Записи и выписки - Михаил Гаспаров 4 стр.


Кряду Толстой восхищался Щедриным (за "Головлевых"), но добавлял: "Кряду его, однако, читать нельзя" (восп. И. Альтшуллера). А Кони он говорил: Щедрин пишет для страсбургских гусей, которых раздражают, чтобы печень разрослась для паштета. (Как налима розгами.)

Кто кого У Бортов кота и кошку зовут "Кто" и "Кого". "Вот разница языков: Wer и Wem было бы хуже, a Qui и Quam лучше".

Кто о ком "Огонек" напечатал Ходасевича со статьей о нем Вознесенского. Как легко представить, что написал бы Ходасевич о Вознесенском. Или Гракх об Авле Геллии, или Авл Геллий обо мне.

Для вечера о Ходасевиче. Ходасевич - поэт, но едва ли не большего уважения, чем поэзия, заслуживает его отказ от поэзии. Его последнее десятилетие было не внутренним засыханием и не досадным следствием внешних обстоятельств, оно было - как и конец Блока или Цветаевой - логическим выводом сознательно принятой позиции. Он считал, что поэзия - это не вещание всемирных истин и тем более личных страстей, а это изготовление зеркала, чтобы, заглянув в него, увидеть свое ничтожество. Это орудие нравственности в мире без бога. Когда ты увидел себя со стороны (об этом раздвоении Ходасевич писал не раз) и что мог - исправил, а перед тем, чего не мог, - опустил руки, то остается только умереть или замолчать. Отказавшись от поэзии, он хоронит себя и свою эпоху в прозе. Он не консервирует свои чувства и приемы, он не плачется о прошлом и не заигрывает с будущим (или наоборот), а судит о них вневременно, как покойник, как житель некрополя: исчужа, холодно и сухо. Его мерило - Пушкин; а чтобы иметь право мерить Пушкиным, нужно объединиться с ним в смерти, потому что объединиться с Пушкиным в жизни может только Хлестаков. Он не считает, что с ним погибла вся вселенна. Он знает, что культура работает, как мотор, в котором должны быть вспышка за вспышкой, но такие, чтобы не взрывали машину. Если ты сам не можешь вспыхивать и не хочешь взрывать, то следи, как механик, чтобы машина хорошо работала, - а для этого имей трезвую и беспристрастную голову. Именно за эту трезвость Мирский его обозвал: "любимый поэт всех, кто не любит поэзию". (То есть, в частности, филологов.) Он учит умирать мужественно, потому что нехорошо, когда эпоха умирает с эгоцентрическим визгом Такой урок всегда своевременен итд [30]

Культура С. Ав. на цветаевской конференции сказал: для предыдущих поколений любовь к Цветаевой была делом выбора, для нас она заданность. Та же тема, что и у Ю. Левина, когда тот отказался делать доклад о Мандельштаме, потому что Мандельштам уже не ворованный воздух.

Курганова письмотвник Фразы, которых я не мог разъяснить И. К. "Мне любезнее отказаться от всего аристотического трибала, нежели подумать открыть столь важную тайну… Я нахожусь, как Андрофес, в сладчайших созерцаниях толиких дивных изрядств… Он говорил по-гречески, по-латыне или по-маргажетски…"

Количество и качество В. Перельмутер - о том, что не удается издать М. Тарловского. Сидел ли? Сидел, но меньше года. Раньше говорили: вот видите, сидел; теперь говорят: вот видите, меньше года. Он писал:

Мы все расстреляны, друзья,
Но в этом трудно нам сознаться.

РГАЛИ 2180. 1.51: Марк Тарловский, упражнение на тройные рифмы, ради которого он совместил несовместимое: октавы с пародией на Державина. Вот истинная преданность поэзии: ради красного словца он не пощадил не то что родного отца, но и себя, потому что не мог не понимать, что хотя бы от 10-й строфы уже вела прямая дорога к стенке. А был, говорят, большой трус.

Ода на Победу

Лениноравный маршал Сталин!
Се твой превыспренний глагол
Мы емлем в шелестах читален,
Во пчельной сутолоке школ,
Под сводами исповедален,
Сквозь волны, что колеблет мол…
Се - глас, в явлениях Вселенной
За грани сущего продленный.

Тобой поверженный тевтон
Уже не огнь, а слезы мещет,
Зане Берлин, срамной притон,
Возжен, чадящ и головещат,
Зане, в избыве от препон,
Тебе природа дланьми плещет.
О! сколь тьмократно гроздь ракет
Свой перлов благовест лиет!

За подвиг свой людской осанной
Ты зиждим присно и вовек,
О муж, пред коим змий попранный
Толиким ядом преистек,
Сколь несть и в скрыне злоуханной,
В отравном зелье ипотек!
Отсель бурлить престанут тигли,
Что чернокнижники воздвигли.

Се - на графленом чертеже
Мы зрим Кавказ, где бродят вины,
Где у Европы на меже
Гремят Азийские лавины:
Сих гор не минем мы, ниже
Не минет чадо пуповины;
Здесь ты, о Вождь, у скал нагих
Повит, как в яслях, в лоне их.

Восщелком певчим знаменитым
Прославлен цвет, вельми духмян;
Единой девы льнет к ланитам
Пиита, чувствием пиян;
А мы, влеченны, как магнитом,
Сладчайшим изо всех имян,
Что чтим, чрез метры и чрез прозу,
Как Хлою бард, как птаха розу? [31]

О твердь, где, зрея, Вождь обрел
Орлинумощь в растворе крыши,
Где внял он трепет скифских стрел,
С Колхидой сливши дух ковылий,
Где с Промифеем сам горел
На поприще старинных былей,
Где сребрян Терека чекан
Виется, жребием взалкан!

В дни оны сын Виссарионов
Изыдет ведать Росску ширь,
Дворцову младость лампионов,
Трикраты стужену Сибирь,
Дым самодвижных фаетонов
И тяготу оковных гирь,
Дабы, восстав на колеснице,
Викторны громы сжать в деснице.

Рассудку не простреться льзя ль
На дней Октябревых перуны?
Забвенна ль вымпельна пищаль,
Разряжена в залог Коммуны?
Иль перст, браздивший, как скрижаль,
Брегов Царицыновых дюны?
Нет! Ленин рек, очьми грозя:
Где ступит Сталин, там стезя!

Кто вздул горнила для плавилен
Кто вздвиг в пласты ребро мотык,
Кем злак класится изобилен,
С кем стал гражданствовать мужик,
Пред кем, избавясь подзатылин,
Слиян с языками язык?
За плавный взлет твоих ступеней
Чти Сталинский, Отчизна, гений!

Что зрим на утре дней благих?
Ужели в нощи персть потопла?
Глянь в Апокалипсис, о мних:
Озорно чудище и обло!
Не зевы табельных шутих -
Фугасных кар отверсты сопла!
Но встрел геенну Сталин сам
В слезах, струимых по усам!

Три лета супостат шебаршил,
И се, близ пятого, издох
В те дни от почвы вешний пар шел,
И мир полол чертополох.
И нам возздравил тихий Маршал
В зачине лучшей из эпох.
У глав Кремля, в глуши Елатьмы
Вострубим всюду исполать мы.

Коль вопросить, завидна ль нам
Отживших доля поколений,
Что прочили Сионов храм
Иль были плотью римских теней,
Иль, зря в Полтаве Карлов срам,
Прещедрой наслаждались пеней, -
Салют Вождя у Кремлих стен
Всем лаврам будет предпочтен.

Нас не прельстит позднейшей датой
Веков грядущих сибарит,
Когда, свершений соглядатай,
Он все недуги истребит
И прошмыгнет звездой хвостатой
В поля заоблачных орбит!
Мы здесь ответствовали б тоже:
Жить, яко Сталин, нам дороже.

Итак, ликующи бразды
Вкрест, о прожекторы, нацельте,
Лобзайте Сталински следы
У Волжских круч и в Невской дельте,
Гласите, славя их труды,
О Чурчилле и Розевельте,
Да досягнет под Сахалин
Лучьми державный исполин!

В укор неутральным простофилям
Триумф союзничьих укреп.
Мы знаем: Сатану осилим,
Гниющ анафемский вертеп.
Да брызжет одописным штилем
Злачена стилоса расщеп! -
Понеже здесь - прости, Державин! -
Вся росность пращурских купавен.
9-13 мая 1945

Ламарк "А японцы после войны выросли в среднем на 10 см: чтобы не страдать неполноценностью в мировом сообществе. Ла[32]маркисты говорят от волевого напряжения; а дарвинисты: оттого, что кушать лучше стали, благодаря японскому чуду".

Лаз Я беспокоился, что, переводя правильные стихи верлибром, открываю лаз графоманам. Витковский сказал: "Не беспокойтесь: графоманы переводят только уже переведенное, им этот лаз не нужен". "Делают новые переводы Киплинга на старые рифмы".

Латынь Сборник 1990 г. назывался "Quinquagenario Alexandri Iliushini oblata" (вместо Iliushino): в сознании составителей был лотмановский сборник "Quinquagenario" без мысли о падежах. Так Л. Толстой писал, будто злые римляне в амфитеатре кричали "Роlliсе verso!" ("Пальцем книзу!"), потому что помнил заглавие романа Лугового-Тихонова "Роlliсе verso! (Добей его!)".

Латынь "Кокто переложил "Эдипа" на телеграфную латынь" (В. Вейдле. СЗ 52–53).

Lectio difficilior текстологический мазохизм.

Легковооруженный арьергард национальной классики, уже ощутимо инородный, - таковы кажутся Чехов и Анатоль Франс.

Легкий О. Седакова была секретарем у поэта К., нужно было готовить однотомник. Он был алкоголик, но легкий человек: лежал на диване и курил, а она предлагала сокращения. "Ну, сколько строчек стоит оставить из этого стихотворения?" Одну. "Это неудобно, давайте четыре". Смотрел с дивана на обрезки на полу и говорил: "Другой бы на это дачу выстроил".

Ленинизм Ходасевич в дискуссии об эмигрантской литературе писал: будущее русской поэзии - "сочетание русской религиозности с американской деловитостью". Это почти точная копия последнего параграфа "Вопросов ленинизма", "Стиль": "сочетание русского размаха с американской деловитостью".

Лесков показывал Измайлову иерусалимский крест из слоновой кости, а в середине стеклышко с непристойной картинкой (СЗ 46). "В том, что делаю дурного, не нахожусь на своей стороне" (Толстому, 12.7.1891): "нехорошо иметь неопрятное прошлое" ("Юдоль").

Литература Пятница так объяснял Робинзону, какая религия у его племени: надо взобраться на самую высокую гору и крикнуть: "О!"

Литературная экология "Лучше уж написать историю советской заплечной критики (включая хедер имени Марселя Пруста, там тоже стояла дыба): [33] тогда литература сразу явится как нечто производное. А что непроизводное - восхвалим, ибо это и есть ценность".

Лимерик сочинения И. О.

Жил да был человек в Мелитополе,
Утверждавший, что он-де vox populi;
Повторял эту фразу
Он по сотому разу,
И тогда его только ухлопали.

Личность "И бог призвал слона, всем-слонам-слона, и сказал ему: играй в слона. И всем-слонам-слон стал делать, что приказано" (Киплинг, Сказки).

Лоб Предмет "труд" в школьной программе: "это чтобы не камнем, а лбом орехи расшибать" (Б. Житков, письма, РГАЛИ 2185, 1,4).

Логика В восп. Чуковского. Мережковский сказал: "Люди делятся на умных, глупых и молдаванов; ваш Репин - молдаван". Гиппиус из соседней комнаты крикнула: "И Блок тоже молдаван!" Самое замечательное: "В ту минуту мне показалось, что я их понял".

Логика Виды медов были: вишневый, смородинный, мозжевельный, обварный, приварный, красный, белый, белый-паточный, малиновый, черемховый, старый, вешний, с гвоздикой, княжий и боярский. (Терещенко, Быт рус. народа, 204). ("Квас черствый, квас сладкий, квас выкислый" перечислял Ремизов в "Учителе музыки").

Логика Был тест на классификацию карточек с картинками, дерево и таракан оказались в одной группе. Испытуемый объяснил: потому что никто не знает, откуда взялись деревья и откуда взялись тараканы. (Рассказывала Б. Зейгарник) Неизвестно, читал ли он обэриутов.

Логика "Не ищите логики там, куда вы ее не клали", сказали мне, когда я слишком долго старался понять статью НН.

Логика сочинительная В водевиле Ильфа и Петрова персонаж боится ревнивого мужа: "Он ведь еврей, а это почти караим, а это почти турок, а это почти мавр, а мавр - сами знаете!" На это похожа система доказательств в интерпретациях разных поэтов у К.

Летний сад Все удивлялись, что герцог Лейхтенбергский женился на Н. С. Акинфиевой. "Это все равно, что купить Летний сад, чтобы иметь право в нем прогуливаться", - сказал Тютчев (Феокт., 77). [34]

Любовь "С получением сего предлагается Вам в двухчасовой срок полюбить человечество" (С. Кржижановский, о проблемах викариата чувств).

Любовь Т. Масарик напоминал: сен-симонисты, чтобы теснее связать человека с человеком и приучить людей к любви, рекомендовали, напр., пришивать пуговицы у сюртуков сзади, чтоб брат брату помогал при застегивании. И все мы с удовольствием пришиваем своим братьям пуговицы сзади, чтобы они никак не могли их сами застегнуть, итд (СЗ 65, 172).

Любовь Он любит Мандельштама без взаимности; я тоже, но хотя бы

стараюсь эту любовь заслужить.

Любовь В. Вейдле: французская литература была для Пушкина родителями, которых не выбирают, а женой, которую выбирают по любви, была английская.

Любовь "Цветаева, видимо, любила своих любовников по обязанности поэта, а мужа - по-настоящему", - сказала НН. Шкловский говорил Л. Я. Гинзбург "Лиля Маяковского ненавидит за то, что гениальный человек он, а не Ося". Так Брика она любит? "Разумеется".

Макиавелли Г. Федотов о Ключевском: "Какой огромной выдержкой, почти макиавеллистической, нужно было обладать, чтобы читать курс одновременно в духовной, военной и университетской аудитории, сорок лет увлекая студентов и не навлекая подозрительности начальств" (СЗ 50–51).

Мать Б. Хелдт: "Мария Шкапская, как настоящая мать на суде Соломона, предпочла спасти свою поэзию, отрекшись от нее". "Самая неоцененная поэтесса".

Матизмы термин из немецкой монографии о русской матерной лексике. Е. Солоновича просили перевести сонеты Аретино, он ответил: "Не получится, там все необходимые слова свои, а у нас какие-то неестественные, как будто из тюркских пришли". Оказывается, нет. никаких тюркских корней, только название главного органа почему-то из албанского. Впрочем, это оспаривается. См. MUTTERSPRACHE.

Материальный стимул Уточкин на стадионах летал не выше двух метров от земли, чтобы из-за заборов не глазели неплатившие.

Маркс Критик сказал, что "Приглашение на казнь" - это "Мы" в постановке братьев Маркс ("Strong opinions").

Маяковский "У Данте все домашнее, как у Маяковского, а у Петрарки и Тассо уже отвлеченное", - говорила Ахматова Чуковской. [35]

Медведь До 1815 г. Россия и Польша барахтались на Восточной равнине, как два медведя в одной берлоге, царапаясь, но чувствуя, что они одной породы. И за сто лет потом возненавиделись до потери породы больше, чем при любых самозванцах.

Мафия Вор ворует, мир горюет, вор попал, а мир пропал (пословицы Симони).

Метатеза О. Б. Кушлина заметила, что "Ночь, улица, фонарь, аптека" сделано по образцу того стихотворения Бальмонта из "Хоровода времен", которое пародировал Благов: "Тюлень. Пингвин. Глупыш… Глупыш. Пингвин. Тюлень… Тюлень. Глупыш. Пингвин…" В таком случае общий их предок - эпиграмма Пушки на "Шихматов, Шаховской, Шишков" и ее французские образцы, исследованные Томашевским. Кроме трагического и комического аспекта, есть и лирический: застывающая концовка "Канута" А. К. Толстого - "…Шиповник пахучий алеет…Шиповник алеет пахучий".

Мещанство Ренан восторгался г-ном Омэ: "Если бы не такие, нас всех давно бы сожгли на кострах".

"Что такое poshlost'? подражания подражаниям, фрейдистские символы, траченые мифологии, "момент истины", "харисма", "диалог", абстракционизм роршаховских пятен, рекламные плакаты и "Смерть в Венеции"". "Когда мне станут подражать, я тоже стану пошлостью, но еще не знаю, в каком контексте". - Набоков, Strong opinions.

Мидас Поэт - это "царь Мидас, <который> бреется сам и сам бегает к камышовой кочке" (письма Шенгели к Шкапской, РГАЛИ).

Минин Это Мельников-Печерский открыл, что его звали Сухорук (ОЗ 1842, 8).

Мир Ощущение перед миром: "у нас этого не проходили" (письма А. Квятковского к Д Пинесу).

Всё, что создано, мне ясно,
Темно всё, что рождено.
(Полонский, 1, 366)

"Мистический имажинизм" - называл Милюков аргументацию Вл. Соловьева.

Может быть Адамович о Пушкине: "бессмертья, может быть, залог" - осторожность, кружится голова от неизвестности, тогда как Лермонтов с бессмертьем неразлучен и панибратствует. Считать ли подтекстом Пушкина "великое peut-etre"? [36]

Молодость "Что молодость? конец хазовый жизни!.." - Ф. Глинка, "Таинств. капля", I, 167.

Молодость кончалась лет в 25: "Ты молода и будешь молода еще лет пять иль шесть", говорят осьмнадцатилетней Лауре. В "Кн. Литовской" о 25-летней сказано: еще не совестно волочиться, уже трудно влюбиться (заметил Адамович). Лаврецкий был "старик" в 43 года, Ленин имел прозвище "Старик" в 34: где средняя жизнь недолга, стариками кажутся рано (Валентинов). "По дурную сторону тридцати" назывался пожилой возраст в XVIII в. Ленин говорил Кржижановскому: "Худший из пороков - быть старше 55 лет".

Млекопитающие Есть икона: Богоматерь Млекопитательница.

Метод "Этот метод тем полезнее, что сказать нам нечего, а говорить надо". - Квинтилиан, VII, 1, 37.

Мороз Потоптал мороз цветочек, и погибла роза. Жалко, жалко мне цветочка, жалко и мороза (Шевченко).

Могила Дорошевича на Волковом кладбище - рядом с Белинским. С Белинского началось заселение Литературных мостков, справа лег Добролюбов итд.; а потом оказалось вакантное место слева и пригодилось Дорошевичу.

Мораль "Есенин занял место Надсона: не любить его - признак моральной дефективности. У Надсона - болезнь силы, у Есенина - болезнь веры" итд. (Мирский, 211). До Есенина самоубивались на могиле Чехова.

Назад Дальше