Кондак 11
Пение хвалебное приносим тебе, богоносная мати наша Марие, и с любовию припадающе ко изображению честнаго лика твоего, восхваляем ангелоподобное житие твое и мученическую кончину. Ты же, предстоя престолу Пресвятыя Троицы, не престай моляся о нас, ублажающих тя, купно со всеми новомучениками и исповедниками российскими, да сподобимся небеснаго селения достигнути и гласом радования воспети Богу ангельскую песнь: Аллилуиа.
Икос 11
Свет Христов, просвещаяй и освящаяй всяческая, озари душу твою, страстотерпице богомудрая, темже и по кончине твоей честныя мощи и иконныя подобия лика твоего неоскудно источают исцеления, утешение и радость всем болящим, скорбящим и унылым, подвизая оных подражати тебе во исповедании, терпении, мужестве и крепцей любви ко Христу, еюже пламенея, дивный образ терпения в злостраданиих явила еси и нас научаеши воспевати тебе тако:
Радуйся, телеса наша прикосновением к раце мощей твоих врачуеши;
Радуйся, души наши молитвами твоими к райскому блаженству возводиши;
Радуйся, любити Бога и творити волю Его нас наставляющая;
Радуйся, от заблуждений духовных нас свобождающая;
Радуйся, всех молящихся тебе под покров Всевышняго приводящая;
Радуйся, из пучин отчаяния к свету надежды нас возводящая;
Радуйся, от закваски фарисейской нас ограждающая;
Радуйся, от праздности и слабости духа исцеляющая;
Радуйся, святая преподобная мати наша Марие, мученице Христова и наставнице богомудрая!
Кондак 12
Благодати обитающей в тебе дивящеся, величаем тя, преподобная мати наша Марие: веруем, яко дела Божия на земли совершив, и страдания велия претерпев, ныне с Господем во обителех Его почиваеши, призирая на нас с высоты небесныя, и приклоняя к нам вышнее милосердие. На твое заступление надеющеся, и на благодатную помощь твою уповающе, поем Дивному во Святых Своих Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще твоя крепкия подвиги, почитаем страдания твоя, хвалим долготерпение твое, ублажаем твою кончину, прославляем твое, в женстем естестве показавшееся непобедимое мужество, имже на земли и на небеси прославилася еси, святая преподобномученице Марие, и твоих ради победоносных подвигов и страданий похвальная восписуем ти и просим тя, мати святая, укрепи в житии добродетельнем и научи нас, да возможем святому твоему житию подражатели быти и благодарственно восхвалим тя сице:
Радуйся, тяжкия и неисцельныя болезни телес наших исцеляющая;
Радуйся, внутренний мрак душ наших светом Христовым озаряющая;
Радуйся, пламень молитвы в сердцах наших возжигающая;
Радуйся, подлинной любви христианской всех научающая;
Радуйся, друг друга тяготы носити нас наставляющая;
Радуйся, к небесам умы и сердца наши обращающая;
Радуйся, от вражды друг к другу христиан исцеляющая;
Радуйся, радостию духовней души наши наполняющая;
Радуйся, святая преподобная мати наша Марие, мученице Христова и наставнице богомудрая!
Кондак 13
О всехвальная святая преподобномученице Марие. Нынешнее наше моление приемши, от всякия болезни, напасти, клеветы человеческия и от враг видимых и невидимых нас избави, да тихое и мирное житие поживше во юдоли земной, блаженство райское на небеси наследим и купно с тобою сподобимся Святых Святейшему Слову выну воспевати песнь: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем читаются Икос 1 "Ангелов и человеков…" и Кондак 1 "Избранней Предвечным Господом".
Любушка Сусанинская
Родилась 17 сентября 1912 года,
скончалась 11 сентября 1997 года.
Любушка Сусанинская не причислена Православной Церковью к лику святых, но еще при жизни ее почитали как молитвенницу и чудотворицу. Некоторые даже сравнивали ее жизнь с жизнью Ксении Петербургской, называя новой Ксенией XX века.
Жизнь блаженной Любушки
Мытарства в миру
В миру ее звали Любовь Лазарева. Она родилась в 1912 году в одном из сел Смоленской области, в крестьянской семье. Родители – Иван Степанович, церковный староста, и Евдокия Ивановна были богобоязненными людьми, ходили в церковь и любили своих детей. Кроме Любы у них было еще четыре дочери и сын.
Люба с детства любила посещать церковь, куда ходила с родителями или своими тетями, которые, видя ее стремление к служению Богу, старались водить ее туда чаще. В детстве ей посчастливилось посещать Оптину пустынь и общаться с оптинскими старцами, что не могло не наложить отпечатка на всю ее дальнейшую жизнь. Но счастливая, спокойная жизнь продолжалась недолго. В 1917 году, когда девочке было 5 лет, умерла ее мать, а вскоре после этого отца сослали в Сибирь как служителя религиозного культа. Оттуда он уже не вернулся. Девочек взяли к себе родственники. Люба стала жить с одной из своих тетушек.
Когда девушке исполнилось 18 лет, тетя хотела выдать ее замуж за соседа, который пришел к ней свататься. Но Люба отказалась, сказав, что предпочитает все свое время посвящать служению Богу. Чтобы не быть тете в тягость, она переехала в Ленинград, где поселилась у брата. По его совету она устроилась работать калошницей на завод "Красный треугольник". Работа была тяжелой, и за вредность заводчанам давали молоко. Но Люба, по свидетельствам тех, кто ее знал, уже тогда соблюдала строгий пост, не ела мяса, несмотря на то что его готовили у брата дома, и не пила молока, которое отдавала женщинам, имеющим маленьких детей. Говорят, что она ела только хлеб и пила чай. От такой "диеты" она сильно похудела, а потом заболела туберкулезом.
Работать на заводе она уже не могла, и ей пришлось перейти на бельевую фабрику, где она начала трудиться кастеляншей. Но там, несмотря на более подходящие условия, ей было работать еще тяжелее. Дело в том, что на фабрике ее заставляли обманывать: разрывать простыню пополам и записывать ее как две и т. д. Любовь, разумеется, отказывалась, но это только осложняло отношения с руководством. Наконец и фабрику ей пришлось покинуть, вскоре она от слабости потеряла сознание прямо на улице. Ей вызвали "скорую", но врач, осмотрев ее (а возможно, кто-то рассказал ему о жизни, которую она вела, или он сам где-то слышал о ней), отказался везти ее в терапевтическое отделение, дав направление в психиатрическую больницу. Но там совершенно здоровая психически женщина смогла выдержать только несколько дней. Она сбежала, при этом ее паспорт остался в больнице.
После этого Любовь уже не вернулась к брату. Она начала скитаться. Первое время Любушке приходилось очень тяжело. Она голодала и однажды три дня ничего не ела, а просить милостыню ей было стыдно. Но Господь не оставил ее: какая-то женщина, увидев плачущую Любушку, повела ее к себе и накормила. Так началась ее жизнь странницы и юродивой. На подвиг юродства Христа ради ее благословил духовный наставник иеросхимонах Серафим Вырицкий.
Батюшка Серафим: святое наставничество
О духовном наставнике Любушки не лишним будет отдельно сказать несколько слов. Он был причислен к лику святых Русской Православной Церковью в 2000 году. Серафим Вырицкий (31 марта (13 апреля) 1866 – 3 апреля 1949), в миру Василий Николаевич Муравьев, родился в крестьянской семье, еще в детстве осиротел и, когда ему исполнилось 10 лет, приехал в Петербург, где служил рассыльником Гостиного Двора, затем приказчиком, а потом открыл свое дело и стал купцом. Со временем он завел обширные торговые связи, отправлял товар даже за границу. Но еще в детстве он встретил монаха-схимника, который предсказал, как сложится его жизнь и каково его истинное предназначение. Это предсказание сбылось. В 1920 году он вместе с женой пожертвовал все свое состояние церкви. Сам Василий стал послушником Духовного собора Александро-Невской лавры с именем Варнава, а его жена Ольга – послушницей Воскресенского Новодевичьего монастыря. В 1921 году он был рукоположен в иеромонахи митрополитом Вениамином (Казанским), а с 1926 года отец Варнава был уже духовником. В конце 1920-х годов (точно неизвестно, полагают, что это произошло в 1929 году) он принял великую схиму с именем Серафим.
Именно этот человек был духовником Любушки, тем, кому она доверяла всю свою жизнь, поступки, мысли, сомнения, желания, и тем, кто благословил ее на такой трудный подвиг. Ведь в советские времена человек, не имевший паспорта, прописки, определенного места жительства, мог попасть в тюрьму. А Любушка, оставив свой паспорт в больнице, уже больше не пыталась восстановить его.
Кроткая молитва блаженной
Она жила у разных людей. Ее приглашали к себе православные. Иногда она оставалась на ночлег и у атеистов, если предчувствовала, что в скором будущем их ждет несчастье или беда, и молилась за них.
Молилась Любушка постоянно, горячо, со слезами: за отдельного человека, за всех жителей страны, за то, чтобы в СССР вновь открывались церкви и монастыри, горели свечи и лампады, шли службы. Молилась она о том, о чем пророчествовал другой российский святой, Иоанн Кронштадтский: "Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своею верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету великого князя Владимира – как единая Церковь… Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть Подножие Престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский".
Любушка знала много молитв и акафистов и читала их на память. Не раз люди, у которых она оставалась на ночь, слышали ее горячие молитвы и плач до самого утра. Однажды даже соседка тех людей, которые пустили Любушку пожить к себе некоторое время, каждую ночь слыша через стенку плач Любушки и ее горячие молитвы, не выдержала и пожаловалась в милицию на ночной шум и на то, что у соседей живет женщина, не имеющая ни паспорта, ни прописки. Но, несмотря на царящие тогда законы, Любушку не арестовали.
Но не всегда она оставалась на ночлег у тех, кто ее приглашал, да и не всегда приглашали. Много раз приходилось ей ночевать под открытым небом, причем не только летом, но и зимой. Бывало, что она ночевала в полном одиночестве прямо на земле в лесу или на кладбище.
Одевалась Любушка всегда очень просто, часто не имела теплой одежды, а иногда и обуви. Нередко люди, видя, что она так плохо одета, давали ей что-то из теплых вещей, туфли или сапоги, но она отдавала новые вещи другим или меняла их на старые.
Известно, что незадолго до начала Второй мировой войны Любушка уехала на Кубань и прожила там 6 лет. Затем она вернулась в Ленинград, где долгое время тоже скиталась, не имея никакого жилья. Известно, что в конце 1960-х годов она выбрала местом своего пребывания Вырицу – небольшой поселок в Гатчинском районе Ленинградской области. Там в течение 6 лет она жила, не имея постоянного места жительства, часто ночуя под открытым небом. И только в 1974 году она обрела дом: ее приютила у себя Лукия Ивановна Миронова, местная жительница.
Вот как она сама рассказывала об этом:
"Пришла Любушка к нам в праздник святых апостолов Петра и Павла, в 1974 г. Мы тогда в Вырице жили. Встретились мы с Любушкой на улице. А до этого я ее в храме видела, ее уже тогда за прозорливую считали. Любушка спросила меня, где я живу, и попросилась переночевать. Я сказала ей тогда, что я грешная и недостойная, но буду рада. Только у меня внуки маленькие…
– Я детей не боюсь, – ответила Любушка.
Пришли домой, а Галина кормит грудью Павлика. Я тогда занимала комнату в коммунальной квартире. А на лето ко мне приезжала Галина с мужем и двумя маленькими детьми. Первое, что сказала Любушка, когда мы вошли: "Ты здесь живешь. И я теперь буду здесь жить…" Мы постелили ей на раскладушке, другого места не было. Так она и осталась жить в нашем доме. Ее звали к себе одинокие старушки, но Любушка почему-то отказывалась, говорила, что к себе, то есть в наш дом, пойдет".
У Лукии Ивановны Любушка прожила 22 года. Поначалу она, привыкнув к странствиям, хотела уйти и приглашала с собой свою благодетельницу. В первый раз она заговорила о странствиях через год. Потом звала еще раз, даже собрала небольшую сумочку, в которой было сменное белье, немного хлеба. Однако Лукия Ивановна отговаривала ее, убеждая, что странствовать опасно, она боится хулиганов, да и зачем куда-то идти, если церковь расположена рядом с их домом? Любушка не спорила и соглашалась. А затем она предсказала Лукии Ивановне, что через некоторое время она сможет купить дом, и дала на это свое благословение. Предсказание сбылось через 3 года: в 1983 году Лукия Ивановна купила дом в Сусанино, небольшом поселке неподалеку от Вырицы.
Дом стоял близ храма во имя иконы Казанской Божией Матери, и Любушка с Лукией Ивановной часто ходили в него молиться.
Лукия Ивановна вспоминала, что Любушка особенно чтила Божию Матерь, молилась ей, а иногда просто разговаривала, как со своей мамой, простыми словами излагая все, что было у нее на сердце. Еще одним святым, которого она также чтила особо, был Николай Чудотворец; она любила молиться перед его образом, который был выставлен в храме Казанской Божией Матери. Кроме того, она особо чтила Иоанна Кронштадтского и блаженную Ксению Петербургскую и нередко отправляла посетителей помолиться этим святым. Ниже приведены акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ее Казанской, молитвы и акафист Николаю Чудотворцу, которые Любушка наверняка читала. Кроме того, вы найдете здесь молитву и акафист Иоанну Кронштадтскому, которые она, разумеется, читать не могла, но к которым сегодня могут прибегнуть все, кто нуждается в небесном заступничестве.
После того как Лукия Ивановна приобрела отдельный дом и поселилась в нем вместе с Любушкой, поток людей, желавших увидеть пророчицу, с каждым годом становился все больше. К ней приезжали из окрестных мест, из Ленинграда, из других областей, со всего Советского Союза. Большинство приходило, чтобы спросить совета в какой-либо жизненной ситуации, попросить помощи в беде. Некоторые задавали совсем простые на первый взгляд, но очень сильно беспокоящие их вопросы, например: удастся ли поступить в институт? Но никого Любушка не отталкивала, всем отвечала, давала советы, предрекала будущее, а потом молилась, при этом, как рассказывают очевидцы, водила своим пальцем по ладошке посетителя. Когда ее просили о благословении, она лишь улыбалась и кивала головой.
Иногда приходили и с горем, которого Любушка не могла облегчить. Так, например, одна женщина с замиранием сердца спрашивала у нее, найдется ли ее сын. Он ушел из дома и исчез, милиция не нашла никаких следов. Любушка погрустнела и сказала, что его найдут через 2 месяца, но больше ничего не хотела говорить. Так и произошло: в указанное время тело молодого человека было найдено. Но несчастная мать снова приехала к Любушке, чтобы поблагодарить ее и за это: теперь она хотя бы могла похоронить сына по православному обычаю.
Вот еще один случай: одна женщина спросила Любушку, стоит ли делить наследство со своими родственниками. "А оно вам и не принадлежит!" – ответила блаженная. Действительно, вскоре объявился прямой родственник умершего, который и вступил в полноправное владение имуществом.
К Любушке обращались за советом даже из-за границы. Однажды к ней пришло письмо из одной африканской страны с просьбой о совете в сложной житейской ситуации. Блаженная ответила. Спустя некоторое время она вновь получила письмо из Африки с самыми горячими благодарственными словами в ее адрес.
Но не всегда она помогала, давала совет, благословение. Иногда к ней приходили люди, которые не прислушались к ее рекомендациям и не следовали им. Однако что-то в их жизни все же не ладилось, и они снова приходили к Любушке. Но она, не укоряя их, только качала головой и говорила: "Как хотите, поступайте как хотите".
Очень часто к ней приходили священники и монашествующие. И их она принимала и каждому давала совет, молилась.
Последнее паломничество
Любушка была очень набожна и каждый день принимала святое причастие. В то время ее духовником был архимандрит Наум из Троице-Сергиевой лавры. Он и уговаривал ее постричься в монахини и даже однажды подарил куклу в монашеской рясе. Однако Любушка отказывалась, говоря, что она не монахиня, а странница, так и следует поминать ее в молитвах. Но при этом к духовенству она относилась с глубоким уважением.
Любушка прожила с Лукией Ивановной 22 года, и все это время та во всем помогала ей. Они стали как близкие подруги или как сестры и уже думали, что останутся вместе до смерти одной из них. Свою смерть Любушка предвидела, знала, как это произойдет, и даже говорила, в какой день это случится: в день Усекновения главы Иоанна Предтечи.
В конце жизни Любушка болела, плохо себя чувствовала и уже не могла ходить в церковь самостоятельно. Как правило, ее всегда кто-то провожал. Казалось, время странствий для нее закончилось. Но в конце 1990-х годов она отправилась в новое путешествие – в паломничество по монастырям. Лукия Ивановна не смогла поехать с ней, но Любушка обещала подруге, что очень скоро вернется. К сожалению, этому обещанию не суждено было сбыться.
Во время своего последнего путешествия Любушка посетила несколько обителей. Так, например, она побывала в женской обители в Шамордино и помолилась за ее обитательниц. И ее молитва была услышана Богом: вскоре после этого обители передали дом, который до этого не хотели отдавать. Затем Любушка посетила Дивеево, где ее встретили очень хорошо, с уважением и почитанием. Однако всех удивило, что Любушка отказалась приложиться к мощам Серафима Саровского. Сама же Любушка с удивлением сказала: "Какие мощи? Он же тут живой". Духовным зрением она видела святого, который незримо присутствовал в своей обители.
В то время пока Любушка ездила по монастырям, в Сусанино решили построить для нее дом. Решение было принято самочинно. В нем планировали поселить Любушку, и там же по замыслу она должна была принимать посетителей. Дом решено было поставить неподалеку от церкви. В нем отвели помещение под молитвенную комнату. Однако задуманному не суждено было свершиться.
В поездке Любушка тяжело заболела. Ей сделали операцию, но она не помогла. Любушку отвезли в Казанский монастырь в Вышнем Волочке, где она в последний раз приняла святое причастие и скончалась, как и предсказывала, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, 11 сентября 1997 года. Здесь же ее и похоронили. Над могилой Любушки построили часовню.