Кальвин капут
Сознание, как известно, определяет бытие. А потому протестантская этика есть, по сути, дух капитализма. Рыночные отношения свирепствуют на просторах Святой Руси, проповедники первоначального накопления капитала присосались к яремной вене финансовой системы нашей Родины. И нет от них спасения. Православие не имеет иммунитета от этой напасти, а потому наши надежды связаны со здравым смыслом патриотов-атеистов и шаманистов-агностиков.
Стас встретил Зенона на вокзале Приуральска. Пока черный "Лексус" Савельева вез друзей в гостиницу, где был заказан номер для колдуна, они успели обменяться последними новостями.
– Так значит, колдунище ты мой, там точно клад лежит? Или это все-таки месторождение?
– Да какая, по большому счету, разница. Главное, мы знаем место, где находится несколько тонн золота.
– Нет, разница все же имеется. С юридической точки зрения. От этого зависит способ добычи нашего золотишка. Или сдаем законную часть государству, или создаем золотодобывающую компанию, проводим изыскания, организуем добычу полезных ископаемых по всем правилам. Так что вопрос серьезный.
– Хорошо. Под Бармалеевкой обнаружена богатейшая золотоносная жила. Тебя устраивает?
– А как оно туда попало? Ведь испанцы уже добытое индейцами золото прикарманили – и вдруг оно оказалось в другой части света, да еще в виде самородков?
– Духи еще и не такое умеют. Ты вот скажи, как целый народ до изобретения самолетов и железных дорог перескочил с одного континента на другой?
Проверка состояния бухгалтерского и налогового учета
www.1sns.ru
8 (495) 5188465
– Ну, история знает примеры. Великие географические переселения народов всякие…
– Не тот случай. Я перерыл массу источников. Нигде не зафиксировано перемещение барсакельмесов по Евразии, от Тихого океана до Приуралья абсолютно никаких следов. Просто в начале XVII века в Приуральской губернии отмечено появление группы из двухсот молодых людей, лопочущих на каком-то непонятном наречии. Их не признавали своими ни ведьмурты, ни татары – никто. Возглавлял народец высокий мужчина с белыми волосами и голубыми глазами. Именно он вел переговоры с властями, которые определили им для проживания место там, где сегодня Бармалеевка находится. Что интересно, по легендам индейцев-кечуа их вампиры-жирососы пиштако предстают перед людьми как раз в виде высоких голубоглазых блондинов.
– Что-то подобное я читал…
– Я тебе напомню. Это очень похоже на историю с Гамельнским крысоловом. Он, играя на магической дудочке, завлек группу немецких детей в пещеру, а через несколько дней ребятишки объявились в Трансильвании, и говорили они именно по-немецки. Так что духи всемогущи. Да ты по этому поводу не парься. Главное – золото я обнаружил. Скажи лучше, зачем я тебе-то понадобился? Ну, предположим, затуманил твой мозг проповедник-гипнотизер, с кем не бывает. Ты деньги хочешь вернуть?
– Да, пожалуй, – задумчиво ответил Стас. – Обидно все-таки, что меня, тертого мужика, развели как мальчишку. Но дело не только в этом. Мне надо выстроить систему работы с этой братией. Я тут прикинул – краевой бюджет с них может получать буквально миллионы. Смотри, что я хочу выяснить: если кто-то использует гипноз на богослужениях, то это нарушение закона. Значит, на этих орлов заморских можно надавить. Если кто-то работает без зомби-штучек – тут другой подход нужен. У меня и на них управа найдется.
В тот же вечер друзья нанесли визит в молельный дом, где из кармана Стаса улетучилось двадцать тысяч рублей. Колдун и консультант заняли места на одной из задних скамеек в зале молитвенных собраний. Проповедник приступил к своим заклинаниям. Паства постепенно разогревалась, ритмичное раскачивание тел молящихся входило в резонанс с монотонным речитативом. Зенон немигающим взором буравил пастыря. Могучий лоб колдуна покрылся бисеринками пота. Его пальцы были затейливо заплетены в защитные мудры. Напряжение в зале нарастало. Внезапно колдун поднял ручищи и толкнул ладонями волну воздуха по направлению к проповеднику. Из его глотки вырвался едва слышный стон, большая часть его акустических колебаний пришлась на инфразвуковую часть диапазона. Эффект оказался потрясающим. Проповедник словно подавился собственным языком, зашелся в кашле, схватил себя за горло и рухнул на пол. Его тело сотрясали конвульсии, на губах выступила пена.
– Бесы, в него вселились бесы, – прошелестело в зале.
Посетители молитвенного дома соскочили со своих мест и устремились прочь из здания, которое многие из них теперь перестанут называть храмом бога.
Через полчаса Стас и его приятель сидели в офисном помещении, располагавшемся в небольшой пристройке к молитвенному дому. Проповедник уже пришел в себя, и Савельев счел возможным приступить к переговорам.
– Итак, милейший, – начал консультант губернатора, – мы располагаем абсолютно достоверной информацией о том, что вы используете в своей работе незаконные методы. Что, как вам известно, дает основания для запрета деятельности и ликвидации вашей секты.
– О чем это вы? Я не понимаю, что вы имеете в виду, – ответил не утративший самообладания гипнотизер-кальвинист.
– Ладно, не желаете по-хорошему, будет вам по закону. Знакомьтесь, господин Сарсадских, ведущий российский специалист по эзотерическим практикам. Выступает в качестве эксперта при проведении процедуры запрета деятельности религиозных организаций, использующих запрещенные законом методы воздействия на сознание человека.
Колдун поднял на побледневшего проповедника тяжелый взгляд. Тот съежился в своем кресле и прикрыл лицо руками. Переговорный процесс перешел в конструктивное русло.
– Итак, что от вас требуется. Я тут прикинул приблизительный объем пожертвований, приносимых в клювиках прихожанами после каждой службы. Мне кажется, для содержания храма и оплаты труда служителей культа это слишком много. Деньги должны работать на благо нашей любимой родины.
Проповедник обреченно кивнул.
– Слушайте дальше, – продолжал Савельев. – После того, как ваши зомбированные овечки придут в себя после сегодняшнего происшествия, вы им объясните, что пророк Мун Хаббард, или кто там у вас вместо Будды-Христа-Заратустры одесную Иеговы на Олимпе восседает, требует от людей не только души свои бесценные спасать, но и трудиться на благо заблудших тварей стада человеческого. План по благоустройству территории, которую вы окучиваете, вам также будет предоставлен. А то во дворе домика вашего дорожки брусчаткой выложены, а выйдешь за калиточку – по тротуарам на танке передвигаться нужно.
Пастырь человеческого стада открыл было рот, но Зенон снова ожег его своим взглядом, и проповедник от комментариев воздержался.
– И последнее условие. Вы человек просвещенный, информированный, знаете, что этой осенью население нашего края выразит свою политическую волю посредством прямого всеобщего голосования. В том числе и на выборах в законодательное собрание.
– А я-то здесь причем? – тоскливо простонал просвещенный человек. – Мы уважаем конституцию нашего государства…
– Это для нас Россия – родное государство, – перебил умника Савельев. – А для вас наша страна – территория миссионерского присутствия. Так что не перебивайте, вешайте свои уши на гвоздь внимания и активно впитывайте все инструкции. Так вот, ваши прихожане – люди политически пассивные. На выборы предпочитают не ходить. А это не очень хорошо. Вам, если, конечно, это не слишком сложно, придется потрудиться над выработкой активной гражданской позиции ваших подопечных. На эту тему мы с вами еще поговорим, но чуть позже. А вот о правилах налогообложения религиозных организаций мы с вами побеседуем уже на той неделе. Администрация губернатора края организует семинар на эту тему. Жду вас и вашего бухгалтера. Это – официальное приглашение.
Гости поднялись и направились к выходу. Затравленный служитель культа целился двустволкой своих маленьких глазок в затылок Стаса. Зенон, с неожиданной для его массивного тела грацией, совершил идеальную матадорскую "веронику", развернулся на сто восемьдесят градусов и по-ковбойски выкинул в сторону противника палец-пистолет.
– Ба-бах! – колдун растянул губы в хищной ухмылке. – Кальвин капут!
Несчастный гипнотизер медленно сполз с кресла под стол. К нему подошел Стас и ласково потрепал по макушке.
– Чуть не забыл. Мы тут с вами заболтались, все об общественных интересах, да о благе Родины. А у меня к вам остался еще вопрос исключительно шкурного характера. Вы, гипнотизер-затейник, меня недавно на двадцать штук развели. Так что с вас – двадцать пять тысяч. Деньги на стол!
– Вы же сказали – двадцать! – пискнул проповедник, но под тяжелым взглядом колдуна он вылез из-за стола, открыл скромно стоящий в углу сейф и выдал суровому кредитору требуемую сумму.
– Моральный ущерб тоже нужно учитывать. Скажите спасибо, что легко отделались. За такие фокусы можно было и в тюрягу вас закатать лет на несколько, – сказал Савельев, пересчитывая купюры.
Работа со спецконтингентом
В наше время, когда большую часть дееспособного населения составляют узкие специалисты, избалованные свободным доступом к интернет-премудрости, зачастую бывает сложно провести грань между профессионализмом и дилетантизмом. Стоматолог в непринужденной беседе расскажет вам об особенностях этического учения досократиков, профессор-филолог запросто прочитает друзьям лекцию о стратегии бомбардировочной авиации союзников во время второй мировой войны, подвыпивший сантехник огорошит вас, читая стихотворения собственного сочинения, в котором "чихуа-хуа" рифмуется с "фейхоахоа". О том, что буквально все население страны прекрасно разбирается в особенностях подготовки сборной к футбольному чемпионату, и говорить не стоит.
Стас имел за плечами не одну сотню выступлений перед различными аудиториями. Семинары по бухучету и налогообложению, встречи с читателями его романов приучили нынешнего консультанта губернатора к любым неожиданностям. Прекрасный лектор Савельев профессионально владел всеми приемами привлечения внимания слушателей, он виртуозно менял темп речи, освоил методику переключения темы разговора для ухода от неудобных вопросов. Но сегодня ему предстояло выступление перед весьма специфическим контингентом. В малом зале для совещаний губернаторской резиденции в Приуральске собрались настоящие мастера вербальной эквилибристики, профессиональные ловцы душ человеческих. Так что задача перед Стасом стояла непростая. Он должен был убедить представителей нескольких десятков религиозных организаций края в том, что времена, когда они бесконтрольно распоряжались огромными финансовыми ресурсами, прошли. В мягких креслах с красной обивкой расположились православные батюшки, мусульманские священнослужители, неприметные люди в цивильных костюмах – руководители протестантских сект. Изучая список приглашенных, консультант Тестоедова обнаружил в их числе двух буддистских лам, зороастрийского первосвященника Приуральска и некоего господина Берендеева, основателя секты дендротеистов. За столом президиума расположились Зенон Сарсадских, Глеб Борисоев и Зоя Шарипова. Колдуна позвали для того, чтобы он вычислил проповедников-гипнотизеров, Борисоев должен был напомнить присутствующим о правилах регистрации и ликвидации религиозных организаций, а Шарипова официально представляла губернатора, который отправился по делам в Москву.
Лаконичное приветствие Шариповой стало поводом для сдержанных аплодисментов. Выступление Борисоева спровоцировало лавину скучающих зевков: собравшиеся прекрасно знали содержание закона о свободе совести и религиозных организациях. Наконец, место за трибуной занял основной докладчик.
– Я очень рад тому, что вы откликнулись на просьбу губернатора и нашли время для посещения нашего семинара. Мне очень приятно выступать перед собранием самых духовных людей края.
Стас, зная, как важно польстить аудитории в начале выступления, растянул губы в самой дружелюбной улыбке. Тому, кто изучал систему Станиславского, нетрудно научиться искренне любить всех людей, собравшихся в зале (на время своего выступления, разумеется). Шепот в задних рядах стих, священнослужители приготовились слушать.
– Мы живем в светском государстве, уважаемые господа. Но это не значит, что власти, дающие вам полную свободу в организации внутренней жизни религиозных общин, останутся равнодушными к тем случаям, когда духовные руководители общества начинают проявлять вопиющее невнимание к насущным проблемам нашего народа.
Стас сделал паузу, профессионально просканировал присутствующих, отметил, как поджали губы его слушатели, и тут же сменил стиль изложения. Ласковые душевные нотки увертюры уступили место официозному арпеджио.
– Перед началом нашего семинара вам всем раздали памятки налогоплательщика – религиозной организации. У меня имеются ваши подписи, они свидетельствуют о том, что памятки эти нашли своих адресатов, так что ссылаться на незнание вам будет непросто. Прошу вас обратить внимание на ключевые моменты, обозначенные в предоставленных вам брошюрах.
Слушатели зашуршали бумагой, многие надели очки.
– Итак, какие вопросы в первую очередь будут интересовать контролирующие органы, причем в самое ближайшее время, при проведении инспекционных посещений всех крупных религиозных организаций края. Кто должен состоять в трудовых отношениях с религиозной организацией? Каким образом следует такие отношения оформлять? Учтите, что прикрывать фактические трудовые отношения якобы бескорыстным служением церкви мы вам не позволим. А значит, придется платить социальные налоги. Представители трудовой инспекции проверят, не позволяет ли себе кто-нибудь из вас эксплуатировать труд несовершеннолетних. Дальше. Как следует вести учет пожертвований? Что признается предпринимательской деятельностью? Напоминаю: положение закона о том, что от налога на прибыль освобождаются только те пожертвования, которые идут непосредственно на поддержание деятельности религиозной организации, мы будем контролировать самым неукоснительным образом. Я лично убедился в том, что не все служители культа внимательно читали соответствующие нормы Налогового кодекса.
Зал недовольно зашумел. Савельев, подняв вверх правую руку, призвал аудиторию к порядку.
– Это еще не все. Мы предупреждаем вас: ведение черной кассы неприемлемо для законопослушного налогоплательщика. Неприемлемо и чрезвычайно опасно. А теперь обратите внимание на тот раздел памятки, где говорится о санкциях, применяемых к нарушителям налогового законодательства. Руководителю и всем сотрудникам, оформляющим первичные документы бухучета (такие признаются пособниками), грозит штраф от ста до пятисот тысяч рублей либо лишение свободы на срок от одного года до шести лет в зависимости от тяжести правонарушения. Поэтому подчиненным не стоит прикрывать руководителя. Кстати, в конце брошюрки все заинтересованные лица найдут номер телефона доверия, предназначенный для того, чтобы сообщать компетентным органам об имеющихся нарушениях. Анонимность таких звонков гарантируется.
Стас снова выдержал драматическую паузу. Пастыри стад человеческих вид имели самый изумленный. Они не были готовы к столь решительной атаке.
– В заключение своего краткого, но, надеюсь, очень емкого выступления, я хочу выразить надежду на то, что столь почтенная публика не имеет обыкновения нарушать законодательство нашего государства. Позвольте уведомить вас о том, что в налоговой инспекции края уже сегодня оформляются решения о проведении выездных проверок ваших организаций. Но у вас еще есть время для добровольного устранения нарушений, которые, я в это верю, допускаются кое-кем из вас совершенно случайно.
По залу пронесся ропот, с дальних рядов раздавались смешки.
– Знаю, знаю, я вас не очень напугал. Но есть тут еще один нюанс. Параллельно будет проводиться проверка источников личных доходов священнослужителей. Закон это допускает. Тем более, господа дорогие, что многие из вас проживают непосредственно в зданиях храмов, следовательно, проблем с неприкосновенностью жилища гражданина-священника у налоговых инспекторов не возникнет.
Сидевший в первом ряду представительный православный священник с массивным золотым крестом на могучем животе поднялся со своего места.
– Это воистину богомерзко. Власти готовы ко вторжению в частную жизнь пастырей! Так пойдет – и в душу нашу грязными сапожищами полезут!
– А вам бы, отец Афанасий, стоило немножко сбавить тон, – остудил разгоряченного попа Савельев. – Вы, если верить вашему прошлогоднему отчету, поданному в налоговую инспекцию, вообще предпринимательской деятельностью не грешили. А как вы тогда объясните нам и коллегам тот факт, что ваша неработающая супруга приобрела участок земли под Сочи и два автомобиля марки "Мерседес"? Причем один – спортивной модели. Любишь быстро кататься – люби и саночки в налоговую возить.
Отец Афанасий затих, опустился в кресло и сделал вид, что его очень заинтересовал текст карманного молитвенника, облаченного в черную кожу с золотым теснением.
– Итак, господа, мы вам настоятельно рекомендуем разобраться в своих налоговых проблемах самостоятельно. Как говорится, богу богово, а кесарю тоже отдай, что положено, и спи со спокойной совестью. Чтобы перед паствой не краснеть.
Овации выступление Стаса не снискало. Священнослужители в глубокой задумчивости покидали зал совещаний. Но Савельев не сомневался, что необходимый эффект достигнут. Любые сведения о том, что проповедник использует "черную" кассу, расходует пожертвования прихожан для личного обогащения, могут привести религиозную организацию к краху. Конкуренция на рынке предоставления духовных услуг сегодня обострилась до крайности. Ловкий пастырь-сосед сведет твое стадо – молитву прочитать не успеешь.
Зенон после завершения встречи со спецконтингенгом представил Савельеву список, где фигурировали пять пастырей-гипнотизеров.
А уверенность Стаса в успехе была подтверждена через три месяца во время очередной квартальной проверки исполнения краевого бюджета. Налоговые поступления от религиозных организаций возросли за это время почти в пять раз.