Князь Игорь Святославич - не первый и не последний из русских князей, которые погибали, получали ранения или попали в плен. Но именно после похода 1185 года, когда половцы разгромили Игоря и держали его в плену, Ефросинья Ярославна плакала на городской стене Путивля. Обязанность жены оплакать мужа? Демонстрация своей роли вдовы? И это тоже - Ярославна ведет себя, не выходя из роли женщины патриархально-родового строя. Но есть в ее поведении и нечто индивидуальное - далеко не все вдовы князей и бояр оплакивали их так, что плач этот угодил в литературные произведения. Да и называет она князя, отца своих взрослых сыновей, не как иначе, а "другом милым", и не страхи вдовьей участи поминает, а что ей "без милого тоска".
Игорь в плену тоже называет Ярославну "девой милой" - а ведь по всем законам патриархального общества какая же она "дева"? Ей скоро бабушкой становиться…
И после того как Игорь бежит из плена, прибегает к Путивлю, супруги на глазах всего города бросаются друг к другу - и "от слез и от радости ничего сказать друг другу не могли". Летописец не осуждает Игоря за то, что он ведет себя не как князь, а как муж Ефросиньи Ярославны, скорее он полон сочувствия, и зрелище это ему приятно.
Но тут - "законная", то есть венчанная в церкви пара князей, сговоренная по всем правилам! Этим людям общество любить разрешает. А вот любить и притом нарушать правила патриархально-родового общества еще нельзя! Потом уже эти правила можно будет и "подвинуть", и обойти - но это время настанет на Руси спустя века.
Ярослав Осмомысл полюбил "неправильно", не "кого надо". Его любовь не вписывается в установленные правила… И получается, своей любовью и верностью он как раз и губит любимую женщину, последовательно доводит ее до страшной смерти на костре. А себя до того, чтобы связанным сидеть под охраной и слышать уже нечеловеческий, последний крик Настасьи с городской площади.
Что думал князь в эти страшные часы? О чем он молился перед иконой в своем доме и в церкви, когда его выпустили? О чем мечтал? На что надеялся? Как, с какими словами он лег в общую с Ольгой постель? Что сказал нелюбимому сыну Владимиру?
На все эти вопросы у нас нет ни одного самого жалкого ответа. Может быть, много догадок, но что проку в этих догадках? К чему они? Ни князь Ярослав Осмомысл, ни бояре города Галича, ни Ольга, ни Настасья, ни Олег не оставили записок о событиях, в которых участвовали. Чувства людей совершенно не волновали летописца.
Одно ясно - в Галиче завязался клубок проблем, вообще не разрешимых при игре по тогдашним правилам!
Насильно мил не будешь!
В 1174 году бояре победили Ярослава, уложили его в постель к Ольге, сделали Владимира законным наследником. В 1182 году Ольга скончалась. Умерла от старости? В то время жили недолго, она вполне могла и умереть. Помог любящий законный супруг? Историки не исключают и такой возможности, но сведений нет никаких.
Стоило Ольге в последний раз закрыть глаза, как Ярослав обрушился на ее партию. Владимир не сумел стать ее лидером - по сведениям летописи, он многовато пил и вообще безобразничал. Когда начались казни бояр - участников расправы над Настасьей, Владимир бежал из Галича, спрятался на Волыни. Князь Роман Мстиславич охотно приютил Владимира - ведь Волынское княжество боролось с Галицким за власть на Юго-Западе.
Ярослав не решился на войну, в очередной раз он проявил остроту своего ума, коего хватило бы на восьмерых. Он нанял в Польше отряд, и этот отряд вторгся в Волынское княжество, начал там жечь города, грабить на больших дорогах, уводить в рабство людей. Мало того что разбойники хорошо наживались на грабежах, они еще получили 3 тысячи гривен от Ярослава. Формально никакой связи между этими разбоями и появлением Владимира на Волыни не было, но все ведь прекрасно понимали эту связь.
В конце концов князь Роман предложил княжичу Владимиру убираться подальше от его разоряемой земли. Тут надо отдать должное влиянию и дипломатическим талантам князя Ярослава: он ухитрился договориться со всеми основными князьями Руси, чтобы они не принимали Владимира. Из них только великий князь киевский честно признался, что давал он клятву Ярославу, что не примет Владимира. Но и все остальные князья его не принимали под самыми разными предлогами. Даже в далеком Владимире-на-Клязьме, в Северо-Восточной Руси, не было места для Владимира Галицкого.
В 1173–1174 годах патриархальные нравы сработали против Ярослава, но "зато" теперь они работали на него. Ссора папы с сыном трактовалась как семейное недоразумение, которое надо побыстрее разрешить… внутри семьи.
Заводить любовниц нехорошо, возводить на престол незаконных детей категорически нельзя, но и сбежать от отца, просить против него помощи других князей - это в высшей степени неправильно.
Только в одном княжестве приняли Владимира Галицкого и захотели ему помочь: в Северском, где правил Игорь, женатый на родной сестре Владимира, Ефросинье. "Игорь принял изгоя с честью и любовью", держал у себя два года и стал мирить с отцом. Было это сделать непросто!
Игорь даже послал в Галич своего сына Святослава вместе с Владимиром как заложника - иначе Ярослав не соглашался принять свое мятежное отродье. Только через два года Игорь "едва его с отцом примирил, испрося ему во всем прощения… Ярослав, прия сына своего и наказав его словами (хорошо хоть не плетью), дал ему в кормление Свиноград, но жить велел в Галиче, дабы он не мог какое зло сделать. Святослава же, одарив, с честию отпустил".
Как видно, никакого зла на Игоря и его сына Ярослав не держал и Святослава с честью принимал и одаривал: заложник был нужен, чтобы сильнее унизить Владимира.
Так и жил он, активно нелюбимый сын, еще 3 года - с 1184-го по 1187-й. Что за город Свиноград? Он появляется в летописи первый и последний раз… Может быть, Ярослав в поругание сыну просто придумал такое название или назвал так какой-то крохотный городишко, даже деревню? Пусть будет "князем свиноградским", на смех людям!
Даже если и не так, то жил Владимир в Галиче, под присмотром отца, открыто готовившего к престолу не его, а Олега "Настасьича". Летопись сообщает, что Владимир "от дел бегал" - хотя какие такие дела мог он вершить в таких условиях? Княжичу под сорок, будущее куда как неопределенное, ни к каким делам управления не допущен, даже и в Свинограде. Похоже, летописец опять пытается оценивать индивидуальное поведение по некоему стандарту. Владимир не сидит на престоле, не вершит дел? Осудить его, не особо вдаваясь в подробности.
Ярослав Осмомысл умер в 1187 году. На смертном одре он призвал священников, монахов, всех бояр и многих знатных горожан. У всех просил прощения, плакал, умолял подчиниться его последней воле. А воля князя Осмомысла была простая: возвести на престол Олега "Настасьича"!
Князь плакал, брал за руки тех, кто тащил на костер Настасью, держал его самого в заточении, кто заковывал в цепи его сына Олега: лишь бы послушались.
По приказанию князя распахнули его сокровищницы, одаривали монастыри и бедных людей, чуть ли не всех желающих. Летописец поражается: добра у князя было столько, что за три дня не сумели всего раздать.
Еще до своей смерти князь привел к присяге Олегу галицких бояр и духовенство. Владимир получил Перемышль, он тоже присягнул брату. Все присягнули.
Почему так упорен старый князь Осмомысл? Пусть читатель найдет другое объяснение, я могу дать только одно: он сам заложник, раб старой патриархальной морали. Ему и в голову не приходит простая мысль: выделить еще при жизни Олегу подходящий удел, заставить князей принять его в роли среднего, ни на кого не покушающегося, никому не мешающего землевладельца (как говорили в соседней Польше, "можновладца"). И все, и пусть себе устроенный в жизни сын живет, перестав быть живым яблоком раздора. Ну, и вести с сыном умные беседы, вспоминать убитую жену и мать, радоваться, когда в повороте головы и в выражении лица Олега оживет покойная Настасья, играть с внуками от Олега…
Мешало одно: "необходимость" играть все по тем же правилам вчерашнего дня.
Ярослав полюбил Настасью и захотел видеть ее непременно княгиней… Чем погубил.
Ярослав захотел видеть Олега непременно князем после себя. И погубил.
Потому что стоило вернуться участникам грустной погребальной процессии, как только закончились поминки по Ярославу, как к князю Олегу приходят бояре: пусть убирается прочь из города или его убьют.
Вряд ли дело в личных пристрастиях или в оценке деловых качеств Олега. Кстати говоря, мы и понятия не имеем, кто был бы лучшим князем: Олег или Владимир. Современники оценивали их по совершенно иным параметрам. Но бояре очень хорошо понимали: если князем Галича будет Олег "Настасьич", с этим не смирятся другие князья Руси. Не потому, что они такие страшные ревнители морали, а потому, что власть "незаконного" княжича - прекрасный предлог захватить и поделить богатые земли Юго-Запада.
Олег бежал в город Овруч, укрылся у тамошнего князя. С тех пор он исчез из летописей; ни одного упоминания! Как жил княжич Олег, где сложил кости, какова судьба его потомков - обо всем этом история умалчивает.
Не всему учитесь у родителей!
Итак, Владимир теперь законный князь… Добился!
Но скоро галицкие бояре разочаровались и во Владимире…
Еще при Ярославе Владимир пил, буянил и "вел жизнь безнравственную". Об этой стороне его жизни мы знаем чуть больше: Владимир забросил законную жену и сына от нее, а сам отнял у местного попа жену и стал с ней жить. За три года он прижил от попадьи двух сыновей.
Опять же - история, о подробностях которой мы не знаем решительно ничего. Вряд ли ведь Владимир схватил первую проходившую по улице попадью. Где он вообще нашел эту женшину? В княжеских пирах жены попов не принимали участия, попы жен князьям не представляли.
Как он относился к этой женщине? Любил ее или "так получилось"? Как вообще "получилось", как начался этот роман? Что думала о Владимире и о своей жизни попадья? Были ли у нее дети от своего законного мужа, попа? И как сложились их отношения с попом? Был ли Владимир для нее любимым человеком или просто рассудила практичная женщина, что князь богаче и знатнее попа?
Все это - вопросы без ответов. С равным успехом можно предположить, что несчастная попадья стала женой запойного негодяя старше ее на тридцать лет, что поп ее бил смертным боем и вообще был редкостная сволочь. А можно предположить, что гадкая попадья разбила сердце несчастному и благородному попу, что он долго мучился и потом ушел в монастырь. Может, сам Владимир мучился раскаянием, спрашивал у жены: может, вернешься к бедняге?
Может, попадья орала в ответ что-то в духе: как тебе не стыдно, только одного тебя люблю?
Вполне можно написать роман с обоими вариантами сюжета - потому что ничего определенного мы не знаем. Судя по некоторым более поздним событиям, попадья очень даже принимала участие в судьбе Владимира. Настанет день, и она рискнет жизнью ради него - но начало романа остается скрыто тайной. Повторюсь: предки совершенно не интересовались личными отношениями людей, их эмоциональной жизнью.
Во всяком случае, судьба Владимира сложилась точно так же, как у отца: жизнь с поповной, женщиной незнатного рода.
А вот авторитета отца, его умения цыкнуть на бояр у него не было… Пока. И бояре решили сменить князя на более подходящего: на волынского князя Романа. Этот князь Роман, по мнению летописцев, был яростен и решителен, а в выборе средств неразборчив. Если уж он что решил - ничто не могло его удержать.
Этот Роман сперва принял Владимира, потом велел ему убираться… Теперь он почувствовал, что Галич тоже может стать его вотчиной, и послал к галицким боярам своих посланников, предложил себя им в князья.
В Галиче опять сложилось две партии: партия Романа и партия Владимира. Владимир был осторожен, опыт отца пошел ему впрок. Он не уезжал один или с малой дружиной, и подстеречь его заговорщикам не удавалось. И тогда у бояр родилась вот какая интрига: они пришли к Владимиру и попросили у него… голову попадьи.
- Княже, - сказали бояре, - мы не хотим кланяться попадье, как княгине. Давай мы ее убьем, а ты возьми себе, где хочешь, другую жену. Знатную, как подобает нашему князю.
- Вы же целовали крест на верность мне!
- Мы не на тебя восстали, княже. Мы тебе верны, мы тебя любим. А поповне кланяться мы не хотим и не будем. Давай мы лучше ее убьем…
- Но у меня же от нее дети!
- И детей мы лучше убьем. А то будет, как с Олегом "Настасьичем". Ты женись, княже, заведи себе новых детей…
Бояре дали Владимиру срок подумать - до следующего утра.
Можно гадать, насколько искренне действовали бояре, а насколько они были хитрыми интриганами и неплохими психологами. Может быть, они заранее просчитали, какова будет реакция Владимира?
Ночью Владимир поднял дружину, взял казну, жену с детьми и ускакал в Венгрию. Никто и не думал ему мешать в этом бегстве.
Венгры же приняли Владимира более чем хорошо. Король Бела дал Владимиру армию для захвата отцовского трона. Владимир оставил в Венгрии казну и семью, а сам с армией отправился к Галичу.
Пока он ездил в Венгрию и возвращался обратно, князь Роман торжественно, честь по чести, передал власть во Владимире-Волынском своему младшему брату Всеволоду, а сам отправился со своей дружиной править Галичем. "Больше мне этого города не надо", - заявил он брату. Ох, припомнят ему эти слова…
Что любопытно: сажая Романа на трон, бояре взяли с него клятву, что он будет блюсти права Галича и Галицкой земли. Клятву он дал и сел на престол. А спустя несколько дней Галич осадили венгры. Во главе венгерского войска стояли князь Владимир и принц Андрей, сын венгерского короля Белы.
Роман кинулся к боярам: пусть собирают ополчение! Но как раз большой войны Галич очень боялся и всеми силами ее избегал. И войны из-за Олега он не хотел и теперь войны из-за Романа не хотел. Бояре уже опять хотели своим князем Владимира…
Роман понимал, что у него нет времени собрать войско в других княжествах. Его дружина была невелика для большой войны, а горожане в случае штурма почти наверняка ударили бы в спину Роману. В результате князь Роман, истинный рыцарь, захватил остатки казны Владимира и бежал.
Через несколько дней венгерское войско подступило к Галичу, и бояре вышли из ворот, поднесли ключи от города Владимиру. Они долго объясняли, что только какое-то недоразумение помешало Владимиру так и оставаться их князем. Владимир слушал бояр, одетый еще по-походному. Чтобы войти в город, он решил переодеться и, отпустив бояр, пошел в наскоро разбитый шатер…
Тут-то в шатер и вошли венгерские вельможи во главе с принцем Андреем, сыном короля Белы. Принц очень вежливо сказал Владимиру, что ни в коем случае не хочет его обидеть. Это по указанию короля Белы решено поставить во главе Галича принца Андрея, а Галич и Галицкую землю включить в состав Венгерского королевства. Андрей выразил Владимиру свое самое большое сожаление и вышел. Венгерские вельможи отняли у Владимира меч (наверное, тоже очень вежливо) и вывели из шатра. Пока принц Андрей вел свои вежливые речи, дружину Владимира уже разоружали.
Свергнутого князя с конвоем отправили в Венгрию. Там его заточили очень своеобразно: поставили кожаный походный шатер на вершине башни. Два раза в день на вершину поднимались молчаливые стражи: им велено было не разговаривать с князем. Стражи приносили еду, делали все необходимое для жизни князя. В своем роде это было гуманно: свежий ветер, дождь, птицы чертят небо, сиреневая полоска Карпат на горизонте… Вершина башни - все-таки не подземелье!
Семью Владимира держали в другом замке, и не на вершине башни; его жене и детям было даже хуже, чем Владимиру.
Яблоко раздора - Галич
Пока Владимир сидит на вершине башни, князь Роман едет обратно, во Владимир-Волынский! Но ведь он уже подарил Волынь младшему брату, Всеволоду… Братец так сильно проникся родственными чувствами к Роману, что даже не открыл ему ворот, только крикнул с крепостной стены: мол, возвращайся к себе в свой прекрасный Галич, оставь нас в нашем богом забытом городишке…
Роман кинулся в Смоленск, к тестю, князю Рюрику. Тот согласился помочь, но при условии: пусть Роман поделится властью в Галиче с кровным сыном Рюрика. Все хорошо, но на границе Галицкой земли венгры наголову разбили Романа и его войско.
Но и венграм не позавидуешь. Принц Андрей хорошо говорил по-русски - его бабушка была русская, Ефросинья Мстиславовна. Невероятно властная старуха, она не допустила бы, чтобы внук не знал по-русски. Русь вовсе не была для венгров такой уж чужой и непонятной землей - нравы были примерно такими же. Но все испортили различия в вере: вместе с Андреем в Галич зачастили католические миссионеры.
Глупо приписывать галичанам неприязнь к католицизму, так сказать, "иной стереотип поведения". Католиков в Галиче видели постоянно, часть подданных галичанского князя были католики; со многими из них у православных возникали личные и деловые отношения.
Но с другой стороны, ни бояре, ни горожане переходить в католицизм не собирались. А тут князем Галича оказался католик князь Андрей, окатоличивание города стало вполне вероятным.
Поэтому в городе оказалось много сторонников новой смены власти - стоило замаячить на границе новому войску из Руси… На этот раз войско было уж вовсе фантастическое: в нем было сразу два претендента на престол. Дело в том, что старый, хитрый король Бела начал чувствовать: не удержит он Галича. И вступил в переговоры с киевским князем Святославом, говоря: отдам тебе или твоему сыну Галич! Если вспомнить, что в Галиче все еще княжит сын Белы, Андрей… то вообще становится непонятно, что происходит на русском Юго-Западе.
Киевский князь соблазнился короной Галича, стал готовить войско - сажать своего сына на престол. Об этом прознал Рюрик Смоленский - он тоже хотел посадить на престол Галича своего сына. Оба князя ругались и бранились самыми безобразными словами, выясняли - кому из них сажать сына князем в еще не взятый ими Галич. Обоих князей усовещивал митрополит: что вы творите! В Галиче сидят католики, страшные враги православной веры; надо их любой ценой выбить из города.
Князья вроде бы усовестились, даже смогли выйти в общий поход, но и в походе продолжали ругаться и свариться. В конце концов, несмотря на увещевания митрополита, князья так и не поделили еще не завоеванные земли, и войско повернуло назад.
Но князь Андрей прослышал, что такое войско движется. Откуда же ему знать, что ничего путного не получится у князей смоленского и киевского? Он не доверял галичанам, чувствовал их напряжение. Князь Андрей понимал, что многие в городе ждут подхода православного войска, могут ударить с тыла, поднять восстание. И он принял свои меры, достаточно жесткие: взял в заложники и вывез из города детей самых знатных и богатых горожан.