Защищаясь от тех ученых, которые считали абсолютным отсутствие в животных способности к абстрагированию и к обобщениям, Дарвин восклицает: "Но когда dog видит другого dog(а) на расстоянии, ясно, что он понимает, что это собака в абстракции; но когда этот dog подбегает ближе, его отношение неожиданно меняется, если эта собака – его друг". И продолжая полемику, Дарвин приводит слова из письма некоего мистера Хукхам (Hookham): "Когда я обращаюсь к моему терьеру (и я повторял это много раз) "Ищи, ищи, где это?", она немедленно воспринимает это как сигнал, что нечто должно быть преследуемо, обычно она осматривает все вокруг, затем бежит в ближайший кустарник и вынюхивает дичь, но ничего не найдя, она глядит вверх, в крону соседнего дерева, ища белку. И что же, разве эти действия не показывают ясно, что она имеет в ее уме обобщенную идею или концепцию того, что какое-то животное должно быть обнаружено и преследуемо?"
Согласитесь, что английский джентльмен XIX века, уговаривающий нас, что у его dog не может не быть разума, выглядит глуповато, оттенки идиотизма проскальзывают.
"Мне говорят мои противники, что у животных нет самосознания, – нападает Дарвин. – Но как мы можем быть уверены, что старая собака с прекрасной памятью и некоторой силой воображения, видя сны, никогда не вспоминает ее прошлые удовольствия или страдания на охоте? И это будет формой самосознания. С другой стороны, мистер Бушнер (Buchner) заметил, как мало способна задействовать свое самосознание или рефлектировать о природе ее собственного существования тяжело работающая жена деградировавшего австралийского дикаря, употребляющая разве что несколько абстрактных слов и не умеющая считать более четырех?.."
Простим английскому естествоиспытателю не уклюжее расистское предпочтение старой английской собаки из пары "собака или австралийская дама, жена дикаря", но сосредоточимся на том, что эти наблюдения – не наука, ну никак не наука.
Дарвин пытается убедить нас в том, что речь присуща не только человеку, с помощью столь же ненаучных "наблюдений". "В Парагвае обезьяна Cebus azarae, когда она возбуждена, издает по крайней мере шесть различных звуков, которые возбуждают в других обезьянах те же эмоции". Дарвин почерпнул эти "научные" сведения из "Антропологического обозрения" за 1864 год, объясняет ссылка. "Наиболее замечательный факт, – продолжает гений, – тот, что dog, будучи одомашнен, выучился лаять по крайней мере в четырех или пяти отчетливых тонах. Несмотря на то что лаяние – новое искусство (именно так, "Although barking is a new art" – Э.Л.), нет сомнения, что предки собачьего рода выражали свои чувства криками различного рода. У одомашненной собаки мы имеем лай согласия, как в охоте, гнева, также как и рычание, вопль или вой отчаянья, к примеру когда собака заперта, лай в ночи, лай удовольствия, когда dog вышел на прогулку с его хозяином (master) и очень отчетливый лай просьбы или мольбы, как в случае, когда он хочет, чтобы открыли дверь или окно".
Разве не умилительны эти наблюдения английского джентльмена над его dog?! Умилительны.
Хочется цитировать эти благоглупости бесконечно. Еще немного процитирую, сознавая, что не могу себе этого позволить.
"Как каждый знает, собаки понимают множество слов и фраз".
"Адмирал, сэр B.J. Sulivan, кого я знаю, как внимательного наблюдателя, заверяет меня, что африканский попугай долгое время содержавшийся в доме его отца, безошибочно называл некоторых персон, живущих в доме, а также гостей, по именам. Он говорил "Good morning" каждому за завтраком, и "Good night" каждому, кто покидал комнату вечером, и никогда не перепутал эти приветствия. <…> …он заклевал другого попугая, который вылетел из своей клетки и поедал яблоки на кухонном столе, говоря "ты, наглая курица" ("you, naughty polly")".
Можно восхищаться этими замечательными наблюдениями за нравами старой Англии, полезно прочитать их детям, но эти глупости положены в основание теории происхождения человека из животного мира!!! "Научные" эти наблюдения демонстрируют, что у теории эволюции совсем рыхлый фундамент – ненаучная на самом деле доказательная база "наблюдений", которые по сути есть обывательские байки, а не наблюдения.
Такое впечатление, что после того, как дарвинизм восторжествовал в Европе, эту книгу мало и рассеянно читали.
Таким образом, в главах третьей и четвертой Дарвин всеми силами сдвигает воедино животных и человека, указывая на общие, по его мнению, проявления интеллекта и сознания. Намеренно закрывая глаза на то, что несколько жалких примитивных инстинктов-импульсов, управляющих поведением животных не могут быть сравнимы с могучим Чудом Разума. Дарвин сознательно врет, когда утверждает в конце четвертой главы: "Тем не менее разница в разумности (in mind) между человеком и высшими животными так велика, как она есть, конечно же, разница в степени, а не в сущности (certainly is one of degree and not of a kind)".
Эта "степень" на самом деле не только качественно и количественно превосходит в миллионы раз жалкие инстинкты животных, но и сущностно есть иное дополнительное измерение, которое имеется у человека, но которого нет у животных. Дарвин не мог не понимать вообще неземного происхождения Разума, он соврал, потому что хотел вычеркнуть категорию неземного вмешательства из судьбы вида человеческого. Собственно, он сознательно захотел стать планетарного масштаба Геростратом, уничтожить все религии. Если кто и убил Бога (вспомним Ницше!), то это Дарвин. Чудовищное тщеславие руководило этим человеком. (Тщеславие есть одна из сильнейших движущих сил вида человеческого, это сильнейшая из страстей.) Юношей Дарвин учился в Кембридже теологии, вряд ли его тщеславие ограничивалось только желанием стать автором эволюционной теории, нет, у студента-теолога были с Богом, я уверен, личные счеты.
Такой выдающийся ученый, каким считают Дарвина, не заметил очевидного – что только человек обладает Разумом, а животные разумом не обладают. Ни одно из них. Все они живут, повинуясь рефлексам, и только человек живет, повинуясь размышлениям. Создается впечатление, что Дарвин пренебрег очевидным, ибо очень хотел создать шокирующую теорию.
Настоящий сын своего XIX века, Дарвин тупо говорит о мозге, но ничего не говорит о разуме. Позволю себе большую цитату из второй главы книги "The Descent of Man". (Головной мозг – это масса мягких тканей внутри черепа, разум же – это результат работы нервов этих тканей.)
"По мере того, как различные мыслительные способности (mental faculties) проявили себя, мозг будет, почти вероятно, становиться больше. Никто, я предполагаю, не сомневается, что большая пропорция между размером человеческого мозга и его телом, сравнительно с подобной пропорцией гориллы или орангутанга, тесно связана с его бóльшими мыслительными силами. Мы встречаемся с аналогичными фактами у насекомых; так, у муравьев церебральная палата экстраординарных размеров, и у всех Hymenoptera эти палаты во много раз крупнее, чем у менее интеллигентных отрядов, таких, как жуки. С другой стороны, никто не предполагает, что интеллект двух любых животных или любых двух людей может быть аккуратно измерен в кубическом содержимом их черепов. Это несомненно, что может существовать экстраординарная мыслительная активность при наличии экстремально небольшой абсолютной массы нервного вещества, потому удивительно разнообразные инстинкты, мыслительные силы и пристрастия муравьев заметны, в то время как их церебральная палата размером не больше, чем четверть головки маленькой булавки. Под таким углом зрения, мозг муравья есть один из чудеснейших атомов материи в мире, возможно, более чудесных, чем мозг человека".
Чуть далее Дарвин продолжает: "Вера в то, что у человека существует близкое соотношение между размером мозга и развитием интеллектуальных способностей поддерживается, к примеру, сравнением черепов дикарей и представителей цивилизованных рас, древних и современных народов. <…> Доктор Бернард Дэвис доказал многими тщательными измерениями, что внутренняя вместимость черепов европейцев – 92,3 кубических инчей, американцев (видимо, американских индейцев) – 87,5, азиатов – 87,1, австралийцев – 81,9 кубических инчей. Профессор Брока нашел, что черепа XIX века из захоронений в Париже были крупнее, чем черепа из склепов XII века в пропорции 1484 к 1426, и что увеличение размера черепа произошло исключительно во фронтальной части черепа – в месте интеллектуальных способностей (the seat of intellectual faculties)".
Остановимся. Как выяснилось, Дарвин считал, что у муравья и у человека сходные центры управления!!!
Что касается черепов первых доисторических людей, то их стали находить в земле с середины XIX века, а более всего – в конце второй половины XIX века, как раз когда дарвинизм завоевывал планету. По заказу.
фактор времени
Важнейшее условие правдоподобности теории эволюции и, в частности, правдоподобности эволюции человека от обезьян-приматов – это наличие времени, за которое эта эволюция могла произойти. Теории эволюции было необходимо много-много времени. Ей нужна была длинная история Земли, чтобы выглядеть правдоподобно, из "гипотезы" выбиться в теорию.
Ламарк ратовал за длинную историю, поскольку был автором первой теории эволюции. В своем труде "Гидрогеология", напечатанном за семь лет до обнародования теории эволюции в книге "Философия зоологии", Ламарк предусмотрительно удлинил историю Земли. Позаботился.
Молодой Чарлз Дарвин, отправляясь в путешествие на бриге "Бигль", взял с собой два первых тома книги Чарлза Лайелла "Основы геологии". В основе этой книги лежало утверждение, что Земля несомненно древнее, чем представляли до сих пор, "ибо в противном случае на обширные изменения земной поверхности попросту не хватило бы времени". Так как Лайелл утверждал, в противоположность теории катастрофизма Жоржа Кювье (1769-1832) (согласно ей в истории Земли периодически происходили внезапные, катастрофические подвижки земных пластов, забрасывавшие, к примеру, морские пласты и раковины высоко в горы; катастрофисты были убеждены, что со времени последней катастрофы – Ноева потопа – поверхность Земли пребывала в покое. Катастрофисты также считали, что в катастрофе бывают каждый раз уничтожены все формы жизни), что процессы изменения Земли постепенны, никогда не останавливаются и продолжаются и поныне.
Случайно ли Дарвин взял с собой эту книгу, сказать невозможно. Его устроили на корабль натуралистом, хотя в 22 года за плечами у него были четыре года изучения теологии в Кембридже и полтора года он изучал медицину в Эдинбурге. Наверное, взял случайно, чтобы выглядеть "натуралистом", с передовой книгой в руках. Интересно, что Лайелл позднее стал другом Дарвина и уговорил его опубликовать "Происхождение человека". Они помогли друг другу, как видим.
"Происхождение человека", вышедшее в 1872 году, имело оглушительный успех. Еще больший, чем "Происхождение видов…" в 1859 году. (В то время как Ламарк – истинный отец теории эволюции – умер слепым и в бедности в 1829 году. Его дочь Корнелия, писавшая под диктовку отца его тексты, как-то сказала: "Потомство будет восхищаться Вами, отец, оно отомстит за Вас". Не отомстило потомство. Слова Корнелии высечены на памятнике Ламарку в Париже, только и всего.)
Так вот, оглушительный успех "Происхождения человека". Через девять лет, в 1881 году, на II сессии Международного геологического конгресса начинает принимать окончательную форму геологическая временная шкала истории Земли. Своеобразный календарь для промежутков времени в сотни тысяч и миллионы лет. Застывает эта шкала с 1881 по 1900 год на сессиях со II по VIII все того же Международного геологического конгресса. С тех пор возраст Земли оценивается в 4,5–4,6 миллиарда лет. Человекообразные обезьяны согласно геохронологической шкале появились на Земле около 34 миллионов лет, а современный человек 2,588 миллиона лет тому назад. То есть для эволюции человека ученые выделили свыше 31 миллиона лет. Ну да, за это время можно спокойно эволюционировать. Мое мнение: геохронологическую шкалу ученые геологи искусственно удлинили под теорию эволюции. Все они находились под огромным влиянием модного тогда дарвинизма.
У человека же есть несколько особенностей, ставящих его безошибочно вне животного мира.
– Это в первую очередь уникальный аппарат, – Разум с множественными функциями: мышления, памяти, воображения. Разума у животных нет. Потому бросается в глаза их удивительное жалкое состояние в сравнении с человеком.
– Речь, более ни одно живое существо не обладает речью.
– Человек создает свою среду.
– Человек – бипед, он ходит на ногах, а руки употребляет для изменения среды, как орудия и защищается ими от врагов.
– Человек хоронит и сжигает (прячет) своих мертвецов.
– Малоизвестное отличие человека от животных: только самка человека имеет девственную плеву.
Теория эволюции ничуть не более убедительна, чем христианство. Всего-навсего за 150 лет она, тем не менее, превратилась в настоящую религию безбожия. Однако, что называется "за душой" у нее на самом деле только предположения, не могущие быть доказанными, как и у любой другой религии, впрочем.
черепа и кости
Напомним: уже Карл Линней в своей книге "Система природы" (1735) поместил человека в своей классификации рядом с человекообразными обезьянами. Ламарк выпустил свою "Философию зоологии" в 1809 году. В этой книге он указал на анатомическую родственность человека и обезьян-приматов. Книга "Происхождение видов путем естественного отбора" появилась в 1859 году и вызвала бурю эмоций. Книга "Происхождение человека" появилась в 1872 году. В дарвинизм в конце XIX века верят все прогрессивные и образованные люди.
Находить черепа предков человека начали именно в то же время, когда и появилась гипотеза происхождения человека от приматов. То есть черепа находили, конечно же, в почве всегда, однако черепов "предков человека" не находили. Так, в 1829 году в Бельгии был найден старый череп, а в 1848 году на территории английской базы в Гибралтаре. Однако только в 1864 году эти черепа были названы черепами "неандертальцев". Название свое неандерталец, якобы предок человека, получил от третьего черепа, найденного в Неандерской долине, недалеко от Дюссельдорфа, Германия. В засыпанном гроте рабочие нашли несколько человеческих костей и неполный череп. Случилось это в 1856 году. Поскольку в других пещерах той же долины были найдены останки "несомненно делювиальных животных, а равно вид костей, степень их сохранности, особенно черепа и т. д., побудили признать в них останки человека глубокой древности".
Влиятельный ученый профессор Вирхоф позднее признал в этом черепе, а также в костях конечностей следы паталогических изменений, вызванных рахитом, и высказал мнение, что это не расовый, но индивидуальный вид. Он также указал, что подобной формы черепа с развитыми надбровными дугами и покатым лбом можно найти и у современных людей. Однако после публикации в 1859 году гипотезы Дарвина ученый мир стал рассматривать неандертальцев как "промежуточное звено превращения обезьяны в человека". Очень уж хотелось.
Эрнст Геккель – фанатик дарвинизма – построил схему эволюции человека, состоящую из 22 стадий. Заманчиво было отыскивать "недостающее звено", которое связывало бы обезьяну с человеком. Многие бросились искать.
В 1890 году голландский врач Эжен Дюбуа от правился на остров Ява в поисках предка современного человека. Уже через месяц на берегу реки Соло возле деревни Триниль он обнаружил окаменевший обезьяний зуб, а еще через месяц, в октябре 1891 года, была найдена черепная крышка. На основании этих находок Дюбуа делает вывод, что он нашел останки крупной человекообразной обезьяны. Еще через год в 14 метрах от черепной крышки найдена человеческая берцовая кость, ее Дюбуа также отнес к останкам того же неизвестного человекообразного. Еще через три месяца найден коренной зуб. По форме бедренной кости сделан вывод о прямохождении, а открытый якобы новый вид назван Pithecantropus erectus (обезьяночеловек прямоходящий).
В 1895 году в берлинском обществе антропологии президент общества, а им был все тот же профессор Рудольф Вирхов, заявляет: "В черепной крышке есть глубокий шов между нижним сводом и верхним краем орбит. Такой шов находят только у обезьян, а не у человека, поэтому череп должен принадлежать обезьяне. На мой взгляд, это существо было животным, гигантским гиббоном. Бедренная же кость никак не связана с черепом".
В 1930-х годах другой голландец обнаружил останки второго питекантропа, в гораздо лучшем состоянии. На том же острове Ява, около городка Моджокерто. Современные исследователи не склонны считать питекантропа предком современного человека. Если верить ученым, питекантропы в Индонезии вымерли сравнительно недавно – 27 тыс. лет назад.
Череп синантропа, Sinanthropus pekiniensis, был обнаружен в горах Чжоукоудянь близ Пекина в 1923 году немецкими археологами. Раскопки (на деньги Рокфеллера!) велись четыре года, якобы были найдены останки 40 особей. Однако весь обнаруженный материал исчез во время Второй мировой войны при пересылке в США. В 1963 году в Ланьтяне была найдена челюсть, якобы принадлежащая более древнему виду синантропа, Homo erectus Lantianensis. Антропологи склоняются к выводу, что синантроп был тупиковой ветвью развития людей. То есть синантроп не предок человека.
Австралопитек (в переводе – южная обезьяна). Кости австралопитека впервые найдены в пустыне Калахари (Южная Африка) в 1924 году, а затем и в Восточной, и в Центральной Африке.
Википедия юмористически утверждает: "Австралопитеками принято считать прямоходящих обезьян с объемом мозга до 890 куб. см" (словно это мотоциклы).
Найдены и классифицированы останки около десятка видов австралопитеков: анойяпитек, грифопитек, сивапитек, накалипитек, афропитек, дрио питек, моротопитек, кениапитек, ореопитек и другие.
Исследователи скучно заявляют (несмотря на обилие всех этих "питеков"): "Австралопитеки, по всей видимости, не были прямыми потомками людей, а представляли собой тупиковую ветвь развития". "Это была одна из групп человекообразных обезьян", – констатирует П. Борисковский. Честнее было бы сказать, что австралопитеки – древние вымершие обезьяны.
Прежде чем перейти к основным претендентам на звание предков человека, к неандертальцам (я о них уже упоминал) и кроманьонцам, разделаемся со всеми мелкими претендентами еще и таким образом: находки их останков просто скудные. Судите сами:
Homo cepranensis – 1 черепная крышка (Италия);
Homo rudolfensis – 1 череп (Кения);
Homo georgicus – несколько (Грузия);
Homo sapiens Idalti – 3 черепа (Эфиопия);
Homo fioresiensis – 7 особей (Индонезия);
Homo rhodesiensis – очень мало (Замбия);
Homo antecessor – 2 стоянки (Испания).