36
Католические монахини приехали в Путтапарти пообщаться с Саи Бабой и получить его благословение
Однажды я увидел, как к ашраму подъехало несколько больших автобусов, из которых вышли католические монахини и огромное количество детишек. Они входили в ворота ашрама, мне стало любопытно, и я решил познакомиться с ними. Мы поговорили буквально несколько минут, поскольку они должны были вести детей расселяться, а потом в столовую. Этих нескольких минут для меня было достаточно, чтобы узнать, кто они и почему приехали.
Монахини рассказали, что их католический монастырь находиться на юге Индии в штате Тамил Наду. Они рассказали, что у них есть школа и детский дом. Дети, которых они привезли это учащиеся их школы. Они приехали на несколько дней в Путтапарти для того, чтобы пообщаться с Саи Бабой и получить его благословение.
С удивлением я сказал: "вы же христиане, как вы относитесь к тому, что это индуистский ашрам?" Они заулыбались и сказали, что Саи Баба это великий святой, который находиться вне догматов и условностей, он благословляет всех. Бог един, просто он проявляется в разных религиях под разными именами. Было очень приятно услышать из уст католических монахинь эти простые и замечательные слова. Этот, казалось самый обычный случай, хорошо показывает открытую атмосферу Путтапарти.
37
Однажды я встретил в Путтапарти священника из Ватикана, он сказал мне, что Саи Баба – это "Папа Папы"
Индийская кухня знаменита своим оригинальным вкусом и остротой, поэтому была не привычна для большинства иностранцев. Люди приехавшие в ашрам из Америки и Европы с трудом могли кушать столь острую еду. Поэтому в ашраме была создана столовая с европейской кухней. Штатных сотрудников в ашраме было мало, большую часть функций выполняли люди, которые совершали добровольное бесплатное служение.
Цены на проживание в ашраме всегда были мизерные, проживание, питание и магазин были столь дешевыми, что многие удивлялись – как такое возможно? Одной из причин столь низких цен было то, что большое количество людей служили в ашраме совершенно бесплатно. Некоторые работали в саду или в музее, а иногда в столовой.
Я часто работал в столовой, раздавал еду или резал овощи на кухне. Совершая это служение, я чувствовал, что помогаю жизни ашрама. В столовой работали люди самых разных национальностей: итальянцы и греки, русские и французы, американцы и китайцы, японцы и аргентинцы. Очень часто, когда мы резали овощи или подметали на кухне, мы дружно пели традиционные песнопения посвященные Кришне или Ганеше. Во время работы была непринужденная и веселая обстановка.
Работая в столовой я познакомился с одним пожилым итальянцем, который, так же как и я, ежедневно работал в столовой. Постепенно я выяснил, что он был сотрудником Ватикана и принадлежал к ордену францисканцев. Я предпочитаю не называть его имя, потому что такого было его желание.
Однажды я спросил моего итальянского друга, почему он приезжает к Саи Бабе? Он ответил мне достаточно смешной фразой, которую я с самого начала даже не мог понять. Он сказал, что Саи Баба – это "Папа Папы". Сначала я не понял, что он имеет в виду. Он засмеялся, и еще раз повторил свою мысль. Идея была проста, если главой для католиков является Папа Римский, то "Папа Папы" в представлениях этого человека был сам Саи Баба.
Я спросил его, почему он скромно работает в столовой, несмотря на то, что занимает высокий пост в Ватикане, люди с большим социальным положением жили в ашраме в особых апартаментах, имели возможности занять более хорошие места в первом ряду во время программы. Выслушав мой вопрос, он ненадолго замолчал, а потом напомнил мне про послания святого Апостола Павла, в которых говорилось о том, что христиане – это люди, которые живут в любви и служении.
Все люди – это дети Божии, нет господ или слуг, но в Господе все братья и сестры. Этот человек очень скромно жил в ашраме, и почти никто не подозревал о том, что он занимал важный пост в Ватикане. Такие удивительные встречи поистине меняют жизнь и наполняют душу мудростью. Постепенно начинаешь понимать, что вся жизнь – это единый духовный процесс и нет ничего неважного.
В жизни все существенно, даже самые мелкие действия, потому что во всем проявляется божественная воля, и везде ощущается божественное присутствие. Саи Баба часто говорил: "Руки, которые помогают людям, более священны, чем уста, которые произносят молитву". Воистину золотые слова.
38
Мое знакомство с двумя священниками
В девяностые годы мне дважды посчастливилось встретить в Путтапарти православных священников из России и Украины. Ватикан занимает более гибкую позицию по отношению к разным индийским, тибетским и китайским религиозным и философским направлениям. К примеру, я знаю несколько случаев, когда в католических семинариях Европы и Америки буддийские учителя из Тибета и Таиланда обучали семинаристов практикам медитации.
К сожалению, православные церкви, как русская, так и греческая, более замкнуты. Тем не менее, есть большая разница между позицией руководства церквей и тем, что думают и чувствуют сами христиане. Среди православных священников есть достаточно много духовно ищущих и свободно мыслящих людей.
Дважды в девяностые годы я встречал в Путтапарти православных священников. Было интересно и символично, что один из этих священников был из Киево-Печерской Лавры. Когда я увидел этого человека, то по его внешности сразу понял что это христианский священник. Познакомившись с ним поближе, я узнал, что он действительно священник из Киевской Лавры.
Мне было приятно встретить этого священника, поскольку Киево-Печерская Лавра – это мать всех русских христианских монастырей. Очень здорово, что священник из величайшей православной Лавры приехал к Саи Бабе.
Печально, но руководство церкви, и самой Лавры достаточно осторожно и негативно относиться к контактам с другими традициями. Я не могу назвать его имя, потому что это может создать для него проблемы. Этот священник узнал про Саи Бабу от своих друзей, и сразу же захотел приехать в Путтапарти, для того что бы увидеть знаменитого индийского учителя, который проповедует универсальные ценности, любовь и сострадание ко всем живым существам.
Священник хотел увидеть все воочию, а затем, делать выводы, об истинности учения Саи Бабы исходя из своего собственного опыта. Впоследствии мои друзья из Киева, встречались с ним, он радушно принимал их у себя в Лавре. Он продолжал служить как христианский православный священник, но открыто заявить своему церковному начальству о том что он посетил Саи Бабу конечно же не мог.
Второго православного священника я встретил в ашраме у Саи Бабы через пару лет, это было уже в конце девяностых годов, он был из Троице-Сергиевой Лавры. Это весьма символично, поскольку Сергиева Лавра тоже является одной из важнейших святынь христианской Руси.
Этот священник с большим интересом дважды приезжал, чтобы увидеть Саи Бабу. Я не знаю, каким образом в дальнейшем сложилась его судьба, остался ли он в рамках православной церкви или нет, об этом мне не известно. Для меня важны эти истории тем, что пусть тоненькие ниточки, но все же связывали Киево-Печерскую и Троице – Сергиеву Лавры с Саи Бабой.
39
Далай Лама и Кармапа желали Саи Бабе долгих лет и успеха его всемирной божественной миссии
Буддизм это одна из крупнейших мировых религий. В таких странах как Китай, Япония, Корея, Вьетнам, Таиланд, Тибет и Монголия буддизм является основной религиозной традицией. Буддизм так же одна из традиционных религий России, наряду с Христианством, Исламом и Иудаизмом. Многие столетия Буддизм практикуют в Российских регионах – Калмыкии и Бурятии.
Буддизм это уникальная религия, основанная на мудрости и сострадании, важнейший метод духовного пути Буддизма является созерцание и медитация. Каждый год на майское полнолуние празднуют день рождение Будды, в этот день крупнейшие Буддийские учителя, такие как Далай Лама и Кармапа присылали в ашрам Саи Бабы большие делегации.
В Тибетской культуре принято поздравлять с праздником в форме благопожеланий долгой жизни и успешного воплощения духовной миссии. На день рождения Будды в центральном храме ашрама совершались традиционные Буддийские ритуалы, содержанием которых были пожелания долгих лет Саи Бабе и успеха его всемирной божественной миссии.
Помню, как на день рождения Будды, собравшиеся в ашраме Саи Бабы около сотни Тибетских Лам, вдохновенно пели: "Ом Мани Падме Хум Саи Баба!" Важно не просто говорить о единстве, важно его проявлять в реальных действиях. Саи Баба был открыт ко всем традициям, но и многие традиции были открыты к нему.
Величайшие Буддийские учителя нашего времени глубоко почитали Саи Бабу и считали его духовным наставником всего человечества. Очень важно, когда духовные лидеры на своем примере показывают взаимопонимание и единство.
40
Саи Баба мгновенно исцелил моего австралийского друга
В один из приездов в Путопарти я познакомился с австралийцем Ливанского происхождения, его звали Рон. Он был очень интересным человеком с уникальной судьбой и тонким внутренним миром. Он великолепно играл на флейте и прекрасно знал исламскую и ведическую философию. Однажды, какое-то насекомое укусило Рона в левую подмышку, случайно он содрал рану, и произошло заражение. В индийском климате подобные раны очень опасны, потому что плохо заживают.
Прошло несколько дней и у него начал расти нарыв, который выглядел как большой шар подмышкой. Мы все начали серьезно беспокоиться о здоровье Рона, если в ранку попадает инфекция, то в жарком климате последствия могут быть плачевными. Он ежедневно ходил в госпиталь на процедуры, ему прописали лекарства и мази.
Местные врачи посоветовали Рону как можно быстрее уехать домой в Австралию, потому что в привычном климате можно гораздо легче вылечиться. В конечном итоге рана вспухла до большого размера, примерно с кулак. Ему уже было сложно держать руку прямо, потому что болячка стала уже большой и очень болезненной.
В тот день, когда Рон уже принял решение срочно вернуться домой в Австралию, я встретил его на улице. Мы вместе вошли в ашрам и решили пройти по маленькому проходу, который был рядом с мандиром. В дневное время мандир обычно был пуст, но к нашему удивлению в тот день в самой середине мандира мы заметили сидящего Саи Бабу, вокруг него была небольшая группка студентов. Мы остановились и наблюдали, как Саи Баба общается со студентами.
Вдруг Саи Баба резко повернулся и пристально посмотрел на нас, затем отвернулся и продолжил общение со студентами. Потом Саи Баба опять внимательно посмотрел в нашу сторону, было ясно, что он пристально смотрит на моего австралийского друга. Кроме нас вокруг никого не было, мы стояли около ограды только вдвоем.
Наконец Саи Баба еще раз повернулся и посмотрел на австралийца, поднял руку в знак благословения, а затем продолжил общение со студентами. Я тут же понял, что произошло что-то необычное. Австралиец посмотрел на меня и дрожащим голосом сказал, что его болячка исчезла. Он мгновенно почувствовал исцеление.
Мы отошли в сторону, Рон снял свою рубашку, осмотрел подмышку и понял, что никаких следов раны не было. Саи Баба в одну секунду дематериализовал гнойную опухшую рану.
41
В руке у Саи Бабы появилось несколько банкнот, и он подарил их изумленному американцу
Были случаи, когда во время личных встреч Саи Баба материализовывал деньги, это происходило в том случае, если он считал, что человек в этом действительно нуждался. В один из приездов в ашрам я познакомился с молодым американцем армянского происхождения, его звали Майкл. Он много путешествовал по Индии, и в конечном итоге приехал к Саи Бабе.
На интервью Саи Баба сказал, что хорошо знает о том, что у Майкла почти кончились деньги. Майкл ответил, что это действительно так, он хотел бы еще немножко попутешествовать по Индии, а деньги были на исходе. Саи Баба улыбнулся и сказал, что даст ему немного денег. После этого последовали характерные круговые движение правой рукой, в руке у Саи Бабы появилось несколько банкнот. Он протянул их изумленному американцу.
После интервью я подошел к Майклу, и поинтересовался, какую сумму Саи Баба для него материализовал, там было несколько сотен фунтов стерлингов. Конечно, это была не великая сумма, но достаточная, чтобы в девяностые годы скромно прожить еще пару месяцев в Индии.
Впоследствии, через год Майкл написал мне письмо из Америки, в котором рассказал, что удачно пропутешествовал по Индии и посетил несколько интересных ашрамов в Гималаях. Майкл также с грустью написал мне, что сейчас жалеет о том, что потратил деньги, подаренные Саи Бабой, потому что лучше было бы сохранить их на память как талисман.
Сложно сказать, наверное, то, что произошло с Майклом, и было самым лучшим. Деньги были потрачены, но взамен он получил уникальный опыт интересного путешествия, которое значительно обогатило его внутренний мир.
42
Важно не то, что произошло чудо, а то, как это чудо преобразило сознание людей
Еще одна история, свидетелем которой я был, произошла незадолго до ухода Саи Бабы. В ашраме я познакомился с двумя братьями, которые приехали из Узбекистана. Это были очень мягкие и глубоко религиозные мусульмане. Они приехали в ашрам в первый раз, старший брат был очень больным человеком.
Собственно говоря, они приехали, чтобы получить благословение и исцелиться. Они почти ничего не знали про Саи Бабу, знали только что это великий чудотворец, который может помочь старшему брату. Прожив три недели, они начали разочаровываться, потому что получить возможность непосредственного общения с Саи Бабой не могли из-за того, что в те годы в ашраме было уже достаточно много людей.
В те времена, в главном храме была традиция после завершения программы раздавать всем присутствующим фрукты или сладкий рис. В тот день раздавали сладкий рис в маленьких тарелочках, сделанных из засушенных листьев. Со мной рядом сидели два брата, мы тоже получили по тарелке с угощениями. Я съел свою порцию и увидел, что двое братьев продолжают сидеть, удивленно переглядываясь. Все вокруг нас уже поели, люди вставали и медленно выходили на улицу, а эти двое почему-то продолжали сидеть.
Я подошел ближе, что бы узнать что происходит. Они повернулись ко мне и сказали, что глазам своим не верят, но еда в их тарелочках не заканчивается. Я решил понаблюдать, они продолжали кушать, зачерпывали рис своими большими руками, как только они зачерпывали, еда снова появлялась, они опять кушали, а тарелочки не пустели. От волнения братья не могли произнести ни слова, они молча ели со слезами на глазах. Спустя какое-то время они встали и с наполненными тарелочками вышли из храма.
На следующий день мы встретились вновь, они уже пришли в себя, и рассказали мне, что пережили глубочайшее духовное потрясение. В момент этого чуда, они почувствовали колоссальную божественную любовь, и осознали, что получили ответ на свои молитвы. В то время в Путтапарти было много людей, поэтому было практически невозможно лично поговорить с Саи Бабой, но после этого опыта им это было уже не нужно, потому что они почувствовали ответ в своих сердцах.
Через неделю они уехали к себе на родину в Узбекистан с чувством глубочайшего удовлетворения, и ощущением того, что пусть физически не было разговора с Саи Бабой, но внутренняя связь с ним была установлена. Я не знаю дальнейшую их судьбу, мне сложно сказать, получил ли старший брат исцеление, но они уехали с полным ощущением того, что их молитва была услышана, и с верой в то, что все будет хорошо.
Вокруг Саи Бабы происходило много чудес, так много, что в какой-то момент я перестал воспринимать подобные ситуации как нечто особенное. Важно не то, что произошло сверхъестественное событие, важно то, что это чудо перевернуло сознание обоих братьев. Произошло колоссальное внутреннее изменение, не только потому, что они увидели воочию чудо материализации еды, а потому, что в этот момент снизошла сильнейшая энергия. Я смотрел в их глаза и понимал, что внутри каждого из них произошло таинство духовного преображения.
43
Саи Баба как магнит притягвал к себе уникальных людей, одним из них был философ и мистик – Ратан Лал
Учитель проявляется не только в философских наставлениях или совершённых чудесах, прежде всего он проявляется в своих учениках. Величие учителя в величии его учеников.
Можно бесконечно рассказывать об огромном количестве уникальных людей, которых мне посчастливилось встретить в ашраме Саи Бабы, он как величайший магнит притягивал к себе уникальных и удивительных людей. Я получал значительную духовную пользу не только от непосредственного общения с самим Саи Бабой, но и от общения с несколькими его великими учениками.
В начале девяностых годов я познакомился с удивительным философом и мудрецом, которого звали Ратан Лал. Многие годы он жил в ашраме и по благословению Саи Бабы регулярно читал лекции посвященные учению Веданты. Практически каждый день, Ратан Лал встречался с группами, которые приезжали из разных стран мира. В начале девяностых годов в ашрам начали приезжать люди из России, Украины и Белоруссии. Ратан Лал часто общался с русскоговорящими группами. Я думаю, что все те, кто был знаком с ним, сохранили удивительно теплые воспоминания об этом человеке.
Обычно он начинал встречу с того что высказывал определенные философские идеи, потом предлагал людям задавать вопросы. Его ответы, звучали из глубины духовного опыта. В его присутствии ощущалось, что то, о чем он говорил, основывалось на его собственном опыте, в этом была его уникальность и притягательность.
Сохранилось несколько фотографий Ратан Лала, есть даже редкие видеозаписи его встреч. Тем не менее, я хотел бы описать этого человека, потому что его внешность была тоже удивительна.
Он был маленького роста, очень худенький, носил белые традиционные одежды, панджаби. В его одежде была примечательная деталь, он носил белый шарф, красиво заматывая его вокруг шеи. Когда я увидел Ратан Лала первый раз, то подумал, что он музыкант или художник, настолько артистично выглядел его шарф.
Ратан Лала часто можно было встретить идущим по ашраму. Он ходил медленно, малюсенькими шажками и всегда смотрел вниз на дорогу перед собой, погруженный в созерцание. Изредка, он поднимал голову и смотрел на проходящего. У него был очень острый и пронизывающий взгляд. Когда наши взгляды встречались, буквально нескольких мгновений было достаточно, чтобы почувствовать удивительную духовную силу этого человека.
Ратан Лал произвел на меня неизгладимое впечатление, не потому, что он проповедовал философию Адвайты, в этом не было ничего особенного. В наше время многие легко и эффектно разглагольствуют про высокое учение Адвайты. В этом человеке для меня были важны не слова, а то, что я чувствовал в его присутствии.
Я приходил на его лекции и просто слушал, у меня не было вопросов, я получал большое удовольствие от энергетики и глубины его слов. Впоследствии у меня установились близкие и дружеские отношения с Ратан Лалом. Я часто общался с ним вне лекций, мы беседовали на различные темы.