Я был пьян сегодня утром перед завтраком, ибо я пошел к Хандзельманну. Я потерял сознание, ибо Бог того хотел. Я не хотел быть глупым, ибо считаю это смертью. Я не могу заставить мою жену есть овощи вместо мяса. Она ест мясо, ибо любит мясо. Она почувствовала удар моего кулака об орех. Я ударил неожиданно с силой великана. Я очень силен. У меня кулак крепкий. Она меня испугалась и сказала, что я ударил Нарочно. Она почувствовала верно, ибо я ударил нарочно. Она чувствует меня больше. Я сегодня притворился больным от вина, выпитого у Хандзельманна. Я пил одну рюмку, после съеденных пирогов. Я почувствовал головокружение гораздо позже. Я вышел с Тэссой на улицу и, пройдя несколько шагов, я почувствовал слабость в голенях. У меня колени подкашивались. Я почти падал, а Тэсса была довольна мною. Она любит пьяных, а поэтому она пьяница. Я знаю ее привычки. Она любит мужчину. Она пьянствует сообща. Она скверная женщина, ибо у нее много привычек. Я скверен, ибо я делаю сообща. Бог хотел, чтобы я понял Тэссу. Она вчера пошла гулять со мною, для того, чтобы я ей дал сапоги. Я ей купил сапоги сегодня, ибо у нее их нет. У меня есть сапоги, а поэтому я в них не нуждаюсь. Я ей дал мои сапоги, ибо они ей впору. Мои ноги немного больше Тэссы, но она их надевает неловко, ибо не понимает, что делает. Она чувствует вино, мясо и пр. и пр. Она меня не чувствует. когда я ей говорю за столом. Она чувствует мясо и пр. и пр. Я говорю жене: "Нехорошо есть мясо" под всякими предлогами. Жена меня понимает, но не хочет есть только овощи, думая, что это мои выдумки. Я хотел ей хорошего и просил ее не есть колбасу вечером, ибо знаю ее действие. Она мне говорит, что то, что тебе хорошо, то мне не хорошо. Она меня не поняла, когда я говорил, что каждый должен делать то, что чувствует. Она думает, а поэтому у нее нет чувств. Я не боюсь, если она меня бросит, ибо я не женюсь снова. Я ее очень люблю, а поэтому попрошу прощения, если этого Бог захочет. Бог не хочет, чтобы я просил прощения, ибо не хочет, чтобы жена ела мясо. Она ест скоро, ибо чувствует, что это нехорошо.
Я жене дал все деньги, а она их не бережет. Я ей часто говорил, что если мы не будем есть мясо, то у нас будет хорошая экономия. Она меня слушает, но после не делает того, что я ее просил. Я проверял. Она меня любит, а поэтому боится за мое здоровье. Я ей сказал, что если она не любит все, что я делаю, то мы можем развестись. Я ей найду хорошего мужа и богатого. Я сказал, что я не могу так жить, ибо у меня терпение велико. Я разнервничался по повелению Бога и ударил кулаком по ореху. Моя жена испугалась и разнервничалась. Я, увидев нервы моей жены, ушел писать.
Тэсса меня чувствует только потому, что я ей даю много подарков. Она любит подарки. Тэсса, кроме того, чувствует музыку и танец, а поэтому понимает все, что я делаю. Ромола не чувствует мои затеи, но она их понимает, ибо знает, что все, что я затеял, удавалось в смысле денег и предприятий. Ромола есть название моей жены. Она называется итальянским именем, ибо ее отец Карл Пульский, человек большого ума и который любил Италию прошлых столетий. Я не люблю прошлых столетий, ибо я живой. Я не могу писать этими чернилами, ибо я их не чувствую. Я люблю карандаш, Ибо я привык к карандашу. Я не знаю, зачем я взял вставочку, ибо я могу хорошо писать карандашом. Я не пишу красиво, ибо я не понимаю фонтен-плюма. Я люблю фонтен-плюм, ибо он очень удобен. Его можно носить в кармане с чернилами. Эта выдумка очень хитрая, ибо многие хотят иметь эту вставочку. Я не люблю фонтен-плюма, ибо он неудобен. Я буду писать им, ибо я получил в подарок от моей жены на рождество Христово. Рождеством Христовым называется та привычка, которая имеется на всем земном шаре, где встречаются люди-христиане. Я не люблю христианства, а поэтому я не есть христианин. Католичество и православие есть христианство. Я есть Бог, а не христианин. Я не люблю христиан. Я есть Бог, а не христианин. Я норил сегодня крестик, который был подарен моей маленькой Кире бабушкой Эммой. Эммой называют Эмилию Маркуш, мать жены. Она меня любит, и Киру тоже, а поэтому думает, что надо дарить все эти глупости. Она думает, что любовь в подарках. Я считаю, что подарок не есть любовь. Подарок есть привычка. Подарок надо давать бедным людям, а не тем, у которых много. Кира имеет достаточно, а поэтому ей не надо подарков. Я даю Кире достаточно, ибо зарабатываю танцами. Эмилия дает в банк на имя Киры деньги, в то время когда Тэсса, ее дочь, не имеет сапог. Эмилия не понимает деньги, а поэтому их бросает. Она знает, что я ее понимаю, и поэтому меня любит. Она думает, что для того, чтобы я ее любил, надо, чтобы она давала подарки моей Кире. Я предпочел бы, чтобы она эти подарки дарила людям неимущим. Эмилия хорошая женщина, она любит бедных и дает им много. Я считаю, что недостаточно давать многое, а надо постоянно помогать бедным. Бедных надо искать, а не давать деньги обществам. Я буду танцевать для общества только потому, что это дает мне возможность рекламировать мою персону. Я хочу быть персоной для моих задач. Мои задачи есть задачи Бога, а поэтому я буду все делать для осуществления их. Я пишу, потому что мне Бог велит. Я не хочу зарабатывать письмом этой книги, ибо у нас денег достаточно. Я не хочу разбогатеть. Бог хочет, чтобы я разбогател, ибо знает мои намерения. Я не люблю деньги. Я люблю людей. Люди меня поймут после того, когда я им буду давать на существование. Люди бедные не могут зарабатывать. Люди богатые должны им помогать. Я не помогаю, если я отдам все свои деньги обществу для бедных. Общество для бедных богатеет и не умеет организовывать. Общества бедных надевают форму для того, чтобы бедные их пугались. Бедный человек не ищет общества, ибо он стыдится, чтобы не подумали о нем плохо. Бедные любят подарки случайные. Я дарю случайно безо всяких прибауток. Я не говорю о Христе, когда я даю подарок. Я убегаю от бедного, когда он хочет меня благодарить. Яне люблю благодарностей. Я не даю для благодарностей. Я даю, ибо я люблю Бога. Я есть подарок. Я есть Бог в подарке. Я люблю Бога, а Бог хочет, чтобы я давал подарки, потому что я знаю, как их надо давать. Я не буду ходить, как Христос, по квартирам. Я буду знакомиться со всеми, и меня будут приглашать. После я буду изучать семейства и буду им помогать всяческими способами. Способом я называю всякого рода помощь. Деньги есть средство для помощи, а не помощь. Я не буду давать денег, ибо бедный человек не умеет их употреблять. Тэсса есть бедный человек. У нее нет одежды и нет разума. Я прибегаю ко всем хитростям для ее помощи. У нее муж пьяница, а поэтому она тоже пьяница. Я не люблю пьяниц, а поэтому прибегаю ко всяким хитростям, чтобы ее убедить. Она меня поняла, но она не хочет изменить свою жизнь. Те люди, которые не хотят изменить своей жизни, не есть люди. Они происходят от обезьяны Дарвина. Я не происхожу от обезьяны Дарвина, а поэтому у меня нет привычек. Я происхожу от Бога. Моя жена лучше, только Тэсса ей мешает развиваться. Она ей говорит по-венгерски вещи глупые. Я понимаю по-венгерски. Венгерская речь простая, а поэтому очень легко понимать, если человек чувствует. Понимать не значит знать все слова. Слова не есть речь. Я понимаю речь на всех языках. Я знаю мало слов, но у меня слух очень развит. Я люблю развивать слух, ибо мне надо понимать все, что говорят. Я люблю грязных евреев, у которых вши на теле. Я знаю, что если они меня будут слушать, они согласятся, что я прав. Они меня послушают и поймут. Вши не есть нужное животное, а поэтому вшей можно убивать. Я еврей по происхождению, ибо я Христос. Христос есть еврей. Христа не поняли евреи. Еврей не Христос, ибо он еврей. Еврей Будда. Будды есть люди глупые, ибо они любят вшей. Я вшей(убиваю. Я убиваю зверей. Я есть хищник, который убивает все, что вредно для существования. Я не называю убийством, когда я не даю пищу вшам. Вши есть там, где грязь. Грязь есть вещь нужная, но не на теле. Тело должно быть чисто, ибо эпидемия убивает человека. Человек есть более нужное существо, чем вша. Вша есть вещь глупая, человек есть существо разумное. Буддийцы не понимали Бога, ибо говорили, что нельзя убивать тварь. Тварь есть вещь, а не Бог. Бог не есть тварь в вещах. Я есть тварь, но. не вещь. Я люблю пейсы, но не со вшами. Вши любят пейсы, ибо пейсы есть гнезда вшей. Вши ненавидят людей со стрижеными волосами. Евреи не любят стриженых волос. Я люблю еврея со стрижеными волосами и с пейсами без вшей. Я ненавижу грязь, которая размножает вшей. Еврей, царапающий себе голову, подобен обезьяне Дарвина. Дарвин был обезьяной, но не имел вшей.
Я люблю Дарвина за его чистоту. Он писал опрятно. Я люблю писать опрятно, но у меня вставочка скверная. Я получил подарок, а поэтому люблю эту вставочку. Я буду писать этой вставочкой до тех пор, как Бог захочет. Я чувствую усталость руки. На пере написано "Идеал", а моя вставочка не есть идеал. Я люблю идеалы, но о которых не говорят. Я есть идеал. Моя вставочка не есть идеал. Идеалом называется вещь совершенная. Я нашел способ для идеальной вставочки, а поэтому заработаю много денег, только я спрошу патент, ибо я хочу иметь много денег. Я знаю ошибку пера, и когда поеду а Америку, возьму патент, ибо я хочу иметь много денег. Я эти деньги дам для бедных. Бедных я буду искать с помощью всяких хитростей. Я буду притворяться умирающим, больным и пр. и пр. для того, чтобы я мог войти в хижину бедного. Я чувствую бедных, точно собака, нюхая дичь. Я есть добрая собака, которая ищет бедных по нюху. Я нюхаю очень хорошо. Я найду бедных без их объявлений. Мне не надо объявлений. Я пойду на нюх. Я не обманусь. Я не дам денег бедному, я ему дам жизнь. Жизнь не есть бедность. Бедность не есть жизнь. Я хочу жизни. Я хочу любви. Я чувствую, что моя жена меня боится, ибо она сделала движения выдуманные, когда я ее попросил мне дать чернила. Она почувствовала холод, и я тоже. Я боюсь холода, ибо холод есть смерть. Я'буду писать скоро, ибо мне не достаточно времени. Я бы очень хотел, чтобы Костровский мне помогал, ибо он меня понимает. Я бы говорил, а он бы писал, и таким образом я мог бы еще чем-нибудь заниматься. Я могу писать и думать о другом. Я пишу одно, а думаю другое. Я есть Бог в человеке. Я то, что Христос чувствовал. Я есть Будда. Я есть Бог буддийский и всяческий. Я знаю всех. Я знаком со всем. Я притворяюсь сумасшедшим для моих целей. Я знаю, что если все будут думать, что я сумасшедший без вреда, то меня не будут бояться. Я не люблю людей, думающих, что я сумасшедший, который вреден людям. Я есть сумасшедший, который любит людей. Мое сумасшествие есть любовь к людям. Я сказал моей жене, что я выдумал перо, которое даст мне много денег, а она не верит, ибо думает, что я не понимаю того, что делаю. Я ей показал перо и карандаш для объяснения пера, которое я сейчас выдумал. Я пошлю Стайнхарту, моему адвокату и другу, мою выдумку и попрошу, чтобы он мне сделал перо фонтен-плюма простым и прислал мне патент. Стайнхарт человек ума, а поэтому поймет силу моей выдумки и пришлет мне патент, но я хочу ему дать урок, а поэтому попрошу, чтобы он дал это перо на исследование, ибо я не знаю, как надо его сделать. Я его попрошу мне прислать деньги из продажи патента. Я хочу продать патент на 5 миллионов долларов. Если согласятся, я этот патент продам, если не согласятся, я его разорву. Я попрошу Стайнхарта напечатать в одном из журналов, большими буквами, о моей выдумке, сказав, что патент у Нижинского. Это перо будет называться Бог. Я хочу называться Богом, а не Нижинским, а поэтому попрошу назвать это перо Бог. Я хочу иметь много денег, а поэтому буду прибегать ко всем уловкам для их добывания. Я поеду скоро в Париж и там найду бедного человека, с которым я сговорюсь. Он мне зарисует мою выдумку, а я ему заплачу. Он будет мой инженер. Я буду строить мост, а он будет его зарисовывать. Я построю мост между Европой и Америкой, который не будет дорого стоить. Я уже знаю способ этого моста, ибо Бог мне говорит. Я знаю способ постройки его, а поэтому по приезде в Париж займусь осуществлением этого моста. Мост будет вещь великолепная. Я знаю великолепные вещи.
Я буду их давать, если люди будут меня просить. Я не богат и не хочу богатства. Я хочу любви, а поэтому хочу сбросить всю денежную грязь. Вши денежные разбегутся без их смерти… Я им дам жизнь. Они не умрут с голоду. Я есть голод. Я есть тот человек, который не умирает с голоду, ибо я знаю, что надо для того, чтобы не умереть с голоду. Я знаю, что надо мало есть, тогда организм привыкнет к пище, которая ему дает жизнь. Человек будет другой, и у него привычки будут другие. Он испорчен, а поэтому не может понять вещи простые. Я не вундеркинд, которого надо сажать напоказ. Я человек разумный. Миллионы лет прошли от существования людей. Люди думают, что Бог там, где техника велика. Бог был там, где люди не имели индустрии. Индустрией называется все, что придумано. Я придумываю тоже, а поэтому я есть индустрия. Люди думают, что раньше не было индустрии, а были индюки, а поэтому историки думают, что они Боги, у которых перья из стали. Сталь есть вещь нужная, но перья из стали вещь ужасная. Индюк со стальными перьями ужасен. Аэроплан вещь ужасная. Я был на аэроплане и плакал на нем. Я не знаю, зачем я плакал, но мне чувство дало понять, что аэропланы уничтожат птиц. Все птицы разбиваются от вида аэроплана. Аэроплан вещь хорошая, а поэтому ею не надо злоупотреблять. Аэроплан есть вещь от Бога, а поэтому я ее люблю. Аэроплан не надо употреблять как вещь воинственную. Аэроплан есть любовь. Я люблю аэроплан, а поэтому буду летать там, где нет птиц. Я люблю птиц. Я не хочу их пугать. Один летатель известный летал в Швейцарии и налетел на орла. Орел птица большая. Орел не любит птиц. Орел есть вещь хищная, но орла не надо убивать, ибо Бог ему дал жизнь. Я снова пишу Бог с большой буквы, ибо Бог хочет, но я изменю, ибо проще писать с маленькой. Я не люблю письма без твердых и мягких знаков, потому что они усложняют письмо и чтение. Я люблю буквы i, Ъ потому что они выделяют слова. Слово должно быть вьщелено, а поэтому прошу переводчика исправлять мои слова. Я неученый, а поэтому не знаю писать букву Я умею писать мягкий и твердый знаки. Я люблю поправки других, а поэтому прошу меня всегда и во всем поправлять. Я есть человек с ошибками. Я люблю ученых, но я не люблю их учений, ибо от них теряется чувство. Я не повторяюсь, когда я пишу о вещах, интересующих весь мир. Я знаю мир, а поэтому хочу Mipa всем. Я написал мир с буквой i для выделения, но я не уверен в этой букве, а поэтому прошу меня исправить. Я буду исправлять все, когда все, что я теперь пишу, будет напечатано с ошибками. Я хочу иметь ошибки, а поэтому их ставлю нарочно. Я учился правописанию в двух школах Петербурга, где, мне дали достаточное учение. Я не нуждался в университете, ибо мне не надо было знать столько. Я не люблю университетов, потому что они занимаются политикой. Политика есть смерть. Политика внутренняя и внешняя. Все, что выдумано для правительства, есть политика. Люди заблудились и не могут друг друга понять, а поэтому разделились на партии. Я забыл про аэроплан, который налетел на орла. Орел птица Божья, и его не надо убивать, а поэтому не надо убивать царей, императоров, королей и подобных им птиц. Я есть птица не хищная, а поэтому не буду убивать хищную птицу. Я знаю, что мне скажут, что хищная птица вредное существо, тогда я им скажу одно и то же, что сказал про вшей, находящихся в пейсах. Я люблю царей и аристократов, но их деяния не хорошие. Я им дам пример, а не то, что буду их уничтожать. Я дам им лекарство от пьянства. Я им помогу всячески, ибо я есть бог, но я прошу всех мне в этом помочь, ибо я не могу один исполнить всего, что Бог хочет. Я хочу, чтобы все мне помогали, а поэтому прошу обращаться ко мне за помощью. Я есть бог и мой адрес в боге. Я не живу на Мойке за №…, а живу в людях. Я не хочу писем, я хочу работать над чувством. Спиритизм не есть чувство. Спиритизм есть наука выдуманная. Я есть чувство простое, которое всякий имеет. Я не хочу людей с плохим чувством. Я буду чувствовать, а Ты будешь писать. Я пишу, потому что Ты пишешь. Я остановлюсь, когда Ты остановишься, Война не остановилась, потому что люди думают. Я знаю, как можно остановить войну. Вильсон хочет остановить войну, но люди его не понимают. Вильсон не есть танцор. Вильсон есть бог в политике. Я есть Вильсон. Я есть политика разумная. Вильсон хочет разумной политики, а поэтому он не любит войны. Он не хотел войны, но англичане его заставили. Он хотел уйти от войны. Он не продажный. Я хочу говорить, но бог не позволяет. Я хотел назвать одно политическое имя, но бог не позволяет, ибо он не хочет мне зла. Ллойд-Жордж человек простой, но у него ум великий. Его ум уничтожил чувство, а поэтому у него нет разума в политике. Если бы он слушал Вильсона, он бы мог остановить войну. Ллойд-Жордж человек ужасный. Дягилев человек ужасный. Я не люблю людей ужасных. Я не буду им вредить. Я не хочу, чтобы их убивали. Они орлы. Они мешают жить маленьким птицам, а поэтому их надо оберегаться. Я не хочу их смерти. Я их люблю, ибо бог им дал жизнь и он имеет право на их существование. Не я должен быть их судьей, а бог. Я есть бог, и я им буду говорить правду. Говоря правду, я уничтожу все зло, которое они сделали. Я им буду мешать творить зло. Я знаю, что Ллойд-Жордж не любит людей, которые ему мешают, и прибегает к их убийствам, а поэтому прошу всех меня оберегать, ибо он меня убьет. Дягилев тоже. Дягилев меньше Ллойд-Жорджа, но он тоже орел. Орел не должен мешать маленьким птицам, а поэтому ему надо дать есть то, что им дает возможность уничтожить хищные намерения. Ллойд-Жордж питается политикой для англичан империалистических идей. Дягилев человек злой и любит мальчиков. Им надо мешать исполнять эти намерения всяческими путями. Не надо их запирать в тюрьмы. Они не должны страдать. Христос страдал, но ему не надо было страдать. Христос не есть антихрист, как это говорит Мережковский. Достоевский писал о палочке с двумя концами. Толстой говорил о дереве, которое имеет корни и ветви. Корень не есть ветвь, а ветвь не есть корень. Я люблю корень, ибо он нужен. Я люблю антихриста, ибо он есть обратная сторона Христа. Христос есть Бог, антихрист не есть Бог. Я люблю антихриста, потому что он не Бог. Он есть отбросок пережитого. Отбросок пережитого есть музеи и история.