Свамиджи предложил незнакомке поведать свою историю всем собравшимся. Она сообщила, что происходит из богатой семьи местных помещиков. К сожалению, два года назад ее единственный маленький сынишка внезапно умер. С тех пор каждый день она испытывала сильнейшую головную боль. Семья показывала ее докторам, но она не получила никакого облегчения. Постепенно все родственники пришли к выводу, что она сошла с ума. Она узнала о Свамиджи и приехала увидеть его.
Удивительно, в тот день, когда она пришла в ашрам у нее почти полностью исцелилась голова. Впоследствии головная боль иногда возвращалась. Она приходила в ашрам ежедневно в течение трех месяцев для того что бы полностью исцелиться. Однажды она не смогла прийти. Той ночью Свамиджи пришел к ней во сне, сильно сжал ее голову, после этого головная боль исчезла совсем. Услышав эту удивительную историю, все присутствующие восхвалили Господа, творящего через Свамиджи такие удивительные чудеса.
Чандра почувствовал, что настал момент, когда он должен рассказать про все свои проблемы
Господин Чандра, который жил в Майсуре и работал долгое время во дворце Махараджа, был неожиданно уволен. Он занялся гостиничным бизнесом, но не смог стать успешным в новом деле. Вдобавок серьезно заболела его дочь, и ей становилось все хуже. В отчаянии Чандра решил прийти к Свамиджи и попросить его благословение. После воскресного ритуала Свамиджи вышел, что бы пообщаться с посетителями.
Чандра почувствовал прилив позитивных эмоций и неожиданно начал петь традиционные песнопения и воодушевил других присутствующих присоединиться к пению. Свамиджи хотя и был немного недоволен, позволил ему завершить пение. Чандра начал приходить каждый день и петь с утра до вечера.
Чендра взял святую воду из ашрама, дал ее своей дочери, и она вскоре излечилась. Одним утром Свамиджи послал за Чандрой, и тот быстро пришел в ашрам. Чандра почувствовал, что настал момент, когда он должен излить все свои проблемы. Он грустно сказал, что его семья думает, что он сошел с ума потому что вместо того что бы развивать бизнес он проводил слишком много времени в ашраме.
Свамиджи посоветовал Чандре позволить своим детям заботиться о гостиничном бизнесе. Он дал ему священную веревку, которая называется "Ракша", и попросил хранить ее бережно в запирающемся ящичке. Бизнес Чандры быстро пошел в гору, он передал большую часть обязанностей своим взрослым детям и начал помогать по хозяйству в ашраме.
52
В углу картины чудесным образом появилось изображение Ганеши, которого раньше там не было.
Однажды утром Мурти был очень занят и не смог прийти в ашрам. Свамиджи срочно поехал на велосипеде, чтобы увидеться с ним. Войдя в дом Мурти, он сел на кресло, и между ними начался самый обычный разговор.
Вдруг Свамиджи услышал звуки шумной праздничной процессии, которая проходила мимо дома. Свамиджи спросил, что там происходит, но Мурти не знал. Немедленно Свамиджи материализовал пригласительный билет на имя Мурти от имени организаторов праздника и подарил его изумленного Мурти.
Мурти попросил Свамиджи материализовать изображение Господа Ганеши на картине Господа Рамы, которая весела на стене в его комнате. Свамиджи весело покачал годовой, благословил картину, висящую на стене, после этого в углу картины чудесным образом появилось изображение Господа Ганеши, которого раньше там не было.
Перед уходом Свамиджи совершил еще одно чудо. Он попросил семью включить звук у радиоприемника. На местной радиостанции передавали песни, посвященные Господу Ганеше. Дело в том, что песен о Ганеше не было в ежедневной программе радиопередач на тот день. Эти песни продолжались полчаса, и, как только Свамиджи уехал, они тут же прекратились, и возобновилась обычная программа радиовещания на тот день.
Молоко начало материализовываться в большом количестве
Мурти попросил Свамиджи посетить его друга Анджанаппу, жена которого была сильно больна. Мурти очень надеялся, что Свамиджи вылечит женщину. Анджанаппа не имел ничего против Свамиджи, но не очень-то верил в его способности. Немного поразмышляв, Свамиджи согласился пойти в дом Анджанаппы. Когда они приехали, жена Анджанаппы вела себя неадекватно, кричала, рычала и разговаривала подобно безумной.
Свамиджи сразу понял, что в нее вселился злой дух. Он благословил её, и женщина избавилась от злого духа. Свамиджи благословил кувшин с молоком, а затем зачерпнул из него большую ложку. К удивлению всх присутствующих, молоко в ложке начало кипеть и расплескиваться через край. Свамиджи сказал Мурти поместить под ложкой большую кастрюлю. Молоко начало материализовываться в большом количестве и быстро наполняло кастрюлю. После этого Свамиджи предложил всем присутствующим испить это чудесное молоко.
На следующий день Свамиджи пришел к отцу Мурти и материализовал сахар, лимон, немного кардамона и предложил Мурти приготовить лимонный сок, чтобы утолить жажду. Свамиджи посоветовал Мурти дать его также матери, которая все еще продолжала быть частично парализована. Выпив лимонный сок, она полностью поправилась, остатки паралича исчезли, и она смогла встать с постели и ходить по дому.
53
Из тела Свамиджи обильно струился священный пепел
В воскресное утро Мурти пришел в ашрам задолго до огненного ритуала. Свамиджи делал физические упражнения йоги, он сильно потел от интенсивных занятий. Внезапно Свамиджи перестал потеть и вместо пота из его тела обильно начал струиться священный пепел. Комната наполнилась приятным ароматом, это продолжалось около часа. Свамиджи прекратил упражнения, и священный пепел тут же прекратил материализовываться. После этого с пола собрали два больших ведра священного пепла.
Обычно утреннее богослужение в ашраме проводил Шрикантх, но в то утро он не сделал этого, потому что спешил на работу. Это сильно опечалило Свамиджи, он пришел прямо в офис, где работал Шрикантх, и огорченно сказал, что с сегодняшнего дня он больше не должен проводить богослужения. Услышав эти слова, Шрикантх был сильно расстроен. Следующие четыре дня они оба сохраняли дистанцию и не разговаривали друг с другом. На пятый день отношения между ними постепенно наладились.
Свамиджи тяжело вздохнул и добавил, что Дварака утерял благоприятную возможность
Посетители ашрама начали преподносить Свамиджи большие цветочные гирлянды. Из всех гирлянд, больше всего ему нравились гирлянды из листьев священного дерева Туласи. Дварака взял за правило приносить одну огромную гирлянду Туласи каждую неделю. Гирлянды, которые преподносил Дварака, были действительно очень большого размера, все удивлялись, как ему удавалось покупать такие большие и дорогие цветы. На самом деле он воровал листья Туласи на соседней ферме и самостоятельно делал из них гирлянды.
Один мальчишка, который часто посещал ашрам, украл коробку с пожертвованиями прямо из комнаты Свамиджи. Дварака быстро организовал его поимку и привел паренька прямо к Свамиджи. Посмотрев строго на воришку, Свамиджи крепко шлепнул его по затылку и отпустил. Дварака был потрясен мягкостью наказания, он заявил, что парень должен получить более серьезное наказание за свой проступок, но Свамиджи решил ограничиться лишь легким предупреждением и слепком по затылку.
Неделю спустя в ашрам пришел разъяренный фермер и хотел немедленно встретиться лично со Свамиджи. Он сказал, что владеет небольшим хозяйством, которое находится недалеко от ашрама. Фермер заявил, что какие-то парни ночью залезали на ферму и воровали листья священного дерева Туласи. В дальнейшем фермер выяснил, что парни были из ашрама и гирлянды были предназначены для Свамиджи. Именно в этот момент в комнату вошел Дварака, и его кражи мгновенно раскрылись.
Свамиджи был очень рассержен. Дварака боялся, что получит строгое наказание, и молил простить его. Свамиджи грустно сказал, что удерживал его около себя с единственным стремлением помочь ему измениться. Помолчав, Свамиджи тяжело вздохнул и добавил, что Дварака утерял благоприятную возможность, которая у него была, затем строго приказал Двараку покинуть ашрам.
54
Свамиджи появился в форме Шивы
Многие люди, которые получили помощь от Самиджи, вспоминают о нем как о человеке кроткого характера. Большинство даже не считало нужным узнать о его жизни. Они ни на минуту не задумывались, что он долгое время работал в качестве обычного служащего почты. В то время только две женщины приносили пищу в ашрам и заботились о его нуждах.
Произошла вспышка холеры, и богослужения на открытом воздухе были временно остановлены. Свамиджи не прекратил богослужения по воскресеньям, он проводил их в домах друзей.
В один из дней Свамиджи пришел в дом Раморао для проведения поклонения на Ганешу. Свамиджи дал щепотку священного пепла Мурти и попросил его раздать всем присутствующим. Пепла было очень мало, едва достаточно для одного человека. Как только Мурти дал пепел одному человеку, еще оставалось достаточно, чтобы дать следующему, и так этого количества оказалось достаточным для всех присутствующих.
Свамиджи прочитал лекцию на тему научного метода познания Истины
В том же районе жил мужчина по имени Маллиях, он был убежденным коммунистом. Маллиях не верил в Бога и святых, он ненавидел людей, которые приходили на воскресные программы к Свамиджи. Люди, которые приходили к Свамиджи немного беспокоились, что Маллиях может создать проблемы, подав жалобу местным властям. Свамиджи сказал, что Маллиях добрый человек, он верит в учение коммунизма и искренне живет в соответствии со своими принципами.
Жена Маллияха страдала от язвы желудка и испытывала сильные брюшные боли. Несколько друзей посоветовали Маллияху отвести ее к Свамиджи и получить его благословения. Маллиях решительно отказался слушать подобные советы. Однажды, когда он был на работе, его жена тайком пошла увидеться со Свамиджи. Он посыпал немного священного пепла на ее голову, и с того дня у нее не было никаких болей в желудке.
Маллиях не верил, что священный пепел мог вылечить его жену. Он подверг ее тщательной проверке у специалистов, которые подтвердили, что в желудке нет никакой язвы, и что она полностью здорова. Это озадачило Маллияха, он был в полном смятении.
Наконец Маллиях решил пойти и встретиться со Свамиджи лично. Он пришел в ашрам как раз в тот день, когда Свамиджи читал лекцию на тему научного метода познания Истины и научной системы доказательства. Маллиях был удивлен, что Свамиджи подробно и глубоко разобрал историю развития современной науки, а также особенности и важность использования рационального подхода к познанию. После этого Маллиях поменял свое отношение к Свамиджи и начал часто посещать ашрам, а его жена стала готовить еду для посетителей.
Вдруг привычная форма Свамиджи исчезла, а на его месте появился Господь Шива
Кришнаппа, который давно и хорошо знал Свамиджи, был переведен в другой город. Какое-то время он не виделся со Свамиджи. Однажды он услышал, как его сосед рассказывает о чудотворце по имени Сатьянараяна Свамиджи из Майсура. Кришнаппа сразу понял, что это, должно быть, тот самый Сатья, которого он раньше хорошо знал. Он решил немедленно поехать в Майсур и увидеть Свамиджи.
На следующий день у него появилась благоприятная возможность поехать в Майсур. Когда Кришнаппа вошел в ашрам, он был удивлен и потрясен тем, что увидел. Свамиджи сидел в саду с закрытыми глазами в состоянии глубокой медитации. Кришнаппа приблизился и посмотрел на него, вдруг привычная форма Свамиджи исчезла, а на его месте появился Господь Шива. В изумлении Коришнаппа медленно опустился на колени и с почтением преклонился перед ним.
55
Жизнь ашрама постепенно налаживалась
В Майсур приехали несколько человек из штата Керала. Они не знали точно адрес Свамиджи и поэтому ходили по Майсуру и спрашивали у всех прохожих как найти Ганапати Свами, который был преданным Господа Ганеши.
Поначалу никто не мог толком сказать, как найти Свамиджи, но в конечном итоге им указали правильное направление и они смогли добраться до ашрама. Они получили возможность встретиться и пообщаться со Свамиджи. После их визита жители Майсура начали называть Свамиджи – "Ганапати Свамиджи".
Маэстро признался, что узнал много нового о музыке от молодого Свамиджи
В штате Карнатака жил скрипач по имени Човдиах, он был очень знаменит по всей стране. Он приехал в Майсур с концертом, друзья познакомили его со Свамиджи. Однажды в воскресение он пришел со скрипкой и устроил великолепный скрипичный концерт. Музыка произвела очень большое впечатление на Свамиджи, после концерта он материализовал медальон и подарил его музыканту. Иногда Човдиах приходил в ашрам и играл для Свамиджи на скрипке часами.
Позднее маэстро признался, что узнал много нового о музыке от молодого Свамиджи, который тоже был великолепным музыкантом.
Вскоре удалось напечатать книгу, в которую вошли несколько лекций Свамиджи
В штате Карнатака жили два брата Додда Урс и Чикка Урс. Сын Додда Урса заболел, и врачи не могли понять, в чем причина болезни, и не представляли, как его вылечить. Чикка Урс услышал о Свамиджи и уговорил своего брата как можно скорее поехать в Майсур с сыном и получить благословения.
Свамиджи дал юноше пакетик со священным пеплом и попросил родителей привести его на следующий день. На следующий день он провел древний ведический ритуал "Сатьянараяна Вратам" и дал юноше освященную еду. Он был полностью исцелен, и с того времени братья начали часто посещать ашрам.
Урс был под большим впечатлением от мудрых высказываний и наставлений Свамиджи. Он увидел, что для большинства людей сложно постоянно находиться в ашраме и часто слышать лекции Свамиджи. Поэтому Урс решил как можно скорее записать и опубликовать его лекции. Вскоре ему удалось напечатать книгу, в которую вошли несколько лекций Свамиджи. Таким образом, он был первым, кто начал издавать книги в ашраме.
Рамачари, музыкант и ученый, стал первым неофициальным менеджером ашрама. Анасуямма организовала несколько женщин помогать в различных подённых работах в ашраме, они поддерживали дисциплину, принимали участие в песнопениях, готовили еду и всё необходимое для богослужений.
Венкатешвара Шастри и Рама Шастри стали первыми постоянными священниками ашрама и помогали Свамиджи в проведении богослужений. Другая небольшая группа добровольцев взяли на себя ответственность за организацию путешествий Свамиджи в другие города. Таким образом, возникла группа, которая помогала в жизни и развитии ашрама.
56
Свамиджи не мог понять, как в его сумке появился конверт с деньгами
Свамиджи продолжал работать на почте. Ежедневно он ездил на работу на своем велосипеде. Очень часто по дороге на работу он видел пару пожилых нищих, просящих милостыню на улице. Однажды он ехал домой с конвертом, в котором была его зарплата, он увидел, что они сидели на дороге и плакали от горя.
Свамиджи быстро подъехал к несчастным, чтобы узнать причину их слез. Они рассказали, что их ребенок тяжело заболел, и у них не было денег оплатить лечение, также у них не было пищи в течение четырех дней. Почувствовав тяжесть их страданий, он отдал всю свою зарплату несчастным супругам.
По пути домой, его сердце было переполнено мыслями о страданиях, которые переполняют этот мир. Он понимал, что подавая милостыню, не решишь проблемы. Важно дать всем бедным людям хорошее образование, только тогда они получат возможность изменить свою жизнь. Размышляя об этом, он благополучно достиг дома.
Бабушка поинтересовалась про конверт с зарплатой. Непроизвольно он ответил, что деньги в сумке. Он не знал, что заставило его сказать такую ложь, но к его удивлению бабушка пошла к сумке, вынула деньги и пригласила соседей получить последний взнос в уплату долга.
Свамиджи не мог понять, как в его сумке появился конверт с деньгами, в то время как он отдал его бедным. Он пошел обратно в ашрам и сел в медитацию, он всё же не имел еще ясного ответа на свои вопросы о природе человеческих страданий и о том, как он может помочь людям.
Свамиджи летел по воздуху на велосипеде
Несколько дней спустя Чикка Урс наблюдал необычное зрелище. Он шел по улице и увидел, как Свамиджи ехал на велосипеде с тяжелой почтовой сумкой. Вдруг с удивлением он заметил, что колеса велосипеда находились в нескольких сантиметрах от земли, а велосипед просто летел по воздуху. Он понял, что это проявление сверхъестественных сил.
Лакшмиамма часто приносила еду для Свамиджи. Ее 12-летняя внучка тоже видела, как велосипед Свамиджи летел по воздуху. Девочка испугалась, в результате чего у нее поднялась высокая температура. Она не могла объяснить родителям, что она увидела. Свамиджи осмотрел девочку, дал ей священный пепел, после чего она успокоилась.
57
Ученик должен научиться прислушиваться к голосу своего сердца
Однажды Свамиджи приехал на своем велосипеде в отдаленный храм, который находился в нескольких километрах от Майсура. По просьбе преданных он вернулся в ашрам в их автомобиле и совсем забыл о своем велосипеде. Вернувшись в ашрам, он вспомнил о том, что забыл велосипед, и был очень раздосадован. На следующий день велосипед нашелся. Он был настолько дорог Свамиджи, что он прекратил использовать его и с этого дня хранил велосипед в своей комнате, как подарок от дорого друга.
Нарасимха осознал, что Свамиджи – это Махатма
В один из дней начальник почтового отделения Нарасимха выглядел очень беспокойным. Свамиджи подошел к нему и сказал, чтобы он не беспокоился, потому что его дочь выйдет замуж в течение месяца. Услышав эти слова, Нарасимха очень удивился, как Свамиджи мог прочитать в его уме, о чем именно он беспокоиться. Слова, сказанные Свамиджи, сбылись. Помолвка и свадьба состоялись в течение месяца.
В день помолвки Свамиджи материализовал новобрачным священный пепел и куски сахара. Нарасимха осознал, что Свамиджи – это Махатма и понял, что он не должен больше работать на почте. Он с почтением позвал Свамиджи в свой кабинет и сказал о своём решении уволить его, потому что осознал, что Свамиджи – это духовный учитель, и не должен более работать на почте обычным служащим.
Видя, что Свамиджи больше не работает на почте и всегда находится в ашраме, преданные начали приходить в любое время, чтобы получить его благословения.
Раманна незаметно сел в углу храма и с недоверием наблюдал
Господин Рангиях был чиновником в районной администрации. Область, где жил Рангиях, находилась в шестидесяти километрах от Майсура. В тот год район был поражен сильной засухой, правительственные планы помощи бедствующим людям не были эффективными.
Рангиях решил воспользоваться всеми доступными средствами помощи жертвам засухи. Одной из мер, которую он хотел осуществить, была пригласить Свамиджи для того, что бы он провел медитацию и молитву на священном месте, связанном с Богиней Деви, которое находилось в их районе. Среди членов комитета, был Раманна, большой скептик в отношении религиозных вопросов. Он не выдвинул никаких возражений относительно приезда Свамиджи, хотя считал это пустой тратой времени.