Есть словечко "фаллометрия". Синдром первого парня на деревне. Любая структура, даже самая мелкая - это уже отдельный мирок; и если не удается воздействовать на большой мир, то можно хотя бы реализовать свое честолюбие в маленьком. Внутри микроскопической партии тоже можно сделать карьерку и ощутить значимость своего эго. Отсюда деление на фракции. Доказал, что моя группочка круче других - прожил жизнь не зря.
Партия разделилась в 1903 году, на втором же своем съезде.
В этом проблема любого коллектива. Чтоб успешно работать сообща, нужно преодолеть отдельные честолюбия - принуждением или всеобщим энтузиазмом. Иначе все развалится. Принуждение кратковременно и ненадежно. Значит, для успеха коллектива лидер обязан увлечь всех какой-то восхитительной целью.
Иосиф в возне активно участвовал: защищал Ленина со страстью футбольного фаната. Местные меньшевики прозвали его "левой ногой Ленина". При этом ни сам Ильич, ни другие лидеры о Джугашвили слыхом не слыхали. Даже в этой крошечной партии он занимал самое незначительное место.
И зачем ему это понадобилось - при его-то интеллекте и мистическом даре?
Интересный вопрос.
КОБА
В кутаисской тюрьме летом 1903 года [30 - Похлебкин В.В. Великий псевдоним. Как случилось, что И.В. Джугашвили избрал себе псевдоним "Сталин". М., 1996.] вызрел псевдоним "Коба".
Случайных, минутных кличек у Иосифа мелькнуло много, около тридцати. А "Коба" утвердился на целых 10 лет, пока его не заменило величественное имя, которое навсегда останется в истории.
Что слово "Коба" означает? Сталин не пояснял. Остается догадываться.
Самым модным объяснением, естественно, стало самое глупое. Мол, прочитал роман "Отцеубийца" грузинского классика Александра Казбеги - и, как школьница, зафанател от главного героя, которого как раз звали Кобой.
Ага. 25-летний подпольщик и зек, отсидевший уже год. Получивший духовное образование. Не говорю уж о том, что как литератор он уже десять лет назад был равен этому Казбеги, если не превосходил. Вы считаете это психологически достоверным?
Как хотите, смысл надо искать глубже.
Вспомните кличку "Пастырь", которую Булгаков придумал для Сталина в своей последней пьесе. Булгаков был умный человек. В мистике и тайных смыслах разбирался лучше подавляющего большинства современников.
Иосиф прекрасно знал церковно-славянский язык. Смотрим словарь:
"Кобь = волхование, ворожба, гадание по приметам. Прикобить - приворожить" [31 - Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. М., 1899. С. 256.].
От этого же корня слова "коварство", "коваль". Кузнецы всегда считались не просто ремесленниками, а магами, волхвами.
Уже интересно.
Смотрим грузинский след. В конце V века и. э. (хронология - дело темное; может быть, это случилось раньше или позже) Грузию покорил персидский царь Кобадес, известный также, как Коба. Кстати, есть мнение, что от его имени произошло само название "Кавказ".
"Но Коба не просто царь из династии Сассанидов, он - по отзыву византийского историка Феофана - великий волшебник" [32 - Похлебкин В.В. Великий псевдоним. Как случилось, что И.В. Джугашвили избрал себе псевдоним "Сталин". М., 1996.]. Любопытно? Опять упираемся в мистику. Рискну предположить, что имя Кобы-царя-волхва тоже связано с древнерусским корнем "коб". Индоевропейские истоки растекались причудливо.
Грузинскую историю Иосиф знал хорошо. "Кроме того, в политических статьях и выступлениях Сталина в период 1902-1907 гг. мы находим явные следы его знакомства с персидской историей эпохи Сассанидов. Одно из них -систематическое и излюбленное Сталиным употребление термина сатрапы для обозначения царских чиновников в России" [33 - Похлебкин В.В. Великий псевдоним. Как случилось, что И.В. Джугашвили избрал себе псевдоним "Сталин". М., 1996.]. Так что версия о царе Кобе не притянута за уши, Иосиф вполне мог мотивировать псевдоним именно так.
Теперь рассмотрим модную версию, о романе "Отцеубийца". Признаюсь, сам я его не читал: этот автор забыт, и текст практически невозможно достать. Но кандидат исторических наук Вильям Похлебкин утверждает: "У самого А. Казбеги - имя Коба - вторично, взято оно от Кобы-царя, после которого оно и приобрело распространение в Грузии".
Круг замкнулся. Этот след ведет туда же.
Далеко не прост псевдоним "Коба". В нем еще один ключ к пониманию личности Сталина.
ЧТО СКРЫВАЛ МАРКС
И все же: о чем молчал Маркс?
Он утверждал: "Условием существования капитала является наемный труд" [34 -Манифест Коммунистической партии.]. Верно. Однако есть и другой капитал, с трудом никак не связанный.
Зачем нанимать рабочих и что-то производить, если прибыль можно получить гораздо проще: давая деньги в долг под проценты? Отдаю три рубля, получаю пять. Без шума и пыли.
Эта система придумана давным-давно, о ней якобы лично Бог говорит в Ветхом Завете: "Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост. чтобы Господь Бог твой благословил тебя. на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею" [35 -Второзаконие, 23:19, 20.]. "Будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать" [36 - Второзаконие, 15:6.].
Понятно? "В рост" - это означает дать под проценты. Слушая этого "бога", можно со временем нарастить гигантскую сумму - ис ее помощью помыкать человечеством. Что мы и наблюдаем.
Вообще-то этот "бог" - типичный дьявол.
Капиталисты не в потолок плюют, они управляют производством - то есть участвуют в создании товаров, необходимых всему обществу. Если они и паразиты, то лишь отчасти.
Законченные паразиты - те, кто ничего полезного для общества не делают. Например, воры. Но гораздо хуже их - финансисты, руководители мировой банковской системы. Они ничего не создают, делают деньги из воздуха, то есть тянут соки из всех остальных, даже из самых богатых капиталистов-промышленников. Ведь банковский кредит - это и есть ростовщичество: дают меньше, получают больше. Ни за что, просто так.
Банкиров даже нельзя назвать классом: их всего несколько тысяч. Эта группировка как раз в конце XIX века стремительно захватывала всемирную власть: готовила создание частной Федеральной Резервной Системы (ФРС) США, которая по сей день выпускает ничем не обеспеченные доллары. Теперь они даже не нуждаются в ростовщичестве: просто печатают долларов столько, сколько хотят. Правительство США этим процессом не управляет; доллары для государственных нужд оно само одалживает у частной ФРС.
Именно эта структура ради укрепления доллара организовала две мировые войны, которые принесли человечеству чудовищные беды.
Эксплуатация наемного труда дает копейки по сравнению с ростовщичеством. Что там капиталисты - короли были по уши в долгах у ростовщиков! Банкиры с помощью денег правят всем миром.
Маркс этого не знал? Он прилетел с Марса?
Ничего подобного. В ранней, "домарксистской" работе он писал: "Еврей. присвоил себе денежную власть. через него и помимо него деньги стали мировой властью. Деньги - это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога. Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар. Деньги - это всеобщая, установившаяся как нечто самостоятельное, стоимость всех вещей. Они поэтому лишили весь мир - как человеческий мир, так и природу - их собственной стоимости. Деньги - это отчужденная от человека сущность его труда и его бытия; и эта чуждая сущность повелевает человеком, и человек поклоняется ей" [37 - Маркс К. К еврейскому вопросу. Маркс К., Энгельс Ф. Поли. собр. соч. Т. 1. С. 409.].
Все он прекрасно знал. Но потом эту тему "забыл" - и пудрил людям мозги по заданию финансовой "элиты". Главного врага трудящихся классовая теория вообще не замечает.
Борцов с несправедливостью удалось целых полтора века натравливать на ложную цель.
1905
Девятого января большевиков изумили беспорядки в Петербурге. Они их вовсе не готовили.
Но тому предшествовала Японская война. Войну и революцию 1905 года можно считать единым событием, враги с двух сторон поджигали Россию.
В ночь на 27 января 1904 года японские корабли без объявления войны атаковали наш флот в Порт-Артуре. Как они осмелились напасть на такого титана? Это же безумие! Николай II тоже так думал, потому и не ждал войны.
Но японцев подначивали Британия и (отчасти) США. Повторюсь: Россия быстро усиливалась и могла помешать британскому мировому господству. Кайзер Вильгельм II писал еще в 1901 году: "Если Англия и Япония будут действовать вместе, они могут сокрушить Россию. Но им следует торопиться, - иначе русские станут слишком сильными" [38 - Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II. Т. I. Белград, 1939. С. 214.].
Хитрые дипломаты так устроили, что Россия осталась в этот момент без союзников. Японии дали огромный кредит. Современные боевые корабли для нее англичане просто сами построили. Японские армия и флот превосходили наши дальневосточные части, а переброска войск через Сибирь - дело долгое. Тем более, что главные силы мы были вынуждены держать на европейской границе; тому имелись причины.
Так что в той войне маленькая Япония выступила агрессором. Нельзя это забывать!
По всей России начались стихийные патриотические митинги [39 - Там же. С. 233.]. И война в целом складывалась в нашу пользу, несмотря на гибель прекрасного адмирала С. Макарова (вместе с ним при взрыве броненосца "Петропавловск" 31 марта погиб художник В. Верещагин). Японский блицкриг не удался, война затягивалась. Это работало на нас, т. к. длительная борьба была японцам не под силу - однако "либеральная общественность" стала выражать недовольство. Либералы всегда недовольны, когда что-то складывается в пользу России.
"Русский либерализм. есть нападение не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, все" (Ф. Достоевский. "Идиот").
Кстати, вопреки расхожему мнению, воевали тогда серьезно. "На фронте (с обеих сторон вместе) было сосредоточено свыше шестисот тысяч бойцов - число, не превзойденное до тех пор в истории войн" [40 - Ольденбург С.С. Царствование ИмператораНиколая II. Т. I. Белград, 1939. С. 275.].
Для подкрепления флота понадобилась переброска кораблей на Дальний Восток. Черноморцев заперли англичане: не позволили им выйти в океан через Дарданеллы. Воевать еще и с Британией было бы чересчур. Пришлось через полмира гнать флот Балтийский. Его тоже всячески тормозили: не давали заправляться углем, перекрыли Суэцкий канал - так что пришлось огибать всю Африку. Моряки устали, техника износилась.
Наша крепость Порт-Артур защищалась героически, были еще ресурсы и решимость солдат. Но 19 декабря командующий А.М. Стессель внезапно сдал крепость японцам. Неизвестно, трус он или предатель, но по авторитету России это ударило сильно.
Англосаксы действовали не только извне - они нагнетали внутреннюю смуту.
Эсер Б. Савинков писал: "Член финской партии активного сопротивления, Конни Циллиакус, сообщил Центральному комитету, что через него поступило на русскую революцию пожертвование от американских миллионеров в размере миллиона франков, причем американцы ставят условием, чтобы эти деньги пошли на вооружение народа, и распределены были между всеми революционными партиями" [41 - Там же. С. 263.].
Американский банкир Якоб Шифф за финансирование Японии и русской смуты даже получил японские ордена Священного сокровища и Восходящего солнца.
Деньги пришли, полгода потребовалось для "освоения бюджета".
В Петербурге с начала века набирал популярность священник Георгий Гапон. Помимо чтения модных проповедей он сводил рабочих в подобие профсоюза - и был связан с полицией, что не особо и скрывал.
Лавину смуты обрушил пустяк: увольнение четырех рабочих Путиловского завода - который, между прочим, выполнял важный заказ для японского фронта. Не важно, было это увольнение справедливым или нет: некие силы ждали повода. Не этот -нашелся бы другой.
28 декабря 1904 года гапоновцы потребовали от директора завода вернуть четверых обратно и выгнать мастера, который их уволил. Директор отказал. К чести
Гапона надо отметить, что он не сразу воспользовался предлогом, а пару дней пытался убедить нескольких серьезных начальников.
Третьего января Путиловский забастовал. Это была уже точка невозврата. Остановка оборонного предприятия в военное время - прямая измена Родине. Тем более, по столь пустячной причине.
Пятого января бастовало уже пол-Питера, седьмого бастовали все. Такой слаженности и быстроты один Гапон достичь не мог.
Нам с детства вдалбливали в мозги "гнет", "недовольство масс" и "стихийные выступления"; мы привыкли и верим. Но все ж задумайтесь! Война длится уже год, ничего шокирующе-нового в ней нет. Война справедливая: на нас напали. Экономика страны в порядке, "гнет" не увеличился. И вдруг - забастовка всей столицы, причем одновременно!
Чтобы разом поднять на стачку сотни предприятий, нужны сотни умелых агитаторов и куча денег. Гапоном прикрылись, но от его имени наверняка работали профессионалы из японского генштаба и других разведок. Поразительную скорость и четкость обрушения иначе не объяснить.
Забастовщики требовали ввести свободу слова и печати, 8-часовой рабочий день, "нормальную" зарплату (что имелось в виду, неизвестно), свободу борьбы труда с капиталом (тоже неясно, как это) - вроде все красиво. Но во время войны это означало неминуемое поражение. Да, чуть не забыл: требовали также прекращения войны. Напомню снова: Япония на нас напала, мы защищались. Прекратить войну можно было лишь одним способом: сдаться.
Хорошие требования?
С такими пунктами петиции 9 января гапоновцы пошли на Дворцовую площадь.
Напряжение усугубляла одна странность. 6-го числа Николай II участвовал в Крещенском водосвятии на льду Невы. Одна из салютовавших пушек вместо холостого залпа шмальнула в его сторону картечью. Никто не погиб, но был ранен городовой по фамилии Романов.
Боевой снаряд попал в столь ответственное орудие. Ранен не кто-нибудь, а Романов. Это воля Божья!
Так думал народ. Думаю так и я. На всякий случай Николай II уехал в Царское Село. А народ и без того пребывал в мистическом, взвинченном состоянии.
Из Записки прокурора Петербургской судебной палаты министру юстиции (4-9 января 1905 г.): "Названный священник приобрел чрезвычайное значение в глазах народа. Большинство считает его пророком, явившимся от Бога для защиты рабочего люда. К этому уже прибавляются легенды о его неуязвимости, неуловимости и т. п. Женщины говорят о нем со слезами на глазах. Опираясь на религиозность огромного большинства рабочих, Гапон увлек всю массу фабричных и ремесленников, так что в настоящее время в движении участвует около 200 000 человек. Использовав именно эту сторону нравственной силы русского простолюдина, Гапон, по выражению одного лица, "дал пощечину" революционерам, которые потеряли всякое значение в этих волнениях, издав всего 3 прокламации в незначительном количестве" [42 _ Красный архив. № 1. Л., 1935. С. 48.].
Гапон знал о неприемлемости петиции. Рисковал он лично - а потому, надо полагать, сам пребывал в религиозном экстазе, ощущал себя кем-то вроде бога. Может, даже верил в свое бессмертие.
Деталька. Гапон вспоминал: "Я подумал, что хорошо было бы придать всей демонстрации религиозный характер, и немедленно послал нескольких рабочих в ближайшую церковь за хоругвями и образами, но там отказались дать нам их. Тогда я послал 100 человек взять их силой" [43 _ Гапон Г.А. История моей жизни. Л.,1926. Гл. 15.].
Мило, да? Грабеж храма, святотатство. А ведь это священник, выпускник Духовной академии! Еще один показатель деградации официальной Церкви: ее в грош не ставили даже свои.
9_го числа массы рабочих потекли с окраин к Зимнему дворцу. Войска останавливали их в разных районах, вели огонь. Есть сведения, что стрельбу зачастую начинали террористы из толпы рабочих, солдаты лишь отвечали.
Погибло около двухсот человек, тысяча ранена. Агитаторы, естественно, завышали количество жертв в десятки раз.
Пролитая кровь запустила цепную реакцию по всей стране.
Вкратце дальнейшие события:
4 февраля - эсер Каляев убил московского генерал-губернатора Великого князя Сергея Александровича (дядю Николая);
25 февраля - японцы заняли Мукден;
17 апреля - издан указ о веротерпимости, предоставлявший всякому совершеннолетнему русскому подданному право исповедовать любое христианское вероучение, отдававший старообрядцам и сектантам их молитвенные дома. Первая слабина царя;
14 мая - балтийская эскадра, обогнув Африку, наконец достигла Японии, но в Цусимском проливе ее заметил противник. Два дня длился бой, нас разбили. Японцы обрели полное господство на море. Так называемое "русское общество" ликовало.
Впрочем, наши сухопутные войска окрепли, их снабжение и пополнение наладилось - японцы же выдыхались. После Мукдена они перестали пытаться наступать. Победа России становилась все реальнее.
И потому некие силы возобновили "стихийный бунт народа":
10-13 июня - восстание в Лодзи (баррикады, стрельба, 150 убитых);
12 июня - всеобщая забастовка в Одессе;
14 июня - взбунтовался черноморский броненосец "Потемкин" (24 июня сдался румынским властям). Дальневосточная и Балтийская эскадры уже уничтожены японцами; очередь за последним русским флотом - Черноморским.;
28 июня - террористом-эсером убит московский градоначальник граф П.П.Шувалов;
6 августа - царь учредил Государственную думу, первый русский парламент. Законы писать она не могла, была лишь совещательным органом - но все равно монархия становилась конституционной. Означало это не что иное, как слабость царя - и, разумеется, лишь разожгло аппетиты "ниспровергателей". "Дай им палец, они отхватят всю руку".
Следующей уступкой Николая II стало то, что он:
23 августа - подписал мир с Японией. Мы утратили небольшие территории, но японцы получили гораздо меньше, чем хотели. Либералы, конечно, раструбили это как "позорное поражение России".
Между тем, Россия была вынуждена окончить войну только из-за плотно организованных революционных событий. Иначе мы неминуемо победили бы! Николай II дал слабину и показал заговорщикам: можно продолжать.
Они сделали небольшую паузу и продолжили.
Осенью по всей стране начались грандиозные забастовки. Встали даже железные дороги и средства связи (почта, телефон). Действия были так четко согласованы, что говорить об их "стихийности". ну не смешите меня!
В результате:
17 октября - Николай II издал Манифест, провозглашавший свободу совести, слова, собраний и союзов. И Дума стала законодательной.
Царь подтвердил свою слабость. После Манифеста волнения усилились, как и следовало ожидать.