ВЫПОЛНЯЯ ЗАВЕТЫ ОТЦА
Павел Иванович не только достойно продолжил фамильное дело и приумножил его результаты, но и выполнил все заветы, данные ему отцом. В завещании Ивана Герасимовича были перечислены три обязанности, которые он возложил на сына.
Первая состояла в том, чтобы реставрировать икону Знамения Божией Матери. Для Харитоненко-старшего эта задача имела первостепенное и важное значение, поскольку он считал Божию Матерь своей покровительницей и хотел таким образом возблагодарить ее за помощь и заступничество. Эту икону, по всей вероятности, подарили Спасо-Преображенскому собору Сум курские купцы в знак благодарности за успешные торговые дела на сумских ярмарках – те самые, у которых Иван Герасимович проходил свои первые "университеты" по торговой части. Павел Иванович выполнил этот завет отца, и отреставрированная и благоукрашенная икона вновь заняла свое место в Спасо-Преображенском соборе города как одна из самых почитаемых. К сожалению, сегодня ее местонахождение неизвестно.
Вторую обязанность, возложенную на него отцом, Павел Иванович выполнил только через пять лет. Она состояла в строительстве в Сумах детской больницы. В те времена далеко не в каждом губернском городе были специализированные лечебные учреждения такого типа. Детская больница была возведена в Сумах в 1896 году целиком на средства Павла Ивановича. Вскоре, после трагической смерти его малолетней дочери Зиночки, она стала именоваться больницей Святой Зинаиды. В среднем на ее содержание сахарозаводчик ежегодно выделял 30 тысяч рублей. На территории больницы была прекрасно обустроенная часовня с иконостасом из резного дуба, на котором, среди прочих, были помещены иконы Святой Зинаиды и Святого Глеба (в память об умерших детях Павла Ивановича). Это лечебное учреждение с хирургическим и инфекционным отделениями соответствовало всем требованиям европейских стандартов того времени и было рассчитано на 30 коек. Здесь работали первые в Сумах педиатры – А. И. Осташевский и С. Н. Харон. Один из них подсказал Павлу Ивановичу идею создания Детской аптеки, что и было реализовано в 1914 году. Нужно отметить, что сотрудники этой аптеки не только занимались изготовлением и продажей лекарств, но и выполняли санитарно-просветительную роль: давали советы, предлагали то или иное средство, а в сложных случаях настоятельно убеждали обратиться к врачу. И больница, и аптека стали первыми специализированными лечебными учреждениями для детей в России.
Однако Павел Иванович считал, что городу крайне необходимы и новые, оснащенные по последнему слову техники больницы для взрослых: городская и земская. По его инициативе они должны были появиться в Сумах до конца 1913 года. Но решение этого вопроса затягивалось из-за финансовых разногласий у городских властей. Благодаря посредничеству Харитоненко конфликт вскоре был разрешен. На устройство больницы сахарозаводчик выделил 100 тысяч рублей. Проект строительства уже был одобрен комиссией из представителей земства и города, но его реализации помешала внезапная смерть инициатора, а затем надвигающаяся Первая мировая война.
Наиболее трудоемким стало выполнение третьего завета Ивана Герасимовича – сооружение в Сумах здания для кадетского корпуса. Дело в том, что разрешение на открытие этого заведения Харитоненко-старший просил еще на личной аудиенции у императора Александра II. Однако в удовлетворении просьбы ему было отказано в связи с "нецелесообразностью" наличия такого заведения в уездном городке с населением 20 тысяч человек, которым были тогда Сумы. Но от замысла своего Иван Герасимович не отступился и обязал исполнить его сына, выделив на это в завещании 500 тысяч рублей. Высочайшее разрешение на учреждение кадетского корпуса было получено Павлом Ивановичем только в конце 1899 года. Помимо жертвуемого капитала в 1,5 млн рублей, он выделил под строительство здания участок земли в принадлежавшей ему усадьбе "Стенка". На эти средства и деньги, полученные от правительства, был сооружен оригинальный архитектурный ансамбль по проекту архитектора К. Иваницкого. Главное здание корпуса было построено в строго классическом стиле. В помещении было 30 классных комнат и два больших зала для строевых занятий и торжественных собраний, 4 спальни для кадетов, корпусная церковь, караульные, паровая кухня и склады. Было здесь предусмотрено и 30 жилых помещений для должностных лиц, которые находились рядом с главным корпусом. Таким образом, Сумской Михайловский кадетский корпус представлял собою целый учебный городок, по оснащенности и благоустройству не имевший аналогов в стране.
Это среднее общеобразовательное закрытое военно-учебное заведение с семилетним сроком обучения было открыто в сентябре 1902 года. Оно было рассчитано на 500 интернов и ежегодно принимало на обучение по 70 человек из детей купцов и почетных граждан, а также дворянского сословия. Кадетский корпус имел целью "…доставлять малолетним, предназначенным к военной службе в офицерском звании, и преимущественно сыновьям заслуженных офицеров, общее образование и соответствующее их предназначению воспитание". Успешное окончание кадетского корпуса давало возможность поступать в любое военное училище без экзаменов. В противном случае выпускник становился вольноопределяющимся 1-го разряда или чиновником 14-го класса. Своеобразной премией для старательных учащихся кадетского корпуса, как и для учеников реального училища и гимназии, попечителем которых был Павел Иванович, было разрешение пользоваться уникальной семейной библиотекой Харитоненко, в которой, кроме всего прочего, находились и раритетные издания XV–XVII веков. Сумской Михайловский кадетский корпус просуществовал до 1918 года: большевики его закрыли.
Таким образом, Павел Иванович полностью исполнил волю отца. Но этим его общественно-полезная деятельность на благо родного города не ограничилась. Многое из того, чем и сегодня пользуются и гордятся сумчане, было заложено этим человеком или создано благодаря ему.
"ДОБРЫЙ ГЕНИЙ ГОРОДА СУМ"
Своим благоустройством и цветущим положением в начале XX века Сумы действительно обязаны главным образом Павлу Харитоненко. Земляки с любовью называли его "добрым гением города". Недаром побывавший в Сумах летом и осенью 1899 года русский писатель А. Куприн писал: "Сам город с его думой и реальным училищем, а также сквер и театр, и мостовая на главной улице – все это существует благодаря щедротам местного миллионера и сахарозаводчика Харитоненко".
Благодаря повседневной заботе предпринимателя Сумы на рубеже веков вовсе не соответствовали стереотипу провинции. Свидетельством тому могут служить 300 видовых открыток, изготовленных в 1914 году известными фотомастерами на средства Павла Ивановича в Стокгольме и изображавших главные достопримечательности города. Как же нужно было любить свою малую родину, чтобы вот так объясниться ей в любви! Кроме того, создание такой подборки служило для Сум хорошей рекламой: снимки использовались как путеводитель. Город этот называли тогда маленьким Харьковом, а Павлу Ивановичу очень хотелось, чтобы он стал большим, и для этого он стремился привлечь к нему внимание деловых кругов и талантливой молодежи.
Стараниями Павла Ивановича все главные улицы Сум были замощены булыжником (на устройство мостовых было израсходовано около 300 тысяч рублей), застраивались современными по тогдашним меркам зданиями. В 1890-х годах была введена в строй телефонная сеть, насчитывающая до 300 абонентов. Сумчане получили возможность учиться в различных учебных заведениях, пользоваться больницами. По инициативе Харитоненко и на его средства через речку Сумку был возведен первый бетонный мост. Для составления его проекта он пригласил в Сумы двух крупных специалистов-инженеров – Е. К. Кнорре и В. К. Шпейнера, которые успешно справились с поставленной задачей, решив все технические и экологические проблемы будущего строительства. Однако городские власти не соглашались с их технически безупречным проектом, поскольку стоимость его превышала 100 тысяч рублей. Из-за долгих финансовых дискуссий строительство моста началось только в 1920 году. Но и сейчас сумчане называют его мостом Харитоненко.
Сахарозаводчик входил в совет директоров Белгородско-Сумской железной дороги и руководил ее строительством, а также Сумскими машиностроительными мастерскими. Он играл ведущую роль в оборудовании в Сумах водопровода и электрического освещения. В целом на благоустройство города П. Харитоненко затратил несколько миллионов рублей. Но он готов был взять на себя и финансирование прокладки городского трамвая, и только узкие улицы не позволили тогда это сделать.
Одним из красивейших особняков города стала усадьба самого Харитоненко на Троицкой улице, в одном из флигелей которой размещалась контора его Торгового дома. Это здание еще в 1893 году приобрел его отец, а Павел Иванович перестроил и отремонтировал его: надстроил второй этаж, заменил и усовершенствовал системы отопления, вентиляции, водоснабжения и канализации. Здание состояло из двух объемов: южного, богато украшенного лепкой на фасадах и в интерьерах и являвшегося парадными апартаментами семейства, и северного, более скромного в отделке, служившего жилыми и подсобными помещениями, а также кухней. Восточный (дворовой) фасад имел небольшую террасу с лестницей в парк. Весь особняк был построен в стиле необарокко. Его величественные лестницы, темные холлы, гостиные и залы, украшенные гобеленами, галереи поражали своим великолепием и красотой. Во дворе дома был разбит прекрасный большой сад, в котором любили отдыхать все домочадцы. Фронтон здания украшал вензель П. И. Харитоненко. Приезжая в Сумы с семьей, сахарозаводчик всегда останавливался в этом особняке.
Внутреннюю и внешнюю отделку дома осуществил знаменитейший московский архитектор Федор Шехтель, работавший в стиле модерн. Он спланировал и достроил лестничную часть здания, создав шикарную трехмаршевую лестницу из цельных мраморных ступеней, заделанных в стену. Она задумывалась архитектором как парадный вход. По легенде, наверху над лестничным проемом было повешено зеркало, позволявшее хозяину, стоящему на втором этаже, хорошо видеть приехавших гостей. Двери в доме были сделаны из красного дерева, а карнизы и резьба на них покрыты сусальным золотом. Стены комнат, в соответствии с тогдашней модой, были расписаны московскими художниками под дерево. Во дворе за зданием конторы появились соединенные с ней новые службы, была отремонтирована конюшня, полностью расчищен сад.
Судя по тому, какой след оставил Павел Иванович Харитоненко в жизни родного города, можно с уверенностью сказать, что он любил Сумы не меньше, чем его отец. А горожане в благодарность за это присвоили ему звание "Почетный гражданин Сум".
НА СЛУЖЕНИИ "СВЯТОМУ ДЕЛУ"
Как и отец, Павел Иванович был очень религиозным человеком. Он часто и щедро жертвовал на нужды церквей и церковных школ, в частности, оказывал большую материальную помощь духовным учебным заведениям Сум и Харькова, отдельным приходам и церквям. Самым значительным его вкладом в служение "святому делу" стало возведение храмов в Сумах, в Борках и Натальевке под Харьковом. Но свою первую церковную постройку он осуществил в Москве: это было строительство в 1893 году новой трапезной Софийского храма, прихожанами которого было все семейство Харитоненко, а сам Павел Иванович десять лет был его церковным старостой.
Следующими культовыми сооружениями, построенными на средства сахарозаводчика, стали Преображенская церковь и часовня в честь иконы Спаса Нерукотворного. Они были возведены в 1894 году на станции Борки под Харьковом на месте спасения царской семьи во время крушения поезда 17 октября 1888 года.
В 1899 году неподалеку от своего имения Натальевка, в слободе Мурафа в Харьковской губернии, Павел Иванович строит церковь Архангела Михаила, ставшую замечательным образцом церковной архитектуры конца XIX века (это здание, к сожалению, до наших дней не сохранилось). Ее попечителем он оставался до конца своей жизни. В самой Натальевке в течение 1911–1914 годов велось строительство Спасской церкви. Она была выполнена в так называемом "русском стиле", вобрав в себя лучшие черты средневековой архитектуры Пскова, Новгорода и Ярославля. Этот небольшой, истинно русский храм, спрятанный теперь в гуще дубов и сосен так, что и в ста метрах не виден, чудом сохранился до наших дней почти в первозданной своей красоте.
Основные чертежи Натальевского храма были выполнены в 1908 году знаменитым академиком архитектуры 35-летним А. В. Щусевым, а руководил строительными работами его помощник, академик А. М. Рухлядев. Надо сказать, что прославленный архитектор в то время был загружен работой до предела: выполнял научную реставрацию храма Святого Василия в Овруче, завершал строительство Троицкого собора в Почаевской лавре, работал над проектом Марфо-Мариинской обители в Москве. Именно романтическая церковь, созданная А. Щусевым для этой обители, произвела большое впечатление на Павла Ивановича, и он попросил художника Нестерова познакомить его с молодым архитектором. Тот заказ Харитоненко на создание храма-музея не счел чем-то второстепенным и проект выполнил в срок. Миниатюрная, но очень нарядная церковь с одной большой маковкой выглядела так, словно вросла в землю. Это было настоящее чудо гармонии, сотворенное совместным трудом архитекторов, скульпторов и художников.
Облицовка храма из бледно-желтого, хорошо поддающегося обработке известняка как бы сама собой подразумевала наличие резного декора, традиционного в древнерусском зодчестве. Эту работу Павел Иванович заказал уже известным к тому времени скульпторам А. П. Матвееву и С. Т. Коненкову. Резное убранство внешних стен, выполненное Матвеевым, было великолепным. На западном фронтоне церкви им было изображено монументальное "Преображение". 24 розетки с изображением святых – покровителей рода Харитоненко – украсили пилястры у входа, многочисленные резные вставки были сделаны и на стенах храма. С. Т. Коненков, который по складу своей натуры избегал всякого общения с меценатством, тем не менее, Павлу Ивановичу не отказал и согласился выполнить мраморное распятие для южной стены храма. В 1913 году, находясь в Греции, он сделал эскиз будущего творения в гипсе и отправил его Харитоненко. А вскоре после возвращения на родину скульптор отправился в усадьбу. Вот что писал он об этой поездке: "Доехал с шиком. Мне предоставили отдельное купе. На близлежащем от имения полустанке меня ждал барский кучер. К вечеру прикатил в Натальевку. Лошади остановились возле дома, утопающего в цветущей сирени. Как только смолк стук копыт и тарахтенье колес, меня оглушили харьковские соловьи". Однако Коненкову слушать их пришлось недолго. Посмотрев работу мраморщиков, которые работали по его эскизу, он остался крайне недовольным воплощением своего замысла и сам заново исполнил весь двухметровый горельеф "Распятия". Надо сказать, что место для него было выбрано идеально: он расположен там, где стена храма и находящаяся рядом колокольня образуют полузамкнутое пространство. Отъединенность от внешнего мира, низкая каменная скамья возле распятия – все располагает к сосредоточенному созерцанию этого уникального творения мастера. Рядом с горельефом, на стене Коненков оставил свою подпись, дату создания творения и вытесал на мраморе на старославянском языке такой текст: "Той же явлен бысть за грехи наши и мучен бысть за беззакония наши наказания мира нашего на нем язвою Его мы исцелехом".
Над главным входом в церковь красовалась мозаика "Спас Вседержитель". Предполагается, что автором ее стал сам Н. К. Рерих. "Изюминками" оформления Натальевского храма были также средневековые рельефы, привезенные из Европы и вмонтированные в кладку стен, а также редкостный экспонат церковного интерьера – крест, вырубленный из камня около 900 лет тому назад.
Таким же прекрасным было и внутреннее убранство церкви. Яркие фрески ее интерьера были написаны петербургским художником объединения "Мир искусства" А. И. Савиновым. На три года этот талантливый живописец поселился в Натальевке, кропотливо работая над ними, возрождая старинную технику фрески, постигая, по его собственному признанию, "значение баланса масс, гармонию линий, место для цвета и значение его чередования, а во всем этом заложенный пафос". В результате им были созданы прекрасные композиции: "Рождество", "Крещение", "Жены-мироносицы", "Не рыдай мене, мати".
Спасская церковь стала не просто приусадебным храмом, но и своеобразным музеем древнерусской иконописи и старинной церковной утвари (лампады, ковры, кадила, плащаницы). Здесь находилось почти 200 произведений из уникальной коллекции икон XII–XVII веков, собранной П. И. Харитоненко, которая считалась третьей по значимости в России. Особую художественную ценность представляли девять икон деисусного чина новгородского письма XV–XVI веков. Общая стоимость всех выставленных икон составляла около 150 тысяч рублей, но их художественную и историческую ценность в деньгах определить невозможно.
Рядом со Спасской церковью была построена колокольня, которая соединялась с нею переходом и создавала как бы единый ансамбль. Колокольня имела совершенно необычную форму: словно восемь стволов деревьев взметнулись вверх и были увенчаны невысоким воинским шлемом. На возведение этого церковного ансамбля сахарозаводчик израсходовал свыше 350 тысяч рублей.
Спасская церковь была настоящей жемчужиной Натальевки. Сюда приезжали гости со всех концов страны, чтобы полюбоваться как самим храмом, так и сосредоточенными в нем неповторимыми произведениями искусства, замечательными уголками здешней природы. К сожалению, после революции церковь была закрыта. С 1920 года в ней действовал музей древнерусского искусства. "Всеукраинский староста" Г. И. Петровский, посетив его, отметил значимость этого архитектурного шедевра и собранных в нем экспонатов. В книге посетителей он написал: "Сохранить и расширить музей нужно затем, чтобы молодое поколение училось, видело прежнюю культуру и создавало лучшую, свою". Однако последующие десятилетия показали, что новая власть не только ничего здесь не расширила, но и не сберегла. Мозаику "Спас Вседержитель" над входом в церковь закрасили коричневой половой краской, яркие фрески А. И. Савинова безжалостно покрыли толстым слоем штукатурки. Были снесены кресты, исчезли колокола с колокольни. Кто-то даже пытался снять "Распятие", отколов от него кусок мрамора. Само здание церкви, после закрытия в 1934 году музея, долгое время использовалось под бильярдную и даже под котельную…
Зная, как относилась советская власть к церковному наследию, Вера Петровна Мусина-Пушкина, являвшаяся одной из последних представительниц рода Харитоненко, проживавших во Франции, очень боялась, что храм Спасителя в Натальевке будет полностью разрушен. Но, к счастью, он стоит до сих пор. А после провозглашения независимости Украины в нем даже начались реставрационные работы и он снова стал действующим. Харьковская епархия Украинской православной церкви планирует открыть здесь монашеский скит.