Так-то оно так, но вот другое, фактически документальное свидетельство такого глубоко русского и глубоко знающего Россию человека, как Леонид Павлович Сабанеев. В конце семидесятых годов XIX века он, знаменитый охотовед, в монографии "Волк" писал:
"Крестьяне наши, вследствие недостатка предприимчивости, к тому же лишённые опытных руководителей (выделение моё. – С.К.), почти беззащитны от волков. Кроме того, наши поселяне отличаются ещё чрезвычайной беспечностью: целая деревня, например, поручает своё стадо увечному или юродивому пастуху или мальчишке-подпаску, которые, конечно, не могут служить надёжной защитой при нападении хищников. Между тем как в Германии при первом известии о появлении хищника все огромные селения поголовно ополчаются и устраивают на него правильную атаку. У нас подобное преследование составляет дружное редкое исключение".
Деталь народного быта… И она же – примета народной судьбы.
Вспомним и "дольку стола", описанную с натуры экс-народником Энгельгардтом. Это ведь – если вдуматься – и есть символ старой, царской "Расеи"…
Увы, в русском народе традиции разобщённости и разъединения существуют издавна, хотя они наверняка и не были свойственны русскому народу изначально – иначе русские не распространились бы по всему Российскому геополитическому пространству за тысячу лет так вольно, широко, просторно и, по сути, бескровно.
Однако на русский национальный характер самым гнусным и трагическим образом повлияло монголо-татарское иго… Михайло Васильевич Ломоносов в 1748 году формулировал верно: "…сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому…" – и прибавлял: "Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения; ибо тело, движущее своей силою другое, столько же оныя у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает…"
Да, этот закон – всеобщ и "простирается" в правила не только механического, но и исторического движения. Русь прикрыла собой Запад и дала возможность ему развиваться. Как бы эту истину ни замалчивали, она от этого истиной быть не перестаёт. Я не хочу сказать, что русские защитили европейцев сознательно, – они всего лишь на своей земле боролись против чужеземцев за собственную землю. Но тем самым Русь ослабила напор Дикой Степи так, что до Европы докатились лишь немногие сглаженные "волны" того "тайфуна", который обрушился на Русь.
В результате та свобода развития, которая была отнята степняками у России, присовокупилась к Европе. Лишившись своей свободы в XIII веке, Россия как бы передала её Европе – в полном соответствии с законом, впервые сформулированным Ломоносовым, а уж позднее – Лавуазье.
До нашествия на Русь Дикой Степи дочь киевского русского государя Ярослава Мудрого – Анна Ярославна привезла с собой через всю тёмную – тогда – Европу в неказистый – тогда – Париж из светлого стольного града Киева русскую Псалтирь. Анна – королева Франции – была грамотна. А её муж – французский король Генрих – нет.
А после того как по Руси прошёлся степной "пожар", стольный град Киев лежал в развалинах. И, вспоминая слова поэта, можно сказать, что неизвестно, каких русских Илиад и Одиссей, записанных на русской берёсте, лишилось человечество, потому что "берёста отлично горит, даже если она – гениальное слово…"
Волна уничтожения, родившаяся в Дикой Степи, уничтожила первые выдающиеся русские достижения, затормозила на века русское развитие и культуру и исковеркала русский национальный характер, создав в былом народе Иванов да Марий ещё и народишко Ванек и Манек.
Мы получили азиатчину как результат удельного разобщения русских земель после смерти Ярослава. Мы избыли азиатчину – как иго, став под объединяющее Русскую землю знамя Москвы, знамя централизации.
Но избыли ли мы азиатчину как духовное наследие трех чёрных веков, в которые она длилась?
В своём поразительно интересном труде "Китайцы в Уссурийском крае" один из самых деятельных русских патриотов – Владимир Клавдиевич Арсеньев – написал горькие строки:
"…Китайцы не живут одиночно, а по несколько человек. Даже там, где собирается их двадцать и тридцать человек, нет ссор или они бывают крайне редко. На другой день после ссоры те же китайцы работают опять вместе с таким видом, как будто они и не ссорились.
В этом отношении русские переселенцы представляют полную противоположность китайцам. Где соберутся их три или четыре человека, так на другой уже день начинаются ссоры, и вслед за тем начинается умышленная потрава пашен друг у друга. Сколько на моих глазах… рухнуло артельных предприятий только потому, что компаньоны их ссорились между собою и не доводили дело до конца!".
На глазах Арсеньева рушились артельные предприятия… А на наших глазах и при нашем глупейшем поведении рушится (всё ещё рушится) великий Советский Союз!
Что обидно – Арсеньев написал о русских людях невесёлую, однако – правду. Правду о том, что русские, увы, нередко ведут себя так, что могут быть названы народом неумных индивидуалистов.
Но ведь Арсеньев – тоже глубоко русский человек. Однако он был убеждённым коллективистом.
Собственно, если бы среди русского народа не было множества таких же убеждённых, прирожденных коллективистов – Иванов да Марий, то великая Россия просто не состоялась бы!
Для более верного исторического и текущего взгляда на положение и перспективы России полезно, впрочем, привести ещё две цитаты.
Итак:
"Участь России, околевшего игуанодона или мамонта – обращение в слабое и бедное государство, стоящее в экономической зависимости от других стран… Вынуты душа и сердце, разбиты все идеалы. Будущего России нет; мы без настоящего и будущего. Жить остается только для того, чтобы кормить и хранить семью – больше нет ничего. Окончательное падение России, как великой и единой державы вследствие причин не внешних, а внутренних, не прямо от врагов, а от собственных недостатков и пороков и от полной атрофии чувства отечества, родины, общей солидарности, чувства "священного союза" – эпизод, имеющий мало аналогий во всемирной истории… Мы годны действительно только, чтобы стать навозом для народов высшей культуры…"
А ну-ка, пусть попробует читатель угадать – когда и кем это сказано?
И когда и кем сказано это:
"…Русский народ – народ-пораженец; оттого и возможно такое чудовищное явление, как наличность среди чисто русских людей – людей, страстно желающих конечного поражения России. Поражение всегда более занимало русских, чем победа и торжество… Необычайно уродливое явление – отсутствие русского вообще и, в частности, великорусского патриотизма. В так называемой Российской державе есть патриотизмы какие угодно – армянский, грузинский, татарский, украинский, белорусский – имя им легион, – нет только общерусского… Как будто великороссы, создавшие в свое время погибающую теперь Россию, совершенно выдохлись…".
Так вот обе цитаты взяты из дневника академика-историка, директора Румянцевского музея Юрия Владимировича Готье за… июль 1917 года.
Историка!
Родившись в 1873 году, он умер в 1943 году – академиком АН СССР, автором "обобщающих, – как об этом сказано в томе Энциклопедического словаря за 1953 год, – трудов по истории материальной культуры Восточной Европы".
Комментарии к его горе-прогнозам 1917 года, пожалуй, излишни, но я всё же напомню, что эти прогнозы профессионального знатока истории и культуры, прогнозы, которые так трагически актуальны сегодня, вполне могли бы сбыться уже тогда, в реальном масштабе времени, если бы…
Если бы не наличие у России Ленина, Сталина и их соратников!
И если бы не последующая многотрудная державная работа во славу России, проведённая в России Сталиным.
Вот, собственно, что надо знать, понимать и помнить каждому перед тем, как отвечать на вопрос – чьё же имя олицетворяет собой тысячелетнюю Россию?
Безусловно, нынешний кризис в России – это последний наш кризис. Трагический исход его, если Россия будет идиотски повторять: "Всё путём!" – неизбежен. Однако финальная русская трагедия отнюдь не запрограммирована автоматически. Да, провокации против России лишь будут множиться – конфликт в Южной Осетии тому лишнее подтверждение. Он был создан, конечно, не в Тбилиси, а в Вашингтоне, и ему подыграла "пятая" колонна Запада в Москве. Но, пожалуй, символично то, что в ходе его Россия – не в лице кастрированной "Россиянии", а в лице русских ребят в полевой форме – пришла именно на родину Сталина, в Гори. И там их встретили не проклятия, а руки грузинских матерей, протянутые за помощью.
Что ж, Россия Сталина и Грузия Сталина в эпоху Сталина были едины. И нет никаких объективных причин для того, чтобы это единение – под знаменем Сталина – не могло вновь стать реальным.
Уже – навсегда.
Но новый Советский Союз может и должен стать ведущей силой объединения уже всей планеты вокруг идей дружества, товарищества и братства. Ведь сегодня человечество, пусть того пока и не понимая, стоит перед дилеммой: "Или – мировой социализм, или – мировой катаклизм!"
Косвенно существование такой дилеммы подтверждают даже либералы. Скажем, Джозеф Стиглиц, нобелевский лауреат 2001 года по экономике, в своей книге "Глобализация: тревожные тенденции" сообщает, что вестибюль гигантского здания Всемирного банка на 19-й стрит в Вашингтоне, украшен лозунгом: "Наша цель – мир без бедности". Однако Стиглиц не пояснил, что полностью этот лозунг должен был бы выглядеть так: "Наша цель – мир без бедности для некоторых…"
Да и при этом уточнении имелась бы в виду бедность (точнее – её отсутствие) лишь материальная. Что же до духовного богатства или бедности, то способны ли потомственные, наследственные нищие духом ставить перед собой задачу создать мир, лишённый духовной нищеты?
Ведь такой мир нельзя создать лишь для избранных. Он возможен только для всех!
А точнее – для всех тех, кто не просто живёт лишь своим трудом, не присваивая себе ни грамма чужого труда, но ещё и воспитан так, что труд из средства только поддержания жизни уже превращён в его глазах в первую жизненную потребность.
Если общество будет состоять из таких людей, то и в глазах общества в целом мерилом жизненного успеха будет успех не на фондовой бирже, а успех в труде на благо общества. Общества, благо которого будет немыслимо без блага для каждого трудящегося и трудолюбивого индивидуума.
Пока же…
Пока в США, как и десять лет назад, и двадцать лет назад, от голода ежегодно умирают миллионы людей. Нет, я не оговорился – именно в США, именно миллионы и именно умирают…
Но здесь нужно пояснение… Фактически чуть ли не весь сегодняшний мир, усиленно глобализуемый на штатовский манер, стал своего рода "задним двором" Запада и США. Но поскольку задний двор тоже входит в общее хозяйство, его статистические данные тоже должны быть включены в общий итог.
А итог таков… Уже в 1987 году один из ведущих специалистов в области прав человека норвежский учёный Асбьёрн Эйде привёл следующие данные ЮНИСЕФ – Детского фонда ООН: на Земле более 1 миллиарда людей постоянно голодают, от голода и недоедания ежегодно умирает от 13 до 18 миллионов людей; каждые 24 часа 35 тысяч человек умирают в результате прямого или косвенного влияния недоедания и голода; 24 человека ежеминутно, причём 18 из них – дети до 5 лет.
Профессор Игорь Павлович Блищенко, один из трёх "социалистических" членов Независимой комиссии по международным гуманитарным вопросам, учреждённой в 1983 году вне рамок ООН, но вскоре признанной ООН в качестве представительного органа двадцати девяти международных экспертов, в предисловии к докладу этой Комиссии от 1985 года писал:
"По количеству жертв ни одно другое бедствие не может сравниться с голодом. За период только 1983–1985 годов от голода умерло больше людей, чем погибло во время Первой и Второй мировых войн, вместе взятых".
При этом доклад Комиссии признавал, что причина голода и смертей – не стихийные бедствия, а нечто иное:
"Голод приводит к серьёзным изменениям в балансе экономической власти внутри общества. Бедные становятся беднее, а богатые – богаче…
…Голод часто вынуждает африканских скотоводов продавать свой скот чьим-то скупщикам. Когда бедняки, чтобы выжить, распродают за бесценок своё имущество, кто-то на этом богатеет…"
Такова правда "заднего двора" "глобализованного" мира… Да, посаженный на "иглу" Останкинской башни "россиянин" может в неё не поверить… Но тогда, скорее всего, придёт час, когда он сам окажется в положении бедствующих африканских скотоводов.
Что же до мира штиглицев "без бедности", то сам Джозеф Штиглиц признаёт, что если в 1990 году в мире на сумму менее чем 2 доллара в день жило 2 718 миллионов человек, то в 1998 году их число перевалило за 2 800 миллионов человек.
Итак, за восемь лет в "глобализуемом" Западом мире число крайне нищих (материально нищих) людей увеличилось на 80 миллионов – на 10 миллионов за год.
И темпы абсолютного материального обнищания человечества всё увеличиваются, уступая лишь темпам его духовного обнищания.
Итальянский журналист Джульетто Кьеза несколько лет назад написал книгу с названием "Прощай, Россия!".
Я же скажу: "Ау, Россия?.. Где ты?.. Как тебя зовут?.."
Да, как тебя зовут, как твоё имя, Россия?
Поймёшь ли ты, что твоё имя – СТАЛИН?!
Что лишь это имя может быть для тебя пропуском не в страшное, а в весёлое и умное будущее…
В 2002 году нобелевский "глобалист" Джозеф Штиглиц безмятежно признал, что Международный валютный фонд прямо поддерживал приватизацию в России через коррупционные залоговые аукционы, "поскольку коррупция способствовала благой цели – переизбранию Ельцина".
Умри – лучше не скажешь!
Но только ли в коррупции дело? В нынешней ельциноидной "Россиянии" нас всех сейчас делают соучастниками в небывалой ранее в истории мира всенародной растрате национального богатства.
Представим себе банк, управляющие которого не только решили присвоить себе его активы, но для того, чтобы растрата обнаружилась как можно позже, вовлекли в дело растраты весть персонал банка…
Вот это и есть образное выражение нынешней России – общества поголовных растратчиков.
Мы всё меньше производим, а число "иномарок" всё растёт…
С каких, пардон, шишей?
А с таких, что сейчас дедушки и бабушки растрачивают то, что принадлежит внукам и правнукам, а отцы и матери напропалую прожигают достояние своих детей.
Тем и живём.
Живём ли?
Причём силы Мирового Зла сейчас превращают в такого же растратчика и весь мир, всё человечество…
Что дальше?
Что ж, я ещё раз напомню читателю вывод знаменитого буржуазного историка Арнольда Тойнби, относящийся к 1971 году:
"Я предполагаю, что человечество согласится на жёсткую диктатуру ленинского типа как на зло меньшее, чем самоуничтожение или постоянная анархия, которая может закончиться только самоуничтожением".
К этому давнему выводу можно прибавить сегодня и вот что: если человечество и дальше будет жить по законам Мирового Зла, а не перейдёт к жизни по законам Мирового Добра, если человечество и далее будет предавать поношению своих подлинных светочей, среди которых ярко пылает имя "СТАЛИН", то его уделом станет…
Что ж, тогда его уделом станет "самоуничтожение или постоянная анархия, которая может закончиться только самоуничтожением"…
Последнее сказал не я, а Тойнби.
А я скажу: "Ау, Россия!
Чьё ты носишь имя?"
Глава двадцать третья
Имя России: "Сталин"
В Белоруссии XXI века был создан мемориал "Линия Сталина". Есть там и памятник Сталину. И к нему идут люди. И несут Сталину живые цветы…
А в "Россиянии" 18 августа 2008 года в Интернете были вывешены результаты нового голосования по новым "правилам" на третьем этапе проекта "Имя России".
Ошарашенные текущим первым местом Сталина, организаторы проекта, уподобляясь "господину подпоручику" из классического "Белого солнца пустыни", заявили, что проект-де проходит "не по той системе" и лидерство Сталина – мнимое и объясняется "хакерскими атаками и массовыми флеш-мобами…"
"Система" у нас действительно сейчас не та. Или, точнее – та ещё! И если молодые поколения советских граждан относились к наиболее образованной массе землян, то теперь к "россиянам", которым в качестве своего рода пропуска-допуска к "машине голосования" в конкурсах предлагаются вопросы типа: "Какой регион присоединил Потёмкин к России – Карелию, Калмыкию, Крым или Чукотку?". Что ж, надо радоваться тому, что в этот перечень пока ещё не включены Балеарские острова или Внутренняя Монголия…
Так или иначе, новый этап голосования по проекту "Имя России" начался 14 августа 2008 года. И он якобы дал такой результат: Александр Невский, Сергий Радонежский и сразу за ними – Владимир Высоцкий и т. д.
Если первые два имени в русской истории стоят действительно высоко – хотя и не на самых первых местах, то имя хрипловатого "барда" как третьего за всю историю России национального героя доказывает лишь одно – как стремительно деградирует русское национальное чувство в определённых кругах. Кругах то ли голосующих, то ли – подсчитывающих.
В любом случае Высоцкий, стоящий выше опущенного на четвёртое место Сталина, – это оскорбление не памяти и не имени Сталина – это оскорбление России. Актёр Высоцкий был неплохим парнем, но Высоцкий как историческая (!!!) личность?
Н-да…
А что, если бы в интернет-голосовании принимали участие остальные из первой дюжины "августовских" имён? За кого голосовали бы они?
Что ж, за кого же, как не за Сталина, голосовали бы идущие за ним Михаил Ломоносов, Юрий Гагарин, Владимир Ленин, Георгий Жуков, Константин Рокоссовский, Сергей Есенин и Александр Пушкин?..
И даже имевший великую душу, но, увы, сумбурный ум, и оказавшийся по состоянию на 18 августа 2008 года тринадцатым (надо же!) Фёдор Михайлович Достоевский не рискнул бы, пожалуй, пойти против их выбора.
Не исключено, что к ним присоединился бы и четырнадцатый кандидат – Антон Иванович Деникин. Он до конца дней своих так и не примирился с Россией Сталина и наивно надеялся, что, разгромив Гитлера, Красная Армия повернётся против Сталина… Но, весьма вероятно, что даже Деникин, умерший в 1947 году, отдал бы сегодня должное Сталину, если бы мог окинуть взором весь ход послевоенной истории России вплоть до момента начала проекта "Имя России".
Но что ещё показательно и интересно! Даже смеха ради никто и близко не вспомнил о лижущем сковородки в аду Борисе Ельцине, почитаемом ВВП-Путине и ДАМ-Медведеве.
Даже Деникина "дорогие россияне", оказывается, ценят выше.
Суть этой книги ясна из её названия – это книга о России и о фигуре номер один русской истории великом Иосифе Сталине. Вокруг его имени и при его жизни, и после его смерти шли и идут споры. И то, как нынешние опросы в Интернете раз за разом отдают ему (ему, ему!) первенство, само по себе доказывает роль и место Сталина в истории России и мира.