В конце концов, "в год 6370 [862 г. - А.Б.] они "…пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманныианглы, аещеиные готландцы - вот таки эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - наБелоозере, атретий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же - те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варягивэтих городах - находники, а коренное население в Новгороде - словене, в Полоцке - кривичи, в Ростове - меря, в Белоозере - весь, в Муроме - мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик".
Уже из этих описаний видно - летопись писалась ПОСЛЕ того, как события уже произошли. О Рюрике поминают многие летописи, но все они - XI–XII веков.
Рассказывается даже о восстании против Рюрика новгородцев - "В лето 6372… оскорбишася Новгородци, глаголюще: "яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его". Того же лета уби Рюрик Вадима Храброго, и иных многих изби Новгородцев съветников его".
Все это очень увлекательно, но только вот написать о восстании новгородцев можно только после того, как появляется Новгород. Позднейший летописец странно сложил смутную память о каком-то восстании и знакомые ему реалии. Возможно, смешал вообще не связанные друг с другом события.
О Рюрике повествует поэма "Задонщина": "Той бо вещий Боян, воскладая свои златыя персты на живыя струны, пояше славу русскыим князем: первому князю Рюрику, Игорю Рюриковичу и Святославу Ярославичу, Ярославу Володимеровичу…".
Но "Задонщина" писалась в XIV веке, спустя века после "призвания Рюрика".
Кстати, о призвании варягов.
Во-первых, ведь в летописи ничего не сказано о призвании. Варяги давно живут на Руси, владеют Приильменьем. Ихпрогнали, иречь идет овозвращении варягов.
Во-вторых, зовут вовсе не каких попало варягов. Зовут варягов, которые называются русь. Летописец оговаривает, что есть варяги, которые называются шведы, норманны, англы и готландцы, но их-то никто не зовет. Зовут не просто варягов, а каких-то особых варягов - русь. Именно их, и только их.
В-третьих, обычно говорят, что варягов позвали славяне… Но переговоры о возвращении варягов-руси вели представители четырех племен, из которых два - финских, одно - среднее между восточными и западными славянами и только одно из четырех - в числе тех двенадцати, которые называет Нестор. Одиннадцать из двенадцати славянских племен никаких варягов никогда не звали.
В-четвертых, ни Рюрик, ни любой другой князь не мог бы "сесть в Новгороде" - просто потому, что в 862 году Новгорода еще не было.
В-пятых, каким же это образом новгородцы стали людьми из варяжского рода, хотядо того были словенами? Что за удивительные изменения?
В-шестых, куда потом делись Трувор и Синеус? Где их потомки? Вот про Рюрика и Рюриковичей книги пишем, а где Труворовичи? Где Синеусичи?
И это только малая толика недоуменных вопросов, которые приходится задать.
Главные жевопросы, вызванные текстом "Повести временных лет": кто такие варяги и почему не все варяги русь? Кто такие "русь" и чем отличаются от других варягов?
А уже потом настает время выяснять - кто же такой Рюрик, кто такие его младшие братья и что вообще происходило.
Приключения слова "Русь"
Уже лет двести историки спорят о происхождении слова "Русь". Иногда утверждается даже, что название страны начинается от русых кудрей. Там, где живут русые, - там Русь. Конечно, серьезные ученые ничего подобного не думают.
Вне зависимости от того, кто прав и откуда пошло слово "россы", русскими стали называть себя именно "восточные славяне". Ни к одному из племен западных или южных славян слово "Русь" никогда не применяется.
Как называли славян?
Названия народов (этнонимы) делятся на два типа - эндоэтнонимы и экзоэтнонимы. Эндоэтнонимы - это как народ сам себя называет. Экзоэтнонимы - это как его называют другие. Немцы называют себя "дойтчен", а для французов немцы до сих пор "алеманны", по названию племени алеманнов. Для эстонцев немцы - "саксы", потому что их предки имели дело именно с племенем саксов.
Эстонцы и финны называют русских "венелане" или "венеляйнен" - то есть венеды. То ли мы потомки венедов, то ли до славян на этой же территории жили племена, называвшие себя венедами.
Литовцы называли Россию krewenzemla, то есть "земля кривичей". Латыши до сих пор называют русских кревами. Как правило, даже большой народ соседи называют по имени самых ближайших соседей: тех, кто им лучше знаком.
Славянское племя кривичей жило в верховьях рек Волги, Днепра, Западной Двины. Балты знали это племя, но не знали ни тиверцев, ни вятичей.
Люди разных племен тоже называли себя по названию племени.
Но никогда никакие славяне до прихода Рюрика не называли самих себя Русью.
Упоминания Руси в летописях
Слово "Русь" упоминается в греческих летописях. В "Повести временных лет" сказано: "В лето 6360 [852 г. - А.Б.], индикта 15, наченьшю Михаилу царствовати, начася прозываться Русска земля. О чем бо увядахом, яко при сем цари прихожиша Русь на Царьград, яко же пишется в летописании греческом".
Такая запись в "летописании греческом" и вправду есть. Точность даты подтверждается упоминанием индикта - то есть цикла, по которому в Византии платились налоги. Перепутать год индикта было делом совершенно немыслимым: слишком многое от этого зависело. И получается - некий народ русь известен еще за десять лет до призвания варягов в 862 году. Он тогда "начал прозываться", что еще интереснее.
Но больше всего о народе русь рассказывают Вертинские анналы - французская монастырская летопись на латинском языке, которую вели в Вертинском монастыре. Хроника посвящена истории государства Каролингов (741–882 гг.).
Вертинские анналы рассказывают, что в 839 году византийский император Феофил послал к французскому королю Людовику Благочестивому "неких людей". Император просил пропустить их на родину через свои владения, "потому что путь, которым они попали в Византию, представляет большие опасности". Люди приехали в столицу Людовика, город Ингельгейм, и на вопросы императора вежливо сообщили, что их народ называется "рос", столица их государства - Кыюв, а царь народа, пославший их к Феофилу "ради дружбы", называется "хакан".
Родным языком этих рослых светловолосых людей был древнешведский. А сами они были крупными, сильными, светловолосыми: скандинавы.
839 год?! Это больше чем за 20 лет до Рюрика!
Есть еще одно очень древнее сообщение: сирийский автор VI века Псевдо-Захария (или Псевдо-Захарий) пишет о народе hros, обитающем к северо-западу от Дона.
Русь - название завоевателей?
Единого мнения о происхождении слова "Русь" до сих пор не существует.
Согласно одним гипотезам, русь - это германское племя, завоевавшее часть славянских земель. Или слово "Русь" считают сокращением названия германского народа-завоевателя: росомонов, или россохов.
На юге Германии есть область Reisland'a - Рейсланд. Может быть, германцы-русь вышли именно отсюда?
Много раз в истории потомки завоеванных называли себя именем завоевателей. Гасконцы не забыли, что они - потомки васконов, но и название "французы" они к себе тоже относят. Сегодня англичанами называют себя и потомки тех, кто бешено воевал с племенем англов.
Некоторые историки всерьез считают, что нечто подобное произошло и на Руси. Имя захватчиков - росомонов, россов - стало самоназванием народа.
Есть и другое мнение - что часть славян и впрямь переняла самоназвание "ядра" будущего народа, но что это ядро было вовсе не германским.
До сих пор впадает в Днепр его правый приток - речка Рось. Протекает она через Черный лес, от которого получила свое название чернолесская археологическая культура. Большинство археологов считают, что эта культура праславянская. Может быть, россами называлось одно из племен, входивших в племенной союз полян? Племя рось стало самым главным, самым сильным в составе союза? Тем, вокруг которого собирались остальные?
Если так - значит, мы до сих пор называем себя так же, как славянское племя россов, обитавшее по речке Рось. Тогда становится понятно, кто эти hros у византийского автора.
Загадочные "Руотси"
Есть и такое предположение: слово "Русь" пришло из Скандинавии. В Финляндии русских не называют этим словом. Но варягов называли руотси, и до сих пор для финнов шведы - руотси. "Rops" по-шведски - гребцы, участники морского похода. Предполагается, что так называли себя скандинавы, совершавшие плавания в глубь Восточной Европы, в частности, в населенную финнами Прибалтику. Финны усвоили это имя и начали называть шведов ruotsi. Так же стали называть скандинавов и славяне: русью.
Когда же славяне и финны оказались подданными варягов, то сами постепенно сделались Русью. Сначала слово относилось к варягам-воинам, потом ко князю и дружине, в основном скандинавского происхождения, затем распространилось на подвластные русскому князю земли. Наконец, спустя века, оно стало этнонимом части восточных славян.
Другие упоминания слова "Рось", или "Русь"
Есть и другие мнения. Еще в XVIII веке народ россов-руссов стали связывать с одним из балтских племен - с пруссами. До XIII века пруссы обитали на южном побережье Балтийского моря, между устьями Немана и Вислы.
В IX–X веках немецкие миссионеры пытались нести им христианство… Безрезультатно - пруссы убивали миссионеров, упорно оставаясь язычниками. В XIII веке земли пруссов были завоеваны германцами, и это племя постепенно ассимилировалось. Уже в XVII веке немецкие историки еще собирали фольклор пруссов: изучили их язык, издали несколько книг на эту тему.
Тогда же некоторые историки начали связывать пруссов и руссов. Предположений два: или существовал особый народ руссов, родственный пруссам, или пруссы - это и есть руссы. Если так, то часть балтского племени пруссов в VI–IX веках ушла на восток и юго-восток, покорила некоторые восточнославянские племена и дала им свое название как общее для всего надплеменного объединения. Естественно, эта кучка балтов быстро растворилась среди славян и финно-угров, а название руссов осталось. Искаженное слово "пруссы".
Еще в XIX веке некоторые немецкие историки считали: Рюрик и его братья - сыновья ободритского князя Готлиба, погибшего в войне с датским конунгом. В своей книге историк XIX столетия ссылается на ученого XVII века Фридриха Хемница - мол, у него были документы.
О связях пруссов и руссов в Германии иногда пишут и по сей день, версия это совершенно реальная. Но никаких документов "от Хемница" никто никогда не видел ни в XVII веке, ни в XIX, ни в XX.
В любом случае русские, росские, русь - это название части восточных славян. Ядром этой общности стали подданные не то германцев-россов, не то балтов-пруссов, не то славян с речки Рось.
Кто такие варяги?
Русь - это такие варяги? Но кто такие варяги? Варягами называли выходцев из Скандинавии. Слово происходит от клятвы: "вараг", или "вар". Собираясь в поход, скандинавы сходились под священным дубом, и каждый приносил такую клятву всем остальным.
Их называли еще викингами (от слова "вик" - так назывался завоевательный и грабительский поход).
Еще варягов называли норманнами или нурманнами - то есть "северными людьми". От слова "норманн" происходят, вероятно, топонимы "мурманский берег" и "Мурманск".
Ладога - Адельгьюборг
На южном берегу Ладоги, на реке Волхов, стояла варяжская - то есть древнешведская - крепость Адельгьюборг (или Адельгейм). Славяне называли ее Ладога. Самые ранние археологические слои в Ладоге датируются 753 годом. В Заладожье варяги поставили город Алабор (современный Олонец).
В Приладожском крае варяги - самое обычное население, они господствуют над завоеванными финнами. Славяне тут появились намного позже.
В слоях VIII и IX веков в Ладоге найдены идолы богов Одина и Тора. По поверьям скандинавов, вороны Одина - Хугин и Мугин - могли летать там, где стоят изваяния этого божества. Для живших в Ладоге варягов их край был продолжением родной Швеции - земель, где властвуют их боги.
Загадочная Русь
Итак, слово "русь" появляется в летописях еще до 862 года. Варягов в год призвания тоже почему-то называют "русью". Об Олеге сказано: "были у него варяги и словене, и прочие, прозвавшиеся русью". Не сказано: было варяжское племя русь, ничего подобного. У Олега были варяги - но варяги, прозвавшиеся русью.
Как ни удивительно, но уважаемым коллегам до сих пор не приходило в голову варяги вполне могли стать "русью" во время жизни на самой Руси. Действительно, по меньшей мере с 753 и 780 годов существуют варяжские, то есть древнешведские, поселения на южном побережье Балтики. За восемьдесят или даже за сто десять лет до летописного "призвания варягов".
В Приладожском крае варяги - самое обычное население, такое же, как финно-угры, и более обычное, чем редкие пока в этих краях славяне. Они господствуют над завоеванными финнами. Руотси - финское название варягов. Как обычно и случается, это слово начинает означать всех подданных скандинавов-руотси. Вот и Русь… По мере того как славяне попадают в этот племенной союз, они тоже становятся русью. Тем более для славян финское слово "руотси" - не родное, оно лишено для них того же четкого смысла. Для финнов руотси - это все скандинавы, и которые за морем, и которые здесь же, в Приладожье. Для славян сразу же возникает разделение: варяги, норманны, живут за морем; мы их знаем, но мы - не они, они - не мы. А руотси, русь… Они наши соседи, один из народов нашего края.
Если принять это предположение, становится понятно и насчет "призвания варягов". Не просто ведь варягов, а варягов, нареченных русью!
До "призвания" восстали племена, уже давно, по крайней мере восемьдесят лет назад завоеванные варягами-руотси. Какую форму принимала свара первобытных людей, хорошо известно хотя бы по резне древлян полянами в годы правления Хельги-Ольги…
Варяги, спасаясь от истребления, бегут… Но между прочим, еще совершенно неизвестно, куда именно они убежали! Нигде в летописях не сказано, что варяги из Руси бежали именно за море. Нигде не сказано - "поплыли славяне в Скандинавию через Варяжское море и оттуда позвали варягов". Ничего нет в летописях про это морское путешествие. Сказано: мол, послали к варягам…
О причинах возвращения варягов летопись говорит совершенно определенно - "вста род на род", началось взаимное истребление. Так тоже бывало множество раз, и вовсе не только в русской истории: лишившись общего хозяина, подданные резали друг друга еще более свирепо и беспощадно, чем раньше.
Получается - варяги-русь задолго до "призвания", а точнее до возвращения, были частью Руси; одним из местных народов, но при том - господствующим народом. Их сначала свергли, а потом опять позвали. Возможно, позвали не из Скандинавии, а из Ладоги.
В Старой Ладоге похоронен Олег. До наших дней над излучиной Волхова и руинами древней крепости высится курган Олега Вещего. Олег основал в Ладоге крепость.
Современные ученые склоняются к мысли, что останки Олега вряд ли лежат под курганом - скорее всего, исторический Олег скончался от укуса змеи у себя на родине, в Скандинавии, а в Ладоге насыпан только памятный курган - кенотаф. Но почему же родиной Олега должна быть именно Скандинавия? К середине IX века поколений пять варягов уже прожили в Приладожье, на своей новой родине. Олег вполне мог быть местным, и Скандинавия была для него такой же "старой доброй родиной", как Англия для современного новозеландца или австралийца: чем-то сентиментально почитаемым, но по существу - совершенно чужим.
Даже став владыками всей или почти всей Руси, именно в Приладожье "варяги чувствовали себя дома, здесь у них было гнездо и родное пепелище".
Варяжское влияние мало сказывалось на юго-западе и западе - у волынян, белых хорватов, тиверцев, уличей. По всему пути "из варяг в греки" господствовал "славяно-скандинавский симбиоз второй половины IX - первой половины X века".
А в Ладоге и во всем Приладожском крае господствовала Скандинавия. Руническая надпись IX века, написанная шведско-датскими "рекскими" рунами, описывает магический обряд: "богиня-мать" Гевьон превращает в быков четырех своих сыновей и опахивает остров Зеландию - таким образом возникает священное пространство, недоступное для врагов.
"Наверху облаченный в свое оперенье орла, покрытый инеем господин; сияющий лунный волк; пядей плуга широкий путь", - сообщает надпись. Из легенд скандинавов мы знаем про лунного волка Скати, про великана Хрэсвелы, который обращается орлом.
Идолы богов Одина и Тора найдены в слоях Ладоги VIII и IX веков. По поверьям скандинавов, вороны Одина - Хугин и Мугин - могли летать там, где стоят изваяния этого божества: могли или нет, спорить не буду. Важнее то, что скандинавы в это верили; для живших в Ладоге варягов их край был продолжением родной Швеции, земель, где властвуют их боги.