторону, - здесь сохранились волосы покойницы - они каштановые, с проседью .
- Когда ее сделали? - спросил Андрей. Он вертел маску в руках, осторожно трогал мягкие женские волосы.
- Примерно в пятом веке нашей эры. Только-только сформировался народ кыргызов. Раньше, во время динлинов, чтобы сделать маску, у покойного срезали все мышцы лица, обнажая череп, и на нем лепили маску. Эта маска была сделана по-другому - гипс был наложен прямо на лицо, только глаза прикрыли тряпочками. Но не это самое интересное. Приглядись-ка внимательнее - что скажешь?
- Это была белая женщина. Ну, более-менее белая, вроде казанской татарки. Знал я таких. Но… рисунком на маске ее как будто хотели переделать в настоящую азиатку, узкоглазую. Правильно?
- Правильно. Прожив жизнь "белой", она захотела уйти в другой мир "желтой". То есть "духовно"- а как еще назвать встречу со смертью? - она выбрала мир желтой расы, который и был подчеркнут погребальной маской. Не сама она, конечно, - так выбрал ее народ, те, кто хоронил ее.
- И что это значит? - спрашивая это, Андрей вдруг почувствовал легкое волнение, как перед получением любой ключевой информации. Он вернул маску Мастеру, тот принялся упаковывать ее в свой тюк.
- Эта погребальная маска выставлена Сибирской, коллекции Эрмитажа.
- Они УСТАЛИ быть белыми, - сказал Мастер, не отрывая взгляда от внутренностей тючка, - у желтой расы оказалось больше энергии, жизненной силы, вот белая раса и уступила им.
Наклонив котелок, Мастер налил себе еще чаю.
- Уступила что? - спросил Андрей.
- Азию. И в Китае это было воспринято как нечто вполне естественное.
- Почему?
- Желтая раса самая молодая. Значит, за ней будущее - сначала в Азии, потом везде, но уж в Азии точно. За желтой расой, возглавляемой Китаем. И так оно и шло, пока…
- Пока что?
- Сам знаешь что. Пока в Сибири не появились русские. Это было невероятно! Китайцы все знали - и про казни Грозного, и про разорение Смутного времени. И вдруг за какие-то шестьдесят лет - рывок от Урала до Тихого океана… напор, жизненная сила, боевая хватка - откуда что взялось? Естественно, понадобилась хоть какая-то версия, чтобы соотнести их с китайцами. Вот и было высказано мнение, что таким образом вернулись потомки древних голубоглазых усуней, когда-то выбитых китайцами со своей прародины. Мнение ложное, но характерное.
- Про русских-то я понимаю. Но мы говорили про древние белые народы, которые, как вы сказали, устали быть белыми. Они что, исчезли?
- Ничто в этом мире не исчезает. В двадцать первом веке уйгуры живут на северо-западе Китая, и их мусульманский сепаратизм создает много проблем для нашего правительства. Кстати, в Чечне они тоже воюют. Потомки древних усуней - светловолосые, голубоглазые горцы африди - ныне живут в Пакистане. В 1985 году они поддержали советские войска, подняв восстание против пакистанских властей, вместе с другим народом - темноволосыми арийцами шинвари. Когда Россия ударит по Пакистану - а она это обязательно сделает, ведь именно из Пакистана ведется парко-террористическая война в Чечне, да и Средней Азии, - то именно африди и шинвари могут стать ее ударной силой. Естественно, с русским оружием и советниками, может быть, поддержанные американской авиацией и крылатыми ракетами. Как это было в Афганистане. Прошлое не исчезает, завязанные в нем узлы приходится распутывать все новым поколениям потомков. И нам в том числе - собственно, потому мы здесь и находимся.
- И последний вопрос, Ши-фу. Вы рассказывали мне о свойствах времени, о стихиях воина, теперь вот историю "азиатских белых". Я буду это помнить?
- Может быть. Или забудешь. Я же говорил, у тебя будет "наведенная память". Просто ты станешь немного другим. Немного "нелюдью"- как и все те, кто встал на Путь. Может быть, тебя потянет в степи, в горы, к старым книгам… а может, и нет. Ну что, доволен?
- Спасибо, Ши-фу.
Мастер вздохнул, явно утомленный разговором.
- Ладно, давай спать. Чен нас покараулит, он-то весь день в лодке провалялся. Где думаешь спать?
- В лодке.
- Поближе к девушке?
Тогда поглядывай за ней. Андрей ухватился было за борт, когда Мастер снова окликнул его:
- Andrew!
- Yeah? - повернулся тот.
- No fucking! You get me?
- Well… Yes, sir. Sure.
- Вот и хорошо.
Андрей улегся на носу лодки. Последнее, что он слышал, - плеск воды о толстый деревянный борт, потрескивание костра на берегу, да тихое дыхание рыжей староверки, свернувшейся калачиком под низким рогожным навесом.