* * *
"Когда я расставался с инженерной работой, все мои друзья-инженеры были уверены, что я стану писать романы именно об инженерах. Но всё получилось иначе – я стал писать записки натуралиста. Мне было стыдно, что я не оправдал доверия своих друзей, видевших во мне серьёзного писателя-романиста, а потому свои записки-рассказики я подписывал выдуманным именем – Анатолий Сергеев. Но однажды этот псевдоним не понравился в издательстве, которое решило заключить со мной договор на книгу, и мне придумали там другой псевдоним, который и остался со мной до сих пор – Анатолий Онегов. По паспорту я Агальцов Анатолий Сергеевич. Я много раз делал попытку избавиться от псевдонима, но всегда в редакциях возражали: "Оставьте псевдоним – вас читатели знают именно под таким именем".
Да уж поздновато теперь переименовываться Анатолию Онегову, родившемуся (добавлю паспортных данных) 15 октября 1934 года. Конечно, его очень многие знают по чудесным книжкам, таким, как "Здравствуй, Мишка", "Школа юннатов", "Они живут рядом со мной", "Русский мёд", "В медвежьем краю", "Календарь природы".
А люди постарше помнят, разумеется, его радиопередачи на протяжении всех семидесятых. Назывались они "Школа юннатов". Онегов подготовил 250 таких передач.
"Школа юннатов" – так называлась и рубрика в журнале "Юный натуралист", которую вёл Онегов. Да и книги в авторской серии издательства "Детская литература" шли под тем же названием "Школа юннатов".
Его биография удивительна. Серебряный медалист без труда поступил в МАИ, окончил, работал в конструкторском бюро Министерства авиационной промышленности. Из таких бюро не уходят. Там делают карьеру, получают премии. А если повезёт, то и государственные награды.
Но Анатолий Сергеевич, работая, инженером, учился на вечернем отделении биолого-почвенного факультета МГУ. Окончил и его.
И в 1965-м оставил инженерную работу. Поселился в каргопольской тайге под Архангельском. Там два года охотился и рыбачил. В 1967–1973 жил в Карелии. Опубликовал цикл очерков о карельской природе.
В 1977-м вступил в Союз писателей, живя в Москве (с 1973-го по 1980-й). Но в 1980-м опять поселился в тайге, на границе Карелии и Архангельской области, где прожил 10 лет. С 1991 года живёт в Ярославской области.
Онегов – уникум. Помимо художественных, он пишет натурфилософские и медицинские книжки. Знает, чего ждать от того или иного растения, публикует старинные и современные рецепты природных лекарств. Жалуется, что издательство, выпустившее его книгу о лечении мёдом, задержало ещё две – о лечении другими целительными природными средствами.
Жалуется в своём персональном сайте, на который советую зайти. Там Анатолий Сергеевич выложил много нужных людям для здоровья рецептов.
* * *
Алексей Васильевич Кольцов (родился 15 октября 1809) оказался в литературе благодаря Н.В. Станкевичу, который встретился с ним в Воронеже в 1830 году, оценил его стихотворные опыты и познакомил с ними московских литераторов. Особенно заинтересовался Кольцовым Белинский, ставший другом Кольцова, его наставником не только в литературе, но и в жизни.
В 1935 году Станкевич и Белинский издали по подписке первую книгу "Стихотворения Алексея Кольцова". Она пришлась по вкусу Пушкину и поэтам его круга. Впрочем, они уже знали Кольцова по публикациям. В частности, в "Литературной газете", где его стихи со своим коротким предисловием опубликовал в 1831 году Станкевич.
Кольцову очень не повезло с отцом – зажиточным купцом, скототорговцем. Отец считал поэтические занятия сына блажью и заставлял его помогать ему по хозяйству. Властный деспот, отец, узнав о том, что сын влюбился в крепостную Дуняшу, продал её станичному помещику, где она безвозвратно затерялась.
Даже чахотка – болезнь Кольцова развивалась и развилась, потому что отец не давал ему деньги на лечение. В конце концов от чахотки он и скончался 10 ноября 1842 года.
Его стихи оказались очень приманчивыми для многих композиторов. Даргомыжский написал музыку к стихам "Без ума, без разума", "Не судите, люди добрые", "Не скажу никому", "Приди ко мне". Балакирев – "Обойми, поцелуй", "Исступление", "Песнь старика", "Приди ко мне", "Я любила его". Мусоргский – "Дуют ветры, ветры буйные", "Много есть у меня теремов и садов", "По-над Доном сад цветёт", "Весёлый час".
Кольцова можно много и удачно цитировать. Приведу моё любимое – "Разлука":
На заре туманной юности
Всей душой любил я милую:
Был у ней в глазах небесный свет,
На лице горел любви огонь.
Что пред ней ты, утро майское,
Ты, дуброва-мать зелёная,
Степь-трава – парча шелковая,
Заря-вечер, ночь-волшебница!
Хороши вы – когда нет её,
Когда с вами делишь грусть свою,
А при ней вас – хоть бы не было;
С ней зима – весна, ночь – ясный день!
Не забыть мне, как в последний раз
Я сказал ей: "Прости, милая!
Так, знать, Бог велел – расстанемся,
Но когда-нибудь увидимся…"
Вмиг огнём лицо всё вспыхнуло,
Белым снегом перекрылося, -
И, рыдая, как безумная,
На груди моей повиснула.
"Не ходи, постой! дай время мне
Задушить грусть, печаль выплакать,
На тебя, на ясна сокола…"
Занялся дух – слово замерло…
* * *
Великий философ Фридрих Ницше родился 15 октября 1844 года. Уже с 18 лет испытывал сильные головные боли, страдал бессонницей. К тридцати годам его здоровье резко ухудшилось. Он почти ослеп, бессонницу и головные боли лечил опиатами, у него были проблемы с желудком. Ему пришлось оставить преподавание в Базельском университете, куда был приглашён на должность профессора классической филологии в 24 года будучи ещё студентом – приглашение такого рода было само по себе беспрецедентно. Так вот это преподавание Ницше пришлось оставить и уйти на пенсию с годовым содержанием 3000 франков.
Так до конца жизни – до 25 августа 1900 года он прожил на пенсии. И, преодолевая боль, писал свои книги: "Странник и его тень" (1880), "Утренняя заря" (1881).
В 1883-м он пишет первую часть самой знаменитой его книги "Так говорил Заротустра". Через год – вторую и третью части, которые публикует отдельно. А в 1885-м последнюю четвёртую часть издаёт на свои деньги в количестве 40 экземпляров, которые раздаривает друзьям.
К концу 1880-х он очень популярен. "По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего" (1886), "Сумерки идолов, или Как философствуют молотом" (1888), "Антихрист. Проклятие христианству" (1888), "Ecce Homo. Как становятся самим собой" (1888) – каждую из этих книг восторженно встречала публика.
Особо следует сказать о книге Ницше "Казус Вагнера" (1888), написанной во славу Бизе, то есть по отношению к Вагнеру – вызывающую. Так распрощался Ницше с одним из самых близких своих друзей. Он расценил принятие христианства Вагнером как измену их общим идеалам. Кроме того, Ницше не принял антисемитизма Вагнера, как в будущем не примет антисемитизма собственной сестры.
Правда, в 1889 году происходит помутнение рассудка Ницше. Он оставляет творческую деятельность. Его помещают в базельскую психиатрическую больницу, откуда его в марте 1990 года взяла к себе мать. Но после смерти матери Ницше поражает апоплексический удар, от которого он уже не оправился. Вот тут и появилась сестра, в последние годы Ницше ухаживавшая за ним.
После его смерти она стала его наследницей, подготовила его двадцатитомное собрание сочинений, часто вмешиваясь в текст, редактируя его по-своему. Только в 1967 году итальянские учёные опубликовали работы Ницше без искажений.
Сестра в 1930 году стала сторонницей нацистов и добилась, чтобы в 1934 году Гитлер трижды посетил созданный ею музей-архив Ницше и объявил этот музей центром национал-социалистической идеологии. Книга Ницше "Так говорил Заротустра" вместе с гитлеровской "Майн Кампф" и книгой Розенберга "Миф двадцатого века" были положены в склеп Гильденбурга.
Разумеется, Ницше за такие вещи отвечать не должен.
В заключение – некоторые афоризмы Ницше:
"Добродетель опровергается, если спрашивать, "зачем?"…
Есть два вида одиночества. Для одного одиночество – это бегство больного, для другого – бегство от больных.
Есть два пути избавить вас от страдания – быстрая смерть и продолжительная любовь.
Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого разума и свободы…
Идёшь к женщине – бери плётку.
Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами. Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!
Героизм – это добрая воля к абсолютной самопогибели.
"Возлюби ближнего своего" – это значит: "Оставь ближнего своего в покое!" – Но как раз эта часть добродетели даётся труднее всего.
В стадах нет ничего привлекательного, даже если они бегут вслед за тобой".
16 ОКТЯБРЯ
16 октября 1854 года в Дублине родился блистательный поэт, писатель, драматург, философ, эстет Оскар Уайльд.
Его биография известна. Известно, за что он сидел в тюрьме, и когда он из неё освободился. Известны его замечательные стихи, баллады, рассказы, романы, пьесы.
Поэтому приведу менее известное – некоторые его афоризмы:
"Книги, которые называют аморальными, – это книги, которые демонстрируют миру его позор".
"Журналистика – это организованное злословие".
"Что касается современной литературы, то я отнюдь не собираюсь её защищать. Она оправдывает своё существование великим законом Дарвина о выживании вульгарнейших".
"Мудрость – это знать, насколько мало мы знаем".
"Есть много вещей, которые мы хотели бы выбросить, но боимся, что другие могут их забрать".
"Я умираю, как жил, – не по средствам".
"Амбиции – это последнее прибежище неудачников".
"Выбирать врагов нужно так же тщательно, как и друзей".
"Ведь разум мужчины – это, по-моему, самый лживый и дурной советчик на свете, не считая разве что разума женщины".
"Не стреляйте в пианиста – он играет, как умеет".
И некоторые его парадоксы:
"Поддайся соблазну – он может не повториться".
"У меня непритязательный вкус: мне вполне достаточно самого лучшего".
"Трудно избежать будущего".
"Всё можно пережить, кроме смерти".
"Весь мир – театр, но труппа никуда не годится".
"Своих мужей ревнуют некрасивые женщины. Красивым – не до того, они ревнуют чужих".
"Я не настолько молод, чтобы всё знать".
"Эгоизм – это не значит жить так, как хочешь, это требование к другим жить так, как вы этого хотите".
"Мужчины всегда хотят быть первой любовью женщины – женщины мечтают быть последним романом мужчины".
"Прощайте врагов ваших – это лучший способ вывести их из себя".
Умер великий Уайльд 30 ноября 1900 года.
* * *
Андрей Тимофеевич Болотов – одна из интереснейших фигур XVIII века. Почти всю жизнь он прожил в родовом своём сельце Дворянинове Алексинского уезда Тульской губернии. Здесь занимался земледелием, огородничеством и садоводством.
Уезжал оттуда для службы в армии. Он начал Семилетнюю войну в чине подпоручика, а закончил её капитаном. Отличался тем, что в периоды между боями изучал самостоятельно науки и упражнялся в рисовании.
В своей деревне полностью отдался сельскому хозяйству и наукам. Изучил теорию всех отраслей сельского хозяйства. Занимался философией, этикой, педагогикой. Написал собственные книги по этике, философии и педагогике.
Он завязал отношения с Вольным экономическим обществом. Писал в их "Труды" ответы на задаваемые сельскими жителями вопросы. Их, в конечном счёте, набралось на целую энциклопедию по сельскому хозяйству.
Особенно увлекался садоводством. Скупал все выходившие книги по нему. И не только по садоводству. В результате составил уникальную сельскохозяйственную библиотеку.
Когда Екатерина II купила Киясовскую волость в Серпуховском уезде, Болотову было предложено сперва описать её, а потом взять на себя её управление. Больше 23 лет он управлял волостями Екатерины – сначала Киясовской, а потом ещё Богородицкой (Тульская губерния) и Бобриковской. За это Екатерина пожаловала его к коллежские ассесоры.
Он стал издавать собственный журнал "Сельский житель. Экономическое в пользу сельских жителей служащее издание" (1776–1779). 10 лет – с 1770 по 1780 сотрудничал с газетой Н.И. Новикова "Московские ведомости", печатая под рубрикой "Экономический магазин" по одному печатному листу в каждом номере. Всего у Новикова он опубликовал 4000 статей.
Опубликованная в 1771 году в "Экономическом магазине" статья "Ботанические примечания о классах трав" считается первым российским трудом по систематике растений.
После смерти Екатерины вернулся в родное поместье.
За услуги, оказанные Вольному экономическому обществу, награждён золотой медалью и получил в подарок перстень от Павла I. Был почётным членом Королевско-саксонского Лейпцигского экономического общества, почётным членом Императорского московского общества сельского хозяйства.
Скончался 16 октября 1833 года, не дожив двух дней до своего 95-летия: родился 18 октября 1738 года.
Болотова принято на основании его научных работ считать лучшим агрономом XVIII века. Это так и есть. Даже картошку он первым предложил сажать в огороде, а не в саду, как это делали до него.
Но нас с вами он интересует как чудесный бытописатель своего времени. Он оставил "Записки", которые его и прославили. Под заглавием "Жизнь и приключения Андрея Болотова. Описанные самим им для своих потомков" автор излагает жизнь своих предков, свою жизнь и окружающего его мира. Написанные в виде писем Болотова к читателю, они занимают четыре больших тома (СПб. 1871–1873). Правдивые, они стали как бы хрестоматией XVIII века, поскольку отражают все стороны жизни тогдашнего русского общества. В своих записках Болотов использует массу пословиц, поговорок, специфических народных выражений. Этот замечательный литературный и исторический памятник эпохи переиздан Приокским книжным издательством в 1988 году.
17 ОКТЯБРЯ
Николай Иванович Надеждин (родился 17 октября 1804 года) известен прежде всего как редактор "Телескопа", напечатавшего первое из "Философических писем" Чаадаева, прочитав которое, Николай I пришёл в бешенство. Автора, то есть Чаадаева, он объявил сумасшедшим, запретив ему гулять по Москве – только возле своего дома на Басманной. Надо сказать, что это было единственно верным решением. Любое другое – арестовать, посадить, сослать в Сибирь, говорило бы о том, что Чаадаев высказал опасную для правительства правду и что эту правду правительство признаёт. Журнал "Телескоп" был запрещён к изданию. А редактор Надеждин был сослан в Усть-Сысольск.
Фактически на этом его карьера как журналиста и редактора закончилась.
Начинал он в журнале М.Т. Каченовского "Вестник Европы" со статьи "Литературные опасения за будущий год", подписанной "Экс-студент Никодим Надоумко".
Позиция Каченовского, не принявшего "Руслана и Людмилы" и других ранних произведений Пушкина, предоставлявшего журнальные страницы для критики их и произведений пушкинских друзей, вызвала массу эпиграмм. В частности, и самого Пушкина:
Клеветник без дарованья,
Палок ищет он чутьём,
А дневного пропитанья
Ежемесячным враньём.
Ясно, что и Никодим Надоумко поначалу был принят скептически, а то и враждебно.
Тем более что "экс-студент" тоже не жаловал Пушкина. Написал в "Вестнике Европы" о "пушкинской "Полтаве" статью, где говорил о рано обнаружившемся поэтическом даре Пушкина и в связи с этим вспоминал басню дяди Пушкина Василия Львовича о суде Аполлона над пятнадцатилетним поэтом. Пушкин и здесь в долгу не остался:
Мальчишка Фебу гимн поднес.
"Охота есть, да мало мозгу.
А сколько лет ему, вопрос?" -
"Пятнадцать". – "Только-то? Эй, розгу!"
За сим принёс семинарист
Тетрадь лакейских диссертаций,
И Фебу вслух прочёл Гораций,
Кусая губы, первый лист.
Отяжелев, как от дурмана,
Сердито Феб его прервал
И тотчас взрослого болвана
Поставить в палки приказал.
Надеждин окончил духовную семинарию – отсюда "семинарист". "Лакейские диссертации" – это кроме почти незавуалированного обвинения Надеждина в том, что он лакей Каченовского, ещё и указание на отрывки из диссертации, которые печатал Надеждин в "Вестнике Европы. Ну, а приказ Феба (Аполлона), в отличие от розог мальчишке, наказать "взрослого болвана" палочными ударами говорит об абсолютном неуважении Пушкина к Надеждину.
Но так было недолго. Поняв, что Надеждин вовсе не выражает взгляды Каченовского, Пушкин под псевдонимом "Феофилат Косичкин" поместил статью в "Телескопе", который начал издавать Надеждин.
Надеждин приучил критику основывать свои выводы не на личных впечатлениях, а на теоретических началах. И это не могло не переменить к нему отношения. Его стали уважать. В будущем его назовут предшественником Белинского.
Однако после того как он отбыл ссылку в Усть-Сысольске, Надеждин, как уже говорилось, оставил профессию литературного критика.
В 1843 году он стал редактором "Журнала Министерства внутренних дел". Здесь он помещал свои статьи по вопросам российской этнографии, географии и статистики. Министр внутренних дел Лев Алексеевич Перовский уважал его и нередко консультировался с ним. Статьи Надеждина "Исследование о скопической ереси" (1845) и "О заграничных раскольниках" (1846) написаны по прямому заказу министра.
Провозгласив однажды: "Земля есть книга, где история человечества записывается в географической номенклатуре", Надеждин написал несколько трудов по исторической географии. Став председательствующим в отделении этнографии Русского географического общества, он выдвинул программу, согласно которой сами жители городов и деревень должны были заполнять формы (анкеты), которые им присылало общество, и отсылать их назад. Когда таких описаний скопилось множество, целесообразность такой программы была успешно подтверждена.
Умер Николай Иванович 23 января 1856 года.