Конечно же, в этих войнах славяне участвовали не одни. Как правило, в союзе с другими народами – аланами и финно-уграми.
Но сути это не меняет.
Остается только выяснить, как "азиатские" славяне мигрировали в Европу, чтобы через пару веков предстать миру в качестве ее "коренного населения".
Шахматная партия
По мнению большинства ученых, появление на территории Европы археологических культур, признанных преимущественно славянскими, относится лишь к 5-му – 6-му векам.
В этой связи некоторые авторы высказывают предположение, что славяне были незнакомы ни античной, ни римской, ни византийской культуре в связи с их территориальной недоступностью.
Однако древний эпос германских народов "Видсиде", содержание которого восходит к 4-му – 5-му векам, в подробном списке племен Северной Европы упоминает только венедов (Winedum), но ни слова не содержит о других славянских народах.
Это лишний раз доказывает, что Восточная Европа была заселена славянами именно в результате гуннского нашествия. Посмотрим, как это происходило.
Будущие славянские территории можно условно разделить на две части:
– западную, которую занимали влиятельные готы, вандалы и венеды;
– восточную, заселенную немногочисленными племенами, пересекавшими эти земли в результате тех или иных миграций.
Как по команде, накануне прихода гуннов готы и вандалы навсегда покидают свои земли в Восточной Европе, как бы "освобождая поляну" для будущего переселения.
И в начале 5-го века оно началось.
1. Первыми уходят венеды, населявшие к тому времени территорию современной Польши. Уходят на восток к бассейну Оки, в сторону Тулы и Москвы.
Возглавляют поход вожди Радим и Вятко. Соответственно, народы, которые они привели в новые земли, получили названия "радимичи" и "вятичи".
Немногочисленные племена "западных" славян, населявшие Восточную Европу до прихода гуннов, отходят на север к Балтике. Часть их мигрирует в район современного Новгорода, где впоследствии создает государство Гардарики.
2. Подходят основные силы – гунны в союзе с "западными" славянами, выведенными из Согдианы, и "восточными", выведенными из Бактрии и Северной Индии.
Боевая часть гуннов – аланы – размещается на территории Паннонии. Отсюда, объединившись с языгами и другими местными аланскими племенами, они начинают военное шествие по Европе, подавляя военную мощь как Римской империи, так и кельтов.
После гибели Аттилы большая часть алан окончательно оседает в Венгрии и на северных склонах Альп. Другая часть возвращается в Среднюю Азию, где создает ряд новых государств.
3. "Западные" славяне заселяют территории севернее Карпат, получив название "склавины".
Этим переселенцам была поставлена боевая задача – "очистить" Балканы и обеспечить проход славянам, выходящим в Европу с территории Ближнего Востока через Византию.
В 6-м веке склавины начали массовый отток с Балкан через проход между Альпами и Карпатами, окончательно осев на территории Центральной и Восточной Европы.
4. Пока склавины воевали на Балканах, "восточные" славяне обживали территорию Украины под названием "анты" и Беларуси под названием "дулебы" и "радимичи".
5. Самыми последними подошли северяне, которые вклинились между вятичами и антами, обосновавшись на севере Украины (современные Черниговская и Сумская области) и в юго-западной части России (современные Брянская, Курская и Белгородская области).
Давайте теперь взглянем на карту расселения славянских народов в 7-м – 8-м веках.
Не правда ли, она напоминает тщательно спланированную схему размещения боевых отрядов, утрамбованных в Восточную Европу (#51)?
Подводя итоги гроссмейстерской партии, которая в конечном итоге и привела к созданию Древнерусского государства, обратим внимание на слова Византийского историка Прокопия Кесарийского о том, что в древности народы антов и склавинов назывались "споры".
Это название становится более понятным, если увидеть тот путь, который они проделали, а главное, то, как буквально по крупицам собирался славянский этнос с территории практически всей Евразии.
Откуда взялось слово "Москва"
Самая древняя из известных форм названия Москвы – "Москъвь".
Эта же форма присутствует в современных иноязычных транскрипциях, таких как англ. Moscow, нем. Moskau, фр. Moscou, татар. Мәскәү, чуваш. Мускав, тадж. Маскав и проч.
С высокой степенью вероятности можно предположить, что название "Москва" произошло от слияния двух слов – "мос-" и "-кев".
Поиск значения первой части "мос-" приводит к выводу о ее связи с "ма‘асе", которое означает "божественный" на древнем иврите.
Например, название древнего эзотерического символа Ma’aseh Merkabah переводится как "божественная колесница" или "божественный трон" (#52).
Название "Маас" можно встретить и на современной карте Европы:
– Маас – река во Франции, Бельгии и Нидерландах;
– Маастрихт – город на юго-востоке Нидерландов (известен как место подписания соглашения об учреждении Валютного Союза стран ЕС в 1992 году);
– Маасдам – город в Нидерландах, давший название известному во всем мире сыру.
Понятно, что названия городов являются производными от реки Маас, а вот откуда произошло ее название, современной науке неизвестно.
Похожее название "Ма’ас" имела и легендарная столица древнего Аланского царства – бесследно исчезнувший город, местонахождение которого до сих пор не установлено.
Согласно известному арабскому историку, географу и путешественнику Аль-Масуди, жившему в 10-м веке н. э., Ма’ас означает "благочестие".
Однако, если принять во внимание свидетельства многих древних ученых, согласно которым аланы и асы (арии) – это один и тот же народ, можно предположить, что Ма’ас расшифровывается как "люди-асы" или "люди богов Асов".
Это несильно противоречит мнению Аль-Масуди, поскольку одним из самых распространенных значений слова "арий" является "благородный".
Отметим также, что традиционное армянское название легендарной горы Арарат – Масис. По мнению известного историка-востоковеда А. П. Новосельцева, слово "Масис" имеет персидское происхождение и означает "великий, большой".
В поисках возможного местонахождения "исчезнувшей" столицы Аланского царства невольно приходишь к мысли, что древний город Ма’ас есть не что иное, как Москва.
В доказательство столь смелой гипотезы приведем весьма любопытные факты.
Второе название вышеупомянутой реки Маас – Мёз.
На карте Древней Европы можно без труда обнаружить государство со схожим названием – Мёзия, жители которого назывались мушками (#53).
По мнению ряда ученых, история мушков была тесно переплетена с историей еще одного древнего народа – мосхов.
О мосхах известно немного, в основном то, что они являлись потомками библейского патриарха Мешеха – внука Ноя ("Мешех" на древнем иврите звучит как "Мосох"), о чем упоминает знаменитый еврейский историк и военачальник Иосиф Флавий (1-й век н. э.)
Считается, что Мешех, живший еще в 3-м тысячелетии до нашей эры, был направлен на север – в сторону Восточно-Европейской равнины – с некой просветительской миссией и, возможно, стал одним из отцов-основателей Москвы.
Версии об исторической связи между Мешехом и Москвой придерживался широко известный Киевский синопсис ("Краткое описание истории русского народа"), впервые изданный в 1674 году, на который позднее ссылался знаменитый российский историк В. Татищев. Сторонником этой гипотезы являлся и другой выдающийся российский ученый – М. Ломоносов.
Все это похоже на красивую сказку, однако близкие корни имеет и происхождение Киева. Согласно "Повести временных лет", имя одного из тех легендарных братьев, основавших Киев, – Хорив (младший брат Кия).
При этом, по мнению выдающихся лингвистов М. Фасмера и А. Соболевского, древнерусское имя собственное Хоривъ является производным от названия местности Хоривица, которое тождественно древнеперсидскому Haraiva (горная местность). При этом хорошо известно, что в Библии горой Хорив (Исх. 33:6) называется легендарная гора Синай, а о событиях у Синая говорится "в Хориве".
Относительно географии влияния алан в древности можно вспомнить, что еще в начале 5-го века н. э. этот народ совместно с готами образовал государство на севере современной Испании под названием "Готалония" (Гот-Алания), положившее начало исторической области Каталония (#54, #55).
Понятно, что, если аланы смогли проделать путь более 4-х тыс. км между предгорьями Северного Кавказа и Пиренейским полуостровом, они без проблем могли иметь город или даже столицу на месте современной Москвы.
Но, если в древние времена Москва и Москва-река назывались "Маас", каким образом к этим названиям добавилось окончание "-кев"?
Чтобы ответить на данный вопрос, обратим внимание на интересное совпадение. Вторая часть старославянского произношения названия Москвы ("Москъвь") почти полностью совпадает с названием города Киева.
Хорошо известно, что, когда Киев был столицей Древнерусского государства, на территории Москвы находилось лишь небольшое укрепленное поселение. Тем не менее его особый статус не вызывает сомнений, в связи с чем оно и получило впоследствии название "Божественный Киев" – Маас-Кев. В данном контексте уже совсем неслучайным выглядит то, что со временем столица Руси была перенесена именно в Москву.
Что же есть общего у этих двух великих городов кроме тысячелетней истории?
Нет сомнений, что Киев получил название от древней земли Скифь. Эту землю населяли скифы, этимология названия которых вызывает у современных исследователей большие затруднения.
Однако если предположить, что древние скифы, подобно венедам, были вынуждены длительное время пережидать наступление воды в горах, то после снижения ее уровня они также пришли в Причерноморские и Приазовские степи, спустившись с гор.
Исходя из этого, свое название скифы получили как пришедшие "с Кефи" (сами скифы называли себя по-другому – "сколоты"). С высокой степенью вероятности можно утверждать, что "Кефь" – не что иное, как Кавказ.
Давайте поищем, что может связывать Кавказ, Киев и Москву. Это поможет понять нам и то, что означает "Кефь".
Известно, что многие современные города были основаны на местах древнейших языческих храмов, которые, в свою очередь, строились вокруг каких-то сакральных предметов. Место в языческом храме, в котором находился такой предмет, называется "капище". На месте особо почитаемых в древности капищ были построены и Москва, и Санкт-Петербург, и Киев.
Что это были за сакральные предметы и какую функцию они выполняли, можно только догадываться. Одно из возможных их назначений – радиомаяки, или межевые знаки богов.
В этой связи можно отметить, что через Киев (Святошинский район, расположенный в западной части города) проходит линия Санкт-Петербург – Тира (все три города расположены на одной долготе: #56).
В том, что Санкт-Петербург построен на священном месте, сомневаться не приходится.
Тира – древнегреческий город, основанный на правом берегу Днестра (Тираса) еще в 7-м веке до н. э. Согласно преданиям, в центре города в древности стоял акрополь, не уступающий Афинскому. Сейчас на этом месте находится Аккерманская крепость (#57).
Если расположение Санкт-Петербурга, Киева и Тиры на одном меридиане (30° 18′ восточной долготы) не является простым совпадением, можно предположить, что древние капища, лежащие в их основании, являлись пограничными метками.
Кого разделяла эта граница, сейчас сказать сложно. По крайней мере, сохранилось хорошо известное предание, утверждающее, что она имела место.
Согласно древней легенде, Никита Кожемяка сумел победить Змея, похитившего дочь киевского князя. Побежденный Змей согласился разделить земли и больше не посягать на территорию людей.
Никита сковал соху в 300 пудов, запряг в нее змея и провел борозду от Киева до моря. С тех пор урочище в центре Киева зовется Кожемяками, а та борозда, существующая и по сей день, называется Змиевыми валами (#58).
Что же касается оси, проведенной между расположенными на одной широте Копенгагеном и Казанью, которая проходит точно через Москву (55° 45′ северной широты), ее можно считать условной границей древнейших государств Гардарики и Вантит.
Если разрабатывать эту версию, наиболее близким по значению с "-кев" является старославянское слово "цевь", которое, согласно Далю, означает "ось", "луч", от которого произошло слово "цевка" – лучевая кость.
Необходимо также принять во внимание, что другими значениями "цевь" являются: "веретено", "стержень", "прут", "перо", "трубка". Это указывает на его этимологическую связь с именем "Кий", от которого, согласно древнерусским летописям, произошло название города Киева.
Этимологически "кий" означает "палка", "посох", "трость".
Относительно Кавказа можно предположить, что в основе его названия также лежит корень "кев", или "ость", в значении "хребет" (от "spine" по-лат.)
Если вернуться к Москве, то, помимо проходящей через нее оси Копенгаген – Казань, она имеет весьма примечательное сооружение, абсолютно точно указывающее на старый Северный полюс (когда-то был расположен на территории Гренландии).
Речь идет о соборе Василия Блаженного (Покровском соборе), который стоит под углом к современной сетке координат, но при этом точно сориентирован на Гренландию.
Ориентацию на один из древних Северных полюсов имеют и некоторые другие известные сооружения (#59, #60, #61).
В этой связи стоит обратить внимание на одну интересную деталь. Рядом с подобными строениями можно обнаружить округлую площадку, которая лежит на одной линии между ними и полюсом. Причем во всех случаях эта площадка расположена не строго по оси симметрии прилегающего собора, а немного смещена в сторону.
В Москве это так называемое "Лобное место", назначение которого ученым доподлинно неизвестно.
Прежде чем поискать ответ, что все это значит, обратимся к весьма любопытным событиям недавнего прошлого.
Места для строительства знаменитых московских высоток И. Сталин выбирал лично. Согласно данным ряда исследователей, все они были сооружены поверх древнейших капищ.
Причем И. Сталин категорически настаивал на точном сохранении указанных им мест и ориентаций зданий, несмотря на поступающие предложения архитекторов и строителей по незначительному смещению фундаментов, связанных с техническими сложностями.
Откуда у Сталина была подобная информация и знал ли он об истинном назначении древних святилищ, остается загадкой.
Однако сейчас можно констатировать следующее.
Здание МГУ практически точно ориентировано на Покровский собор (#62).
Здание МИД также ориентировано на Покровский собор с минимальной погрешностью (#63).
Аналогичную ситуацию мы наблюдаем с высоткой на Пресне (#64).
Ось симметрии дома на Котельнической набережной также идет в этом направлении (#65).
Все указанные нами оси сходятся в одном месте (#66).
Ориентация, конечно, неидеальная. Кроме того, в отношении остальных высоток подобная ситуация не наблюдается. Однако нужно учитывать, что к моменту их строительства останки древних капищ были утрачены практически полностью.
При этом можно предположить, что в середине 16-го века, когда создавался Покровский собор, древние капища сохранились куда лучше.
И если уж И. Сталин – лидер Страны Советов – придавал им такое большое значение, можно с уверенностью сказать, что Иван Грозный выбрал место для строительства одного из самых великолепных храмов в мире совсем не случайно (#67).
То, что Покровский собор точно ориентирован на старый Северный полюс, сомнений нет. Что же располагалось на его месте в глубокой древности? По всей видимости, какие-то технические сооружения, которые задавали пространственные ориентиры, определяя границы древних народов и их земель.
Хочется надеяться, что здание храма только скрыло от нас следы древнего капища, не разрушив его целиком. В этой связи самый большой интерес представляет не сам храм (при всем уважении к его великолепной архитектуре), а то, что находится под ним.
Надеемся, мы узнаем эту тайну.
Что происходило на Руси до 9-го века
Официальная историческая хронология, построенная на датах, указанных в общепризнанных древнерусских летописях, утверждает, что на территории России ничего примечательного вплоть до середины 9-го века не происходило.
Этому посылу вторят и выхолощенные письменные источники средневековой Европы.
Первые упоминания о Руси в европейских летописях относят к 839-му году. 862-й год отмечен тем, что славянские племена призвали на княжение варягов.
А год 882-й считается началом Киевской Руси, когда сподвижник Рюрика – Вещий Олег, убив киевского князя Аскольда, объявил Киев столицей Древнерусского государства.
Даже если предположить, что никаких временных сдвижек не было и между гуннским нашествием и возникновением Древней Руси действительно лежат 4 века, трудно себе представить, что огромные по численности народы венедов и антов просидели все это время в лесах Восточно-Европейской равнины, никак себя не проявив.
Удивительно, но оказывается, что в промежуток времени, официально датируемый 5-м – 9-м веками, жизнь на этой территории буквально кипела.
Об этом можно судить, обратившись к альтернативным источникам информации – непризнанным славянским летописям, рукописям ученых Ближнего Востока, данным археологических исследований.
Все они говорят, что сразу после гуннского нашествия на территории Руси возникли и города, и целые государства, которые современные историки стараются… не замечать.
Что же на самом деле происходило в период, который, в соответствии с общепризнанным научным летоисчислением, попадает в рамки середины 5-го – середины 9-го веков нашей эры?
Москва
Согласно последним расчетам, предыдущим местом нахождения Северного полюса Земли является точка на территории Гренландии с координатами 72°41’46.65"N 42°50'3.03"W (#68).
Именно в эту точку приходит линия, проложенная через вершины двух восточных куполов собора Василия Блаженного и Лобное место (#69).
Перемещение Северного полюса из Гренландии на нынешнее место произошло, предположительно, 13 тыс. лет назад. Следовательно, возраст древнего капища на территории Москвы составляет не менее 13-ти тыс. лет.
С высокой степенью вероятности можно утверждать, что в непосредственной близости к святилищу располагалось поселение людей, осуществляющих его охрану и какую-то минимальную техническую поддержку.
По нашему мнению, это поселение и дало название Китай-городу, на территории которого находится собор Василия Блаженного (#70).
Естественно, никакие китайцы Китай-город не строили и на его территории не жили. Однако связь между Китай-городом и Китаем, как это ни странно, существует.
Речь опять идет о южной части Тартарии и землях Маньчжурии, носивших в древности название "Китай" (точнее – "Ка-Та") в честь влиятельной богини Тары. Заметим, что Марко Поло, путешествовавший по Северному Китаю, называл его "Катай" (Catai).