379-362 гг. до н. э. Новые войны в Греции. Фивы с помощью Эпаминонда становятся господствующим городом. Конец доминирования Спарты после битвы при Левктрах (371 г. до н. э.). Эпаминонд гибнет в сражении при Мантинее (362 г. до н. э.). После его гибели власть Фив слабеет. Афиняне пытаются создать систему равновесия между Фивами и Спартой.
359 г. до н. э. Филипп II становится царем Македонии.
357-355 гг. до н. э. В Греции идет т. н. Союзническая война, приведшая к распаду второго Афинского морского союза.
356 г. до н. э. Рождение Александра Великого (Македонского).
343 г. до н. э. Рим начинает войны против самнитов, которые продолжаются пятьдесят лет.
340 г. до н. э. Карфаген снова пытается овладеть Сиракузами. Тимолеон громит карфагенян с большими потерями для войск вторжения.
338 г. до н. э. Филипп II побеждает союзную армию Афин и Фив при Херонее. Начинается период доминирования Македонии в Греции.
336 г. до н. э. Гибель Филиппа II. Царем Македонии становится Александр. Он одерживает ряд побед над фракийцами и скифами, громит Фивы, которые в союзе с Афинами вновь пытаются воевать против Македонии.
334 г. до н. э. Войска Александра Великого переправляются через Геллеспонт.
Глава 3
Битва при Арбелах (Гавгамелах) (331 г. до н. э.)
Александр заслужил свою славу и признание в веках среди всех народов. Но что было бы, потерпи он поражение при Арбелах, когда его армии стояли на Евфрате и Тигре, а позади была пустыня и никаких убежищ для отхода, а до Македонии 900 лье пути?
Наполеон
Азия с удивлением и ужасом наблюдала за неостанавливающимся продвижением героя, масштабы завоеваний которого были так же огромны, а поступь столь же стремительна, как и завоевания ее собственных царей-варваров или походы скифов и вавилонян. Но, в отличие от накатывающихся вихрей азиатских воителей, наступление македонского вождя было столь же стремительным, как и неотвратимым. Везде укреплялась власть греческой державы, а язык и цивилизация Греции простерлись от берегов Эгейского моря до Инда, от Каспия и Гиркании до вод Нила, чтобы остаться там на тысячу лет и оставить свой след навсегда.
Арнольд
Блестящие личности, имена которых в последнее время удалось реабилитировать от клеветнических обвинений, довлеющих над ними в течение столетий, можно было бы включить в длинный и очень поучительный список. Присущая современному человеку жажда познаний, а также тенденции в развитии научной школы, о которых принято высказываться только в негативных тонах, помогли восстановить, а порой и заново воссоздать правдивые события, много лет спрятанные за завесой ложных обвинений либо полностью отметавшиеся наукой как нереальные. В последнее время до людей, наконец, триумфально дошли множество прекрасных историй о блистательных подвигах. Стала очевидной вся мелочность откровенных насмешек, с которыми недалекие умы любили обрушиваться на великих гениев и героев Античности. Законы, политика, образ жизни, которые пытались проводить в жизнь народов величайшие умы древности, стали наконец изучаться более внимательно. Современные исследователи стали более комплексно подходить к их оценке, отказались от формального подхода, довлевшего над учеными прежних лет. В результате отношение ко многим государствам и их гражданам кардинально изменилось как в лучшую (к одним), так и в худшую (к другим) сторону, а многие часто повторяемые оценки некоторых событий и обвинения против некоторых личностей прекратились, будем надеяться, что навсегда.
Правдивость Геродота, искренний патриотизм Перикла, Демосфена и Гракха, мудрость реформаторов Клисфена и Лициния (видимо, имеется в виду Лициний Столон. Вместе с другим народным трибуном, Секстием Латераном, провел в 367/366 г. до н. э. важные для Рима законы. – Ред.) могут считаться твердо установленными истинами, поскольку соответствующие факты были недавно открыты писателями и учеными. Со всех этих людей сняли ложные подозрения и обвинения. И можно легко понять, что лучшие историки Германии, Франции и Англии единодушно пытались оправдать и героев, владевших делами и мыслями людей, живших во времена, которые мы называем Средневековьем, и которых прежде считалось хорошим тоном высмеивать или даже презирать.
Имя победителя в битве при Арбелах наводило на те же размышления. Ведь, несмотря на то что стремительность и размах завоеваний Александра вызывали чувство восхищения и преклонения, та сторона его гения, которую он продемонстрировал в деле развития торговли, культуры и объединения народов, до недавнего времени практически игнорировалась. Переоценка личности Александра Великого началась относительно недавно. Представители старой исторической науки, которых Нибур справедливо назвал "школой лжецов, болтунов и скандалистов", долго и успешно эксплуатировали лишь обширный пласт, относящийся к личностным качествам и подвигам Александра. Во все времена они легко находили последователей, и до недавнего времени всякий, кто стремился украсить свое повествование "примером из области морали", касавшимся необоснованных амбиций, неоправданной гордости, торжества вседозволенности, вызванной абсолютной властью, никогда не упускал случая упомянуть в качестве самого яркого примера "безумца из Македонии". Несомненно, многие из этих писателей с наивным простодушием черпали свое вдохновение в традиционных оценках давно минувших событий и с единодушием идеалистов полагали, что, очерняя имя Александра, они действуют во благо идей гуманности. Но не подлежит сомнению и то, что многие из его критиков, в том числе и великие люди, часто руководствуются и "тем сильнейшим чувством антипатии, которую личность мелкого масштаба испытывает по отношению к действительно выдающемуся человеку", а также элементарной завистью, которую способный человек зачастую испытывает к гению.
Арриан написал историю Александра во времена правления римского императора Адриана, когда в исторической науке уже в полной мере царили догматизм и менторский тон. Но сам Арриан в корне отличался от оторванных от жизни ученых педантов. Он пользовался заслуженной известностью мудрого государственного деятеля и умелого воина и сумел дать отпор злобным нападкам, которым постоянно подвергалась память великого покорителя Востока. Арриан справедливо заметил: "Пусть тот, кто плохо говорит об Александре, сумеет не просто перечислить те неблаговидные поступки Александра, которые действительно заслуживают осуждения. Пусть он попытается собрать воедино и оценить все деяния Александра и сначала попробовать оценить себя и свое положение в обществе, а затем понять, что за человек был Александр и какого величия он сумел достичь. Пусть он вспомнит, что Александр был царем, полновластным владыкой двух континентов, имя которого гремело по всей земле. Пусть недоброжелатель Александра взвесит все это в своем уме и поймет всю незначительность и ничтожность всех своих мыслей и деяний, осознает все те многочисленные ошибки и промахи, которые он совершает, поймет, как они жалки и мелочны. И пусть он потом спросит себя, достоин ли он оценивать и судить такую личность, как Александр. Я считаю, что в те времена не было народа, города или даже отдельного человека, которому не было бы известно имя Александра. Я уверен, что такой человек, равного которому не было среди смертных, мог родиться лишь по особой воле Провидения".
И один из самых известных солдат и писателей нашего народа, сэр Уолтер Рейли, пусть он и не сумел справедливо оценить все заслуги Александра, выразил все величие той роли, которую сыграл в мировой истории "великий завоеватель", словами, которые заслуживают того, чтобы их процитировать: "Дух одного человека смог окрепнуть настолько, что ему стало по силам изменить великие государства и народы, создать новые монархии, завоевать царства и империи. С горсткой людей он сокрушал армии хорошо вооруженных врагов и одерживал победы в самых безнадежных с точки здравого смысла ситуациях, превращал страх и гнев своих последователей в великодушие, а храбрость врагов – в трусость. Этот дух возник в далекие времена, которые теряются в глубинах времени, для того чтобы возвышать и низвергать, создавать и разрушать, вести вещи, людей и государства к тому концу, к какому их неизбежно приведет неминуемый ход событий во вселенной, который постигает суть вещей, управляет ими и ведет к тому, что предначертано. Несомненно, все то, что совершил этот царь, было великолепно, и вряд ли кто-либо еще мог бы совершить то же самое. И хотя его отец уже решился на поход в Малую Азию, скорее всего, он бы и удовлетворился этим небольшим и вряд ли когда-нибудь дошел бы до реки Инд, как сделал этот человек".
Можно сослаться и на более значительный авторитет, чем Арриан и У. Рейли. К нему в наше время обращаются те, кто хотел бы узнать о том, насколько велик был полководческий талант Александра и насколько справедливы общие утверждения о том, что настоящей причиной его успехов были редкая удачливость, стремительность и необузданная воинственность. Наполеон отнес Александра к одному из семи величайших полководцев, чьи подвиги дошли до нас и с изучения походов которых необходимо начинать учиться военному делу. Высказывания величайшего завоевателя современности о блистательнейшем полководце древности не менее показательны и правдивы.
"Александр переправился через Дарданеллы в 334 г. до н. э. с армией численностью около 40 тыс. человек (35 тыс. – 30 тыс. пехоты и 5 тыс. конницы. – Ред.); при этом примерно одну восьмую часть армии составляла кавалерия. Войска Александра быстро подошли к переправе через реку Граник, где им пыталась преградить путь армия (около 40 тыс. – 20 тыс. греческих наемников, около 5 тыс. конных и 15 тыс. пеших лучников. – Ред.) находившегося на службе у персидского царя грека Мемнона, командовавшего персидскими силами на азиатском побережье. Весь 333 год до н. э. Александр устанавливал свою власть в Малой Азии. За армией Александра двигались греческие колонисты, проживавшие на землях побережий Черного и Средиземного морей, а также в Смирне, Эфесе, Милете и т. д. Персидские цари предоставляли своим провинциям и городам жить по местным законам. Таким образом, империя представляла собой федерацию сатрапий, а не единую нацию, что облегчало задачу ее завоевания. Поскольку Александр был намерен править единолично, он сразу же внес изменения в законодательство, что, впрочем, никак не отразилось на жизни народа.
В 333 г. до н. э. Александр (30 тыс.) вновь встретился с Дарием I, имевшим 60-тысячную (120–130 тыс. – Ред.) армию, у Исса близ берега Исского залива, неподалеку от города Тарсус в Киликии. Он разгромил персов, вошел в Сирию и захватил Дамаск, где хранились многие богатства персидского царя. После этого в январе 332 г. до н. э. македонцы подошли к городу Тир. Осада этого большого города, торгового центра империи, расположенного на острове, заняла у Александра восемь месяцев (македонцы насыпали дамбу). Затем после двух месяцев осады его войска взяли Газу, за семь дней перешли через пустыню и заняли Пелусий и Мемфис. Был основан город Александрия. Менее чем за два года, после всего двух крупных сражений и четырех или пяти осад, все восточное побережье Средиземного моря от Византии до Финикии и Нила, вся Малая Азия, Сирия и Египет пали к его ногам.
В 331 г. до н. э. армия Александра вновь пересекла пустыню. После отдыха в Тире она снова прошла Сирию, вошла в Дамаск, переправилась через Евфрат и Тигр и разгромила Дария I при Арбелах, куда он пришел с еще более сильной (качественно, по численности она была меньше, 60–80 тыс., в т. ч. 12 тыс. конницы, 100 боевых колесниц, 15 слонов. – Ред.) армией, чем та, которой командовал в сражении при Иссе. После разгрома армии Дария I перед Александром открылись ворота Вавилона. В 330 г. до н. э. армия Александра захватила города Сузы, Персеполь и Пасаргады, где находилась могила царя Кира. В 329 г. войска Александра направились на север, заняли Экбатаны и вышли к берегам Каспийского моря. Во время этого похода был наказан коварный убийца царя Дария III сатрап Бесс. Затем Александр вторгся в Скифию и покорил скифов. (Он их не покорил. После боя в 329 г. до н. э. за рекой Яксарт (Сырдарья) с саками Александр вернулся, не желая повторить судьбу Кира Великого. – Ред.) В 328 г. до н. э. в его армию прибыло 16 тыс. воинов пополнения из Македонии. Армия переправилась через Окс (Амударья) и вынудила покориться Александру жителей близлежащих земель. В 326 г. до н. э. македонцы форсировали Инд и в упорном сражении разгромили войска царя Пора. Сам Пор раненным попал в плен, где с ним обращались как с царем. Далее Александр планировал переправиться через Ганг, но армия отказалась следовать за ним. В 326 г. до н. э. на флоте из 800 судов армия Александра спустилась вниз по Инду к океану. Оттуда он отправил Неарха с флотом, приказав ему обогнуть побережье Индийского океана и Персидского залива до устья реки Евфрат. В 325 г. до н. э. армия Александра за 60 дней выдвинулась из Гедросии через Карманию (совр. Белуджистан и Керман) в Пасаргады, Персеполь и Сузы. Там Александр женился на дочери Дария III Статире. В 323 г. до н. э. он закончил свои дни в Вавилоне".
Огромное значение походов Александра следует оценивать не с точки зрения продолжительности его жизни и существования его империи и даже не с точки зрения продолжительности существования государств, на которые после его смерти его полководцы поделили огромные владения. В какие бы земли он ни приходил, Александр повсюду основал греческие поселения и строил города, в которых господствовали греческие обычаи и греческое население. Наиболее яркие из его наследников, Селевкиды и Птолемеи, пытались подражать своему вождю в построении государства, торговли, литературе и искусстве, военном строительстве и развитии институтов власти. Наследие великого гения Греции было настолько обширным и притягательным, оно так далеко двигало прогресс в перенимающих его странах, что через тридцать лет после того, как Александр переправился через Геллеспонт, эллинские литература и искусство, привнесенные на новые земли на копьях полуэллинских македонцев, стали господствовать во всех странах от берегов Средиземного и Черного морей до Индийского океана. Даже мрачный, замкнутый сам на себя Египет признал интеллектуальное превосходство Греции. Язык Перикла и Платона стал языком государственных деятелей и жрецов, живших в таинственной стране пирамид и сфинксов. Было бы неверным сказать, что победа греческого языка была настолько полной, что он совершенно вытеснил коптский, сирийский, армянский, персидский или другие собственные языки многочисленных народов и племен, населявших территории между Эгейским морем, Яксартом, Индом и Нилом, – они сохранились как провинциальные диалекты. Возможно, эти языки применялись как языки черни в соответствующем регионе. Но каждый, кто хоть в малейшей мере претендовал на звание образованного человека, считал своей обязанностью знать греческий. Греческий язык был общегосударственным языком, а также единственным языком, который использовался в литературе и искусстве. Им пользовались купцы и лавочники, путешественники, придворные, государственные чиновники, военные как средством общения между огромными массами людей, населявшими цивилизованный мир в древности.
Таким образом, вплоть до времен мусульманских завоеваний во все страны Малой Азии, Сирии и Египта пришел и прочно утвердился там эллинский образ жизни. Общепризнано, что это было бесконечно важно и с точки зрения самых высоких, святых ценностей. Так воля Провидения впервые была массово признана здесь теми, кто оказался свидетелем первых шагов и развития христианства, которое удачно наложилось на распространившиеся в Малой Азии, Сирии и Египте после завоевательных походов македонцев на Восток греческие язык и культуру.
На Среднем Востоке и в Средней Азии, на землях, лежащих за Евфратом, греческое наследство оказалось не столь долговечным. И все же, пока здесь существовали эллинистические царства, в первую очередь греческое (Греко-Бактрийское) царство в Бактрии, на территории современного Бухарского ханства (Бухарское ханство было намного меньше. Греко-Бактрийское царство занимало территории современных Узбекистана, Таджикистана, восток Туркмении, Афганистана и Пакистана. – Ред.), оно оказывало важное влияние на тенденции развития местных народов и их соседей, благодаря живому греческому духу, всегда стремившемуся к новым контактам. Многое в индийской науке и философии, как и в литературе более позднего Парфянского царства Аршакидов, имело свои корни или претерпело значительные изменения под влиянием греческой культуры. Кроме того, наука и знания арабов в гораздо меньшей степени, чем принято считать, были продуктом собственно арабского ума. Арабы использовали в измененном виде греческую философию и знания греков (а также иранских и индийских народов. – Ред.), захватив провинции, которые Александр подчинил себе за тысячу лет до того, как Мухаммед начал свою карьеру вождя Востока. Хорошо известно, что народы Западной Европы в Средние века почерпнули свою философию, искусство и науку из арабских источников. Таким образом, можно проследить, как интеллектуальное наследство античной Греции, попавшее на Восток во время походов Александра Великого, в Средние века вернулось в Европу из мусульманских стран и, проделав такой кружной путь, оказало огромное влияние на создание современной цивилизации. Наряду с этим, еще более мощным оказалось непосредственное влияние тех островов классической цивилизации, сохранившихся в Италии, Галлии, Британии и Испании после вторжения германских народов (не упомянут главный оплот цивилизации – Восточная Римская (неправильно называемая Византийской) империя, почти тысячу лет после падения Рима бывшая светочем культуры для многих народов – тех же германцев, славян, Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки. – Ред.).