Немного о соседе. Когда у него были неприятности на работе, я его устроил к себе на работу (потом очень жалел об этом). Подводил он меня, где только мог: на работе, отказываясь вести авторский надзор за своим проектом; в быту; в обещаниях по тому или иному вопросу и т. д. Мотивировал он всегда просто: "А у меня по-другому не получилось!". Один из его поступков был такой. Мне надо было срочно немного денег, чтобы заплатить налог за наследуемую квартиру. Он после распада СССР переметнулся из КПСС в ЛДПР, хорошо "поднялся", и такая сумма для него была незначительна. Сначала он отказался дать под тем предлогом, что друзьям и родственникам в долг не даёт. Пришлось долго унижаться, чтобы он пообещал одолжить. В итоге он не ссудил обещанную сумму. Как-то мы с сыновьями выкрутились. Когда через несколько лет я ему напомнил об этом случае, он ответил: "Давай не будем в дальнейшем вспоминать об этом, я просто позабыл, что обещал". По жизни он был, как разведчик: душа любой компании, отличный собутыльник, везде пытается кем-то управлять, плести различные интриги, быть одновременно неплохим семьянином и "бабником".
Я решил проверить свои подозрения по поводу его причастности к дуэли политиков. На очередной пьянке после бани допросил соседа "с пристрастием". Он подтвердил мои подозрения и во всём признался.
Вот таким путём обычные кухонные дрязги невольно попали на ТВ и создали комичную сенсацию. Случай с соком надолго запомнился публике, а вот о чём политики спорили, вряд ли кто вспомнит. Для пиара горе-политиков все средства хороши, а если преследуются корыстные цели, то их ни что не остановит.
Сотворение иконы
Чему бы жизнь нас ни учила, но сердце верит в чудеса…
Ф. И. Тютчев
Работая в одном из комбинатов Худ. Форда РФ ведущим конструктором по созданию дворца культуры птицефабрики под г. Череповец, в период расцвета социализма и оголтелого атеизма в РФ ССР. Я невольно стал очевидцем создания монументальной иконы, Божией Матери, большого размера, на торце строящегося здания ДК, если смотреть на отдалении и при восходе солнца.
Эмблемой фабрики и торговой марки было изображение петуха. Автор монументального произведения "Петух" являлся именитый художник. Монументалист не молодой.
Панно выполнялось из листов меди, патинированных и местами рас полированных с локальным вечерним под светом фрагментов.
Довольно часто, приезжая в командировку на объект, мне приходилось наблюдать одну и ту же ситуацию. Художник молясь, и чертыхаясь на исполнителей, лазил по лесам как молодой. Хотя, как правило, монтаж произведений, ведут мастера по тому или иному ремеслу. Ваял он, непомерно долго, то и дело, покидая объект и разъезжая на своих Жигулях, по округе. Все не понимали почему, да и я тоже, он затягивал сдачу панно, Худ. Совету и Заказчику, до открытия ДК. Вблизи и панно, выглядело абстрактно – символично, и очень похоже на петуха. Заказчик, дважды герой Соц. Труда, в кулуарных разговорах высказывал сомнения "…,что Работяги, сие творение, не поймут!" Но в связи с новыми веяниями "Оттепели" всё "устаканилось" работу приняли с высокой оценкой.
Вскоре, после открытия ДК, в администрацию района стали поступать жалобы от партийных, первичных ячеек, что это сомнительное произведение, очень похоже на икону Божией Матери. Верующие местные жители по утрам стали выходить из молельных домов и поклоняться лику иконы светящуюся вдали, а количество молельных домов (церкви в таких "Богом забытых" районах практически были взорваны или использовались под склады) стало увеличиваться "как грибы после дождя".
Тут всё началось. Комиссия за комиссией, неважно в каком составе. Одни законники – партийные высокопоставленные функционеры, якобы от имени партии, продвигали "генеральную линию" партии в свете развала "Оттепели", а когда им выгодно прикидывались верующими. Другие законники – именитые художники (Художники в законе) верующие в душе, но без фанатизма. Мне всегда казалось, что с возрастом люди мыслящие перестают быть атеистами и, если не становятся верующими (в традиционном понимании этого слова), то сочувствующими становится обязательно.
Приедут, посмотрят, погуляют "на халяву", а решение на демонтаж панно не дают. Не желали брать грех на душу! Не смотря на неопровержимые факты в виде фотографий снятых с разных отдалённых деревень и поселков, где отчётливо виден лик иконы, когда начинается служба при восходе солнца. Вблизи панно на фасаде ДК смахивало на "Петуха" и никак не походило на икону.
Прошёл год. Автор пригласил меня в мастерскую обсудить очередной проект по воссозданию многоярусного иконостаса в Рублевском музее. Несмотря на преклонный возраст, он продолжал трудиться. Это было не просто, попасть к нему в мастерскую. Он был разборчив в коллегах и без нужды старался ни кого не приглашать. В этом плане, как говорят, мы "родственные души". Какого же было моё изумление, когда я увидел эскизы к окладам икон иконостаса, и обратил внимание на подборку сотен фотокопий икон Богоматери, по всему Свету – оригинальных и парой диковинных. Иконы, выполненные в натуре, в разных материалах и даже, таких как в дереве и камне. Подборку он собирал как коллекционер. Было с чем сравнить его работу "иконы". Таких размеров в таком материале и так с лукавством, выполненная им икона на ДК, пожалуй, была исключением. Попросил мэтра подробнее рассказать о сотворении иконы.
За чаепитием он мне поведал, как он отрабатывал макет, в масштабе 1:10; с фарами, фонарями и специальной оптикой (аппаратурой выполненной на заказ). Аппаратура позволяло удалять изображение в пределах видимости, позволявшей с такой достоверностью с макета реализовать весь гениальный замысел. То есть на определённом расстоянии и определённом солнечном освещении, восходящего солнца, являлся чёткий лик иконы. Всего работа длилась около трех лет, но к реализации замысла автор приступил, как только начал заниматься прикладными монументальными работами на объектах. К сожалению, я не уверен, что его панно не изуродовали или демонтировали в нашей современности. К примеру, я собственными очами видел, как на мозаичном панно вождя, очередной российской революции, на место расположения очей смонтировали кондиционеры, ленясь просто хотя – бы демонтировать панно. Большинство монументальных работ (в основном рукодельные), когда то выполненные в эпоху Социализма демонтированы напрочь или находятся в плачевном состоянии. Остаётся сожалеть, что память, о предыдущей эпохе выраженная в монументальных произведениях искусства, сознательно уничтожается.
Трость
Существует пословица "Дарёному коню в зубы не смотрят". Но на личном опыте я дважды убеждался, что смотреть надо, и очень внимательно. Расскажу об этих случаях.
Случай первый. Конец пятидесятых годов прошлого века. Мне 18 лет, я хорош собой, стиляга, но вынужден ходить с тростью, так как перенёс операцию. Дело в том, что при родах, происходивших во время эвакуации из Москвы в начале войны, я получил увечье ноги. Был несколько раз неудачно прооперирован, но вот наконец-то профессор Чаплин сделал удачную операцию. Трость моя была очень красива. Вырезал её я собственноручно из дикой яблони. Навыками резьбы по дереву я овладел в кружке при Доме пионеров, где достиг таких успехов, что две моих работы экспонировались в Париже на детской выставке.
Итак, я еду с тростью к родственникам в деревню, где проводил с детства каждое лето. Дядя и тётя (сестра матери) – сельские интеллигенты, уважаемые учителя. Семья у них была многодетная. Я у мамы младший, третий; отец погиб на фронте; времена после войны были голодные; моё ежегодное летнее пребывание у родственников облегчало маме жизнь, тем более что ко мне относились, как к родному. Тётя была приветлива, гостеприимна, не просто умна – остроумна, наблюдательна, владела эпистолярным жанром, писала саркастические стихи на бытовые темы. Как сейчас помню её меткое высказывание о ситуации, сложившейся в стране в результате воплощения в жизнь идей Н. С. Хрущёва (тогдашнего главы государства) о выравнивании жизни в городе и в деревне. Так вот, тётушка написала: "Наконец-то сбылась мечта наших партийных руководителей! Деревня сравнялась с городом: раньше у вас в городе есть было нечего, теперь и у нас в деревне тоже есть нечего!".
Но вернусь к рассказу о трости. Дяде, которому уже шёл седьмой десяток, она приглянулась, и он попросил, чтобы я ему её подарил. Ты, мол, сотворишь себе другую, ещё лучше этой. И я подарил, (Сорока лет нет, и ума нет) хотя точно знал из многочисленных рассказов инвалидов, что этого делать ни в коем случае нельзя – дурная примета, которая обязательно сбудется! Вернувшись в Москву, через какое-то время получаю от тёти очередное письмо, где она пишет, что после моего подарка "дед" захромал. Да так, что стал пропускать работу в школе. Тогда я вспомнил о своих сомнениях по поводу дарения трости. В ответном письме я напомнил тёте об этих сомнениях и предложил сломать и сжечь трость. Впоследствии она так и сделала. "Дед" перестал прихрамывать!
Случай второй. Недавно, уже в нынешнее время, меня навестил внук дяди и рассказал, как он отдыхал в Бразилии: ездил на лодке в джунглях по Амазонке; участвовал в карнавале "Лучшая попка"; был ограблен двумя аборигенами в джунглях, они отняли часы и карманные деньги, оставив лишь "подорожные", чтобы добраться до отеля. Для защиты от дальнейших непредвиденных обстоятельств, где один из сотоварищей по пребыванию на отдыхе, сослуживец, подарил ему трость с встроенным кинжалом. Тут я ему рассказал про случай с его дедом по поводу сомнительного дарения трости.
Племянник находился в расцвете лет, посещал фитнес, по возможности блюд я здоровье. Но после получения в подарок трости, у него тоже стала побаливать нога и он начал прихрамывать. Я поинтересовался, кто ему сделал такой подарок. Племянник ответил, что этот человек имеет перед ним старый долг в 200 т. руб. Мы дружно рассмеялись, и он передарил трость мне, так как мне терять нечего, потому как я по жизни прихрамываю.
Не дарите вещи, сопутствующие какому-либо заболеванию или способствующие улучшению здоровья. При выборе подарков будьте внимательны и помните принцип, звучащий в клятве Гиппократа, "не навреди". Лучший подарок – то, что ты можешь сделать своими руками и от Души!
Урок чтения
В советские времена было три источника официальной информации: газеты, радио и телевидение. В основном они дублировали друг друга. Сравнивая то, что они преподносили, с реалиями жизни, некоторые сомневались в правдивости многих сообщений, но большинство все-таки верило и печатному слову, и слову дикторов. Конечно, были отдельные дотошные индивиды, которые, как тогда говорили, умели читать между строк. Это было своего рода искусство, которому надо было учиться. Мне посчастливилось получить урок чтения "между строк", можно сказать, из первых рук – от власть имущих того времени. Было это так.
Москва, ВДНХ, 1972 год. Я работаю в качестве главного конструктора экспозиции павильона РСФСР на выставке, посвящённой юбилею создания Союза Советских Социалистических Республик. Курируют создание экспозиции выставки чиновники высшего ранга РСФСР: председатель Совета Министров Кочемасов В. И (далее по тексту ВИ), министр культуры Попов А. И. (далее по тексту АИ) и министр бытового обслуживания. Они расположились в моём кабинете, где находился макет павильона. У меня возникла проблема с изготовлением зеркал большого размера. Захожу в кабинет, а мои "надсмотрщики" обедают – пьют коньячок и закусывают, чем бог послал. А послал он им икорку чёрную, колбаску копчёную и фрукты. С одним из кураторов, ВИ, я уже успел поцапаться. Суть конфликта была такова. Я с бригадой монтажников монтирую дорогой живописный батик большого размера. Подходит ВИ и запрещает производить монтаж, я применяю свой принцип "начальник моего начальника не мой начальник" и продолжаю монтаж, а ВИ посылаю к своему директору. Ведь если бы я прекратил работы, монтажники не получили бы денег за монтаж, а я своих не "кидаю". Возник скандал: ВИ дал команду милиции, чтобы меня не пускали на ВДНХ, а директору объявили выговор. Мне с трудом разрешили продолжить работу, объяснив ВИ, что без меня будет сложно сдать объект вовремя.
Продолжу. Объяснил кураторам, что мне надо заказать зеркала большого размера и показал газету с объявлением мастерских бытового обслуживания, где чёрным по белому написано, что они могут изготовить зеркала нужного размера. Однако при оформлении заказа выяснилось, что это не соответствует действительности. Министр бытового обслуживания, сидящий тут же, подтвердил, что зеркала такого размера его мастерские изготовить не могут, потому что у них нет необходимой технологии. ВИ вступился за коллегу: "Вот молодежь пошла! Газеты успевают читать, да ещё и верят в то, что там написано. Надо научить его, как читать газеты!". Все хитровато заулыбались и выпили очередную порцию алкоголя. Слово взял АИ и прочитал мне целую лекцию об умении читать прессу, подведя под свои рассуждения принципы и понятия христианской религии.
Начал он с замечаний в мой адрес. Отметил, что я не только не хочу вступать в партию, но даже и комсомольцем не был. Однако партия мне как профессионалу доверила важный партийный объект. Выразил он сомнение в твердости моей веры. По его мнению, я так же грешен, как и все они: работаю по 12 часов без выходных, успеваю читать газеты, иногда ругаюсь матом и т. д. Из всего этого он сделал вывод, что я не верующий, а сочувствующий. Особо он сделал акцент на том, что истово верующие газет не читают (в то время газеты курировались КПСС).
Потом он со знанием вопроса порассуждал об основных грехах, упомянув и первозданный, о соблазнах, о непротивлении злу насилием. Так как церковь была тогда отделена от государства, эти знания можно было получить только в церкви при чтении катехизиса, ведь даже Евангелие невозможно было купить. Но у власть имущих, видимо, были свои источники информации. На основании своих рассуждений АИ высказал парадоксальную мысль: чтение прессы надо приравнять к греху, но если все-таки читать приходится, необходимо минимизировать вредные последствия. Всю информацию он разделил на три группы: правдивая, полуправдивая и ложная. Начинать читать газеты надо не с первой страницы, а с последней. Далее пытаемся найти правдивую информацию, анализируя заголовки статей. Если в заголовке присутствует простая констатация события или факта, то, скорее всего, информация в статье правдива. Если заголовок пытается вас чем-то соблазнить, то в статье, с большой вероятностью, присутствует полуправда. А вот если в заголовке сквозит грех – держи ухо востро! Например, в заголовках типа "Мы впереди планеты всей" звучит гордыня – грех; в заголовках типа "Догнать и перегнать" звучит зависть – грех; в заголовках типа "Выпустим еще больше на душу населения нужного и ненужного" звучит алчность – грех. С большой вероятностью в статьях с подобными заголовками содержится ложь.
Тут я вспомнил про статью, которую опубликовали в газете после того, как я спас утопающего товарища. Она называлась "Пионер спас пионера!" (смотри рассказ "Две минуты славы"). Я действительно спас товарища, но я не был пионером. Первая неточность. Статью надо было назвать "Подросток спас товарища". Какие мотивы толкнули меня на этот безумный поступок? Может быть, гордыня? Ведь все взрослые были против, удерживали меня: они не смогли, а я смог! Следовательно, еще точнее статью надо было назвать "Подросток спас товарища вопреки запрету взрослых". Анализирую дальше. Да спас, но какое я имел право вмешиваться в Судьбу человека, когда это прерогатива Всевышнего? Я же, движимый гордыней, взял на себя роль Всевышнего, и был за это наказан: вскоре сам чуть не утонул; получил травму головы; заболел и получил общее заражение крови; позже, в знак "благодарности" от товарища, получал бесконечные упрёки за его не сложившуюся жизнь и "головную боль" от его поведения.
Я стал выяснять, за что он должен был быть наказан ранней смертью, от которой я его спас. Выяснил, что его отец работал в НКВД и вершил судьбы многих людей. За это, видимо, должны были понести наказание близкие родственники: дети, внуки, правнуки и т. д. (об этом сказано в Библии). Как правило, люди, совершившие тяжкие грехи (убийства и прочее) подвергают близких родственников беспричинным трагедиям. Окончательная редакция заголовка, следовательно, должна быть такова: "Подросток спас товарища вопреки запрету взрослых и даже вопреки воле Судьбы".
Пользуясь полученным от министра культуры уроком, я начал изучать заголовки многочисленных газет. Так сказать, проверил теорию на практике. Странно, но совпадение было почти полное.
Но вернусь к зеркалам. Собутыльники всё-таки заставили меня принять участие в трапезе. И я им рассказал, в свою очередь, байку про зеркала, изготовляемые в России до революции. Во время ремонта Елисеевского гастронома в Москве было принято решение демонтировать громадное зеркало высотой 5 метров и толщиной 12 мм. Когда его разрезали и по частям демонтировали, то в нише стены нашли записку от предков такого содержания: "Сие зеркало изготовлено в году 1899 братьями… на озере…". Как зеркало изготовили, доставили и смонтировали – это остаётся загадкой. Собутыльники засомневались в правдивости байки, а я оправдывался, что слышал ее от главного инженера магазина. За долгие годы трудовой деятельности я бывал на многих стекольных заводах и задавал специалистам этот ребус, но вразумительного ответа так и не услышал, а сомнений было предостаточно.
В конце нашего застолья стало понятно, что помощи от кураторов ждать не приходится и художникам придется менять ранее принятый вариант оформления экспозиции.
Впоследствии, когда я видел большие стёкла в офисах и интересовался, чьё это изделие, всегда получал один ответ: "Не наше!".
За прошедшее время количество источников информации увеличилось многократно, добавился самый мощный и популярный Интернет. Заголовки в желтой прессе и в Интернете повторяют друг друга, как по форме, так и по содержанию: во всех сквозит соблазн и грех! "Похудей на 10 кг за три дня!", "Заработай 500 $ за день!", "Узнай подробности жизни и смерти поп-звезды!" – ловушка для любопытных с соблазнительной приманкой. Если ты повелся и хочешь получить желаемую информацию, тебя начинают вести к ней длинной дорогой, вдоль которой расположена всевозможная реклама. А когда ты достигаешь цели, там или пустышка, или ложь. Из тебя хотят выкачать деньги!
Урок, полученный мною давным-давно от министра культуры, сегодня актуален, как никогда. Включи мозг, прежде чем добровольно лезть в ловушку, тратить время и интеллектуальный ресурс на пустяки. А тот, кто является автором ловушек, пусть вспомнит, что сказано в Библии о соблазняющих "малых сих". Простыми словами, тот, кто приносит грех в этот мир, журналисты разных мастей (телевиденья, радио и прессы), ещё хуже, чем сам грешник, который в этом смысле и является соблазнённым, т. е. Библия и призывает задуматься и раскаяться тех журналистов "малых сил", которые творят грехи и, тем самым искушают простой народ. Приведу цитату из Евангелия от Луки: "…невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через которого они приходят; лучше было бы ему, если мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы соблазнил он одного из малых сих." Лук. гл. 17 1:2.