Особенности жанра сказки-были М. М. Пришвина "Кладовая солнца"
А "Кладовую солнца" будут читать как новое и через сто лет.
М. М. Пришвин
"Кладовая солнца" Михаила Михайловича Пришвина определена писателем как особый жанр – сказка-быль. Казалось бы, автор соединил совершенно разные литературные формы: сказка – это нечто нереальное, фантастическое, а быль – то, что было на самом деле.
Произведение обладает конкретными реалистичными чертами. История, рассказанная Пришвиным, характеризуется очень точным временем и местом действия: первый послевоенный год, село возле Блудова болота. И, разумеется, происшествие с Настей и Митрашей могло случиться на самом деле. Почему же это сказка?
В "Кладовой солнца" автор использует традиционные сказочные мотивы и черты. Герои произведения – двое детей, оставшиеся без родителей, напоминают сказочных сестрицу Алёнушку и братца Иванушку. Сам Митраша назван "мужичком в мешочке". Это прозвище также несёт определённую фольклорную окраску.
Даже эпизодические герои, такие, как лесник Антипыч, представлены в произведении как носители народной мудрости. Не зря в своей речи он использует пословицы и поговорки ("Не знавши броду, не лезьте в воду"). Кажется, что этот человек всё знает и всегда может помочь.
Компас, доставшийся Митраше от отца, похож на какую– то волшебную вещь из сказки, помогающую героям в их опасных приключениях. Компас назван "чудесной вещью".
В "Кладовой солнца" присутствуют сюжетные линии, характерные для сказок. Так, мотив запрета реализуется, когда Настя говорит, что нельзя ходить на Слепую елань. И Митраша, как герой сказки, конечно же, нарушает этот запрет.
Мотив выбора жизненного пути чувствуется в эпизоде у камня, где тропа расходилась на две. Дети не смогли договориться, по какой дороге идти, и каждый пошёл своим путём. На одной из тропинок притаилась опасность – Митраша чуть не утонул в болоте. Зловещее карканье вороны предупреждает детей о беде.
Пришвин рассказывает свою историю простым, понятным языком свидетеля событий. Кроме разговорных слов, в сказке-были встречаются эпитеты, характерные для произведений фольклора: петух "золотой", волк "серый и злой", болото Слепая елань – "погибельное место". А поэтический рассказ о переплетённых ели и сосне по своей стилистике напоминает старинную легенду, захватывающую и немного зловещую.
Сказочные элементы играют особую роль в произведении "Кладовая солнца". Благодаря им читатель не может забыть, что мир полон чудес, а человек должен обращаться к народной мудрости и опыту.
Образ природы в сказке-были М. М. Пришвина "Кладовая солнца"
Великая любовь Пришвина к природе родилась из его любви к человеку…
К. Г. Паустовский
Наиболее известным произведением Михаила Михайловича Пришвина является сказка-быль "Кладовая солнца", написанная после Великой Отечественной войны, в 1945 году. Она отличается как занимательным сюжетом, так и поэтическим описанием картин русской природы.
"Кладовая солнца"… Так Пришвин образно назвал залежи торфа на болотах. Это естественным образом сформировавшийся источник топлива, предназначенного человеку в наследство. Само название сказки-были говорит о том, что человек – часть природы и всем ей обязан.
Необыкновенно яркие и запоминающиеся пейзажные зарисовки сделал автор. Рассказывая о болоте, где Настя собирала клюкву, Пришвин, кажется, описывает каждую травинку, каждую ягодку, каждый кустик, каждую веточку, каждую кочку. Он знает названия растущих в той местности трав, кустарников и деревьев. Поэтому описания автора необычайно точные и детальные.
Главные герои произведения – Настя и Митраша – необычайно близки к природе. Даже описывая внешность девочки, Пришвин не избегает сравнения с представителем животного мира: "Настя была как Золотая Курочка на высоких ножках". Дети живут в гармонии с окружающим миром, вместе с домашними животными, которые воспринимаются ими как члены семьи и без которых они не смогли бы выжить. Брату и сестре помогают корова Зорька, телушка Дочка, петух Петя, поросёнок Хрен.
Животные изображаются автором так, что мы начинаем им сочувствовать, как людям. Собака Травка, оставшаяся одна после смерти своего хозяина лесника Антипыча, вызывает у нас не меньшую жалость, чем осиротевшие Настя и Митраша. Она одинока и вынуждена жить для себя. Жалобный вой Травки напоминает плач человека. Именно она утешает Настю, потерявшую брата, она помогает Митраше вылезти из болота.
Пришвин не просто рисует пейзажные картины, а одушевляет природу. Она не может не откликаться на события, происходящие с детьми. Когда Настя и Митраша не смогли выбрать дорогу и поссорились, погода сразу испортилась: небо потемнело, налетел ветер, деревья "зарычали, завыли, застонали". В другом эпизоде "ёлочки-старушки" волновались за Митрашу, когда тот пробирался по топкому болоту. Пришвин использует приём олицетворения, подчёркивая, что природа – такое же живое существо, как и человек.
Сказка-быль "Кладовая солнца" – необычайно органичное произведение. Природа у Пришвина не агрессивна и не враждебна к людям. Наоборот, она становится защитницей одиноких детей, попавших в беду, их помощницей. Жизнь природы и человека должна находиться в гармонии. Только тогда, прислушиваясь к голосу природы, человек сможет выжить.
Чему учит сказка К. Г. Паустовского "Тёплый хлеб"
Чтобы поверить в добро, надо начать делать его.
Л. Н. Толстой
От названия сказки Константина Георгиевича Паустовского "Тёплый хлеб" веет теплом, добротой, нежностью и любовью. И действительно, это произведение рассказывает нам о том, как добрые дела помогают растопить "охлаждённое сердце" и побеждают "злобу людскую".
Главный герой сказки – Филька – предстаёт перед нами "молчаливым, недоверчивым". А прозвище "Ну Тебя" говорит о его лени, эгоизме, "неласковости" и даже грубости. Особенно ярко эти черты Фильки проявились в сцене с конём: ""Да ну тебя! Дьявол!" – крикнул Филька и наотмашь ударил коня по губам". Филька обидел раненого коня. За это поплатился не только он, но и все жители деревни. Наступили холод и голод.
Природа словно взбунтовалась из-за такого жестокого обращения с конём. С этого момента в сказке начинают происходить фантастические события. Конь "взмахнул хвостом и тотчас… засвистел пронзительный ветер, вздул снег…". История, рассказанная Фильке бабушкой, тоже похожа на сказку. Кроме того, в произведении появляется сорока, которая трещала о том, что разбудила тёплый ветер и тем самым помогла людям.
Но ведь на самом деле не только сорока вернула тепло. Паустовский показывает нам, что Филька осознал свой плохой поступок и решил исправиться. В лютый мороз он отправился за помощью к мельнику Панкрату. Мы видим, что в Фильке проявляются воля, смекалка. Он сам придумывает выход. Вся деревня помогала Фильке исправить свою ошибку и помириться с конём. С особым теплом Паустовский описывает упорство, труд людей и то, как в деревне пекли долгожданный хлеб.
В конце сказки Панкрат говорит коню: "Филька – не злой человек", и конь прощает мальчика. Филька искренне раскаялся и искупил свою вину.
В самом начале произведения "зима стояла тёплая", затем наступил "лютый мороз", и вот "запахло весной". Одновременно с изменениями в погоде произошли изменения и в душе Фильки. Хлеб, который он дал коню в конце сказки, был тёплым оттого, что Филька согрел его теплом своей души.
Показывая нравственный путь своего героя, Паустовский учит нас исправлять "злодейство" и не совершать плохих поступков.
Анализ стихотворения В. В. Маяковского "Хорошее отношение к лошадям"
В. В. Маяковский – поэт, чьи общественные взгляды были весьма революционны. Всем своим творчеством он провозглашал идею новой жизни, новых отношений между людьми. Поэт отчётливо понимал, что главное – изменить не только общество, но и человека. Основными врагами будущей жизни он считал мещанство и бюрократизм и нещадно их критиковал. Корень мещанства он видел в сытой тупости, в нечувствительности к чужой боли. Об этом говорит стихотворение "Хорошее отношение к лошадям".
Главная мысль его в том, что каждое живое существо нуждается в сочувствии. Автор противопоставляет смех зевак-обывателей (для них упавшая лошадь – развлечение) глубокому пониманию и сочувствию, которое проявляет лирический герой. Сначала сравнивается отношение к происходящему лирического героя и толпы:
Смеялся Кузнецкий.
Лишь один я
голос свой не вмешивал в вой ему.
Затем крупным планом даются глаза лошади и слёзы в них "за каплицей каплица". После этого – кульминация переживаний героя:
"…Деточка,
все мы немножко лошади,
каждый из нас по-своему лошадь".
Дальше идёт развязка ("пришла весёлая… и стоило жить, и работать стоило"). Эти слова отражают смысл стихотворения: человеческое сочувствие, внимание и любовь – вот ради чего стоит жить и работать. Поэт говорит уже не только о животном: это справедливо и для человека.
Сатира в произведениях М. М. Зощенко
Почти двадцать лет взрослые считали, что я писал для их забавы. А я для забавы никогда не писал.
М. М. Зощенко
Современники вспоминали, что Михаил Михайлович Зощенко изумительно читал свои рассказы. Друзья-литераторы хохотали до слёз. Однако в облике писателя не было ничего весёлого. Все знакомые неизменно отмечали его грустные глаза.
Рассказы Зощенко, юмористические на первый взгляд, вызывают смех сквозь слёзы. Сатира – злая насмешка, осуждающая пороки общества, – вот муза Зощенко.
В этом смысле показателен рассказ "Галоша", изображающий незначительное происшествие. Рассказчик потерял в трамвае галошу. В камере для потерянных вещей ему бы и рады её вернуть, но требуют официальную бумагу, удостоверяющую потерю. После некоторых трудностей герой обретает свою галошу, однако за это время он теряет её пару. Одна галоша ему уже не нужна.
Волокита служащих даже по такому незначительному поводу, как потерянная галоша, вызвала бы возмущение у любого человека. Однако герой восхищается тем, что его галошу нашли. Он "ужасно обрадовался. Прямо умилился". Получив отказ на просьбу вернуть вещь, герой спешит за необходимой бумагой. Относясь к происходящему со всей серьёзностью, рассказчик обращается к председателю дома, хлопочет, волнуется, пишет заявление и получает нужный документ.
Другой человек на его месте негодовал бы, осуждая бюрократию. Но наш герой умиляется счастливому концу. Он восклицает: "Вот, думаю, люди работают! Да в каком-нибудь другом месте с моей галошей разве стали бы возиться столько времени? <…> Вот, думаю, славно канцелярия работает!"
Серьёзность, с которой герой рассказывает о своих приключениях, вызывает смех у читателя. Но этот смех грустный, потому что даже простая галоша порождает волокиту и бюрократию.
Герой-обыватель в произведениях М. М. Зощенко
Он (Зощенко) никак не желал примириться с тем, что люди не умеют жить красиво и слишком часто делают глупости. И он смеялся над ними, чтобы убедить их жить иначе, умнее, достойнее…
Л. О. Утёсов
Михаил Михайлович Зощенко, один из величайших писателей ХХ века, был мастером рассказа. В своих произведениях он не навязывает читателю собственную точку зрения, доверяя повествование рассказчикам.
Главный герой рассказов Зощенко – обыватель, человек, ведущий тихую незаметную жизнь. Он – один из многих, интересующийся только собой, равнодушный к окружающему миру. Такой человек растрачивает жизнь на пустяки, волнуется без причины, суетится, беспокоится. Герой рассказа "Галоша" на какой-то момент сделал смыслом своей жизни получение документа, позволившего ему вернуть потерянную вещь, хотя эта вещь не заслуживала такого внимания и таких усилий. В итоге всё оказалось бесполезно, потому что герой всё равно потерял вторую галошу.
Рассказчик из произведения "Встреча" беспокоится о том, что за ним следом идёт какой-то человек, хотя, по его же собственному утверждению, он доверяет людям и любит их. Он очень разволновался, а следовавший за ним человек просто хотел встретить попутчика и попросил закурить.
Зощенко не соглашается с такими героями, хотя и не осуждает их открыто. Но смех читателя говорит об авторской позиции. Такие пустые люди заслуживают насмешки, и это больше всего огорчает писателя.
Тема труда в рассказе А. П. Платонова "Никита"
Кто любит труд, того люди чтут.
Русская пословица
Главный герой рассказа Андрея Платоновича Платонова – Никита. Об этом говорит и название произведения. Никита – пятилетний мальчик, отец которого ушёл на войну и не вернулся. Поэтому мать Никиты целый день трудилась в поле, а Никита оставался дома один.
Платонов показывает нам один такой день из жизни Никиты. Мальчик бродит по избе и двору, и всё вокруг кажется ему живым: "Везде есть люди, только кажутся они не людьми". В своём воображении он видит вокруг маленьких человечков, водяных людей, великана, змей. При этом для каждого такого существа Никита придумывает свой облик, характер, привычки. Всех он делит на добрых и злых.
Больше всего Никита боится старого пня, в котором он тоже видит черты какого-то человека. Самым добрым кажется ему солнце, потому что Никита решил, что на нём теперь живёт умерший дедушка, которого он очень любил.
Можно сказать, что Никита – добрый, любознательный, общительный мальчик. Ему всё интересно: "Он хотел теперь узнать то, чего он не знал".
Так как он оставался на целый день один и ему было не с кем общаться, Никита разговаривал с окружающими предметами, оживляя их в своём воображении. Ему было одиноко и страшно, ведь Никите было всего пять лет: "…он занемел от страха; у него только дрогнуло и приостановилось сердце". И когда солнце-дедушку закрыло облако, Никита не выдержал и побежал к матери.
Но день, описанный Платоновым, для Никиты был особенным – с войны вернулся его отец. Мы видим, что это событие очень изменило жизнь мальчика. Никита объявил всем "жителям" двора: "К нам отец пришёл. Он век будет с нами вековать".
Интересно, что первым делом отец расколол на дрова старый пень. Этим автор дал нам понять, что Никита больше не будет ничего бояться.
Отец и сын решили постелить в избе новый пол. Так началась и "новая" жизнь Никиты. Он с радостью трудился, выпрямляя гвоздики, в которых тоже видел маленьких человечков, которые теперь были добрыми, потому что Никита их "сам трудом сработал".
В конце рассказа Никита произнёс главную мысль: "Давай все трудом работать, и все живые будут". Доброе сердце и трудолюбие – вот чем восхищается Платонов в своем произведении.
Смысл названия рассказа А. П. Платонова "В прекрасном и яростном мире"
Я понимал, что в природе не существует такого расчёта в нашем человеческом, математическом смысле, но я видел, что происходят факты, доказывающие существование враждебных, для человеческой жизни гибельных обстоятельств…
А. П. Платонов
Андрей Платонович Платонов прожил трудную, полную лишений жизнь. "Я жил и томился, потому что жизнь сразу превратила меня из ребёнка во взрослого человека, лишая юности", – писал он жене. Тем не менее сердце писателя не ожесточилось. Об этом свидетельствуют такие произведения, как рассказ "В прекрасном и яростном мире".
Сюжет рассказа сводится к происшествию, случившемуся с машинистом Мальцевым. Во время одной из поездок на паровозе он слепнет от разряда молнии, а затем прозревает вновь. И хотя катастрофы паровоза чудом удаётся избежать, Мальцева отдают под суд. Рассказчик Костя, служивший его помощником, пытается помочь осуждённому машинисту. Но в результате эксперимента с электричеством Мальцев снова слепнет. Костя становится машинистом и берёт в одну из поездок освобождённого, но слепого Мальцева. Сидя в кабине машиниста и вспоминая о своей любимой работе, Мальцев вновь обретает способность видеть.
Автор назвал мир прекрасным и яростным. Он действительно прекрасен. Костя с удовольствием рассказывает о том, каким замечательным машинистом был Мальцев, как он вёл паровоз, каким наслаждением было работать с таким человеком. "Он вёл состав с отважной уверенностью великого мастера, с сосредоточенностью вдохновенного артиста", он "понимал машину точнее", чем другие. Однако совершенство Мальцева угнетало его самого, он чувствовал себя одиноким.
С яростью, стихией мира Мальцев столкнулся во время грозы, когда он не смог контролировать паровоз. Всё его умение было бесполезным. Силы природы оказались неподвластны человеку. Пыльный вихрь, грозовая туча неслись навстречу паровозу. "Свет потемнел вокруг нас; сухая земля и степной песок засвистели и заскрежетали по железному телу паровоза…". Людям стало трудно дышать, а паровоз не мог пробиться сквозь пыль и ветер.
Произошедшее изменило Мальцева. Его самоуверенность исчезла, он превратился в больного пожилого человека. Мальцев очень скучал по паровозам и проводил всё время, сидя около железной дороги.
Вновь обретя зрение, Мальцев стал всё видеть по-другому. Теперь он нуждался в участии, в душевной теплоте других людей. Рассказчик провёл с прозревшим Мальцевым всю ночь, боясь оставить его наедине с прекрасным и яростным миром.
Что было бы с Мальцевым, не случись с ним такого несчастья? Он продолжал бы вести жизнь идеальную, но одинокую, скучную, лишённую душевной близости с другими людьми. А окружающий мир тем и прекрасен, что в нём остаётся частица, неподвластная человеку.
Изображение Великой Отечественной войны в стихотворении К. М. Симонова "Майор привёз мальчишку на лафете…"
Война – это несчастье в увеличенном масштабе.
И. Бентам
Тема Великой Отечественной войны занимает особое место в творчестве многих писателей. Ведь они знали о войне не понаслышке. Так, Константин Михайлович Симонов был фронтовым журналистом, поэтому в своих произведениях он рассказывает нам горькую правду о войне.
В стихотворении "Майор привёз мальчишку на лафете…", обращаясь к читателю, Симонов говорит:
Ты это горе знаешь понаслышке,
А нам оно оборвало сердца.
Кто раз увидел этого мальчишку,
Домой прийти не сможет до конца.
Автору важно передать нам боль и горе людей во время войны, показать их подвиг. Его стихотворения вызывают в наших сердцах не только сострадание, сочувствие к этим людям, но и огромную гордость за их победу.