332
Бердяев Н. А. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. Берлин: Обелиск, 1924. С. 55.
333
Сакральный (от лат. sacrum - священный) - наделенный священным, высшим религиозным содержанием.
334
Секулярный (от лат. saecularis - мирской) - светский, освобожденный от церковного и религиозного влияния.
335
Левицкий С. А. Очерки по истории русской философской и общественной мысли. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1981. С. 120–121.
336
Набоков В. В. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 2. М., 1990. С. 310.
337
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 235.
338
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 142.
339
Герцык Е. К. Воспоминания. С. 115.
340
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 246.
341
Marcade, Jean-Claude. Penetration of Russian Thought into French Milieu: N. A. Berdiaev and L. I. Shestov // Русская религиозно-философская мысль XX века. Сборник / Под ред. Н. П. Полторацкого. Pittsburgh, Univ. of Pittsburgh. 1975. P. 153.
342
Сестры Герцык. Письма. С. 656.
343
Герцык Е. Н. Воспоминания. С. 181.
344
Сестры Герцык. Письма. С. 658.
345
Карташев А. В., Струве Н. А. 70 лет Издательства "YMCA-Press". 1920–1990. Париж: YMCA-Press, 1990. С. 12.
346
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 239.
347
Письма 3. Н. Гиппиус Н. А. Бердяеву / РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 426. Л. 5.
348
Белый А. Между двух революций. С. 279.
349
Герцык Е. К. Воспоминания. С. 154.
350
Ильин И. А. О русском национализме // Ильин И. А. О грядущей России. Избранные статьи. М.: Воениздат, 1993. С. 267.
351
См.: Ильин И. О русском фашизме // Русский колокол. 1928. № 3.
352
Геруа А. Мировой кризис // Путь к победе. Сборник. Белград: Изд-во Союза Младороссов, 1934. С. 5–6.
353
Райх В. Психология масс и фашизм. СПб.; М.: Университетская книга, 1997. С. 85.
354
Ильин И. А. О фашизме // Ильин И. А. О грядущей России. Избранные статьи. С. 68.
355
Ильин И. А. Кошмар Н. А. Бердяева. Необходимая оборона // Бердяев: pro et contra. С. 412.
356
Ремизов А, Учитель музыки // Лепта. 1992. № 3. С. 5.
357
Сестры Герцык. Письма. С. 660.
358
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 27.
359
Говорят, что Карл Барт, присутствовавший на лекции Бердяева в Бонне, спросил его в конце: "Откуда Вы это знаете?" В этом вопросе видна разница позиций двух религиозных философов: если Карл Барт целиком и полностью опирался на Библию, то Бердяев выходил в своих построениях далеко за пределы ее текстов, опираясь на интуицию.
360
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 234.
361
Берберова Н. "Курсив мой". Нью-Йорк: Russica Publishers, INC, 1983. Т. 1. С 265.
362
Le Studio franco-russe 1929–1931 / Textes reunis et presentes par L. Livak. Toronto, 2005.
363
Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М.: Республика.
364
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 44.
365
См.: Lowrie, Donald A. Rebellious Propfet: A Life of Nicolai Berdyaev. P. 171.
366
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 32.
367
См.: Klaus Bambauer. Personal Reminiscences by Pierre Pascal of N. Berdjajew: http://www.berdyaev.com/berdiaev/bambauer/Berd_PPascal.html
368
Berdiaev - l'homme, Colloque Berdiaev, 12 april 1975 // Bulletin de l'Association Nicolas Berdiaev. 1978. № 5. P. 17–18. (Цит. по: Н. Бердяев и Л. Шестов. Переписка и воспоминания / Публ. Н. Барановой-Шестовой // Континент. № 30. Париж, 1981. С. 308.)
369
Бердяев Н. А. Выдержки из писем к г-же X. С. 190.
370
Иоанн (Шаховской), иером. О назначении человека и путях философа // Бердяев Н. A.: pro et contra. С. 450.
371
Бердяев Н. А. Письма И. П. Романовой // Минувшее. Исторический альманах. Вып. 16. М.; СПб.: Atheneum; Феникс, 1994. С. 218.
372
Lowrie, Donald A. Rebellious Propfet: A Life of Nicolai Berdyaev. P. 209–210.
373
Бердяев Н. А. Письма И. П. Романовой. С. 222.
374
Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Бердяев Я. А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 318.
375
Бердяев Н. А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения. Париж: YMCA-Press, 1934. С. 40–41.
376
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 33.
377
Письма Л. Ю. Бердяевой Н. А. Бердяеву // РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 338. Л. 50.
378
Яновский В. С. Поля Елисейские. Книга памяти. СПб., 1993. С. 146.
379
Ильин В. К Письма Н. А. Бердяеву / Публ. В. Безносова и Е. В. Бронниковой; коммент. Е. В. Бронниковой // Звезда. 1997. № 3.
380
Псевдоним Марии Каллаш.
381
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 83.
382
Когда Бердяев написал в "Самопознании", что "из русских был обыкновенно я один, а в прежние годы Д. Святополк-Мирский" (Бердяев К А. Самопознание. С. 255), он или забыл, или покривил душой: Николай Александрович не мог не знать о том, что Шестов тоже там бывал.
383
Бердяев К А. Самопознание. С. 242.
384
Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2. 2-е изд. Париж: YMCA-Press, 1989. С. 309.
385
Л. И. Шестов рассматривал историю человеческой культуры через призму противопоставления рационального, принуждающего познания и свободной веры: у культуры два пути - путь Афин и путь Иерусалима. Афины были символом поклонения рациональным истинам, а Иерусалим - "эмблемой" сферы религиозного откровения.
386
Цит. по: Баранова-Шестова Н. Л. Жизнь Шестова. Т. 2. Париж: 1983. С. 192.
387
Бердяев К А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 107.
388
Бердяев Н. А. Новое средневековье. С. 86–87.
389
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 129.
390
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 226.
391
Бердяев Н. А. Новое средневековье. С. 123.
392
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 87.
393
Оруэлл Дж. Литература и тоталитаризм // Оруэлл Дж. "1984" и эссе разных лет. М.: Прогресс, 1989. С. 245.
394
Варшавский В. С. Незамеченное поколение. М., 1992. С. 45
395
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 180.
396
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 228.
397
22 августа Лидия Юдифовна записала в своем дневнике: "Гитлер заключил пакт о ненападении с СССР! Мое давнишнее предчувствие сбывается, и Россия покрывает себя несмываемым пятном позора. Когда я иногда говорила, что это случится, Ни страшно возмущался, а теперь?".
398
Бердяев Н. Письма И. П. Романовой. С. 242
399
Этатизм (от франц. etat - государство) - усиление роли государства во всех сферах общественной жизни.
400
Бердяев Н. А. О рабстве и свободе человека. Париж: YMCA-Press, 1939. С 169.
401
Философское миросозерцание Н. А. Бердяева. Автоизложение. С. 9.
402
Бердяев Н. А. Философия неравенства. С. 468.
403
Бердяев Н. А. Смысл творчества С. 360–361.
404
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 125.
405
Бердяев Н. А. Судьба России. С. 459.
406
Kline, George L. Religious and Anti-religious Thought in Russia. Chicago & London: The University of Chicago Press. P. 93-102.
407
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 126.
408
Бердяев Н. А. Новое средневековье. С. 49.
409
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 185.
410
Берберова Я. Н. Рассказы в изгнании. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1994. С. 182–183.
411
Бердяев Н. А. Письма И. П. Романовой.
412
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 157.
413
Бердяев Н. А. Письма И. П. Романовой. С. 243.
414
Терапиано Ю. Д. С. Мережковский //Дальние берега. Портреты писателей эмиграции. Мемуары. М.: Республика, 1994. С. 473.
415
Мережковский Д. С. Большевизм и человечество. Посмертная статья Д. С. Мережковского // Независимая газета. 23 июля 1993 г. С. 5.
416
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 316.
417
Так ("Broken friendships") назвал одну из глав своей книги о Бердяеве человек, лично его знавший, - Дональд Лурье.
418
См., напр.: Stephen Koch, Double Lives: Spies and Writers in the Secret Soviet War of Ideas against the West. New York: Free Press, 1994; idem. Double Lives: Stalin, Willi Munzenberg, and the Seduction of the Intellectuals. New York: Free Press, 2004; Ваксберг А. Гибель буревестника. М. Горький. Последние двадцать лет. М.:1999; Носик Б. "Кто ты? - Майя"//Звезда. 2001. № 4; и др.
419
Бердяев Н. А. Письма к кн. И. П. Романовой. С. 255.
420
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 319–329.
421
Бердяев Н. А. Письма К кн. И. П. Романовой. С. 256.
422
Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 204.
423
Цит. по: Бронникова Е. В. "Guarda e passa" (О Лидии Бердяевой и ее рукописном наследии) // Там же. С. 20.
424
РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 533. Л. 1.
425
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 404–405.
426
Письма Н. А. Бердяева (1945–1948) // Новый журнал. Нью-Йорк, 1969. № 95.
427
Яновский В. С. Поля Елисейские. С. 151.
428
Письма Н. К. Мукалова - Н. А. Бердяеву // РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 633. Л. 3.
429
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 321.
430
Федотов Г. П. Бердяев-мыслитель // Н. А. Бердяев: pro et contra. С. 444.
431
РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 900.
432
Николай Петрович Полторацкий (1921–1991) - философ, историк русской философии. Родился в семье белого офицера в эмиграции, учился в Софии и Париже, защитил диссертацию в Сорбонне, преподавал в США. Сергей Александрович Левицкий (1908–1983) - философ, оказался в эмиграции вместе с родителями после революции. Окончил Карлов университет в Праге, защитил там докторскую диссертацию. Долгие годы преподавал в США, был одним из лидеров НТС.
433
Бердяев Н. А. Русская идея // Бердяев Н. А. Русская идея. Судьба России. С. 295.
434
Полторацкий Н. Русская идея Н. Бердяева // Полторацкий Н. Россия и революция. Русская религиозно-философская и национально-политическая мысль XX в. Сб. статей. Tenafly: Hermitage, 1988. P. 135.
435
Бердяев Н. А. Русская идея. С. 126.
436
Кизеветтер А. А. О "русской душе" // Н. А. Бердяев: pro et contra. С. 331–332.
437
Бердяев Н. А. Новое средневековье. С. 87.
438
Мессианизм - представление о будущем приходе в несовершенный мир Божьего посланника - мессии, который и установит справедливость, мир, избавит от зла. Со временем появились концепции, которые на место мессии ставили нацию, социальную группу, государство и т. п., приписывая им особую роль в истории.
439
Полторацкий Н. Бердяев и Россия. С. 185.
440
Бердяев Н. А. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Париж: YMCA-Press, 1952. С. 219.
441
Трубецкой Е. К Старый и новый национальный мессианизм // Н. А. Бердяев: pro et contra. С. 251.
442
Бердяев Н. А. Русская идея. С. 295.
443
Бердяев Н. А. Самопознание. С. 327.