Подвижки в содержании педагогического образования в США в направлении мультикультурализма имеют, впрочем, определенные пределы. Коренной пересмотр пока вряд ли возможен. Слишком значительными остаются мировоззренческие расхождения между доминирующей и малыми культурами в трактовках истории, политики, экономики и т. д. Несмотря на усилия сторонников мультикультурного образования, соответствующий дидактический материал в программах педагогического образования присутствуют фрагментарно, подается чаще в виде факультативов, вне содержания нормативных учебных дисциплин. По подсчетам ученых США, только 20 % американских учителей хотят работать в мультикультурной среде, 40 % считают себя неподготовленными к подобной работе.
Канада. В Канаде учебные программы мультикультурного типа внедряются в педагогических вузах и классических университетах. Внедрение происходит в значительной мере под воздействием культурно-исторических традиций различных национальных общин ("культур наследия") Программы и организация высших школ в известной степени отражают интересы отдельных культур как носителей собственных образовательных ценностей и многокультурной общности. К примеру, в таком направлении действует Индейский федеральный колледж университета Рейджина (провинция Саскачеван), предназначенный для индейцев как одной из автохтонных "культур наследия". В колледже ежегодно обучается до трехсот индейцев. Это возглавляемое индейцами уникальное учебное заведение ориентировано на предоставление высшего образования автохтонам. Успешные выпускники приобретают степень бакалавра по истории культуры, искусства и образования индейцев и получают возможность работать учителями в общеобразовательных учебных заведениях.
Западная Европа. В отдельных странах Западной Европы делаются нерегулярные попытки организовать подготовку педагогов для деятельности в многонациональной среде. Так во Франции в течение 1975–1984 гг. было созданы 20 профессионально-информационных Центров подготовки преподавателей французского языка к школьной адаптации детей-мигрантов (Centres de formation et d’information pour la scolarisation des enfants migrants (CEFISEM).). В этих центрах учителей приобщали к межкультурному подходу в образовании. В 1986 г. Центры были закрыты. В университетских институтах подготовки преподавателей (Des instituts universitaires de formation des maîtres (IUFM)), при учебных округах и в "Миссиях подготовки персонала национального образования" (des missions académiques à la formation des personnels de l’Éducation nationale (MAFPEN) в 1980-1990-х гг. организуют учебные курсы, рабочие группы по вопросам культуры иммигрантов и взаимодействия учителей и родителей школьников-иммигрантов. Цель такой деятельности заключалась в том, чтобы повысить эффективность образования, организуя ознакомление преподавателей с культурой иммигрантских общин.
В Западной Европе в большинстве случаев мультикультурной подготовкой учителя занимаются лишь отдельные университеты. Можно в этой связи упомянуть международную магистерскую программу на педагогический факультете университета Улу (Финляндия) (1990-е гг.). Программа рассчитана на подготовку к педагогической деятельности в разнородных по национальному и культурному составу начальных школах. Программа состоит в числе прочих из следующих занятий и модульных курсов: "Финские язык, история, религия"; "Системы образования и культуры России и стран Балтии", "Системы образования и культуры Скандинавских стран", "Педагогическая политика и системы образования в Европе". Предусмотрены также элективные и продвинутые курсы "Развитие личности в культурном контексте", "Сравнительная педагогика", "Последствия глобализации и образование", "Мультикультурное образование"; углубленный курс иностранного языка; стажировка в многонациональных классах Финляндии и за рубежом.
В целом масштабы подготовки мультикультурного учителя в Западной Европе довольно ограниченные. Модернизация высшей школы в духе интеркультурного образования не стала сколько-нибудь выраженной тенденцией. Показателен мониторинг 13 основных педагогических институтов в 4-х языковых регионах Швейцарии (1999): выяснилось, что во всех этих институтах пренебрегают проблематикой кросс-культурализма [C.E. Allemann-Ghionda e.a. (1999)]. В том, как невелико внимание к проблеме интеркультурного педагогического образования во Франции, имел возможность убедиться автор на встрече в 2010 г. с преподавателями и студентками Католического института профессионального образования в г. Тэсси (Франция). Интерес к этой проблеме проявила лишь одна из более чем двухсот участниц встречи.
3.5. Результаты и качество высшего образования
Количественные и качественные изменения. В высшем образовании происходят существенные количественные и качественные изменения. На протяжении 2000–2008 гг. количество поступивших в вузы по всему миру увеличилось со 100 до 150 млн.
Таблица 13
Число студентов на 10 тыс. населения (2010 г.) [Образовательные учреждения высшего профессионального образования: Россия в цифрах (2011)]
Балицкая И.В. Мультикультурное образование в многонациональных странах. Опыт США, Канады, Австралии. М., 2008.
Безруких М.М. К вопросу об инновациях в образовании // Известия Российской академии образования. 2009, № 2 (10).
Боревская Н.Е. Государство и школа. Опыт Китая на пороге III тысячелетия. М., 2003.
Боревская Н.Е. Тенденции развития образования в КНР // Педагогика. 2011. № 7.
Борисенков В.П., Гукаленко О.В., Данилюк А.Я. Поликультурное образовательное пространство России: история, теория, основы проектирования. М.-Ростов-на-Дону, 2004.
Бражник Е.И. Интеграционные процессы в современном европейском образовании. СПб, 2001.
Бродфут П. Сопоставительный анализ работы английских и французских учителей // Перспективы.1986. № 2.
Вестник образования, № 2, 2008.
Всесоюзный съезд учителей. М., 1978.
Вульфсон Б.Л. Образовательное пространство на рубеже веков. М.,2006.
Вульфсон Б.Л. Стратегия образования на Западе на пороге XXI века. М., 1999.
Галич Ю.Н. Изменения в основном законе об образовании Японии и морально-патриотическое воспитание в высшей школе. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: www.logosbook. ru/VOS/11_2007/16-21.pdf
Грэм П.А. Америка за школьной партой / пер. с англ. М., 2011.
Давыдов В. В. Проблемы развивающего обучения. М., Педагогика, 1986.
Давыдов Ю.С. Болонский процесс и российские реалии. М., 2004.
Декларация принципов терпимости. Париж, ЮНЕСКО. 1995.
Джалалуддин А.К. Качественные и социальные преобразования в области начального образования. Уроки Индиии и Бангладеш / В сб.: Тенденции и инновации в мировом образовательном пространстве. Ч. 1. Пятигорск, 2014
Джуринский А.Н. Воспитание в многонациональной школе. М., 2007.
Джуринский А.Н. Воспитание в поликультурном образовательном пространстве СНГ и дальнего Зарубежья: сравнительное исследование. М., 2007.
Джуринский А.Н. Высшее образование: история и современные тенденции развития. М., 2003.
Джуринский А.Н. Зарубежная школа: современное состояние и тенденции развития. М., 1993.
Джуринский А.Н. Зарубежная школа: история и современность. М.,1992.
Джуринский А.Н. Зарубежная педагогика. М., 2007.
Джуринский А.Н. История образования и педагогической мысли. М., 2003, 2004.
Джуринский А.Н. История педагогики и образования. М., 2011, 2014.
Джуринский А.Н. История педагогики. М.,1999, 2000.