Набат - Александр Гера 4 стр.


Добродушного внешне Воливача окружающие побаивались, будто чуяли невидимое тавро грешника и человека непредсказуемого.

А Судских? А что Судских? Чистый лист бумаги. После ниишных глупостей радовался простору чистого листа и рисовал на нем с удовольствием.

- Здравия желаю, Виктор Вилорович! - приветствовал Судских шефа у самых дверей штаб-квартиры.

- А, привет, привет! - без церемоний откликнулся Воливач, бросая руку к вязаной шапочке. В куртешке, видавшей виды Подмосковья, в горнолыжных ботинках, казалось, он сейчас пригласит заместителя раздавить бутылочку у костерка. Домашний вид не обманывал Судских: грузный, похожий на быка Воливач характер имел взрывчатый, мог из доброго папаши превратиться в зануду-прапора и распечь подчиненного за что угодно, хоть за солнце над головой, хоть за крашеный забор у соседей. Умение понимать шефа стало для Судских основой благополучия, всех созданных для него тепличных условий.

- А зачем пожаловал, не спросишь? - повернул он голову к Судских, приглашая идти вровень с ним. - Ты же аналитик…

Судских, конечно, догадался, почему шеф здесь, но опережать события не стоит.

- Нарыбалочку пригласите, Виктор Вилорович? - с простодушием ответил Судских.

- Ишь какой… тактичный, - усмехнулся Воливач. В умных глазах усмешки не было.

В кабинете Судских он неторопливо освободился от куртки, оттянул ворот свитера, подул туда.

- На рыбалку, говоришь? - переспросил он, усаживаясь в кресло. - Верно. Хорошо ты наловил вчера на дежурстве. Поделись опытом? Поздравляю с генерал-лейтенантом, указ президент подписал еще вчера. В общем, рассказывай, какие там раскладки, с чего наш богобоязненный коммунист сменил гнев на милость.

- Президент крайне заинтересован найти Илью Трифа.

- Того самого? - понимающе спросил Воливач.

- Того. Перед нашей беседой у него побывал владыко. И ему нужен Триф.

- Я понял, - кивнул Воливач. - Шибко, видать, патриарх опасается за вотчину. А как ты считаешь, Триф может устроить крупные неприятности?

- Свяжется с оппозицией - да. Не зря переполошилась и МОССАД.

- Отчего же они его выпустили?

- Я думаю, причина одна: Триф известен многим ученым мужам здесь, в Израиле и в научном мире вообще. Держать Трифа в заключении неразумно, возможен ненужный резонанс, а выслать в Россию и здесь с ним расправиться, списав на нас, удобно. И еще одна причина: допустим, как я думаю, он раскрыл тайное имя бога Яхве. Для простого смертного знать его - страшный запрет. Оно известно только одному человеку - верховному жрецу Кабаллы, которая передается по наследованию. Мы, к примеру, даже имени верховного жреца не знаем. Никто не знает его в лицо, кроме двенадцати заместителей. Когда из их числа избран верховный жрец, каждый с глазу на глаз передаст ему часть известного только ему текста, из которых верховный складывает целое, - изложил Судских свою версию.

- Мистика, Игорь Петрович, - не проявил интереса к рассказу Судских Воливач. - Какое нам, безбожным и зашившимся в грязи, до всего этого дело? Ты не перегрелся от президентских милостей?

- Нет, Виктор Вилорович, - не проявил растерянности Судских. - Дело серьезнее, чем вы предполагаете. Да, мистицизмом попахивает изрядно; однако мистический туман из десяти случаев в пяти подпускается там, где спрятаны серьезные вещи. Вы образованный человек и знаете, что древние пирамиды ваяли не просто рабы. Египтянам были известны какие-то секреты, не дошедшие до наших времен. Как известно из истории, евреи, выходя из африканских пустынь, до земли обетованной посетили Египет и задержались там надолго, а сыновья Иакова благодаря стараниям одного из сыновей Иосифа занимали при фараоне важные посты. Немудрено, что они разжились и тайнами. В древних иудейских книгах зашифрован весь путь человечества. Каким-то образом к тайнам прикоснулся Нострадамус, хотя перевод и толкование его предсказаний зачастую неверны. Их попросту притягивают за уши толкователи. Возможно, Нострадамус владел неполным ключом. Еще два года назад я усадил Гришу Лаптева, моего сотоварища по НИИ, за детальную проработку текстов Нострадамуса. В результате тщательных исследований были получены три основных версии завещания, не считая девяти побочных. Везде нужен ключ, а ключ, я думаю, "Тетраграмматон". Зная тайное имя бога Яхве, можно подставлять его в текст, получив прогноз на много лет вперед. А это оружие.

- А если обзавестись самими книгами? - спросил Воливач. Он слушал Судских внимательнее.

- Их нет. Возможно, были. Возможно, их никто не писал. Дело в том, что двенадцать жрецов Кабаллы знали каждый свою часть тайны. Отобрав из молодых раввинов преемника, каждый жрец до самой смерти растолковывал кандидату известное только ему.

- А как же тогда с потомком Давида? Сколько я знаю, его так и не нашли.

- Почему же? О таких вещах прессе не сообщают. Иудеи рассеяны по планете, и кто из непосвященных знает, что сапожник из Бердичева тот самый потомок Давидов. Может, и Триф…

- Ну да, - глаза шефа не верили. - Так и я стану потомком.

- И это возможно, - кивнул Судских.

- Еще чего! - фыркнул Воливач. - Мой род из тверских.

- Это не важно, Виктор Вилорович. Потомок Давидов - понятие двоякое. В одной плоскости - это еврей, которому предначертано сплотить еврейский народ, в другой - преемник Христа. Согласно Библии, Госнодь переписал всех живущих, верующих и неверующих, кому даровано жить после Апокалипсиса, а кому и нет. Допустим, это легенда. Но последователи Кабаллы, одна из тайных ее организаций, внимательно отслеживают все происходящее на земле, анализируют, присуждают ранги участникам событий по особой градации. Это не обязательно революции, перевороты. Выход примечательного фильма - событие. Назначение министра - событие. Соответственно главный участник получает ранг, восходит на определенную ступень.

- При чем тогда сапожник из Бердичева? - не понял Воливач.

- При том, что все смертные могут подняться до определенной ступени и только еврей с чистой иудейской кровью выше. По этой градации и вы, и я имеем ступени…

- Ладно, оставим, - не понравилась Воливачу тема. - Почему взволновался владыко?

- Ну как же, Виктор Вилорович? Триф явно посягнул на основу христианской церкви. Как говорится, только хорошо зажили, вдруг откуда ни возьмись - чернобурая лиса. Я знаю Трифа, он дотошен, в святом поиске истины камня на камне не оставит от всей христианской философии. Сейчас, когда усилился нажим на евреев, националы не минуют возможности пошуметь насчет того, что Православная церковь всего лишь ветвь иудейской, Иисус - чистокровный еврей, а за пятьсот лет до его рождения все было спланировано, дабы извести славян, и называлась операция - ОТРАСЛЬ.

- Это кто назвал? - не уразумел Воливач. - Древняя МОССАД?

- Пророк Захария, живший при царе Дарие, лет эдак пятьсот до нашей эры. Цитирую: "Вот Муж - имя Ему ОТРАСЛЬ. Он произрастает из Своего корня и создаст храм Господень", - то бишь христианскую церковь. Так Господь Милосердный и Единый Саваоф представил Захарии Иисуса.

- По-твоему, - хмыкнул Воливач, - буддисты и мусульмане тоже отрасли иудейства?

- Не совсем так, если не сказать, совсем не так, - вежливо заметил Судских. - Иудаизм и буддизм развивались почти параллельно во времени, но были разделены пространством, отчего их философии питались от разных корней, от культур, имеющих под собой тысячелетия. Ислам, как религия, сформировался в пятом - седьмом веке нашей эры, когда иудаизм претерпевал гонение, буддизм стал кастовым, усложненным для простого люда, зато христианство завоевывало территории, к которым рвались не обремененные религиозной моралью арабские шейхи. Ислам стал для них уставом, пророк Мухаммед - знаменем обделенных при переделе мира. Ислам - самая суровая религия, сплошь из запретов, которые являются итогом анализа христианских догм. Например… - Судских подсел к компьютеру, пома-нипулировал клавишами. - Вот, Виктор Вилорович, сура "Мариам" из Корана. Имеется в виду дева Мария: "И говорят они: "Взял Себе Милосердный сына". Вы совершили вещь гнусную. Небеса готовы распасться от этого, и земля разверзнуться, и горы пасть прахом оттого, что они приписали Милосердному сына. Не подобает Милосердному брать Себе сына. Всякий, кто в небесах и на земле, приходит к Милосердному только как раб; Он перечислил их и сосчитал счетом. И все они придут к Нему в день Воскресения поодиночке. По-истине, те, кто уверовал и творил добрые дела - им Милосердный дарует любовь. Мы облегчили его для твоего языка, чтобы ты мог радовать им богобоязненных и предостерегать им людей упрямых. А сколько Мы погубили до них поколений, - разве чуешь ты хоть одного из тех и слышишь от них шорох?" И так далее. Цитируется глава из Библии, а итогом идет нравственное поучение для правоверных: не делайте так, а то будет вам бо-бо, ибо нет Бога, кроме Аллаха.

- Но Бог-то един? - уточнил Воливач. Судских кивнул:

- Вот этого ни одна религия не отрицает. Однако, имея на центральной площади четыре супермаркета, мэру города безразлично, где отовариваются жители, чего не скажешь о каждом из четырех хозяев.

Судских. без сомнения, пробудил особый интерес своего шефа к трактовкам, но вовсе не в религиозном плане: мыслящий реально Воливач искал реальные пути преодоления препятствий.

- На какой же козе объехать всех твоих двенадцать жрецов вместе с их незримым старшиной? - спросил он в раздумье. - Есть такой букварь?

- Есть, - невозмутимо ответил Судских. - Мы его лис-гаем практически каждый день. Звездное небо.

- Шуткуешь?

- Обижаете, Виктор Вилорович. Не зря ведь говорится: старо, как мироздание. Помните, в одной из продуманных фантазий Жюль Верна девиз: "Подвижной в подвижном?" Земля - часть Вселенной, молекула макрокосмоса, Вселенная - орган, который входит составляющей в организм, тот, в свою очередь, - единица системы. Назовите печень Крабовидной туманностью, представьте медика, исследующего ее. Он по языку вашему безо всяких анализов определит, в каком состоянии печень, и пропишет лекарство, воздействует на болезнь. Допустим, Земля - частичка печени, и вдруг на нее валится громадная комета. А не прописанное ли это лекарство, излечивающее наш организм - Вселенную?

- Да что ж мы кому плохого сделали? - на полном серь-езе возмутился Воливач. - Кое-как до Луны и Марса добрались…

- А может, это и есть начало болезни? Организм реагирует? Врач организму прописывает?

- Фантастика! - резко возразил Воливач.

- А то, что космонавт один уписался при виде неопознанных летающих объектов рядом с ним, - фантастика?

- Ну тебя, Игорь Петрович, - вскочил Воливач. - Запутал ты меня напрочь!

Он принялся в буквальном смысле маршировать по кабинету Судских. Туда-сюда, туда-сюда. Судских ждал, периодически манипулируя клавишами кей-борда программы, имена, списки…

- Вы считаете, Земля больна? - остановился наконец Воливач у стола Судских. - Впрочем, столько гадостей на планете… А через компьютер нельзя вызнать?

- Пока нет, Виктор Вилорович. Нет еще таких ЭВМ. Уже на 486-й модели можно обсчитать космос, но забраться внутрь нельзя даже с "Гудричем" или "Снарлайком".

- А древние как-то могли, - попенял Воливач.

- До нас на планете одна за другой сменилось минимум две цивилизации. О допотопной наслышаны, с Ноем приехали сами. Каждой твари по паре вез Нои - это известно из Ветхого завета, а какие знания взял с собой - Библия умалчивает. Известно только, Завет Божий дадсн был Ною.

Судских замолчал, ожидая от шефа вопросов, однако Воливач пребывал в разрешении каких-то своих внутренних споров. Пауза несколько затянулась, и Судских заговорил:

- И еще я думаю, Виктор Вилорович, Илья Триф призван выполнять роль детонатора в борьбе иудаизма с исламом за передел мира, как провозвестник новой религии.

Воливач посмотрел на Судских ошарашенными глазами, покрутил для убедительности пальцем у виска.

- Думаете, меня заносит? Нет. Я ведь читал труды его по истории христианства и сужу об этом беспристрастно. Христианство, как щит иудаизма, уже не играет своей первоначальной роли, оно выродилось в буффонаду, а если принять во внимание его нынешних союзников, радоваться раввинам нечего. Нынче иудаизм укрепил свои позиции, еврейская диаспора повсеместно контролирует политику, экономику, искусство, средства информации. Но мусульманский мир вовсе не дремлет, его доля владений не уступает еврейской. Активизируется и третья сила - буддизм. Третий мир давненько желает быть первым. Чтобы победить, иудаизм готов на излюбленный прием - создать подкидыша. А сделать это удобно на чужой территории. Вот вам и причина выдворения Трифа из земли обетованной.

- Дела-а! - прихлопнул в ладоши Воливач. Едва присев, он снова вскочил, заходил по кабинету. - Что ж получается: мы находим Трифа и отдаем его Церкви - Церковь перевооружается.

- Якобы, - уточнил Судских.

- Якобы, - повторил Воливач. - Отдаем его коммунистам…

- Перевооружаются они, - закончил за него Судских.

- Надо подумать, - прищурился Воливач. - Не утопить ли двухголового котенка…

1 - 4

Будить зверя не входило в правила Судских. А Воливач покинул штаб-квартиру УСИ ровно ошпаренный. Любимчик задал задачу. Одно дело - быть пожарным сцены, когда идет представление о красном петушке, другое - править режиссуру в качестве цензора. К этому мягко подталкивал Судских. Воливач не отрицал, что спектакль устарел и зритель мог отвернуться, но в какую сторону?

"А это- куда подтолкнут", - подумал, но не высказал он.

Не первый раз его задевало умение Судских оставаться в тени, еще точнее - сеять сомнения. "И всегда ведь находится дурак, который идейно взращивает их!" - анализировал Воливач. Помнится, поступила команда из окружения президента поубирать с телеэкрана глуповатые шоу, а заодно и ведущих неславянского происхождения. Задание соответственно поручалось Судских. Тот и пальцем не шевельнул. Вроде бы. А выступил по первой программе известный по прежним временам публицист. "Смотрите, - говорил он, - как идет оболванивание масс. Веселенькая передачка "Поле чудес". Призы, музыка, аплодисменты. И никому невдомек, что это элементарная насмешка над зрителем. Где "поле чудес"? Правильно, в стране дураков. У нас с вами. А главные призы и баснословные доходы остаются за кадром. Это и есть суть шоу-бизнеса. Надо нам это?" Нет, ответили возмущенными письмами шахтеры Воркуты и колхозники Нечерноземья: дурят нашего брата, измываются.

"Твоя работа?" - Воливач звонит Судских, смеется. "Поручали мне, - смеется Судских. - Но зачем попу гармонь?

Для этого заливистые есть, у них там целая программа перемен. Диалог Попов - Бурлацкий меняют на поп и Бурлацкий. "До и после полуночи" на "От зари до зари". Так что, Виктор Вилорович, ничего не изменилось. А "Поле чудес" станет целиком "Страной чудес".

Ничего не изменилось! Ни-че-го! Ни в какую сторону.

Россияне тихо, как после тяжелого похмелья, осознавали, что их в очередной раз надули. Старухи, столь громко ратовавшие за возврат коммунистов, получили свое и теперь в длинных очередях примеряли тело Зюганова к голове Лебедя, а мозги Явлинского к черепку Ампилова. "Всем бы яйца рвать!" - не выдерживал порой кто-либо из бывших ударников комтруда, а что поделаешь, сам мотал красным флагом, палил у сына коммерческий ларек, а теперь не помитингуешь, остережешься Церкви. Можно материть власть, можно оплевать парламент, сгори он синим пламенем, даже продавщицу в хлебном можно, а Церковь - ни-ни… Это Богово, Господа гневить нельзя. Да и власть привычнее гнобить на кухне… По столичным трассам мотались туда-сюда газики "раковые шейки", к гаишным импортным "фордам" прибавились конфискованные у арестованных буржуев джипы, милицейские чины обзавелись "мерседесами", "вольво", "тоётами", и сама милиция разнообразилась: была "региональная милиция", "муниципальная милиция", "квартальная милиция", "милиция нравов", просто "милиция" и даже "церковная милиция"; они вместе и по- одиночке громили банды грабителей, рэкетиров, насильников.

"Всегда можно нанять одну половину человечества, чтобы перестрелять другую", - подумал Судских, почитывая оперативную информацию за прошедшие сутки.

"В районе Добрынинского рынка отряд "милиции нравов" совместно с ОМОНом уничтожил банду подростков".

"Боже мой, там же пацаны от пятнадцати до двадцати пяти! Убиты молодые мужчины, без которых не родятся новые отцы…"

Голод в Поволжье и на Украине в двадцатых, массовые расстрелы и расправы в тридцатых, самая кровавая война прошлого века, спровоцированная теми же партийцами, послевоенные репрессии, повсеместное отравление окружающей среды и вот, наконец, уничтожение россиян под видом борьбы с бандитизмом. По статистике вон они, сводки на столе: умирает населения больше, чем рождается, на пять новорожденных мальчиков трое с психическими отклонениями, один - с физическими, и неизвестно, доживет ли до зрелого возраста последний младенец…

На тысячу россиян в стране шестьсот иноверцев. Малопьющих, некурящих, которые живут по обычаям диаспоры. Своих защищают всеми имеющимися средствами. Правыми и неправыми. Русских разобщили, замордовали власти, иноверцы, Церковь. Святые отцы сторговались с коммуняками. Последнее прибежище хуже тюрьмы.

"Найдется ли сила, способная сплотить народ ради элементарной выживаемости? - спрашивал Судских, размышляя над неутешительными сводками. - Опять деление на партийных и беспородных, райкомов больше, чем булочных…"

Судских понимал ухищрения своего шефа, понимал и поддерживал. Заново создав государство в государстве, умело играя на струнах: "С кем органы, с тем и власть", собрал в структурах довольно устойчивый костяк профессионалов из здравомыслящих.

Пока они не вели разговоров об активных действиях, сегодняшний - прелюдия, появился катализатор, способный ускорить реакцию людского брожения.

"Вот и сила, - подводил итог своим размышлениям Судских. - Дело за умением направить ее в нужное русло. Без бунтарей, без погромов, без крови и самое главное - без лжедмитриев".

Судских тряхнул головой и сел к столу. Пора заниматься текучкой. Пощелкав клавишами, вошел в компьютерную сеть МВД.

Из оперативных сводок МВД его внимание привлекли несколько. Засада на квартире Икс сообщала, что некто, как установлено по картотеке, боксер-профессионал Эльдар Назаров, кличка Назар, в ноль часов двадцать минут якобы разыскивал в данной квартире свою подружку. Работник милиции, вышедший удостовериться, с кем прибыл неизвестный, видел с краю дома автомобиль марки "Вольво-860" с потушенными фарами, который тронулся сразу, едва скрылся неизвестный. Судя по обильному снегу на крыше автомобиля, наблюдение за квартирой велось долго. Вызванные им патрульно-розыскные команды обнаружить указанную машину в данном районе не смогли. Примерно полчаса спустя в том же районе произошла драка, вернее, нападение на гражданина Фетисова. Как утверждает сам Фетисов в заявлении, он с друзьями вышел на улицу и увидел, как двое что-то прячут в багажник иномарки. Не то "Вольво-860", не то "Вольво-850". Как законопослушный гражданин, он потребовал от этих двоих проехать в ближайшее отделение милиции, после чего был избит обоими неизвестными, результатом чего явился осколочный перелом челюсти гражданина Фетисова.

Назад Дальше