В информации Йовия о Русском государстве европейский читатель мог обнаружить достаточное количество негатива. Например, язык русских людей Павел назвал иллирийским. Это, хотя и подразумевало его глубокие корни, но убеждало европейских читателей лишь том, что для них он чужд и непонятен.
Йовий, на первый взгляд, хвалит русские законы, простые и понятные, поскольку их нельзя превратно толковать и извращать. Но при этом сообщает данные об очень изощренных пытках, которым подвергали людей, заподозренных в преступлении: лили в течение длительного времени на их головы холодную воду, загоняли под ногти деревянные колышки. Такой способ ведения следствия мог вызвать ужас у гуманистически настроенных европейцев. Следует отметить, что в русских источниках нет данных о широком применении подобных пыток при расследовании преступлений. Сначала следствие должно было доказать вину преступника. Для этого осуществлялся повальный обыск.
Двойственный характер в "Книге о посольстве" носит и описание внешнего облика русских людей. Жители Московии якобы имели средний рост, были голубоглазыми, с длинными бородами, короткими ногами и большими животами. Назвать такого человека красивым вряд ли можно. Сведения Павла противоречили утверждению Контарини и других авторов о том, что русские отличались красивой внешностью и были высокого роста.
Жизнь в Московии Павел считал хоть и сытной из-за обилия дешевого продовольствия, но не утонченной. Вслед за Барбаро и Контарини он отметил множество мясной продукции на русских рынках, которая стоила крайне мало. Но тонкие блюда, по его мнению, готовились только из дичи. Сам Йовий блюда русской кухни никогда не пробовал. Правда, Павел не стал обвинять русских людей в склонности к пьянству. Он лишь дал сведения о напитках: сладкое вино для торжеств, богослужения и лечения; мед, хранящийся в просмоленных бочках, для обычного употребления; пиво, брага и сок различных ягод, которые летом пили со льдом.
Йовий первым из европейских авторов сообщил о положении женщин в русских семьях. Несомненно, о нем он узнал от Дмитрия Герасимова, но истолковал по-своему. Из того, что знатным женщинам было не положено присутствовать на пирах, посещать в одиночестве дальние храмы и выходить на улицу без дела, Павел сделал вывод о том, что они не слишком почитаются мужчинами. Хотя из этих сведений можно сделать и противоположное заключение – русские мужчины слишком дорожили своими женщинами, поэтому не желали, чтобы те присутствовали на попойках и подвергались опасностям во время дальних поездок или даже прогулок без охраны.
Несомненно, со слов русского посла Павел сообщил много данных о Василии III, его дворе и войске. При этом вся информация сугубо положительная. В "Книге о посольстве" описана красивая внешность 47-летнего русского государя (родился 25 марта 1479 года). Даны сведения о выдающихся достоинствах его души, о любви к нему подданных, о его воинских успехах (победил ливонцев, разбил поляков и отнял у них Смоленск, вел успешные бои с татарами). Рассказано, что в многочисленный государев двор входили царьки из присоединенных земель и воинские чины, которых по мере надобности приглашали из различных областей. Из разрядных книг известно, что при дворе Василия III были татарские и ногайские князьки. Многие из них принимали православие и женились на русских девушках из знатных семей. Например, казанский царевич Куйдакул после крещения принял имя Петр и женился на сестре великого князя.
Йовий сообщил, как для государя выбирали невесту. Собрали со всех мест красивых незнатных девушек, тщательно осмотрели не только с точки зрения красоты, но и здоровья, потом лучших невест показали государю. Окончательный выбор он сделал сам.
Конечно, эти сведения были сообщены Дмитрием Герасимовым, но вновь слегка изменены Йовием. Действительно, именно так была выбрана первая жена Василия III Соломония Сабурова. Правда, она отнюдь не была незнатной девушкой, поскольку принадлежала к древнему боярскому роду. Вполне вероятно, что и другие претендентки отличались родовитостью. Следует отметить, что раньше подобного способа выбора невесты для государя в Русском государстве никогда не было. Считается, что он был заимствован из Византии.
Со слов Герасимова Павел Йовий дал правильные сведения о русском войске: численность до 150 тысяч конных воинов, пеших почти нет. Оружием служили копья, булавы, луки со стрелами, сабли. Для защиты воины использовали круглые щиты, шлемы, панцири. Во время боевых действий они имели возможность отличиться и показать отвагу. За это государь награждал их земельным наделом, который навечно за ними закреплялся. Для защиты крепостей служили медные пушки. При этом караул несло только местное население, никаких иностранных наемников не было. На ночь улицы запирали рогатками, и передвигаться можно было только со светильниками.
В "Книге о посольстве" Павел Йовий постарался достаточно объективно представить ту информацию о Русском государстве, которая интересовала европейских правителей. Но получилось у него с явным налетом негатива. Выполняя задание Климента VII, Павел не испытывал симпатий к жителям Московии, в глубине души считая их далекими от цивилизации варварами.
Его сочинение сразу же после выхода в свет было отправлено в Россию вместе с новым папским послом епископом Скарентским. Ему, как и его предшественникам, не удалось добиться каких-либо ощутимых результатов. Василий III был категорически против унии с католической церковью, но соглашался вести совместную борьбу с неверными.
После его смерти в 1533 году отношения Русского государства с папским престолом прерываются и возобновляются только во второй половине XVI века.
В малолетство Ивана IV в Европе не были заинтересованы в союзе с ним – и сразу вместо положительных сочинений о Московии стали появляться отрицательные. Тот же самый Павел Йовий выразил скрываемую при написании "Книги о посольстве" неприязнь к русским людям и их правителям в сочинении "Описание мужей, прославленных ученостью". Оно было завершено в 1545 году, опубликовано в следующем 1546 году. Многократно переиздавалось: в 1551 году во Флоренции; в 1561, 1571, 1574, 1575, 1576, 1577, 1578 и 1596 годах в Базеле; в 1554, 1557 и дважды в 1559 годах в Италии. Всего оно вышло в свет 14 раз за один век – свидетельство большой популярности у европейской читающей публики.
Шестая книга "Описания мужей" была посвящена непосредственно Василию III. В ней помещен портрет государя, даны сведения о нем и его стране. Прежде всего автор отмечает, что владения москов (название русских людей, заимствованное из "Трактата" Меховского) были открыты королем сарматов Сигизмундом. Он победил их государя Василия под Оршей, и по этому поводу в Риме был отслужен благодарственный молебен. Европейский сразу делал вывод: моски – чуждые христианству и ранее не известные люди, и Польский король Сигизмунд I вел с ними успешную борьбу. Сведения Йовий взял из сочинения Матвея Меховского, но опустил данные о том, что московские государи отняли у польских королей четыре больших княжества. Ведь они могли быть истолкованы положительно – как свидетельство могущества московитов.
Желая уверить читателей в правдивости своей книги, Павел упомянул о Дмитрии Герасимове. Русский посланец якобы привез в Рим портрет Василия III и рассказал о желании своего государя получить от Римского папы королевский титул. Но тогда в Русском государстве было запрещено рисовать портреты живых людей. Отсутствуют в русских источниках и сведения о том, что Василий III хотел получить королевский титул. Напротив, известно, что его отец Иван III заявил послу императора Фридриха, что русские государи имеют свой титул от прародителей и ни в каком "поставлении ни от кого" не нуждаются.
Если в "Книге о посольстве" Василий III охарактеризован самым положительным образом (красив, с выдающимися достоинствами души, любим подданными, удачлив в боях с ливонцами, поляками и татарами), то в "Описании мужей" он – абсолютно отрицательный персонаж. Все положительные качества русского государя Йовий переменил на противоположные! Василий якобы управлял страной "самым алчным способом", был "скареден", послов лишал даров, полученных от других правителей, отличался неудачливостью в войне, против врагов был не стоек, а люди подчинялись ему с большой неохотой. Желая убедить читателей в правдивости этих данных, Павел описал нападение крымского хана Мухаммед Гирея на Москву в 1521 году. В это время русский государь якобы так испугался, что спрятался в стоге сена. Представить в реальности эту картину просто невозможно, поскольку у Василия III была достаточно большая личная охрана, и сидеть в стоге сена ему было не нужно.
По утверждению Йовия, русский государь во время осады Москвы со страху признал себя данником Крыма. Спасли же русскую столицу немцы, отбившие атаки татар. Но в летописях содержатся данные только об осаде Коломны. К тому же в "Книге о посольстве" Павел сам уверял читателей в том, что обороной городов занималось местное население и никаких иностранных наемников для этого не использовали. Автор "Описания мужей" обвинил Василия III и в том, что он не вступил в бой с крымцами и не отомстил им за то, что они ограбили окрестности его столицы. По его версии, русский государь лишь жаловался на них соседям.
В русских летописях события освещены иначе. Крымский хан, действительно, внезапно напал на окрестности Коломны летом 1521 года. Узнав об этом, Василий III выехал на Волок, где стал собирать войско. Мухаммед Гирей не стал его дожидаться и вернулся в степи. Осенью он хотел повторить поход, но на берегу Оки его уже ждало русское войско.
Несмотря на то, что все это известно из русских источников, некоторые историки предпочитают использовать западные известия при описании нашествия крымского хана 1521 года. Они даже повторили нелепую байку со стогом сена.
Йовий написал, что русский государь несколько раз разводился. После того, как он отринул первую жену Соломонию, она якобы родила ребенка, который и стал наследником престола. На самом деле Василий III разводился только с Соломонией Сабуровой в 1525 году и в следующем году женился на Елене Глинской, которая была знатного княжеского рода литовского происхождения. Соломония не была матерью наследника престола, она лишь распускала слухи о своей беременности.
Общий вывод Павла о Василии III такой: "Разводы принесли Василию дурную известность, у подданных он не пользовался доброй славой, был непомерно алчен, не щедр, не великодушен, был обременен гнусным пороком отца и испытывал отвращение к женщинам, переносил сладкострастие на другой пол. Ибо, по укоренившемуся у москов обычаю, дозволено любить юношей".
Все эти обвинения были явным наветом и на Ивана III, и на Василия III, и на всех русских людей. Даже Контарини, со скепсисом относившийся ко всему русскому, утверждал, что московские государи любимы поданными и щедры по отношению к ним. Из русских источников можно узнать, что и Иван III, и Василий III были примерными семьянинами и любили своих жен. Так в летописях сообщалось, что Иван III очень горевал по поводу безвременной кончины первой супруги Марии и долго не женился вновь. От второй жены Софьи Палеолог у него было 12 детей. Сильную привязанность к первой жене Соломонии Сабуровой испытывал и Василий III. Несмотря на ее бесплодие, он не разводился с ней 20 лет. Любил он и вторую жену Елену Глинскую. Это известно из сохранившихся писем к ней.
Сразу несколько иностранцев всячески подчеркивали, что русские люди отличаются целомудрием и отсутствием склонности к порокам (Альберт Кампенский, Иоганн Фабри).
Что же до Павла Йовия, то автор был абсолютно беспринципным человеком и, судя по всему, выполнял политический заказ. "Книгу о московитском посольстве" он писал по указанию католического духовенства, желавшего заключить союз с русским государем Василием III. "Описание мужей" создавалось в период, когда верховная власть в Русском государстве была слабой из-за малолетства Ивана IV. Влияние Польского короля Сигизмунда на международную общественность в это время, видимо, было достаточно сильным, поэтому Йовий и сочинил в угоду ему памфлет на уже умершего Василия III. Король мстил успешному сопернику за свои военные поражения, Павел отрабатывал заказ.
Любопытно, что никто из авторов четырех заметных сочинений о Русском государстве, появившихся в первой трети XVI века, не был в самой стране. Какие из этих произведений – Матвея Меховского, Альберта Кампенского, Иоганна Фабри или Павла Йовия – рядовые европейские читатели считали достоверными? Факт в том, что трактаты с негативной информацией с середины века пользовались большей популярностью – их чаще переиздавали.
Франческо Да Колло
Доношение о Московии
Relatione sulla Moscovia
Престол сего великого господина Василия, императора и государя всея Руси и великого князя находится в городе Московии, окружность которого – три с половиной лиги, и который по большей части расположен в болотах, так что значительную часть приходится проходить по деревянным настилам, в коем городе имеется каменный кремль, построенный тому уже лет пятьдесят некоторыми итальянцами, присланными в угоду сему князю сиятельнейшим Лодовико, герцогом Миланским, или построен по образцу Кастелло-Рокка в городе Милане. Он весьма укреплен и надежен, а внутри его есть дворец, тоже каменный, жилье и местопребывание князя. Там есть также каменная церковь, в коей совершаются богослужения. Во всем государстве, притом, что оно столь обширно, найдется разве что еще одна каменная церковь, да четыре-пять домов [каменных], все теми же итальянцами построенных. Есть в этом городе река судоходная, называемая Московия, которая его омывает, как и значительную часть страны, много большей, чем Италия, – от коей получает князь титул великого князя, в отличие от многих других князей, его вассалов, которые находятся под его властью. [Город] имеет стены не каменные, но из дерева, столь хорошо спаянные между собою, что их поистине можно назвать укреплениями; разделен на районы со своими разгородками: так что войти из одного в другой вовсе нелегко для всех; и еще того менее разрешено кому бы то ни было переходить из одного города в другой или с одного места на другое без разрешения князя или его служителей.