- Ну что вы, сомнений быть не может. Хотите, я ему позвоню? Он уже много лет там настоятелем. Храм небольшой, но старинный, удалось им его сохранить. Ну, отец Варлам, представительный такой мужчина, крупный, борода окладистая, нос картошкой… Вспомнили?
- Татьяна Игоревна, а помощники у него какие-нибудь есть? Мы разговаривали с молодым человеком по имени Шандор…
- Шандор? - ученая дама на секунду задумалась. - Такого я не помню. Но, может быть, кто-то из новеньких. Он же не говорил, что он там настоятель?
- Вроде бы нет. Но он сказал, что там десять лет уже работает.
- Десять лет? - удивилась Татьяна Игоревна. - Странно. И вообще… Имя такое странное, Шандор… У православного священника? Нет, это невозможно. Он должен был креститься и принять имя по святцам. Ну, если хотите, я спрошу отца Варлама.
Я кивнула. Интересно, откуда же взялся этот лжесвященник? Специально к нашему появлению там…
Татьяна Игоревна тем временем продолжала листать Библию. Что-то ей там не нравилось.
- Пойдемте ко мне в кабинет, - предложила она, заложив пальцем какую-то страницу.
Я послушно отправилась вслед за ней по узкому коридору, загибавшемуся полукругом. Как тихо, поражалась я про себя, как непохоже на нашу прокуратуру, где все время кто-то хлопает дверьми, кричит, суетится, и над всем этим бардаком витает дух непокоя и тревожности… Уж про милицию я не говорю.
Татьяна Игоревна достала ключ и открыла неприметную дверцу с облупившейся краской, пропустив меня вперед. Я протиснулась в узкий проем и оказалась в довольно большой сводчатой комнате с полукруглыми окнами, начинавшимися от пола. Столы в ряд, как в библиотеке, советские настольные лампы. На столах - бумаги, папки, старинные фолианты, современная научная литература, цветные карандаши, на одном столе - глобус.
Доктор наук присела за свой стол, такой же захламленный, как и все остальные, а мне указала на потертое кожаное кресло с медными заклепками, совсем старинное и оттого симпатичное. Сама она уткнулась в Библию, то и дело переворачивая страницы и сравнивая фрагменты, хмыкая и качая головой. Потом подняла на меня глаза:
- А знаете, это ведь Черная Библия!
- В каком смысле?
- Вы не возражаете, если я закурю? - вместо ответа спросила она. Достала сигареты, ловко прикурила, затянулась и прикрыла глаза. - Извините, что вам не предлагаю, но вы ведь не курите? От вас табаком не пахнет.
- Да, не курю. Но дым переношу спокойно, - тут я покривила душой, меня тошнило от табачного дыма, но я обычно стеснялась сказать об этом курящим, поэтому все вокруг спокойно обкуривали меня, приговаривая: "Ну, Машка привычная, ей дым не мешает…" Что ж, работа моя такая; главное, чтобы комфортно было людям, с которыми я общаюсь, а я потерплю ради того, чтобы им хотелось со мной общаться; а если хочется с кем-то общаться, то и откровенничать захочется, чего же следователю еще желать?
- Серьезно? - с сомнением посмотрела на меня Татьяна Игоревна. - По-моему, вы деликатничаете. Ну ладно. Покурю в форточку, чтобы вам жизнь не отравлять.
Она достала из кармана вязаной жилетки пачку сигарет и одноразовую зажигалку, зажала сигарету зубами и закурила с привычным удовольствием человека, который делает это не за компанию, а для себя. Дым потянулся в приоткрытую форточку, мимо меня, так что я никаких неудобств не испытала. Затянувшись, Татьяна Игоревна просто преобразилась; блестя глазами, она открыла Библию и показала мне разогнутые скрепки, соединявшие страницы с обложкой.
- Это гибрид, если можно так выразиться, - сказала она, - видите? В обложку настоящей, аутентичной Библии вставлены листы так называемой Черной Библии. Я уже встречала такие провокации. Думаю, что используются такие книги как раз для провокаций приверженцев православной церкви. Взялся за Черную Библию - согрешил, хоть и не ведал, что творил.
- А что такое Черная Библия? Какое-то сатанинское руководство? - спросила я, вглядываясь в страницы книги. Да, скрепки действительно были разогнуты, вынуты, а потом вставлены обратно. И каббалистические знаки были нарисованы на полях вовсе даже не святого текста. И отец Шандор не заметить этого не мог, однако ничего не сказал про это и старательно запудривал нам мозги.
- Черная Библия - это творение сатанистского идеолога, некоего Антона или Энтони, Ла Вея, основателя первой сатанистской секты, так называемой Церкви Сатаны, - пояснила Татьяна Игоревна, полуприкрыв глаза в наслаждении от затяжки табаком.
- Ла Вея? - где-то я это уже слышала, Кажется, одна из пропавших женщин выписалась на улицу Л а Вея, Горчаков еще от большого ума предположил, что это вьетнамский коммунист. - А подробнее?
- Про Ла Вея подробнее? Энтони Шандор Ла Вей…
- Энтони Шандор?
Спокойно, Маша, сказала я себе; это еще ничего не доказывает. Но внутри меня уже побежал холодок. Не слишком ли много совпадений? Улица Ла Вея, нигде в реальности не существующая; туда канула женщина, чью фотографию носил с собой обладатель Черной Библии, замаскированной под настоящую Библию. Некто, ряженный под священника, предлагает нам сжечь книгу, и этот некто носит имя в честь идеолога сатанизма. А самое противное - то, что все эти расставленные кем-то вешки нам услужливо подсовывают. Не то чтобы мы на них натыкались в ходе расследования, нет; но все эти совпадения навязывают, нас ставят в такие обстоятельства, при которых мы вынуждены находить стрелочки, указывающие на дорогу к Церкви Сатаны, словно кто-то уже распределил роли в этом спектакле, и все действующие лица слушаются режиссера, хотят они того или нет.
- Энтони Шандор Ла Вей, - продолжала между тем Татьяна Игоревна, - написал еще одно произведение, книгу сатанистских ритуалов. В 1968 году основал и возглавил Церковь Сатаны.
- У нас?
- Нет, что вы! В Соединенных Штатах. Штаб-квартира Церкви Сатаны - в Сан-Франциско, и в наши дни есть второй руководящий центр, в Манчестере. Они и газету издают, знаете, как называется?
- "Сатанинская правда"? Или "Сокол Мефистофеля"?
- Почти, - хихикнула Татьяна Игоревна. - "Раздвоенное копыто". Я не шучу.
- А чем они там занимаются, в Церкви Сатаны? Людей в жертву приносят?
Татьяна Игоревна давно не затягивалась, и сигарета дотлела до фильтра и обвалилась пепельным столбиком.
- Тьфу ты, черт! - сказала она, смахивая пепел с вязаной юбки. - Вот смотрите, и черта к месту помянула… Нет, они даже декларируют, что философия их церкви отвергает действия, противоречащие общественным законам. А человеческие жертвы запрещены законами даже самых отсталых стран.
- Декларируют? А на самом деле?
- Ну, ритуалы они отправляют. Согласно книги ритуалов отца-основателя.
- Ну, хоть без человеческих жертв? - настаивала я. Уж больно хотелось услышать, что без человеческих.
Ученая дама Гермгольц пожала плечами.
- Может, и с человеческими, кто знает? Если они заботятся о том, чтобы как следует спрятать останки принесенного в жертву бедняги, то как общество узнает об этом?
Мое богатое следовательское воображение сразу подсуетилось, развернув перед моим внутренним взором картину случайного обнаружения каких-нибудь расчлененных останков или сгоревшего трупа, - хоть в подвале, хоть в чистом поле; последнее, что придет в голову следователю, пишущему протокол, так это то, что потерпевший стал жертвой сатанистского ритуала. Мы подумаем все, что угодно: корысть, ревность, месть, что там еще из мотивов перечислено в Уголовном кодексе? Но только не ритуальное убийство, если, конечно, трупу в рот не засунут Черную Библию или на спине не вырежут каббалистические криптограммы. Нет, время от времени, конечно, появляются сообщения о ритуальных убийствах, но потом выясняется, что их совершают какие-нибудь провинциальные малолетние самоделкины, начитавшиеся родной желтой прессы с подробными описаниями технологий древнекитайских пыток. Господин Сатана от таких неумелых преступлений дистанцируется.
- Так эта Церковь Сатаны только в Америке существует? - с надеждой спросила я.
Как бы не так! Татьяна Ивановна прикурила новую сигарету и энергично затрясла головой.
- Ну что вы! У нас существует Российская Церковь Сатаны, и Московская. Но они между собой не в ладах, и существуют автономно друг от друга. Ну, например, как Петербургский Союз писателей и Союз писателей России.
- И что, все знают, где они базируются? И кто их возглавляет? И можно прийти туда и посмотреть своими глазами?
- Ну, наверное, можно, - согласилась Татьяна Игоревна, на мой взгляд - без приличествующего ученому энтузиазма. - У них есть почтовый адрес для контактов, абонентский ящик…
- У нас в Питере?
- В Московской области, есть там такой городок - Реутов.
Как должен выглядеть храм Сатаны, я даже не стала себе представлять, чтобы не богохульствовать; хоть я и некрещеная, но понятия о приличиях у меня все-таки имеются.
- Но у нас в городе и в области есть рабочая группа, - добавила моя собеседница. - Да и в других городах России такие группы есть.
- Так они все-таки прячутся в подполье? Что, они - вне закона?
- Ой, Мария Сергеевна, - покачала головой доктор наук Гермгольц, - как раз наоборот. В настоящее время "Российская церковь сатаны", например, планирует получение государственной регистрации как религиозная организация.
- И что, им дадут?!
- Пуркуа бы, как говорят французы, и не па? Если документы будут правильно оформлены…
Все это не укладывалось у меня в голове, мысли путались. И как в регистрационных документах будет написано? Учредитель - Сатана? От частого употребления слова "сатана" у меня начало звенеть в ушах. Татьяна Игоревна будто услышала мои мысли. - Но Сатана, конечно, учредителем не будет; Во главе церкви стоит Совет двух, это вполне реальные люди.
- Татьяна Игоревна, вы так много знаете про сатанистов, и про Церковь Сатаны…
Она вздохнула:
- Хотела бы знать гораздо больше. Но к ним не подобраться, вот, только сайты в Интернете читаю… Литература какая-никакая в руки попадает. И отец Варлам кое-что подкидывает, у него там сатанисты пошаливали одно время. Но я с ним редко вижусь, ему сюда не выбраться, а мне далековато, область все-таки.
- Значит, сатанизм берет свое начало в шестьдесят восьмом году?
- Да что вы! Сатана существует ровно столько, сколько Господь Бог. Значит, сатанизм -как минимум ровесник христианства. Взять хоть орден тамплиеров. Материалы инквизиционного расследования указали на откровенно сатанинский характер организации.
- Тамплиеры? - я удивилась. Рыцари-монахи, вот и все, что я слышала про них. Кажется, это был рыцарский орден, руководил им магистр Жак де Моллэ, которого впоследствии сжег на костре король Филипп Красивый. Моллэ, умирая, проклял его, и это, по преданию, навлекло на Францию всяческие беды. Морис Дрюон, "Железный король", прочитанный в глубокой юности. Лучше бы я историю учила не по романам, а по учебникам.
- Да-да, представьте себе. Вы знаете, как происходило посвящение в члены ордена? Неофит плевал на распятие с изображением Иисуса. Священными культовыми животными были кошка, козел, жаба, то есть животные, традиционно использовавшиеся в черных мессах.
Я поежилась. В тамплиеры, что ли, посвящала неофитов золотая молодежь из областного городка, где мерзко пахнет адское порождение технического прогресса - градообразующий комбинат?
- А кстати, знаете, что сказки про царевну-лягушку вполне могут восходить к сатанистским мистериям? - продолжала Татьяна Игоревна. - В среде тамплиеров практиковалось ритуальное венчание с жабой.
- Потрясающе. А имя Эринберга, Ильи Адольфовича, вам что-нибудь говорит?
- Как вы сказали?
- А Иванова Павла Павловича? - это я спросила уже на всякий случай, заранее зная ответ.
- Ну, последняя фамилия распространенная, но о человеке именно с таким сочетанием я не слышала. И про Илью Адольфовича тоже. Это в связи с сатанистами?
- Да. Допускаю, что Иванов там мелкая сошка, и не достоин упоминания отцом Варламом. Но Эринберг… Это совсем другое дело.Это он всем там, в области, заправлял… - начала я, и осеклась.
А чем, собственно, он заправлял? Объективно-то я имею всего лишь его подпись на договоре займа, который разорил комбинат. Вот и все. А сведения о том, что Эринберг распространял сатанинские библии, пропагандировал сатанизм и прочее, и прочее, получены от неустановленного лица, которое умышленно выдало себя за служителя церкви. И я пока не знаю, с какой целью это лицо внушало нам, что Эринберг - главный по тарелочкам. То ли чтобы привлечь к его персоне внимание, то ли чтобы напугать нас, во всяком случае, меня это уже не удивит, после Иванова. Иванов ведь тоже наверняка приходил меня пугать. Только вот зачем? Голова идет кругом…
11
Выйдя из музея, я немного постояла на улице. За то время, что я провела под гулкими сводами позапрошлого века, погода испортилась. Хоть и было тепло, но с ровного светло-серого неба крапал прямой мелкий дождичек. Судя по всему, это надолго, а я, как всегда, забыла зонтик.
Наплевав на прическу, я побрела по масляно блестевшему асфальту сквозь капроновую завесу колкой дождевой пыли, вдыхая душный влажный воздух. Прямо тропики какие-то, а я и не заметила, как сменилось время года…
Подойдя к метро, я поколебалась, входить ли, поскольку под землю мне не хотелось категорически. Уж не знаю, какой смысл мое подсознание вкладывало в спуск по эскалатору и передвижение на огнедышащей электричке под городскими магистралями и коммуникациями, но у меня вдруг прямо горло сдавило при мысли о необходимости толкаться в переходах и давиться в поезде под землей. Я пошла пешком.
Путь до прокуратуры занял у меня минут сорок. Заодно я поглазела на витрины магазинов с безмятежными манекенами в цветных тряпочках, обнаружила, что вокруг пооткрывалось множество модных кафешек, отметила сезонные тенденции в облике людей, торопящихся куда-то по своим мирным делам. И пожалела, что мои дела не такие мирные.
Прямо возле дверей нашей конторы стояла знакомая машина, в которой ждал Синцов. Завидев меня, он выскочил, хлопнув дверцей, и явно хотел сказать что-то резкое, но сдержался. Да все и так было написано у него на лице: мол, где ты, подруга, шляешься, никому ничего не сказавши, а мы тут с ума сходим, вдруг с тобой чего приключилось и т. п.
Вместо этого он - кремень, а не человек - спокойно заметил:
- Привет. Мокрая совсем.
- Привет, - отозвалась я. - Зонтик забыла.
- Лопух.
- Ага.
- Лопухиня, - поправился он.
- Ага.
Мы постояли, помолчали.
- А ты помнишь, кстати, как мы познакомились? - вдруг спросил Андрей, по обыкновению не глядя на меня.
- Ну…
- Понятно. А я вот помню. Сто лет назад, ты только пришла в прокуратуру, мы с тобой были на трупе в подвале. Труп бомжа, лежал на трубе теплоцентрали, раздулся и пах ужасно. Я тебя папиросами обкуривал, чтобы ты в обморок не свалилась от запаха "гнилушки". Помнишь?
Я покопалась в памяти: да, был такой эпизод на заре моей следственной жизни. Какие-то добрые оперативники старательно выдыхали на меня вонючий папиросный дым, чтобы хоть как-то заглушить невыносимое амбре от разложившегося трупа. Вообще описывать этот запах с места происшествия бессмысленно; тому, кто никогда не ощущал его своими собственными ноздрями, никакие красочные описания не помогут.
Надо же, оказывается, это был Синцов. Как раз это обстоятельство начисто изгладилось из моей памяти; а вот он помнит. Как трогательно!
- Не помнишь, - с некоторым даже удовлетворением отметил он. - А вот я помню. Я, между прочим, после того выезда "Беломор" курить бросил.
Он закрыл машину, и мы медленно вошли в прокуратуру. Я посадила Синцова в кабинет, а сама пошла узнать, не искали ли меня с фонарями. Дернулась по дороге к Горчакову, но дверь у него была заперта, и даже записочки не оставлено боевой подруге.
К моему удивлению, прокурор будто бы забыл о моем существовании. Странно; а раньше двух часов не мог прожить, чтобы не дернуть меня или Горчакова по какому-нибудь ерундовому вопросу. Может, после вчерашних событий он поставил крест на мне, как на работнике, а заодно и на Лешке? Ну и ладно, не больно-то и хотелось.
- А где Горчаков? - спросила я у Зои, но та отмахнулась.
- Понятия не имею. Он мне теперь не докладывается. Со вчерашнего дня. Посмотри в книге учета ухода.
Я заглянула в амбарную книгу, куда сотрудники прокуратуры обязаны были записываться, если покидали стены конторы. Фамилия Горчакова сегодня там не фигурировала. Равно, как и моя, но я-то - отрезанный ломоть. А Лешка очень старался быть примерным следователем. И уйти, не записавшись, - это демарш.
- Твоя подружка Маренич письмо прислала ругательное, - поделилась Зоя, нервно клацая степлером по каким-то бумажкам.
- Маренич? - удивилась я. - Странно, сроду она пасквилей не писала.
Она действительно всегда предпочитала позвонить прямо прокурору района и поругаться на нерадивых следователей. Главным образом потому, что на работе уставала от писанины, и еще потому, что известна была как главная матерщинница морга и окрестностей (при этом умудрялась непостижимым образом не терять интеллигентности, поскольку употребляемые ею выражения всегда были к месту, несли смысловую нагрузку, а не звуковую); а в официальном письме не поматеришься, другое дело - в ухо прокурору. Кто же ей так насолил, что рука, более привычная к секционному ножу, потянулась к перу и бумаге?
- На, посмотри, - Зоя кинула мне листок с приколотым к нему конвертом.
- "Прокурору района…" - прочитала я вслух, и Зоя поморщилась:
- Меня уволь, я это уже наизусть знаю.
Я быстро пробежала бумажку глазами, хрюкнула и вернулась к началу текста. Стала читать медленно и с удовольствием.
- Вот-вот, - прокомментировала наша секретарша, не отрываясь от манипуляций со степлером. - И все так, за уши не оторвать от этой кляузы. И все норовят мне вслух почитать, достали уже!
В своем письме и. о. заведующего танатологическим отделом Маренич М. А. предлагала прокурору района контролировать назначение нашими сотрудниками судебно-медицинских экспертиз, поскольку в постановлениях ставятся вопросы, ответить на которые эксперт не в состоянии, если он, конечно, в здравом уме и твердой памяти.
- Так это не к нам, Зоенька! Это к помощникам.
- Сама знаю, - отозвалась Зоя. - Но отвечать будешь ты.
Она ловко двинула ко мне по столу журнал учета входящей корреспонденции, в котором напротив номера, под которым было зарегистрировано Маринкино послание, стояла моя фамилия. Нет, прокурор, значит, про меня не забыл.
Я расписалась, забрала бумажку и побрела к себе в кабинет, по дороге перечитывая избранные места.