Историки замалчивают тот факт, что массовое крещение Киева сопровождалось жестоким насилием и протестами, в результате чего было убито несколько тысяч несогласных, включая их малолетних детей (#18).
Как гласит Иоакимовская летопись (11-й век): "Сии шедшие по земле вельможи с войском Владимировым учили люд и крестили всюду сотнями и тысячами, сколько где удавалось, хотя люди неверные весьма о том скорбели и сожалели, но отказываться из-за воинов не смели".
В этой связи уничтожение языческих книг вначале в Киеве, а затем по всей Руси выглядит совершенно логичным.
А поскольку других книг, кроме языческих, попросту не существовало, все письменное наследие народов, живущих на территории Восточно-Европейской равнины, подлежало повсеместной тотальной зачистке.
Литературную историю Древней Руси пришлось начинать заново.
Первая общеизвестная летопись, дошедшая до наших дней, – "Повесть временных лет", создание которой датируется периодом 1110-1118 гг. н. э.
Оригинал летописи, кстати, утрачен, сохранились лишь его рукописные копии.
3. Исторического периода, охватывающего 9-й и 10-й века европейской истории, на самом деле не существовало.
Это известный факт, согласно которому папа римский Лев III и король франков и лонгобардов Карл Великий договорились в конце 700-х годов нашей эры перевести летоисчисление на 200 лет вперед.
Данный политический ход был связан с тем, что, по христианским поверьям, 1000-й год после Рождества Христова должен ознаменоваться наступлением эпохи всеобщего благополучия и процветания.
Стремясь приблизить заветную дату, два самых влиятельных человека Западного мира установили, что вслед за 799-м годом должен сразу наступить 1000-й…
Именно в 800-м году Карл Великий был провозглашен императором Священной Римской империи и "отцом Запада", что, по мнению многих исследователей, является одним из наиболее значимых событий мировой истории (#19).
Период с 800-го по 1000-й год вошел в европейскую историю как "период без построек", поскольку не сохранилось ни одного значимого сооружения, достоверно построенного в эти годы.
Каким образом европейские средневековые историки "выкручивались" из данной ситуации и чем они заполнили образовавшийся пробел длиной в два века, оставим в стороне.
Гораздо более интересным является то, как эта "сдвижка" повлияла на летоисчисление Древней Руси.
Как уже было отмечено выше, до Петра I российское государство жило по собственному календарю.
При этом для современных ученых даты, указанные в летописях, являются чуть ли не единственным источником информации при построении хронологических цепочек.
Но, поскольку до "Повести временных лет" внутренние рукописи не сохранились, представления о более ранней древнерусской истории приходится черпать из внешних источников, датируемых от Рождества Христова.
Наложение двух календарей неминуемо приводит к репликации двухвековой временной "сдвижки" в истории Древней Руси.
Давайте посмотрим, как это произошло.
Понятно, что для поддержания единой датировки исторических событий представители Римско-Католической и Русской Православной церквей постоянно сверяли свое летоисчисление.
Сдвиг на 2 века в официальной западной хронологии не мог автоматически привести к изменению древнерусского календаря, который к тому времени существовал уже 6,3 тыс. лет (#20).
Однако возрастающая зависимость российской духовно-политической жизни от европейской постоянно наталкивалась на исторические временные несостыковки.
В итоге было принято решение "подкрутить" и древнерусский календарь.
Как известно, это случилось в конце 12-го века, после которого сразу наступил конец 14-го.
В истории этот интервал известен как "безмонетный период", смысл которого заключается в том, что описанные в летописях события, датируемые 13-м и 14-м веками, не подкреплены никакими достоверными археологическими артефактами, важнейшими из которых являются монеты. Причем из российского товарооборота одновременно "исчезли" и отечественные, и иностранные монеты.
Заметим, что современные историки не могут выдвинуть ни одной внятной гипотезы столь загадочного феномена, утверждая только, что вместо привычных к тому времени монет на Руси стали расплачиваться исключительно кусками серебра – гривнами (#21).
При этом археологами найден уже не один десяток кладов монет, датированных 12-м веком.
Более того, согласно данным выдающегося историка А. В. Арциховского, в археологических слоях всех крупнейших древнерусских городов, таких как Киев, Новгород, Муром, Смоленск, Витебск, зарегистрированы неоднократные находки кладов 9-го – 11-го веков.
Это означает, что никакого недостатка монет в 13-м и 14-м веках не было и быть не могло.
Давайте возьмем условный год, когда европейский и российский календарь уже достоверно совпадали, и попробует отмотать время назад.
Например, 1415 год (ровно 600 лет назад) от Рождества Христова.
Согласно российскому календарю, в это время на дворе стоял 6923 год.
Напомним, что математическая разница между двумя календарями составляет 5508 лет.
Посмотрим, как увязаны даты отечественных событий, напрямую указанные в сохранившихся древнерусских летописях, с европейским календарем на примере "Повести временных лет".
Датированная часть истории Древнерусского государства, описываемая в указанном произведении, начинается с лета 6360.
Это самая ранняя дата, которая встречается в тексте.
Путем математического пересчета (6360 минус 5508) современные историки определили ее как 852 год от Рождества Христова. С этого времени, согласно официальной науке, и начинается российская история.
Заканчивается повествование событиями, датируемыми 6625 годом, которые историки, соответственно, отнесли к 1117 году нашей эры.
То есть датируемая часть рукописи охватывает временной период в 265 лет.
Однако, если правильно состыковывать события летописи с действовавшим в то время на Западе юлианским календарем, необходимо учитывать "сдвижку" летоисчисления.
Это связано с тем, что российские монахи, переписывающие в конце 14-го – 15-м веках оригинальную рукопись летописи (с правильными датами), конечно же, знали о произошедшем недавно переводе внутреннего календаря на два века вперед. В связи с этим в своих книгах они также прибавили ко всем датам, указанным в "Повести временных лет", по 2 века.
Получается, что реальная дата, записанная в несохранившемся первоисточнике, на которой заканчивается повествование, не 6625, а 6425 год.
С точки зрения древнерусского летоисчисления летописцы поступили правильно, ликвидировав образовавшийся временной разрыв.
А вот с точки зрения юлианского календаря древнерусская история в один момент помолодела на 200 лет.
На самом деле последние события "Повести временных лет" должны быть отнесены не к 1117, а к 917 году от Рождества Христова (6425 минус 5508).
Но мы уже знаем, что несуществующий 917 год в реальности соответствовал европейскому 717 году нашей эры. Это и есть фактическое время последних событий, описываемых в "Повести временных лет", согласно исходному (не "подкрученному") юлианскому календарю.
Соответственно, первые датируемые события летописи относятся к 717 минус 265 (временной период, охватываемый летописью) = 452 году.
Общая схема обеих исторических сдвижек выглядит так (#22).
Выходит, что Древнерусское государство возникло на 400 лет раньше, чем принято считать.
Что же происходило в это время в Европе?
Вы не поверите.
Дата 452 год от Рождества Христова всего на один год расходится с еще одним важнейшим событием мировой истории – смертью Аттилы (453 год нашей эры).
Может, это связь неслучайна?
Давайте поглубже заглянем в российскую историю, которая, как выяснилось, насчитывает еще несколько тысяч лет.
Славяне – бывшие горцы?
Несмотря на то, что генетический маркер "восточных" славян R1a можно встретить в различных частях Евразии, хорошо прослеживается северо-восточный тренд европейской миграции их предков – венедов (#23).
Такое направление движения не вызывает сомнений, поскольку несколько веков с запада на венедов оказывал давление постоянно расширяющийся ареал кельтов, а с юга – усиливающееся влияние Римской империи.
Таким образом, куда пришли венеды и где сейчас живут их прямые потомки, понятно.
Вопрос, откуда они пришли?
Согласно современным исследованиям, 13 тыс. лет назад значительная часть Европы была покрыта ледником (#24).
Проживание в холодном европейском климате для нашего прямого предка – кроманьонца – не представляло большой проблемы.
Но примерно 12 тыс. лет назад ледник начал таять, что привело к затоплению значительной части территории современной Европы.
Это вынудило населявшие ее племена искать убежище в горах.
Исходя из многочисленных свидетельств о венедах Геродота, Плиния Старшего, Публия Тацита, Клавдия Птолемея, Помпония Мела, Иордана и других историков и географов, первое зафиксированное место их дислокации – низменность между Альпами и Карпатами.
Поскольку эта местность до прихода венедов представляла собой непроходимое болото, можно предположить, что они спустились сюда со склонов либо Альпийских гор, либо Карпат.
Есть серьезные аргументы, которые говорят в пользу Альп и против Карпат.
Известно, что Альпы были прибежищем для большого числа древних народов, которые строили по всему их периметру так называемые свайные поселения, самые ранние из которых датируются 5-м тысячелетием до н. э. (#25).
Очевидно, что свайная технология использовалась для защиты жилищ от воды (#26).
Но если проблема затопления существовала даже в предгорьях Альп, то низины были вообще непригодны для существования.
Соответственно, по мере отступления воды, жители предгорий получали во владение все новые и новые благодатные, никем не заселенные земли, куда они постепенно и мигрировали.
При этом многочисленные жители северных склонов Альп не могли быть никем иным, кроме как кельтами.
Полностью отрезанные от кельтов горами, жители южных предгорий могли быть одними из предков древнего народа, населявшего Северную Италию, – этрусков.
Что же касается Восточных Альп, то, скорее всего, они были заселены древними племенами, получившими впоследствии название "венеды".
А вот в западных и северных предгорьях Карпат следов каких-либо древних поселений не обнаружено.
Что касается Южных Карпат и Балканского полуострова, то эта территория была еще с 6-го тысячелетия до н. э. заселена носителями культуры Винча, которая не только имеет существенные отличия от культуры венедов, но даже не может быть отнесена к индоевропейской.
Итак, венеды спустились с восточных предгорий Альп около 7-ми тыс. лет назад и расселились между Альпами и Карпатами. Посмотрим внимательней на этот район (#27).
Центральная его часть приходится на Восточную Австрию, а также захватывает территорию нескольких соседних стран: Чехии, Словакии, Венгрии, немного – Словению и Хорватию.
В самом центре мы видим город Вену, название которого созвучно как с названием народа – венеды, так и с именем их богов – Ванов.
Примечательно, что в древности через этот район проходил знаменитый Янтарный путь между народами Балтии и этрусками, достоверно существовавший уже в 14-м веке до н. э. и, по мнению большинства ученых, проложенный именно венедами (#28).
Как видно, конечной точкой Янтарного пути является Венеция, которую также часто связывают с народом венедов.
Кроме того, восточная часть Австрии в древности имела название "Норик", ее жители – норики – упоминаются в "Повести временных лет", где сказано, что они "и есть суть славяне".
Осталось только проверить генетический след "восточных" славян R1a в этом районе.
Он вполне определенный:
– Австрия – 23%;
– Чехия – 34%;
– Словакия – 42%;
– Венгрия – 32,5%;
– Словения – 34,5%;
– Хорватия – 24%.
Цифры более чем убедительны.
Что же касается славян, живущих в Беларуси и на Украине, то они произошли, скорее, не от венедов, а от родственных им славянских народов – склавинов и антов.
Склавины и анты
Готский историк 6-го века Иордан писал, что славянские народы происходят от одного предка и в настоящее время упоминаются под тремя именами: "венетов, склавинов и антов" (#29).
Склавины известны тем, что в 5-м веке н. э. начали массовую экспансию по Европе.
По мнению исследователей, они выдвинулись с территории Прикарпатья, верховий Днестра, а также правобережья среднего Поднепровья (центром данного региона является г. Львов) одновременно на запад и юг. На западе склавины мигрировали в направлении верховий Вислы, а затем Эльбы. На юге они дошли до Дуная, а затем вторглись в пределы Византийской империи (#30).
При этом, если свидетельствами западной миграции являются только археологические данные, то южная хорошо задокументирована в летописях византийских авторов.
Согласно сохранившимся письменным источникам, в 6-м и 7-м веках склавины осуществили успешный поход через Балканы на Византийскую империю. Вначале самостоятельно, затем в союзе со вторгшимися в Европу аварами.
В результате славянские племена расселились по всей территории Балкан, включая Грецию.
Даже когда в 10-м веке власть Византии над Грецией была восстановлена, она по-прежнему называлась "славянской землей", а легендарный греческий полуостров Пелопоннес до 19-го века носил славянское наименование – Морея (#31).
Со склавинами и антами связано несколько исторических загадок.
1. Они были весьма близкими друг к другу народами.
Однако византийцы хорошо различали их представителей, состоящих на службе империи. Данные археологии также говорят о существенных отличиях в погребальном обряде и женской одежде. Кроме того, по мнению языковедов, указанные народы имели специфические особенности в диалекте.
2. У антов, в отличие от склавинов, обнаружена тесная связь с иранцами: наличие большого числа слов и названий, близких к иранским (иранизмов), а также схожесть имен некоторых богов.
Кроме того, анты имеют странное название. Если название "склавины" явно перекликается со словом "славяне", то название "анты" не имеет очевидных аналогий ни в ранней, ни в более поздней истории.
Единственным народом, близким по названию, являются ханты, проживающие к востоку от Урала.
Данная схожесть выглядит совершенно случайной, если бы не одно "но".
Сами ханты называют себя Kondikhou ï – "люди Конды", а это прямая тропинка к историческому региону Гонда, расположенному на севере Индии (о связи между "восточными" славянами и Северной Индией речь пойдет ниже).
3. До 5-го века н. э. сведений ни о склавинах, ни об антах не было.
Археологические раскопки в Восточной Европе также говорят об отсутствии следов проживания этих народов до нашествия гуннов.
Отсюда и возникла гипотеза, получившая широкое распространение в средневековой Европе, что практически до середины первого тысячелетия нашей эры славяне представляли собой малочисленные полудикие племена, которые непрерывно кочевали по обширным "варварским" территориям и находились на начальном этапе разложения первобытно-общинного строя.
Пытаясь разрешить загадки славянского прошлого, невольно приходишь к выводу, что никаких склавинов и антов до 5-го века н. э. в Европе действительно не было, а история значительной части "западных" и "восточных" славян в течение нескольких тысяч лет протекала… совсем в другом месте.
Урарту
Как известно, свое название венеды получили от имени богов Гипербореи – Ванов, которые покровительствовали "восточным" славянам.
Исходя из этого, присутствует очевидная связь между восточнославянским этносом и древним государством Урарту, поскольку оно имело официальное название "Ванское царство".
Государство Урарту располагалось вокруг озера Ван и легендарной горы Арарат (#32).
Документально подтвержденный период существования Ванского царства – с 13-го по 6-й век до н. э. В начале 1-го тысячелетия до н. э. оно занимало главенствующее положение среди государств Передней Азии.
На территории Урарту прослеживаются несколько географических названий, связывающих его с Ванами, с одной стороны, и "восточными" славянами, с другой.
Кроме указанного выше озера Ван, можно отметить так называемую Ванскую скалу – резиденцию урартских царей, которая использовалась как хорошо укрепленная цитадель, искусно вырубленная прямо в горной породе (#33).
Немного восточнее горы Арарат находилась провинция Тулику, название которой созвучно легендарной земле богов Ванов – Туле.
Четыре правителя Урарту носили имя "Руса", первый из который – Руса I построил город Русахинили, ставший впоследствии столицей.
Также из ассирийских источников известно, что мирное население Урарту носило имя "наири".
По одной из версий, это название имеет славянские корни и произошло от слова "норы". В качестве подтверждения тому может служить археологический факт осуществления наирами обрядов жертвоприношения и поклонения божествам в специальных помещениях, выдолбленных в скалах (#34).
При этом название народа наири весьма созвучно имени народа нориков, о котором шла речь выше (норики упоминаются в "Повести временных лет", где сказано, что они "и есть суть славяне").
Что касается самого названия "Урарту" и произошедшего от него названия горы Арарат, то они перекликаются с названием Уральских гор.
Как известно, Уральские горы названы в честь одного из самых почитаемых богов "восточных" славян – Ра. Отметим, что словосочетание "У-Ра" переводится с древнеславянского как "в честь Ра".
Основную военную силу Урарту составляли цитадели и тщательно спланированные каменные крепости, стены которых носили монументальный характер и строились по выверенным геометрическим линиям (#35).
Примечательно, что некоторые урартские крепости – памятники истории, которым уже более 2,5 тыс. лет, – до сих пор используются регулярной армией Турции в качестве опорных пунктов.
Для всех городов Ванского царства были характерны сложнейшие оросительные системы и водопроводы, некоторые из которых функционируют до сих пор.
Например, в целях обеспечения пресной водой первой столицы Урарту – Тушпе – был построен семидесятикилометровый водный канал. Это грандиозное сооружение местами с кладкой высотой до 15 м и навесным водным мостом через реку Хошаб действует без перебоев до наших дней (в течение 2,5 тыс. лет!), снабжая пресной водой некоторые районы современного города Ван.
По мнению ученых, инженерные характеристики этого канала не уступают современным гидротехническим сооружениям.
Также стоит отметить, что Армянское нагорье считается древнейшим центром металлургии. Первые следы обработки металлов датируются здесь 8-м – 7-м тысячелетием до н. э.
В научной среде распространено мнение, что выплавка железа вообще впервые возникла на территории Армянского нагорья.
Но самым интересным является то, что Урарту является далеко не единственным местом присутствия предков славян в древней Азии.