В Крестовоздвиженском соборе одного известного монастыря есть чудесная икона святого Архистратига Михаила. Часто перед ней можно увидеть довольно молодого монаха с седой как лунь бородой. Его глаза полны слёз, а губы шепчут молитвы – горячие молитвы о безвременно погибших друзьях своих. О тех, кого он не смог спасти из бурлящей сибирской реки, но обязательно спасёт в вечности.
Добрые сказки
Сказка первая. Божий дар, или Приключения Теодоро
"Эх, рассказал бы мне кто-нибудь на ночь сказку!" – подумал Петя. Его родители ушли в гости и велели самому ложиться спать.
Тут в комнату заходит дед Вася, садится на стул, сажает внука на колени и спрашивает:
– Какую же сказку тебе рассказать, внучок?
– Ну, какую-нибудь хорошую, добрую, классиками написанную…
– Много хороших и весьма поучительных сказок написали русские классики, родной. Очень много написали. Тут тебе и "Золотой ключик", и "Чёрная курица", и "Премудрый пескарь", и "Сказка о попе и о работнике его Балде"… Да много ли среди всех этих сказок по-настоящему ДОБРЫХ сказок?
– Я думал, что все детские сказки добрые! – удивляется Петя.
– Нет, внучок. Знаешь, что сказано в са́мой мудрой книге на свете? Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. Да-а-а… Умных людей у нас в стране много, добрых – тоже хватает. А такого, чтоб и умный и добрый был – днём с огнём тяжело сыскать. Вот так и повелось на Руси: умные – книжки пишут, добрые – двор подметают, а те, которые и умные и добрые, все в монастырях – Богу за злых да за дураков молятся. Если кто-нибудь из умных и добрых в миру заведётся и добрую книжку для детей напишет – это чудо настоящее, все ангелы на небе радуются и сам Господь улыбается!
– А как отличить добрую книжку от недоброй? – спрашивает внук.
– Добрая книжка небесному уму-разуму учит, а недобрая – земному. Добрая книжка говорит: люби ближних, раздавай милостыню, защищай отечество, ни на кого не злись – и не жди за всё это награды на земле. А недобрая говорит: будешь жестоким, жадным, трусливым и злым – будешь наказан и не получишь признания от людей. Получается, чему она учит? Стремлению к награде, любви к себе! Мол, если любишь себя, так не совершай злых поступков и будешь счастлив на земле… Разве книга, учащая земному, научит отказаться от всего, чтобы пойти за Христом, или отдать себя на мучения за правду Божью? Разве она покажет, что милость выше справедливости и что искреннее покаяние может изменить самую суть человека?
– Не знаю, – говорит Петя. – Ты мне расскажи по-настоящему ДОБРУЮ сказку, и я всё пойму!
Дед Вася уложил внука в постель, сел на краешек кровати, взял его за руку и начал сказку сказывать.
* * *
Жил-был в Италии один бедный человек. Звали его Антонио. Жениться он себе не мог позволить из-за бедности, и детей у него не было. А он так мечтал о сыне!
Вот взял Антонио да и выстругал себе сыночка из чурбана. Поставил статуэтку в углу, любуется и мечтает, как будто это его настоящий сын. Увидел Господь, какое светлое сердце у Антонио, и сотворил чудо – превратил деревянную болванку в настоящего живого мальчика!
Антонио как раз суп из луковицы варил. Очага у него, конечно, не было, внучок, – только электроплитка старенькая. Вот варит Антонио свой суп на электроплитке, вдруг чувствует – кто-то его сзади за рубаху дёргает. Мальчонка кудрявый, черноволосый!
– Ты кто? – спрашивает Антонио.
– Я сын твой – Теодоро, – слышит он в ответ. – Меня Бог тебе даровал.
Обрадовался Антонио, схватил сына на руки и ну кружиться по подвальному помещению, в коем обитал!
И зажили они счастливо вдвоём. Антонио плотничает, чтобы на кусок хлеба себе и сыну заработать. Теодоро грамоту изучает и отцу во всём помогает. А по воскресеньям отец и сын в храм Божий ходят, Святых Христовых Тайн причащаются.
Красивым мальчиком рос Теодоро. Вот раз пошёл он за хлебом в супермаркет, и увидел его директор бродячего цирка – синьор Барбарелио. "Хороший гимнаст получится из этого парнишки!" – подумал синьор и решил похитить Теодоро.
Были у синьора Барбарелио двое подручных жуликов – муж с женой. Клички у жуликов были Кот и Лиса, а как их на самом деле звали – никто не знал. Вот синьор и поручил Коту с Лисой выкрасть Теодоро – сам он руки марать не хотел.
Подошли жулики к сыну плотника на улице, когда рядом не было никого. И говорят:
– Ах какой красивый мальчик! Хочешь стать известным артистом, путешествовать из города в город?
– Нет, не хочу, – отвечает Теодоро. – Папе это не понравится.
– Неужели ты не хочешь жить в большом доме, кушать всякие деликатесы, ездить на дорогом лимузине?
– Зачем мне всё это? – спрашивает мальчик. – Я лучше буду жить в подвале с любимым папой, ходить пешком и есть суп из луковицы.
– Не хочешь по-хорошему, придётся по-плохому! – говорят Кот с Лисой. Сунули его в мешок, рот кляпом заткнули и уволокли.
Притащили в цирк к синьору Барбарелио, вытряхнули из мешка, поклонились хозяину и убежали. Директор смотрит на Теодоро да свою густую длинную бороду наглаживает.
– И за что же такого хорошего мальчика посадили в мешок? – спрашивает синьор.
– За любовь к отцу, – отвечает Теодоро, смело глядя в глаза директору. А это ох как непросто – выдержать взгляд хитрого и порочного взрослого человека!
– А разве хорошо отказываться от благ, которые тебе предлагают? – говорит бородач. – Я бы мог сделать из тебя звезду первой величины!
– Чтобы отказаться от благ, нужно мужество, – говорит мальчик. – Проявить мужество – хорошо, пойти на поводу у своих желаний – плохо. А вы считаете, что всё наоборот?
Расхохотался синьор Барбарелио и говорит:
– Воля у тебя крепкая. И мозги есть. Будешь моим "золотым ключиком" к карманам зрителей – гимнастом на трапеции!
А папа Антонио в это время ходит по городу, ищет пропавшего сына. Сунулся было в полицию – да куда там! "Через три дня, – говорят, – придёшь заявление писать". Ходил-ходил Антонио, искал-искал своего Теодоро – да так и не нашёл. Пошёл в Божий храм – у Господа помощи попросить. Стоит перед Распятием на коленях, горькие слёзы льёт. А рядом другой человек поклоны кладёт. Вот подходит этот человек к Антонио и спрашивает:
– Брат, может тебе какая помощь нужна?
– Сыночка у меня украли единственного, дар Божий! – говорит плотник.
– А сам он не мог из дома сбежать?
– Мой Теодоро ни за что бы меня не бросил! Нет, чует родительское сердце – похитили его…
Поднял человек Антонио с колен, усадил на лавку и говорит:
– Не бойся, мил-человек, найдём мы твоего сыночка! – И рацию достаёт.
Смахнул плотник слёзы с глаз и видит – перед ним начальник городской полиции. Кого-кого, а его-то Антонио никак не ожидал встретить в храме!
Дальше известно что – объявили спецоперацию, нашли свидетелей, которые видели, как двое подозрительных типов тащили большой мешок в цирк, направили туда отряд полицейских. И вот уже обнимает Антонио своего ненаглядного сына в кабинете начальника полиции.
Тут вводят в кабинет троих преступников в наручниках. Ох и жалкий у них был вид! Помяли их полицейские во время задержания…
– Серьёзное преступление вы совершили, синьоры и синьора, – говорит начальник полиции всей троице. – Похищение ребёнка по предварительному преступному сговору… Много лет в колонии строгого режима вам придётся провести!
Заплакали Кот с Лисой – стыдно им стало, что они Божий дар похитили. А синьор Барбарелио ругается и требует адвоката.
– Христом Богом тебя прошу, – говорит Антонио начальнику полиции, – отпусти ты их с миром! Понял я теперь: что́ Бог дал, того человек отнять не может! А значит они ничего и не сделали!
Снял начальник полиции наручники с преступников и отпустил их Христа ради.
Так удивился синьор Барбарелио поступку Антонио, что покаялся перед Богом за свои злые дела, продал свой цирк, а на вырученные деньги купил детский театр марионеток и квартиру для Теодоро и его отца, с балкончиком. Теперь Антонио работает в театре синьора Барбарелио и горя не знает. Кот и Лиса ему представления ставить помогают. А детский смех им всем – лучшая награда за труд.
Ну а Теодоро в школу пошёл. Там у него много хороших друзей. Ведь каждому ребёнку хочется хоть одним мизинчиком прикоснуться к чудесному Божьему дару!
* * *
– Вот такая вот ДОБРАЯ сказка получилась! – улыбнулся дед Вася, закончив рассказ. – И про Творца Всеблагого в ней есть, и про милость, и про покаяние! Почему же нашему классику Алексею Николаевичу Толстому не пришло в голову написать сказку, где злодеи исправляются, а те, кого эти злодеи обижали, прощают им всё?..
– Деда, а я вот ещё чего не пойму, – спрашивает Петя. – Ты же вроде умер три года назад. А почему ты сидишь рядом со мною, и руки у тебя тёплые, и пахнет так хорошо?
– Разве ты не знаешь, внучок, что у Бога на Небе все живы? – весело подмигивает дед. – Кстати, недавно я видел и Пушкина, и Салтыкова-Щедрина, и Погорельского, и Толстого. Переживают они очень, что так мало ДОБРЫХ сказок написали! Что не писали про Бога, когда Божья правда сама просилась в сказку. Ты вот что, внучок, если станешь писателем, когда вырастешь, пиши только ДОБРЫЕ сказки! А уж мы с Пушкиным, Толстым, Погорельским и Салтыковым-Щедриным все вместе за тебя порадуемся!
Сказка вторая, о Балде и о работодателе его – попе
Лежал как-то Петя в постели и не мог заснуть. "Вот бы, – думает, – пришёл дед Вася и рассказал мне какую-нибудь ДОБРУЮ сказку!"
Деда Васи уже несколько лет как не стало на земле. Но он иногда приходил к любимому внуку с Неба и рассказывал на ночь ДОБРЫЕ сказки.
Не успел Петя сказать Богу своё желание, как видит: упали несколько звёздочек с небосклона и залетели прямо к нему в окно. Повертелись-покружились, и соткалась из них человеческая фигура. Смотрит Петя: стоит перед ним дед Вася и улыбается.
– Звал меня, внучок?
– Звал, деда! Расскажи мне, как там на Небе Пушкин с Погорельским поживают?
– В целом хорошо поживают, – говорит дед Вася. – Да только вот Александр Сергеевич мне кое-какое поручение дал. Вспомнил он намедни, что написал одну недобрую сказку – про попа и его работника Балду. Поссорился он тогда с Богом и решил на священнический сан, а заодно и на Церковь Святую тень бросить. Частенько такое бывает с великими людьми… Раскаялся Пушкин на смертном одре за тот случай, а сказка-то всё равно осталась! Живёт она своей жизнью и смущает умы людей – талантливо ведь написана. Вот Александр Сергеевич и попросил меня придумать ДОБРУЮ сказку о попе да тебе рассказать.
– Деда, а я ведь как раз хотел просить тебя о ДОБРОЙ сказке!
– Знаю, внучок, знаю! – Дедушка присел на постель рядом с внуком. – Устраивайся-ка ты поудобнее и слушай!
* * *
Жил-был на свете жадный поп. "Поп" – это вовсе не обзывательство, внучок, просто так в старину принято было священников называть. Слово это в переводе с греческого означает "папа", "отец" – ведь священники должны быть отцами всем нам, обычным людям. Но лучше сейчас так священника не называть, а то он и обидеться может. Лучше звать его "отцом" или даже ласково – "батюшкой". Но у нас-то сказка старинная, а в старину священников все звали попами…
Ты спросишь: почему же тот, кто должен быть всем отцом, был жадным?
Что ж, случается и такое в жизни. Ты же знаешь – родителей не выбирают! Если наши родители по плоти, а тем более духовные родители страдают каким-нибудь пороком, что́ мы можем сделать? Только одно – любить их, не осуждать и постараться не перенять у них этот порок.
Но давай-ка продолжим нашу сказку. Итак, жил-был на свете жадный поп. Однажды он решил найти себе работника, который бы помогал ему по хозяйству – корову доил да индюшек кормил, огород поливал да дом подметал, печку топил да его, попа, вкусно кормил. И желательно всё это задарма! Жалко попу было денег на работника – ведь он копил монеты на дорогую иностранную карету. "Куплю, – думает поп, – я себе чёрную немецкую карету с механическим кучером и гидроусилителем вожжей – тогда будут меня все любить да почитать!"
И вот начал поп работника искать. Объявление везде поразвешивал: "Ищу умного человека, который будет работать абсолютно бесплатно. Работа интересная – по хозяйству. Возможен карьерный рост".
Месяц проходит, другой – никто по объявлению не приходит. Ни одного умного человека не нашлось! Уж совсем было отчаялся наш поп, вдруг слышит – кто-то в дверь его домика барабанит.
– Входите, пожалуйста, – говорит поп. – Милости прошу! – Он хоть и жадным был, но вежливым.
И вошёл очень-очень странный человек. Одет он был в какую-то бесформенную выцветшую одежду – не то робу, не то платье. На голове платок цветастый повязан. Какого он возраста, тоже сложно было определить. Даже непонятно сразу было, мужчина это или женщина. Но поп подумал, что всё-таки мужчина – раз у него усы да густая борода на лице растут.
– Здравствуйте, – тоже вежливо здоровается человек с попом, – а не вы ли работника себе искали?
– А, так вы по объявлению пришли! – обрадовался поп.
– Не совсем, – говорит пришелец. – Меня к вам послали. – И он как-то неопределённо махнул рукой – то ли вверх показал, то ли вниз.
– Что ж, это дело доброе! – улыбается поп. – А вы действительно готовы работать бесплатно?
– Ну, деньги мне не нужно платить, – говорит странный человек.
– А что нужно? – спрашивает поп.
– Хочу, чтобы по истечении трёх лет работы отдали вы мне свои сердце, ум и волю. А больше ничего не нужно!
Задумался наш поп крепко-накрепко. Как же священнику без сердца, ума и воли Богу служить? Никак ведь нельзя! А потом сообразил – речь-то о духовных понятиях идёт. Как можно у человека волю или ум отобрать? Да и сердце у него никто выреза́ть не собирается – по закону не положено. Значит, шутит странный пришелец, юродствует то бишь!
Обрадовался пуще прежнего поп: это какая же удача – юродивого повстречать! И согласился.
Ударили по рукам.
– Как же звать-то тебя, мил-человек? – спрашивает поп у своего нового работника, на "ты" переходя.
– При крещении Валентином нарекли, – отвечает тот, – но все кличут Балдой, сколько себя помню. А я и не обижаюсь.
– А что, "Балда" – хорошо звучит, – говорит поп. – Коротко и ёмко!
Так и стали все в округе попова работника Балдой величать – коротко и ёмко. А он и не обижался.
Хорошим работником оказался Балда. Мало того что всю работу по хозяйству выполняет – ещё и в храме прислуживает. Скотину любит, прихожан не обижает, готовит вкусно, огород поливает. Чего ещё надо? Смотрит поп на Балду и нарадоваться не может, что такого чудесного работника ему Бог послал.
Вот служит Балда попу год, служит второй, а за вторым, как водится, и третий пошёл. Тут стали нашего попа сомнения глодать. Скоро уж срок подоспеет расплачиваться – сердце, ум и волю отдавать. А вдруг и правда заберёт их как-нибудь Балда? Очень не хотелось попу расставаться с такими ценными вещами…
Уж месяц остался до расплаты. Совсем было наш поп в депрессию впал, как вдруг приходит к нему одна старая прихожанка, что на берегу озера жила, и говорит:
– Батюшка, завелись у нас в озере черти. Совсем житья от них не стало! По ночам воют – спать не дают. Яйца воруют. Молоко из-за них киснет и капуста завяла. Христом Богом, миленький, прошу – приди, освяти озеро, чтоб нечистый перестал безобразить! А уж я в долгу не останусь!
Задумался поп: нет как будто такого чина – на освящение озера от нечистой силы. На освящение храмины – есть, на освящение колесницы – имеется, а на освящение озера от чертей – нету, хоть ты тресни! Конечно, если будешь кого-то крестить, водоём нужно освятить, но он-то никого крестить не собирается!
"Пошлю-ка, – думает, – я туда Балду, пущай он с бесовским племенем разбирается! Разберётся – хорошо, денежку за это баба Дуня заплатит. А коли утащат работника черти – так расплачиваться мне сердцем, умом и волей не нужно будет. Так и так я в выигрыше!"
Позвал поп к себе Балду да и говорит:
– Поди, Балдушка, на берег озера, вызови чертей и повели им Христовым именем убираться подобру-поздорову к себе в преисподнюю. А не исполнишь поручение – выгоню тебя из работников, и останешься без вознаграждения, хотя тебе всего месяц доработать осталось!
Делать нечего, взял Балда длинную палку и отправился к озеру. Стал он в озере палкой водить – чертей выманивать. Не выходят черти!
– Да что ж это я, дурак, нечистых духов в озере ищу? – думает Балда. – Совсем забыл, что духи злобы поднебесной в духовном, а не в физическом мире живут! Значит, надо их духовными вещами приманивать – мыслями плохими, желаниями нечистыми, сквернословием.
Стал Балда изо всех сил в мыслях попа ругать – такой он, мол, и сякой, совсем никудышный человечишко, славолюбец и скупердяй! И глядь – тут как тут уже бесёнок маленький вокруг него вьётся, крылышками перепончатыми машет и копытца довольно потирает.
Обрадовался Балда, что его затея удалась, да и говорит бесёнку:
– Что ж это вы, бесята, совсем Бога перестали бояться? Яйца воруете, молоко портите, да по ночам воете – народ православный пугаете? Будете и дальше хулиганить, я ваше племя молитвою и крестным знамением изведу!
– Знаем всё про тебя, Балда, – усмехается бесёнок, – и молитвы твоей не боимся! Однако готовы заключить с тобой сделку.
– Какую ещё сделку? – спрашивает попов работник.
– А такую: пройдёшь три наших испытания, оставим бабу Дуню в покое и дадим тебе спокойно твой срок дослужить. А не пройдёшь – душу свою бессмертную нашему князю отдашь. Годятся такие условия?
Почесал Балда в затылке, да и согласился на бесовские условия. Обидно ведь три года работать и без вознаграждения остаться!
– Ну, поехали! – говорит бесёнок и копытцем о копытце – хлоп!
Видит Балда: очутился он во дворце расчудесном. Везде в том дворце золото да парча, ковры персидские да люстры хрустальные, огромные телевизоры заморские да центры музыкальные из красного дерева. А во дворе – целый парк карет с механическими кучерами и гидроусилителями вожжей.
Погулял Балда по дворцу, прилёг отдохнуть на расшитый золотом диван. Откуда ни возьмись – появляются три распрекрасных девицы-красавицы и давай ему яства отменные да пития вкуснейшие подносить. Напился Балда, наелся от души – сидит, любуется на красна-девиц, а те перед ним танцы разные танцуют. "Вот это жизнь! – думает Балда. – Ни о чём заботиться не надо, живи и радуйся!"
Так и зажил в расчудесном дворце с тремя прислужницами – живёт и горя не знает. Но однажды вдруг замечает, что одна из красна-девиц пригорюнилась – всё время вздыхает тяжко и взгляд у неё грустный сделался, как у собаки, скучающей по хозяину. Подзывает от ту де́вицу и спрашивает:
– Что грустишь, девица-красавица? Али тебе у меня живётся плохо?