Коронация была назначена на 15 октября, в день святой Ядвиги. Корона, украшенная драгоценными камнями, коснулась головы Ядвиги, и польский престол впервые заняла женщина. Церемония коронации была необычной, даже странной. Во-первых, Ядвигу назвали королем, а не королевой. И вовсе не по ошибке: просто поляки все еще старались придерживаться старых традиций хотя бы формально. Во-вторых, короновали Ядвигу женской короной, предназначенной для супруги короля, так как настоящая королевская корона в целях безопасности хранилась Людовиком в Венгрии. Вскоре после торжественных событий в Краков приехал Вильгельм, жених Ядвиги, о котором с детских лет она думала уже как о своем муже. Юная королева ждала своего принца с нетерпением, но в замок, где жила Ядвига, его не пустили. Молодым людям разрешено было встречаться в монастыре, где проводились танцевальные вечера. Это были трогательные встречи двух влюбленных, совершающих первые робкие шаги навстречу друг другу и мечтающих о прекрасном будущем. Но их мечте не суждено было сбыться. Польские магнаты имели другие планы, и осуществление их уже началось: в Краков ехал великий князь Литвы Ягайло - претендент на руку и сердце Ядвиги.
Желающих занять место супруга обаятельной молодой Ядвиги было достаточно, но польская элита, решая вопрос о замужестве королевы, учитывала в первую очередь политические проблемы государства. Объединение Польши с Литовским княжеством устраняло угрозу нападения на них Тевтонского ордена и ослабляло политическую зависимость Польши от Венгрии. Кроме того, Ягайло был согласен принять веру своей жены и обратить в католичество своих подданных. И это был бы исторически важный шаг для католической церкви, крестившей последних язычников Европы.
Ядвига встретила новость о литовском князе в штыки. Ей нужен был только ее Вильгельм, в которого она была влюблена и за которого собиралась бороться. Молодая неопытная королева пытается тайно провести Вильгельма в замок или самой сбежать к нему, но все ее попытки официально или неофициально выйти замуж за Вильгельма оканчиваются неудачей. Ей трудно было представить своим мужем незнакомого тридцатишестилетнего мужчину, к тому же язычника. Все, что она знала о нем, не вписывалось в рамки ее представлений о порядочности, благочестии, благородстве.
Ягайло был сыном великого князя Литовского Ольгерда и тверской княжны Ульяны. После смерти отца в 1377 году он возглавил Литовское княжество. Ягайло не обладал талантами ни деда, ни отца, ни дяди. Он ничем не отличался и от своих братьев, а стал престолонаследником лишь потому, что был любимым сыном Ольгерда. Политические разногласия князя с его дядей Кейстутом привели к гибели Кейстута и его жены. Ходили слухи, что руки Ягайла запачканы кровью его родственников. Помимо всего прочего, он слыл человеком грубым и необразованным, не умел ни читать, ни писать, а больше всего любил охоту. Мать Ягайла была страстной христианкой и, возможно, крестила своих детей в православии, а отец оставался язычником. Мечта Ульяны женить сына на дочери Дмитрия Донского и объявить православие государственной религией Великого княжества Литовского не осуществилась. Не сумев отговорить сына от римской веры, Ульяна приняла монашество.
Краковское духовенство приложило немало усилий, чтобы убедить королеву в необходимости взять в мужья литовского князя. Святые отцы призывали Ядвигу к духовному подвигу ради Польши и ради Христа, разъясняя важность такого поступка.
В Вену было отправлено последнее письмо. Прощаясь с Вильгельмом, Ядвига прощалась не только с первой любовью, но и расставалась со своей юностью и беззаботностью, жертвуя личной жизнью ради служения Отечеству и Богу. Отныне ее женская судьба, как бутон розы, тронутый первым сильным морозом, больше никогда не обретет красоту распустившегося цветка.
В августе 1385 года в замке Крево был заключен договор о династическом союзе между Польшей и Великим княжеством Литовским. За провозглашение Ягайла королем Польши он обещал, помимо крещения Литвы, возвратить Польше отнятые у нее земли, присоединить к ней Литовское княжество вместе с его восточными славянскими территориями, освободить польских пленников и выплатить неустойку Вильгельму в сумме 200 тысяч флоринов.
Крещение Ягайла было назначено на 15 февраля 1386 года, а венчание - тремя днями позже. Ягайла окрестили именем Владислав. Вместе с ним католическую веру приняли его братья и многие литовские вельможи. Позже, осенью 1387 года, "крестили всех природных литовцев обоего пола и всякого звания".
До венчания Ядвига должна была сделать еще один психологически трудный шаг: прилюдно оповестить о расторжении помолвки с Вильгельмом и объявить о своем согласии выйти замуж за литовского князя. Краковский кафедральный собор был полон людьми, тревожно ожидавшими от королевы какого-либо непредсказуемого поступка, но перед ними предстала уже совсем другая королева, повзрослевшая. Ее голос прозвучал громко и уверенно, развеяв последние сомнения и опасения собравшихся.
На церемонию венчания Ядвига пришла в темном платье и без украшений. Через две недели праздновали сразу два события: бракосочетание королевы Польши с великим князем Литовским и коронацию нового короля. Брак Ягайла и Ядвиги положил начало новой польской династии - династии Ягеллонов, которая просуществовала 186 лет.
Началась их совместная жизнь и управление государством. Ягайло занимался внешней политикой, войнами и любимой охотой. Ядвига вела переговоры с послами соседних государств, разъезжала с дипломатическими миссиями, заботилась о своем народе. Они были совершенно разные. Он - грубый и неграмотный, она - тактичная, воспитанная и образованная. Он с легкостью относился к религии, она истово верила в Бога. Но они муж и жена, король и королева, и им приходится вместе жить и управлять государством, окунаясь не только в политические, экономические и международные вопросы, но и в семейные проблемы. Ягайло был ревнив и часто устраивал красивой супруге сцены ревности. Однажды после длительной разлуки в королевской семье произошла ссора, причиной которой были сплетни о неверности королевы, распространяемые придворными. Ядвига чувствовала себя оскорбленной и в знак протеста прервала с мужем супружеские отношения, поставив под угрозу само продолжение королевского рода. Только после публичного суда, на котором клеветник признал свою вину и был наказан, а королева оправдана, в семье наступило перемирие. Ягайло прилюдно покаялся в содеянном, и после этого случая в его поведении и привычках произошли неожиданные перемены. Он стал соблюдать все посты, даже самые строгие, носить темную одежду, а в присутствии супруги вместо вина пил только воду. В этом же году Ядвига издает указ о передаче супругу прав на королевский трон.
Изменилась и сама королева, став еще серьезнее и взрослее. Ядвига часто помогает беднякам, сиротам и вдовам, на ее деньги строятся церкви, которые она снабжает религиозными книгами и утварью. В Пражском университете для обучения местного духовенства ею была открыта литовская коллегия, в Кракове основан бенедиктинский монастырь, а в Краковском университете - теологический факультет. Воспитанная в роскоши и привыкшая к необыкновенным нарядам и дорогим украшениям, Ядвига отказалась от золотых перстней и жемчужных ожерелий, пожертвовав свои драгоценности на восстановление Краковского университета.
Только на четырнадцатом году семейной жизни королева объявила о своей долгожданной беременности. Этой новости радовалась вся страна. В честь такого события были отменены казни, на улицах раздавалась милостыня. Римский папа объявил Ядвигу любимой дочерью церкви.
В 1399 году Ядвига родила девочку, но ребенок прожил всего месяц. Через несколько недель после смерти дочери, 17 июля, умерла и сама Ядвига, повторив судьбу своей сестры Марии, ушедшей из жизни при родах четырьмя годами ранее. Королева Польши похоронена в Краковском кафедральном соборе. Рядом с ее гробницей лежат деревянный шар и жезл, символизирующие отречение от роскоши в пользу просвещения польской нации.
Ягайло очень тяжело переживал смерть жены. Он даже собирался отречься от престола, уверяя, что не сможет продолжить правление без Ядвиги. Однако, похоронив Ядвигу, он царствовал еще тридцать пять лет, был женат еще три раза, а наследники у него появились только от четвертой жены Софьи, когда королю было уже почти семьдесят пять лет.
В 1986 году католическая церковь объявила Ядвигу блаженной, в 1997 году Папа Иоанн Павел II во время своего визита в Польшу провозгласил Ядвигу святой и сделал 17 июля днем памяти святой Ядвиги.
Изабелла I - королева Кастилии и Леона
Изабелла I Кастильская, или Изабелла Католичка (1451–1504), - королева Кастилии и Леона. Супруга короля Фердинанда II Арагонского, династическим браком положившая начало объединению Испании в единое государство.
Родилась Изабелла в семье Хуана II, короля Кастилии.
Первым важным событием в жизни Изабеллы стала помолвка с принцем Фердинандом - наследником арагонского престола. Ей много рассказывали о будущем муже, поэтому она полюбила его заочно. Ожидания Изабеллы оправдались - это был принц ее мечты. Первые годы семейной жизни были счастливыми. В 1470 году Изабелла родила дочку, а через четыре года умер король Генрих - Изабелла стала королевой Кастилии. Два крупнейших испанских государства объединились. Появилась возможность бороться с мусульманской Гранадой. К тому же интересы и ценности мужа совпадали с собственными интересами Изабеллы. С 1480-го началась борьба против мавров. Стоит отметить, что Изабелла тоже участвовала в военных походах. Она стойко переносила все тяготы военной жизни и еще умудрилась родить десятерых детей. Пятеро умерли во младенчестве, а остальные всегда были с ней в походах, роскошь им была неведома. Конечно, королева могла оставить детей дома, но она считала, что лично должна заниматься их воспитанием. Среди детей был лишь один сын, на которого возлагали большие надежды.
Однако вскоре счастливая жизнь Изабеллы закончилась. У нее подрастала дочка Хуана, которая напоминала королеве о ее истеричной матери. Когда дочь выросла, она вышла замуж за Филиппа Австрийского и вскоре после рождения сына сошла с ума. Ее поместили в отдаленный замок и забыли. Изабелла, к счастью или нет, не увидела этого. В 1497 году умер ее юный сын Хуан. Изабелла превратилась в мрачную и раздражительную женщину. Личные отношения с Фердинандом ухудшались. Оба были властными, сильными натурами и регулярно конфликтовали. Смерть сына только отдалила супругов друг от друга. Фердинанд завел себе любовницу, а Изабелла, убитая горем, углубилась в религию и стала самой настоящей мужененавистницей. От горя она так и не оправилась, превратившись в дряхлую и ненужную Фердинанду женщину. Однако ее главная цель была достигнута - Гранада была взята. Страна бурно ликовала, ведь с этого момента начала складываться единая испанская нация.
Королева ликвидировала религиозное многообразие и закрепила католицизм. Но самое страшное ожидало людей впереди. Был подписан эдикт, согласно которому все иноверцы должны были покинуть Испанию. Тысячи мусульман и евреев подвергались ужасным испытаниям. В 1480 году Изабелла возродила инквизицию, по стране прокатилась волна жесточайших репрессий. Испания превратилась в суровую католическую страну.
Самым выдающимся деянием Изабеллы стала поддержка Колумба. Впервые он явился к королеве в 1485-м и рассказал о своих планах. Он хотел найти путь в Индию, открыть новые земли и доказать, что Земля - не плоская. На тот момент Изабеллу больше волновала война, поэтому она приказала Колумбу прийти, когда победит. Колумб пришел и опять попросил денег на экспедицию. В этот раз Изабелла согласилась. Причиной послужило то, что она всегда старалась поступать вопреки мужу. Когда Фердинанд заявил, что экспедиция дорогая, Изабелле еще больше захотелось ее устроить. Испания была нищей страной, но Изабелла рискнула и собрала деньги на экспедицию. Колумб открыл Америку, а Изабелла, выслушав его рассказы о прекрасных землях, финансировала еще три экспедиции.
Изабелла умерла в 1504 году, оставив наследницей всех своих владений дочь Иоанну, уже тогда подозрительно неуравновешенную. Поэтому в завещании были четко оговорены специальные условия правления.
Захоронена Изабелла в Королевской капелле в Гранаде.
София Палеолог - великая княгиня Московская
София Фоминична Палеолог, она же Зоя Палеологиня (ок. 1443/1449–1503) - великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III, мать Василия III, бабушка Ивана IV Грозного.
Точная дата рождения Софии Фоминичны неизвестна. Упоминается только, что могла она родиться в 1443 или в 1449 году на полуострове Пелопоннес в семье Морейского деспота Фомы Палеолога, брата императора Константина XI.
После падения Византии Фома с двумя сыновьями и дочерью нашел убежище в Риме. Рано оставшись сиротой, София воспитывалась вместе с братьями при дворе Папы Римского. В 1467 году Папа Павел II, уверенный, что София благоприятствует латинству, решил посватать ее за овдовевшего великого князя Московского Ивана III, чтобы с ее помощью, во-первых, приобщить к Флорентийской унии Московское государство, а во-вторых, привлечь его в союз для борьбы с возрастающей турецкой опасностью.
В феврале 1469 года к Ивану III от кардинала Виссариона приехал грек Юрий с письмом, в котором кардинал предлагал великому князю руку греческой царевны, отказавшей будто двум женихам, королю французскому и герцогу медиоланскому, не желая быть супругой государя латинской веры. Укреплявший великокняжескую власть Иван III рассчитывал, что родство с Византийским домом поможет Московскому государству повысить международный престиж, пошатнувшийся за два столетия ордынского ига, и способствовать повышению авторитета великокняжеской власти внутри страны, и в следующем месяце отправил в Рим своего посла Фрязина.
В ноябре 1469 года Фрязин возвратился с портретом невесты. Этот портрет считается первым на Руси светским изображением. По крайней мере, им были так изумлены, что летописец назвал портрет "иконой", не найдя другого слова: "А царевну на иконе написану принесе".
Но, как утверждают летописцы, сватовство несколько затянулось, потому что московский митрополит Филипп долго возражал против брака государя с униаткой, к тому же воспитанницей папского престола, боясь распространения католического влияния на Руси. Только в январе 1472 года, получив согласие иерарха, Иван III отправил посольство в Рим за невестой.
Во время переезда Софии в городах в ее честь устраивались пышные приемы и турниры. И вот 12 ноября 1472 года София въехала в Москву. В тот же день в Кремле во временной деревянной церкви, поставленной около строящегося Успенского собора, Иван III обвенчался с ней.
На другой день легат поднес дары от Папы Римского. Разумеется, он должен был немедленно обратиться к делу о соединении церквей, но скоро испугался, как утверждают летописцы, поскольку митрополит выставил против него на спор книжника Никиту Поповича. Так неудачно окончилась попытка Ватикана восстановить Флорентийскую унию посредством брака великого князя Московского и Софии Палеолог.
После венчания Иван III включил в герб византийского двуглавого орла - символ царской власти, поместив его и на своей печати.
Собственно же приданым Софии была легендарная библиотека, привезенная будто бы на семидесяти подводах (больше известная как "библиотека Ивана Грозного"). Это были греческие пергаменты, латинские хронографы, древневосточные манускрипты, поэмы Гомера, сочинения Аристотеля и Платона и даже уцелевшие книги из знаменитой Александрийской библиотеки.
По преданию, София привезла в подарок мужу "костяной трон" (теперь известный исследователям как "трон Ивана Грозного"): его деревянный остов весь был покрыт пластинами из слоновой и моржовой кости с вырезанными на них сюжетами на библейские темы.
Также София привезла с собой и несколько православных икон, в том числе, как предполагают, и редкую икону Божией Матери "Благодатное Небо".
София родила пятерых сыновей и четырех дочерей. В 1490 году старший сын Ивана III, Иван Молодой, внезапно заболел и умер в возрасте тридцати двух лет. Он оставил малолетнего сына Димитрия от брака с Еленой, дочерью Стефана, господаря Молдавского, и потому встал вопрос, кому наследовать великое княжение - сыну или внуку. Началась борьба за престол, двор разделился на две стороны: князья и бояре поддерживали Елену, вдову Ивана Молодого, и ее сына Димитрия. На стороне Софии с сыном Василием были только боярские дети и дьяки. Они и посоветовали молодому князю Василию выехать из Москвы, захватить казну в Вологде и на Белоозере и погубить Димитрия. Но заговор был открыт. Кроме того, недруги наговорили великому князю, будто София хочет отравить его внука, чтобы посадить на престол собственного сына, что ее тайно посещают ворожеи, готовящие ядовитое зелье, и что сам Василий участвует в этом заговоре. Иван III принял сторону внука и арестовал Василия.
Считают, что именно после брака с племянницей византийского императора Иван III стал грозным московским государем. Прежде Иван III любил возражения и споры, но при Софии изменил обращение с придворными, стал более строгим, требовал особого к себе почтения и легко впадал в гнев.
Будучи великой княгиней, София пользовалась в Москве правом принимать иностранных послов. Согласно легенде, приведенной не только русскими летописями, но и английским поэтом Джоном Милтоном, в 1477 году София смогла перехитрить татарского хана, объявив, что имела знак свыше о строительстве храма святому Николаю на том месте в Кремле, где стоял дом ханских наместников, контролировавших сборы ясака и действия Кремля. В этом рассказе София показана достаточно решительной. Иван III действительно отказался платить дань и растоптал ханскую грамоту прямо на ордынском дворе в Замоскворечье, Русь фактически прекратила выплату дани Орде.
София способствовала привлечению в Москву многих врачей, деятелей культуры и особенно архитекторов. Творения последних могли сделать Москву равной европейским столицам по красоте и роскоши, поддержать престиж московского государя, а также подчеркнуть преемственность Москвы по отношению к Византии. Прибывшие архитекторы Аристотель Фиораванти, Марко Руффо, Алевиз Фрязин, Антонио и Петро Солари возвели в Кремле Грановитую палату, Успенский и Благовещенский соборы на Соборной площади Кремля; завершилось строительство Архангельского собора.
Все посольства возвращались в Москву в сопровождении архитекторов и врачей, ювелиров и мастеров-денежников, специалистов в области оружия и крепостного дела. Далее Москву начала посещать греческая и итальянская знать, представители которой были на дипломатической службе.