"Можно ли солгать для того, чтобы спасти человека?" - спросили старца. Он ответил: "Иногда скрываешь что‑то, чтобы не навредить другому человеку" - и рассказал такую историю: "Один разбойник, за которым гнались, вбежал к отшельнику и попросил укрыть его. Тот укрыл. Когда гонители ворвались и спросили, не заходил ли к нему кто, монах спокойно ответил, что никого не видел".
Когда лжёшь от страха - это плохо. Когда не говоришь правды из любви к человеку - то ложь, конечно, зачтётся как грех, но любовь всё покроет.
Однажды он спросил: "Кто объяснит мне, что означает: вменил молитву в грех?"
- Наверное, неправильно молился, - был ответ.
- Нет, правильно молился, - сказал старец.
- Наверное, несердечно молился.
- Нет, сердечно молился.
- Наверное, невнимательно, рассеянно молился.
- Нет, сейчас я вам объясню, - сказал старец. В это время к нему зашла одна прихожанка за благословением. Старец попросил её что‑то сделать, а она ответила, что сейчас не может, а потом посмотрит. "Сейчас она пойдёт и в течение пяти часов будет молиться. Но как Бог услышит её молитву - она же не помогла просящему? Если не исполняете заповедей Божиих, не беспокойте Бога многими молитвами, не услышит Он, и ваша молитва будет вам во грех. Добрые дела открывают двери Рая. Смирение введёт туда, а любовь покажет Бога. Если за молитвой не следует добрых дел - молитва мертва", - говорил старец.
Однажды к старцу пришли уже давно женатые, но не имеющие детей супруги. Диагноз врачей был неутешителен. Старец поставил их на колени и благословил, а потом сказал, чтобы они трижды заказали молебен Иоанну Крестителю, и у них будет ребёнок. Когда супруги выходили, старец ещё раз повторил, что через год у них родится ребёнок. "Если будет мальчик, назову Гавриилом", - сказала женщина. "Царица Тамара была женщиной, и чем же она была хуже других?" - ответил старец.
Через год у них родилась девочка. Новорождённую принесли к старцу на благословение.
Старец рассказывал: "Однажды в алтаре об одном священнике говорили, что он пьяница. Я тоже осудил, несмотря на то что этого человека не знал, - захотел показать себя перед Патриархом. У нас дома всегда много вина. Я не пью, но однажды мне захотелось, и я выпил. А выпивши, направился в Сиони и нахально вошёл в алтарь. Я оказался как раз на том месте, где осудил того бедного священника. Я покачнулся, а Патриарх поддержал меня так, что другие даже не заметили. Потом я догадался, почему это со мной случилось. Когда осуждаешь кого‑то - осуждаешь Самого Бога".
Как‑то к старцу пришёл молодой человек. Старец сурово посмотрел на него и сказал: "Иди и причащайся, благодать Причащения спасёт тебя". Молодой человек в тот же день причастился. Потом он рассказал: "Сразу после Причастия ко мне зашёл друг и пригласил поехать с ним в гости. Но я отказался, потому что причастился. Друг поехал один. Он попал в аварию и погиб".
Однажды отец Гавриил сказал знакомому юноше: "Будь осторожен: с тобой может случиться несчастье". Через несколько дней кто‑то выстрелил в него, но пуля опалила только волосы, не причинив никакого вреда.
Старец рассказывал: "Однажды в Тбилиси на улице я проповедовал о Христе. На меня напали два парня, сорвали с меня крест и мощевик и убежали. Что я мог сделать? Крикнул, чтобы они вернулись. Они вернулись. Говорю им: "Подойдите". Они подошли. "Дайте мощевик" - дали. "Крест пусть останется с вами и сам вас осудит", - сказал я им.
Вскоре ко мне пришли с просьбой отпеть человека. Про него рассказывали, что неделю тому назад он сорвал крест со священника и тот сказал ему: "Крест осудит тебя". И вот парень, до того абсолютно здоровый, внезапно тяжело заболел и умер. "Отец Гавриил, наверное, он в ад попадёт?" - "Я буду молиться, чтобы он из ада поднялся в Рай".
Отец Гавриил порой странно наставлял людей. Выходил из кельи, садился на стул, звал кого‑то к себе и велел сходить в келью и принести кастрюльку. Человек никак не мог её найти. Старец принимался кричать на него - тогда сразу выявлялись слабые места того человека. Со временем человек, узнавший благодаря старцу свои немощи и "натренированный" им в смирении, мог легко защищаться от козней демона.
Старец любил сидеть возле своей кельи. Как‑то один священник проходил мимо. Отец Гавриил тихо спросил меня: "Хочешь, я этого священника встряхну?" Я испугалась и замерла в ожидании. Старец грубо обругал его. Священник, спокойно выслушав, сказал, что он ещё хуже и заслуживает ещё большего гнева. Тогда старец с любовью обнял его и назвал своим братом.
Отец Гавриил часто выносил из кельи кувшин, ставил и накрывал его сверху тряпкой, как будто прятал. На самом деле, кувшин был очень хорошо виден. Он делал вид, что пьёт, чтобы все думали, что он пьяница.
Однажды несколько человек, вышедших из храма, забросали камнями бездомного пса. Отец Гавриил увидел это и с болью сказал: "Лучше было бы, если бы вы вообще не присутствовали на литургии".
К отцу Гавриилу привели одного послушника, которого готовили к монашескому постригу. Старец долго смотрел на него, потом обнял и благословил. Из жития Симеона Юродивого мы знаем, что он обнимал людей, желая тем самым запечатлеть на них благодать Божию.
Бывало, что во время пострига тех, кого ожидали большие испытания, отец Гавриил рыдал перед иконами. Однажды постригали одну монахиню. Старец горько плакал и говорил: "Дочка, дочка, как мне тебя жаль: этот крест тебе не понести". Прошло время, и она оставила монастырь.
Как‑то к отцу Гавриилу пришли важные чиновники. Старец всех их поставил на колени. На это с недоумением взирал один молодой человек. Старец, разгадав его мысли, благословил и его стать на колени. Тот не знал, что такое послушание, и ослушался, но, когда старец повторил свои слова во второй раз, человек, вопреки своей воле, упал на колени и без благословения уже не мог подняться.
Старец очень любил оперу "Даиси" и несколько раз ходил в оперный театр на этот спектакль. Особенно ему нравился тот момент, когда Католикос благословляет народ. "Несмотря на то что на сцене был не настоящий Патриарх, а всего лишь артист, исполняющий роль, я всё же вставал, когда он появлялся на сцене", - вспоминал старец. Однажды артист сделал что‑то не так, и отец Гавриил остановил его: он поднялся сам на сцену и указал, где тот ошибся. Спектакль остановили, и прямо со сцены старец начал проповедовать.
Однажды к старцу пришла девушка и рассказала, что у них в доме постоянно случаются ссоры и скандалы, а недавно сбежал из дома брат. Старец без промедления собрался и поехал в тот дом. Когда они приехали - брат был уже дома. "Какая‑то сила заставила меня вернуться", - сказал он. "Отец Гавриил подошёл к иконам и начал молиться. Я увидела, как просияла икона Божией Матери и лучи осветили старца, - рассказывала девушка. - Он закончил молитву и ушёл. С тех пор в нашем доме воцарились спокойствие и мир".
Старец был удивительным проповедником. Он никогда ничего не записывал, но сказанные им слова вспоминались именно в тот момент, когда это было нужно.
Старец был проповедником любви. Он часто говорил о любви так же, как апостол Павел: "Настоящая любовь великодушна, не тщеславна, не высокомерна, не делает зла, не завистлива, не гордится, не гневается, всё терпит и доверчива. Но любви сопротивляется эгоизм. Эгоист ничего не отдаёт, всё приобретает для себя. Но он никогда не будет доволен, хоть и стяжает все богатства мира. Если имеешь всё, но не имеешь любви, считай, что ничего не имеешь".
Старец спросил одного прихожанина: "Знаешь, что значит любить ближнего?" - "Как не знаю! - был ответ. Если кто‑то умирает, а ты накроешь его своим телом и вместо него умрешь…" - "Да. И я расскажу, что такое любить ближнего. Если кто‑то болен и нуждается в лекарстве, а его надо принести издалека, может быть, и ночью; и через лес пройти, где волки бродят, - и ты, не раздумывая, отправляешься в путь ради спасения ближнего - это и есть любовь".
Старец говорил: "Любви можно научиться, и вы должны это делать. Видите несчастье ближнего - молитесь за него. Так и научитесь любви. Что бы ни случилось, не теряйте надежду на Бога. Кто до конца сохранит в себе веру, тот не будет голодать и не пострадает от стихийного бедствия".
В другой раз отец Гавриил учил: "Молитесь. Молитвой можно сдвинуть горы. Первым делом ищите Царствия Небесного". - "А во время еды как можно искать Царствия Небесного?" - спросили его. "Когда вкушаешь пииту - помни о голодном, жаждущем и страждущем".
Старец часто, плача, говорил: "В Грузии меняются нравы. Тех, кто увлечётся мирскими соблазнами, узнаете так: они будут ходить раздетыми. Христиане будут одеты прилично. По канонам Святой Церкви, женщина не должна носить брюк. По одежде человека видно и его духовное состояние".
Отец Гавриил заранее знал, где его похоронят. Тогда думали, что он шутит, потому что на том месте валялось много мусора и строительных отходов. Но всё случилось, как и предсказывал старец.
Старец часто бывал в Шио–Мгвимском монастыре. Находясь в монастыре, он всегда нёс послушание. Однажды настоятель благословил его помогать в уборке храма. Послушник мыл пол. Отец Гавриил достал зубную щетку и скребок, встал на колени и вычистил весь пол и даже щели между плитками.
Старец рассказывал, как однажды, закрыв глаза, он увидел царицу Тамару. Она показала ему место своей могилы, говоря: "Здесь моя могила, Гавриил".
Старец говорил, что, пока нерукотворная икона Спасителя будет находиться в музее, не явится Ацкурская икона Божией Матери и Иверская икона не придёт с Афона освятить Грузию.
Однажды на территории монастыря кинорежиссёр Гиули Чохонелидзе снимал фильм об Антимозе Ивериели. Старец в это время тяжело болел. К нему пришёл иеромонах, чтобы его пособоровать. Увидев старца на ногах после Соборования, Гиули Чохонелидзе очень удивился и попросил разрешения заснять его, когда он будет обходить храм. Старец благословил, и получились такие кадры: впереди крестного хода идёт старец Гавриил и кропит святой водой всё вокруг, а за ним идут игуменья Кетевань и монахини с иконами и песнопением. Кинорежиссёр сказал: "Я хочу снять фильм о приходе Иверской иконы Божией Матери с Афона в Грузию, не могли бы Вы принять участие?" - "Почему нет, - ответил старец, - только рядом со мной должны быть семь настоящих монахов" - и, продолжая юродствовать, с улыбкой спросил: - "Вдруг буду пьяным и упаду, когда по воде пойду?" - "Не бойтесь, мы внизу постелем деревянные доски. Видно их не будет, и вы по ним пройдёте", - ответил режиссёр. Тогда старец встал и, нахмурившись, сказал: "Что же я за монах, если сам по воде не смогу пройти и мне доски постелют".
Однажды к отцу Гавриилу подошёл один иеромонах и сказал, что не верит в его чудеса. "Встань на колени", - благословил отец Гавриил, и монах смиренно встал на колени. "Пока я не благословлю - сам встать с колен не сможешь". И действительно, тот не смог встать.
Старец учил: "В последние времена людей спасут любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введёт туда, а любовь покажет Бога".
Всех, кто приходил к нему за благословением, он с плачем умолял: "Делайте добро, чтобы ваша доброта спасла вас. Земля наполовину стала адом, антихрист стоит у двери и уже не то что стучится - ломится. Вы увидите антихриста, он постарается воцариться на всей планете. Гонения будут везде. В Грузии гонений будет меньше: ведь она - удел Божией Матери. Только не будьте порознь, держитесь вместе, человек по десять-пятнадцать. Помогайте друг другу. Не бойтесь: в трудные минуты я буду с вами и помогу, хоть вы и не увидите меня. Раньше хоть и говорили о приходе антихриста, но тогда не было таких знамений. Были войны, но не было небесных чудес и всеобщего отчуждения. В последние времена не смотрите в небо: можете прельститься чудесами, которые там будут происходить - ошибётесь и погибнете. Антихрист уже родился. Печать его будут явно ставить на руку и на лоб. Продукты же не могут причинить вам вреда. Хоть на них и ставят число антихриста - это ещё не есть печать. Надо произнести молитву "Отче наш", перекрестить, окропить святой водой - и так освятится ваша пища".
Старец нам рассказал: "В молодости сидел я в своей келье и разными способами хотел вычислить приход антихриста. Умолял Бога сообщить о нём. Вдруг надо мной появился Ангел Господень, попросил бумагу и на ней написал: "Борьбу пророка Еноха и Илии с антихристом покажут по телевизору. Когда настанет время ухода Иверской иконы Божией Матери с Горы Афон, зазвонит колокол, храмы видимо поклонятся в знак прощания. Милость Божия, что всё будет показано по телевизору и это увидит весь мир.
У диавола есть 666 капканов. Во времена антихриста люди будут ждать спасения из космоса. Это и будет самой большой уловкой диавола: человечество будет просить помощи у инопланетян, не ведая, что они суть демоны".
Старца спросили, можно ли красть еду, когда не сможешь её купить. Он ответил: "Если украдёшь, то нарушишь одну из десяти заповедей. Кто так поступит - антихриста и так примет. Верующий человек будет уповать на Бога. А Господь в последние времена сотворит для Своего народа такие чудеса, что одного листика с дерева хватит на целый месяц. Истинно верующий человек землю перекрестит, и она даст ему хлеб. Если девушку изнасилуют без её воли, остаётся она перед Богом девственницей. Так же будет и с печатью антихриста - если её поставят вопреки воле человека, она на него не подействует.
В Евангелии написано, что гонения будут везде, и горе тому, кто изменяет Евангелие. Придёт время, когда необходимо будет уйти в горы, только не по одному, группами уходите в горы и леса. Для верующих христиан самым большим горем будет то, что они сами уйдут в лес, а близкие люди примут печать антихриста.
В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать о евангельских заповедях. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина".
Старец говорил: "Человеку трудно проникнуть в Промысл Божий. Есть попущение, воля и Промысл Божий. Попущение - когда Бог даёт человеку свободу. Человек тогда делает то, что пожелает. Когда действует воля Божия, человек делает то, что велит Бог. Воля Божия всегда приносит добро. Промысл Божий правит: то допускает попущение, то волю. Когда не можешь решить вопрос и не знаешь, что и делать, тогда доверься Промыслу Божию и не думай больше об этом".
Старца спросили, существует ли судьба. "Нет, - ответил он, - некоторые говорят: "на роду написано". Но, если человеку было так "на роду написано", тогда почему же судит Бог? Свою "судьбу" мы создаём сами. Если человек, безрассудно подвергая свою жизнь опасности, погибает, он совершает грех, а судьба здесь ни при чём.
Душа состоит из трёх частей: помысел, чувство и желание. Помысел в уме, чувство в сердце, а желание во всём теле. Когда появляется какое‑то желание, то вся плоть возбуждается.
У бессмертного духа три свойства: страх Божий, совесть и стремление к Богу, чего нет у птиц и у животных. Бессмертный дух в крови, но это не кровь.
Раньше, до грехопадения, духу подчинялись и душа, и плоть. После грехопадения связь с духом прервалась, и душа осталась под властью плоти. Чего пожелает плоть, то делает душа. Душа передвигает, а дух разумеет. Бог для спасения человека вложил в него совесть. Дух разумен и всё знает о совести. Разбирается в том, что такое хорошо и что такое плохо. Не случайно, что, когда незнакомый человек проходит мимо тебя, ты то радуешься, то вздрагиваешь.
"Все спасутся?" - спросили старца. "Нет, - со слезами ответил он. - Бог не помилует и я не смогу тебе помочь, если сам стараний не приложишь, не порадеешь о своём спасении. Кто спасает свою душу и другому помогает словом или делом - тот исполнитель заповедей Христовых".
Незадолго до своей кончины старец сказал: "Вот там, в углу, стоит моя смерть и ждёт меня. Я ухожу, чтобы быть вашим ходатаем перед Богом. Вашу молитву я донесу до Господа". За две недели до его смерти ему подарили икону Спаса Нерукотворного, на которой Господь изображён в терновом венце. Я сказала, что, когда ему подарили икону Божией Матери, он наполовину выздоровел, а сейчас исцелится полностью. Он покачал головой и ответил, что как Спаситель в терновом венце страдал, так и ему пришло время пострадать и умереть. "За три дня будешь знать, когда я умру", - сказал старец. За три дня до этого я читала молебен Божией Матери, прося о выздоровлении старца. Ночью мне приснилась Пресвятая Богородица и сказала, что через три дня придёт и полностью исцелит старца. Проснувшись, я обо всём ему рассказала. Он с грустью посмотрел на меня и только попросил, чтобы ночью я не спала и говорила с ним. Я изо всех сил старалась не заснуть, но всё‑таки заснула. Не знаю, как долго я спала, но, когда проснулась, увидела, что старец не спит. "Ты же обещала, что не заснёшь", - упрекнул он меня. Мне стало стыдно. Было четыре часа ночи, когда он позвал: "Матушка, матушка…", а потом: "Сестра, сестра…" Я подошла: слёзы катились у него из глаз. Я поклонилась, и он благословил меня. Благословил и перекрестил Грузию на все четыре стороны, с любовью оглянулся вокруг и стал молиться, глядя на икону Николая Чудотворца. На следующий день, когда стемнело, приехали владыка Даниил и духовник Самтаврийского монастыря отец Михаил. Владыка прочитал Канон на исход души. Старец улыбнулся - и спокойно отошёл.