Они были не только храбрыми, но и благородными. В деревенских спорах и тяжбах, свидетелями которых они становились, братья всегда заступались за слабых и угнетенных. Они помогали соседям в нужде и защищали тех, кто не мог постоять за себя сам. Они охотились на диких зверей, боролись против грабителей и отыскивали потерявшихся. Для развлечения они устраивали соревнования по борьбе, бегу, скачкам, метанию копья и другим атлетическим дисциплинам и во всем превосходили своих соперников. В конце концов они стали знамениты на всю округу.
Нумитор, отец Реи Сильвии, которого Амулий лишил трона и изгнал из Альбы, был еще жив и до такой степени примирился с Амулием, что тот позволил ему жить в Альба-Лонге как частному лицу. По-видимому, у него остались какие-то владения невдалеке от Тибра, где паслись его стада, за которыми присматривали его пастухи. Однажды между пастухами Нумитора и пастухами Амулия, среди которых жили Ромул и Рем, произошла стычка. В тот момент молодые люди не имели никакого представления о том, какая существует связь между ними и Нумитором. У них не было причин интересоваться его делами, и они приняли в этом споре сторону Амулия, так как Фаустул и все их знакомые пастухи были на его стороне. Ссора закончилась тем, что пастухи Нумитора забрали несколько животных, на которых стояло клеймо Амулия.
Ромул и Рем спешно сколотили отряд, чтобы догнать грабителей и вернуть скот. Их рейд оказался успешным, и они отбили свою часть стада. Пастухи Нумитора пришли в ярость и решили отомстить.
Некоторое время они ждали, пока им представится возможность. Наконец наступил праздник сатурналии, весьма грубый и непристойный, во время которого люди приносили в жертву коз, потом одевались в их шкуры и бегали повсюду, хлеща всех, кто им попадется, плетью, сделанной из шкуры козы, кролика или других животных, известных своей плодовитостью. Смысл этой церемонии (если такие дикие и нелепые церемонии могут иметь какой-то смысл) заключался в том, чтобы почтить бога плодородия и просить его даровать в следующем году приплод стадам и урожай пашням.
Подданные Нумитора решили воспользоваться этой возможностью, чтобы добиться своей цели. Вооружившись, они явились туда, где пастухи Амулия отмечали праздник, и набросились на Рема, который, по обычаю, бегал полуобнаженный, вооруженный плетью из козлиной кожи. Им удалось захватить его и с триумфом отвести к Нумитору.
Разумеется, эта вызывающая выходка вызвала большой переполох во всей округе. Нумитор был доволен захваченным трофеем, но опасался гнева крестьян, который мог навлечь на себя, держа такого пленника. Он очень хотел бы сам расследовать дело и наказать Рема за обиды его пастухам, но все же решил, что безопаснее будет передать это дело Амулию. И он послал Рема к Амулию, представив его отчаянным головорезом, который вместе со своим братом чинит в окрестных лесах разбой и беззаконие.
Царь, довольный тем, что его брат проявил почтение к его власти, прислав обвиняемого к нему на суд, отправил Рема обратно к Нумитору, заявив, что тот может наказать разбойника, как сам сочтет необходимым. Рема снова доставили в дом Нумитора. Общество было обеспокоено тем, что его захватили в плен, обвиняют в преступлении и пересылают от Нумитора к Амулию и обратно. Все говорили о пленнике и его возможной судьбе. Общий интерес, возникший к нему и его брату Ромулу, пробудил в памяти старых соседей Фаустула рассказ о том, как он нашел близнецов, когда они были еще младенцами, на берегу реки. Они рассказали эту историю Ромулу, а он или кто-то из его друзей передал ее Рему, который по-прежнему находился в заточении.
Наконец Рема привели к Нумитору, его деду, но об этом они оба не знали. Нумитор был потрясен красотой его лица, осанкой, бесстрашием и благородством манер. Молодой пленник полностью владел собой, хотя понимал, что речь идет о его жизни и смерти.
При его виде в памяти Нумитора возникло смутное воспоминание о потерянных сыновьях его дочери Реи. Гнев уступил в нем место любопытству, и он придал своему лицу выражение доброго участия. После небольшой паузы Нумитор в мягком и дружественном тоне поинтересовался у пленника, кто он такой и кто его родители.
"Я честно скажу тебе все, что я знаю, – ответил Рем, – так как ты обращаешься со мной справедливо и не пытаешься унизить меня. Царь отправил меня понести наказание, даже не выслушав, что я могу сказать в свое оправдание, а ты согласился выслушать прежде, чем судить. Меня зовут Рем, и у меня есть брат-близнец, которого зовут Ромул. Мы всегда считали себя детьми пастуха Фаустула, но после того, как случилась эта неприятность, узнали новые сведения о нашем происхождении. Нам сказали, что мы были найдены младенцами на берегу реки в том месте, где живет Фаустул, а рядом с нами валялась люлька, в которой мы приплыли в это место откуда-то сверху по течению. До Фаустула о нас заботились волчица и дятел, который приносил нам пищу. Фаустул принес нас к себе домой и воспитал как родных детей. Он также сохранил люльку; она и сейчас у него".
Нумитор был очень взволнован, когда услышал этот рассказ. Он сразу понял, что место и время находки, все сопутствующие обстоятельства полностью соответствуют тому, что случилось с детьми Реи Сильвии. Поэтому Ромул и Рем, вне всякого сомнения, его внуки. Он решил немедленно передать весть об этом счастливом открытии своей дочери Рее Сильвии, если ему удастся связаться с ней, потому что в течение всего этого времени ее содержали в заточении.
В это время в доме Фаустула в лесу Ромул был обеспокоен пленением Рема, которое привело его в ярость. Когда он обсуждал с Фаустулом планы его вызволения, Фаустул рассказал о тайне рождения братьев и их происхождении. Разумеется, такая новость произвела на Ромула ошеломляющее впечатление. Сознание того, что он и его брат – царевичи, имеющие право на трон, еще больше разжигало его природное мужество и энергию. Он тут же начал строить планы восстания против власти Амулия: первым делом он должен спасти Рема, а потом они будут действовать по обстоятельствам.
Фаустул, оставив Ромула собирать силы для восстания, решил пойти к Нумитору и открыть ему секрет рождения Ромула и Рема. В качестве доказательства своей истории он взял с собой колыбель, которую спрятал под плащом, чтобы укрыть ее от посторонних взглядов. В таком виде он появился у ворот Альбы.
Когда Фаустул подошел к городским воротам, что-то во внешности и поведении привлекло внимание стражи. Он был одет как крестьянин и, очевидно, пришел издалека, но его действия указывали на возбуждение и спешку. Солдаты спросили, что у него под плащом, и заставили показать ковчег. Любопытство стражи возросло при виде старой лодки. Случилось так, что среди стражников был старый солдат, который имел некоторое отношение к истории с детьми Реи Сильвии: он видел, как их пустили по течению. Он сразу узнал в колыбели посудину, в которую были помещены младенцы. Тогда этот старый солдат сообщил Амулию о находке. Он пошел к царю и доложил, что около городских ворот задержан человек, который старался пронести под плащом ковчег, похожий на тот, в котором (он видел сам) были пущены по водам Тибра дети Реи Сильвии.
Получив это донесение, царь пришел в невероятное волнение. Он приказал, чтобы Фаустула доставили к нему. Фаустул был напуган таким поворотом событий. У него было мало времени, чтобы обдумать, что говорить; за несколько минут, пока его вели к царю, он не успел решить, что ему следует признавать, а что – отрицать. Отвечая на вопросы царя, он признал, что нашел детей и ковчег, в котором их выбросило на берег, что спас мальчиков и воспитал их как своих детей. Однако он добавил, что не знает, где они сейчас. По его словам, они ушли из дома несколько лет назад и стали пастухами в отдаленной области, но где точно, он не знает.
Амулий спросил Фаустула, что он собирался делать с колыбелью, которую пытался тайно пронести в город. Фаустул ответил, что хотел отнести ее в тюрьму Рее, так как она часто выражала желание увидеть ее в память о своих детях.
Амулий, судя по всему, поверил в правдивость его слов, но они возбудили в нем серьезные тревоги и опасения. Он боялся, что дети, если они до сих пор живы, могут узнать о своем происхождении и тогда станут угрозой для его трона, возможно, они захотят отомстить за те беды и несчастья, которые он причинил их деду и матери. Если возникнет борьба за власть, люди, как он опасался, скорее примут их сторону, так как их симпатии уже сейчас на стороне Нуминора. Короче говоря, он был очень обеспокоен и не знал, что предпринять, чтобы отвратить надвигающуюся опасность.
Амулий решил послать к Нумитору и разведать, знает ли он, что мальчики все еще живы, а если ему это известно, то где они сейчас. Он отправил к своему брату посланника, которому поручил провести расследование. Но этот посланник, хоть и служил Амулию, был другом Нумитора. Когда он пришел к Нумитору, чтобы расспросить его обо всем, что интересовало царя, то обнаружил там Рема, но не в роли пленника, ожидающего приговора, а скорее как сына, беседующего с любящим отцом. Он вскоре узнал всю правду и сразу заявил о своей решимости поддержать царевича. "Весь город будет на твоей стороне, – сказал он Рему. – Тебе надо только встать во главе народа и заявить о своих правах; ты будешь сразу восстановлен в своих владениях".
Почти сразу после этого у ворот города послышались шум и крики. Ромул прибыл туда с толпой крестьян и пастухов, которых он собрал в лесах. Повстанцы были плохо вооружены и организованы. В качестве оружия крестьяне взяли с собой сельскохозяйственные орудия, которые можно было приспособить для войны, а охотники принесли свои пики и копья, которые использовали в те времена для охоты на диких зверей. Войско было разделено на сотни, вместо знамен у них были пучки травы, соломы или папоротника, привязанные сверху к шестам. Оружие было простое, но люди были полны решимости. Они пришли к воротам города вовремя, чтобы поддержать Рема, который поднял народ на бой изнутри.
Восстание было успешным. Восстание против деспота всегда успешно, когда большинство народа стремится его свергнуть. Амулий отчаянно старался запрудить бурный поток, но его час пробил. Дворец взяли штурмом, и он был убит. Революция свершилась; Ромул и Рем стали хозяевами страны.
Глава 9
Основание Рима
Как только возбуждение, сопутствовавшее внезапной революции, в результате которой был свергнут Амулий, немного схлынуло, и были восстановлены порядок и спокойствие, возник вопрос о том, как сформировать новое правительство. Нумитор полагал, что для этой цели лучше всего созвать народное собрание и доверить ему решение проблемы. Среди населения города было еще много людей, кто пребывал в неведении относительно причин, вызвавших неожиданные события. Город был полон странных слухов, в которых переплетались правда и вымысел, поэтому всеобщее удивление и недоумение возрастали.
Нумитор созвал всех жителей Альбы на одну из городских площадей на общее собрание. Грубые и неотесанные крестьяне и жители гор, которых привел с собой Ромул, пришли вместе со всеми. Самих Ромула и Рема сначала не было видно. Когда все собрались, Нумитор выступил с речью. Он рассказал о всех событиях, связанных с узурпацией трона Амулием: о договоре, заключенном тридцать или сорок лет назад между ним и Амулием, по которому одному из них досталось царство, а другому – сокровища; о том, как с помощью хитрости и интриг Амулий лишил его власти; о том, как был убит на охоте его сын Эгест, а его маленькую дочь Рею отдали в весталки, чтобы она никогда не вышла замуж. Затем он изложил обстоятельства рождения Ромула и Рема: гнев Амулия, когда ему сообщили о рождении сыновей у Реи; его жестокое обращение с матерью и детьми и приказ бросить мальчиков в воды Тибра. Он поведал о том, как малышей положили в деревянную колыбель и пустили вниз по течению, как они оказались на берегу, где о них заботились волчица и дятел. Он закончил свою речь, сказав, что царевичи живы и сейчас предстанут перед собранием.
Как только он произнес эти слова, Ромул и Рем вышли вперед. Минуту все собрание изумленно разглядывало высоких и стройных юношей, в которых мужественная красота сочеталась с атлетической силой, а потом разразилось громкими овациями. Как только аплодисменты стихли, Ромул и Рем повернулись к своему деду и провозгласили его царем. Люди откликнулись на это новым взрывом рукоплесканий, и Нумитор был повсеместно признан законным владыкой.
По-видимому, несмотря на личные достоинства и добродетели Ромула и Рема, их популярность среди жителей лесов, они и их последователи выглядели в городе не на месте. Когда дела наладились, Нумитору захотелось, чтобы его деревенские помощники покинули столицу и снова удалились в глушь лесов. Однако Ромул и Рем, которые уже знали, что в их жилах течет царственная кровь, испытывали естественное желание получить хоть немного власти, поэтому оставались в городе. Но при этом им не хотелось лишать престола своего деда, которого они очень уважали. После некоторых размышлений был создан план, который должен был удовлетворить все желания деда и внуков.
Согласно этому плану, Нумитор должен выделить место в своем царстве, куда Ромул и Рем отправятся для строительства собственного города, забрав с собой все свое войско. Местом, отведенным для этой цели, стал берег Тибра, на который была выброшена колыбель с детьми, когда они плыли по реке. Это был дикий и живописный край; строительство тут города было самым подходящим делом, чтобы привлечь внимание и занять силы беспокойных душ, которые собрались под знаменами молодых царевичей. Многие из этих людей были охотниками и пастухами и ничего плохого не замышляли, хотя выглядели грубыми и дикими. Но были среди них люди неуправляемые: преступники, беглые рабы, авантюристы всех мастей, которые бежали в леса, чтобы избегнуть кары за прошлые преступления или безнаказанно творить там разбой и насилие. Когда собираются армии, преступники всегда стремятся вступить в них, потому что война обладает для подонков и негодяев всеми привлекательными качествами преступной жизни, но в отличие от последней вполовину не так опасна. На самом деле война – это только законное оправдание для преступлений.
Ромул и Рем с большой охотой согласились на план своего деда. Нумитор пообещал делать все, что в его силах, чтобы способствовать их предприятию. Он обязался поставлять инструменты и инвентарь для земляных работ и строительства; ремесленников, когда те понадобятся; провизию и товары, которые могут понадобиться на начальном этапе. Он также позволил любому из своих подданных присоединиться к Ромулу и Рему в их предприятии, и они разослали гонцов по всей стране, приглашая тех, у кого есть желание, участвовать в строительстве нового города. Это приглашение было принято огромным количеством людей разных возрастов и сословий.
Однако большинство тех, кто присоединился к предприятию, нельзя было отнести к людям, обладающим высокими моральными качествами. Те, кого отличает трудолюбие, честность и добродетель, у кого доброе сердце и любящая семья, обычно живут в покое и процветании в своем родном городе или деревне, не стремятся разорвать узы, которые связывают их с друзьями и обществом, чтобы с головой погрузиться в беспокойную и шумную жизнь, связанную со строительством нового города. Но каждая беспокойная и отчаянная душа или развратная жертва пороков, каждый бродяга и изгой готовы были примкнуть к этому походу, чтобы перейти на новый этап взаимоотношений с обществом и начать жизнь сначала. Новое предприятие, по всей видимости, предоставляло им возможность уйти от ответственности за былые преступления. Короче говоря, намереваясь заложить свой город, Ромул и Рем оказались в обществе довольно буйном и разнузданном.
На земле, которая впоследствии оказалась в границах города, располагалось семь холмов. Между ними петляла река; недалеко от того места, которое стало центром современного Рима, она подходила очень близко к подножию одного из холмов – Палатинского. Это было то самое место, куда бросило деревянный ковчег, в котором Ромул и Рем плыли по реке. Склоны холма были круты, в одном месте между ним и рекой было глубокое болото. Обследовав место со своим братом Ремом, Ромул решил, что это будет самое лучшее место для строительства города. У подножия холма можно было выделить достаточно ровного места для строительства домов (его планировалось обнести стеной), а вершина холма, дополнительно укрепленная, могла стать цитаделью. Стена и крутой подъем образуют защиту с трех сторон, а трясина сделает крепость неприступной со стороны реки. Ромулу очень хотелось начать строительство на том месте, где он и его брат чудесным образом спаслись от смерти.
Однако Рем был не согласен с такой точкой зрения. Немного ниже по течению был другой холм – Авентинский, который казался ему более подходящим для строительства города. Склоны его были менее обрывисты и больше подходили для строительной площадки. Земля рядом с холмом лучше подходила для строительства города. Авентинский холм, по мысли Рема, был лучше во всех отношениях. Тот факт, что их выбросило на берег у подножия другого холма, в данных обстоятельствах был совершенно не важен: не стоило серьезно принимать его во внимание, решая, где будет заложен город.
Обстоятельства, в которых оказались Ромул и Рем, чувства, которые неизбежно должны были тогда пробудиться в их сердцах, не способствовали смягчению возникавших противоречий, но скорее разжигали их. Оба были горячи, вспыльчивы и нетерпеливы. Каждый сознавал свою силу и готов был применить ее в деле. Каждый хотел командовать и не желал подчиняться. В трудную пору они держались вместе, ибо каждый из них нуждался в помощи и поддержке другого, но теперь, когда настал их черед насладиться властью и богатством, узы взаимной привязанности сильно ослабли, а затем исчезли. Ничто не указывало на преимущество одного перед другим. Если бы они были разного возраста, младший мог бы уступить старшему почти без ущерба для своей гордости. Если бы один более отличился во время революции, когда был свергнут Амулий, или если бы существовала разница в характерах, или если бы Нумитор назначил одного из них главным, или если бы народ выбрал одного из них предводителем, все могло бы быть хорошо. Но не было никаких оснований выделить одного перед другим. Они были близнецы, поэтому никто не мог претендовать на право первородства. Они были равны друг другу по силе и отваге. Они одинаково проявили себя во время революции, а теперь оказались одинаково сильными во влиянии на умы своих последователей. Мы давно привыкли считать Ромула более выдающимся деятелем, потому что связываем с его именем события, случившиеся в дальнейшем, поэтому нам трудно представить братьев в положении полного равенства, как это было в тот момент их истории. До сих пор это равенство не вызывало у них разногласий, но теперь, когда они обладали властью и богатством, так продолжаться уже не могло. Перед ними со всей неизбежностью вставал ужасный вопрос (ужасный, когда его должны решать двое таких, как они): кто должен уступить пальму первенства другому.