Здесь была воспитана целая плеяда художников, полотна которых и поныне украшают залы Третьяковской галереи: К. Коровин, И. Левитан, А. Рябушкин, А. Архипов, Н. Касаткин, М. Нестеров и другие. После революции училище было преобразовано во ВХУТЕМАС (Высшие художественно-технические мастерские).
На противоположной стороне улицы "вольных каменщиков" (дом 24) – располагался бывший особняк родственника Петра I, масона В. Лопухина. После его смерти владельцем дома стал барон С. Строганов, а с 1760 года – граф И. Шувалов, также масоны. В 40-е годы XVIII века в этом здании была размещена основанная Строгановым рисовальная школа. После сноса здания, в июне 1905 года, на этом месте было решено построить нарядный доходный дом по проекту архитектора Ф. Шехтеля.
В Москве в начале XIX века главой масонов иллюминатов был француз Перрен, развративший не одно доброе семейство и погубивший многих молодых людей из самых лучших фамилий. Иллюминаты-алхимики умели привлекать к себе людей обольщением разврата и возбуждением страстей. Он жил на Мясницкой. Что происходило за Москвою-рекою, в Кожевниках, в доме Мартынова, куда собирались к нему адепты обоего пола, покрыто тайной. Обличил его один богатый муж-ревнивец, следивший за своей женой. Перрен был обвинен в покровительстве разврата и шулерстве и был с позором выслан со своей разгульной свитой за границу.
Еще один вольный каменщик, майор Барышников, жил по адресу Мясницкая, 42. Дом его был построен архитектором-масоном М. Ф. Казаковым в конце XVIII столетия. Здесь у своего друга Бегичева останавливался А. С. Грибоедов, писал "Горе от ума". К нему в этот дом он заезжал попрощаться по пути, как оказалось, последнему, в Персию, куда направлялся с дипломатической миссией, так трагически для него закончившейся.
В память о выдающемся поэте и дипломате была названа близлежащая улица и установлен памятник у Чистых прудов. Любопытно, что на месте, где сейчас красуется памятник А. С. Грибоедову, в июне 1919 года был установлен памятник анархисту и масону Бакунину. Скульптура Бакунину была исполнена в абстрактно-футуристической манере – так художник пытался выразить мятежный дух "неистового" революционера-анархиста. Когда с памятника сняли только часть лесов, то от кубического "взбесившегося" Бакунина, по свидетельству Луначарского, стали шарахаться лошади московских извозчиков. Очень скоро рабочие написали гневную статью в "Правду" под заголовком "Уберите чучело", а анархисты устроили акцию протеста против "скульптурного издевательства", требуя не оскорблять память их учителя. Моссовет поспешил убрать памятник.
Но больше всех потрясла москвичей "голова Дантона", установленная в феврале 1919 года на площади Революции. Колоссальных размеров, квадратная голова Дантона, сложенная из плоскостей, скорее напоминала монстра и распугивала прохожих, пока Моссовет не снял и это чудовище.
Дорога ослов
И еще об одном масонском доме, построенном известным французским архитектором Ле Корбюзье в 1928–1933 годах. Это дом № 39 – знаменитое здание Центросоюза (ныне Госкомстат), рассчитанное на 3500 служащих. Все здесь было ново. Вместо лестниц модный архитектор приделал пандусы, предусмотрел гимнастический зал, соорудил "патерностер" и конструктивистский лифт – без дверей. Главным же фасадом развернул свое творение на современный проспект Сахарова (тогда прокладка Новокировского проспекта только планировалась, получилось – в никуда).
Несмотря на внешнюю эффектность, здание нравилось далеко не всем. Многие считали его чужим и сравнивали с тяжелым монстром, нависающим над человеком и пудовыми гирями тянущим его к земле. Другие – с инопланетянином, который сел на беззащитную Москву и уничтожил все, что оказалось на "посадочной площадке".
В 1931 году Ле Корбюзье участвовал в конкурсе на лучший проект Дворца Советов в Москве. Дико, нелепо и неуместно смотрелся его проект на фоне древней Москвы. По конкурсному плану Корбюзье на месте взорванного рукой Кагановича Храма Христа Спасителя под видом Дворца советов должен был построен "масонский паук на 13 сатанинских ногах-коленах".
10 июля 1935 года был принят печально знаменитый Генеральный план социалистической реконструкции Москвы, чтобы воплотить в реальности утопический "Город Солнца" Кампанеллы. На конкурс присылал проект и Ле Корбюзье. Он счел нецелесообразным сохранять старую Москву как не представляющую исторического интереса, предложил полностью ее снести и на "расчищенном" пространстве построить социалистический город из стекла и бетона.
Он предлагал снести всю древнюю Москву, даже Кремль, оставив только одно старое здание – доходный дом страхового общества "Россия" (Сретенский бульвар, 6).
"Великий архитектор" не раз повторял: "Человек идет прямо, потому что у него есть цель, он знает, куда он идет. Осел идет зигзагами, ступает лениво, рассеянно; он петляет, обходя крупные камни, отыскивая тень; стараясь как можно меньше затруднить себя. Планы всех городов нашего континента начертаны ослом. В современном городе должна господствовать прямая линия. Кривая несет ему разорение, парализует жизнь. Кривая улица – это дорога ослов, прямая улица – дорога людей".
Его план предусматривал два способа "расчистки территории": "терапию" и "хирургию". "Терапия" – снос одной стороны улицы ради ее расширения. Способ был апробирован при расширении улицы Горького. Но этот способ "великий архитектор Вселенной" считает полумерой. Главное – "хирургия"!
Прорубание улиц-просек по живому организму города, как это было апробировано на примере Нового Арбата в Москве, прозванного в народе "Вставной челюстью столицы".
Кстати, прорубание главных улиц-просек радиального характера с излюбленными масонами шестью лучами, как ни странно, почти точно совпадает на плане Корбюзье с генпланом Москвы 1971 г.
"Человек идет прямо". Эта доктрина дорого обошлась москвичам: в тех районах, где планировка осуществлена по его рецептам, человек постоянно чувствует себя неуютно: он постоянно на виду, постоянно продувается ветрами и простужается, в то время, когда в ненавистных "великому" архитектору улицах-коридорах тепло и уютно. Унылый штампованный ландшафт примитивных форм давит на психику и притупляет интеллект.
Возрождение
Возрождение масонства в России началось после революции 1905 года. Все повторилось вновь: сошлись заграничная мода, интерес к оккультным тайнам и поиск влиятельных знакомств. Масонами в то смутное время стали литераторы Мережковский, Гиппиус, А. Белый, Волошин, академик Вернадский и многие другие.
К 1916 году в масонской среде назрел очередной заговор против царя. Началось с убийства Распутина. Потом генералы-масоны заманили царский поезд в Псков и вынудили слабовольного Николая отречься. В новом Временном правительстве масоны заняли большинство постов. Большевики сами были не чужды масонства – по некоторым данным, в ложах побывали и Троцкий, и Луначарский.
После революции 1917 года русские ложи переместились за рубеж. А в России появились вновь только в 1992 г., сразу после распада СССР. В июле 1992 г. Москву посетил великий мастер Великого востока Франции Жан-Робер Рагаш. В 1995 г. под эгидой Великой национальной ложи Франции была учреждена и освящена Великая ложа России, под юрисдикцией которой были основаны и сейчас работают 12 мастерских.
Русский след доллара
Русский рубль, который стал наследником советского рубля, отечественные остроумцы назвали по аналогии с советским – "деревянным". А другие остроумцы назвали доллар США "национальной российской валютой". Американские доллары в современной России стали настолько популярны, что недавно появилась шутка о новых русских. "Подумать только, Вован, а американцы наши доллары баксами называют!" Но, как известно, в каждой шутке есть доля шутки, остальное правда.
Мало кто в современной России и даже Америке знает, что дизайн долларовой купюры принадлежал выходцу из России. В государственных архивах США авторство приписывается некоему Сергею Макроновскому, но, по мнению американского историка Альфреда Сигерта, под псевдонимом Макроновский работал не кто иной, как русский мистик, философ и художник Николай Рерих!
Купюра в один доллар, разработанная Рерихом под личным руководством Рузвельта в начале 30-х годов прошлого века, содержит в себе тайные масонские знания и зашифрованные послания. Комментарии к этим деталям могут показаться абсурдными, но дискуссии не утихают и по сей день, вызывая поистине мировой интерес.
На купюре в 1 доллар бросается в глаза назойливое повторение числа 13, которое в каббалистической символике означает 13 степеней посвящения. Это сакральное число на купюре можно найти 13 раз!
На лицевой стороне купюры права изображен орел – символ Святого Иоанна, покровителя мистицизма, автора апокалипсиса. В лапах он держит щит с 13 полосами, пучок из 13 стрел – символ библейского царя Давида, воина, а также ветвь оливкового дерева с 13 листьями и 13 ягодами – символ царя Соломона, созидателя и миротворца. В клюве орла – лента с традиционным масонским лозунгом опять-таки из 13 букв. Над орлом парит шестиконечная звезда Давида из 13 масонских пентаграмм – пятиконечных звезд Соломона, символизируя невозможность мира без войны. На печати Казначейства США также 13 звездочек и т. д.
В 1935 году Великая ложа Техаса опубликовала следующий комментарий: "В правом крыле орла – 32 пера, что соответствует числу степеней в Шотландской ветви масонства. В левом крыле – 33 пера. Лишнее перо означает 33 степень, присуждаемую за особые заслуги перед Братством. Перьев в хвосте – 9. Это число соответствует числу степеней в руководящих кругах Йоркской ветви масонства".
В левом углу купюры над надписью "The great seal" ("Великая печать") стоит недостроенная масонская пирамида из 13 ступеней, над которой располагается треугольник "всевидящего ока". Они означают, что работа по созданию Соединенных Штатов еще не завершена, и что вдохновителем этой работы является Всевышний.
Из всех деталей дизайна долларовой банкноты наиболее часто обсуждают усеченную пирамиду и глаз над ее вершиной. Некоторые исследователи усматривают здесь прямое доказательство того, что банкирами всего мира руководят иллюминаты и франкмасоны.
Выровненная пирамида – символ мирового порядка, установленного "вольными каменщиками". Лозунг "Nоvus оrdо seсlоrum" намекает на новый порядок во всемирной империи под гегемонией доллара.
Основная интрига закручивается вокруг, казалось бы, вполне обычных цитат на "зеленом" из Вергилия – "Annuit соeрtis" ("Он благословляет наше предприятие") и "Nоvus оrdо seсlоrum" ("Новый порядок на все времена"), расположенных вверху и внизу пирамиды.
Фокус первый. Проводишь линию по границе треугольника с всевидящим оком внутри. Еще две линии проводишь так, чтобы дорисовать пирамиду до звезды Соломона. Лучи этой гексаграммы укажут на определенные буквы в словах – M, A, S, о, N. Если принять каждое слово за точку отсчета и соединить линиями, получится перевернутая пятиконечная звезда (пентакль), символизирующая падшего ангела Люцифера.
В правом верхнем углу на той стороне купюры, где помещен портрет Джорджа Вашингтона, прячется миниатюрная языческая сова. Ее можно разглядеть в левом верхнем углу виньетки вокруг цифры "1". Сова ассоциируется с оккультными науками и эзотерическими знаниями.
1 января 2002 года двенадцать европейских стран ввели у себя единую европейскую валюту – евро. Исследователи масонства считают, что шаги к дальнейшему объединению Европы и создание Центрального европейского банка – это важный этап в осуществлении планов масонов и иллюминатов, мечта которых – образовать правительство, которое будет править всем миром. По их словам, если использование масонской символики в дизайне американской валюты можно считать робкой авантюрой, то дизайн и само введение евро – это уже откровенная реклама.
Колдовские места Москвы
Родовое гнездо леших
Любой уважающий себя город ни обходится без легенд о колдунах, леших и прочей нечистой силы. В Москве без таких мистических мест тоже не обошлось.
Подмосковная деревня Перово известна с XIV века как "родовое гнездо леших", как самое колдовское место в Москве. По какой причине, неизвестно, но именно там, в Перовских лесах, по мнению народа, рождались эти духи и расселялись по всей Центральной России. Свидетельства об этом можно найти не только в мистической литературе, но и в книгах В. И. Даля.
По русскому поверью леший – господарь над лесом, дух проказливый. Леший не столько вредит людям, сколько проказит и шутит и в этом случае вполне уподобляется свои родичам-домовым. Он любит напустить туману, поводить людей по кругу, а иногда завести в непроходимую чащу. Леший может явиться к человеку в разных видах, но чаще всего он показывается людям дряхлым стариком или косматым чудищем с козлиными ногами, рогами и бородой. Вся одежда на нем обязательно вывернута наизнанку. Под властью этого духа находятся все звери в лесу. Поэтому охотники всячески пытаются задобрить духа, чтобы тот не вредил им на охоте.
Славилось Перово и своими колдовскими болотами, и черными колдунами. По народным преданиям, чтобы сделаться колдуном, необходимо продать свою душу дьяволу, который и берет себе эту душу тотчас же, как только колдун умрет. Неофит подписывал договор с чертом кровью, пролитой из мизинца. Взамен ее он получал колдовской дар, или – иначе – вторую, "демоническую" душу.
Именно сюда, к перовским колдунам, и переселился московский колдун и чернокнижник Яков Брюс. Он перевез сюда свою алхимическую лабораторию, кабинет "куриозных вещей", рукописи и книги. Пушкин называл его "русским Фаустом", москвичи – алхимиком и чародеем. Странные занятия барина вызывали у местных крестьян суеверный ужас. Кто-то видел, как ночью в окно Брюсова дома влетал дракон. Кому-то удалось подсмотреть, как колдун, надев на руки огромные крылья, взмыл над усадьбой на добрую сотню саженей.
"Черные девки" шепотом рассказывали, что Брюс своими чарами летом замораживал воду на пруду, а зимой – растапливал лед и катался в лодке. Около полусотни дворовых сбежали, увидев, как в июльскую жару барин в развевающемся черном плаще катается на коньках по необъяснимо замерзшему пруду. Беглецов поймали и вернули. Приказа сечь их Брюс не отдал, вообще не наказал – и с тех пор за ним и стала укрепляться репутация хоть и колдуна, но доброго.
Старожилы говаривали, будто Яков Вилимович обрел столь замечательные умения благодаря связям с нечистой силой. И только самые ученые из них уверяли: "Да нет, дошел до всего своим умом с помощью необычайных познаний и талантов. Колдун-то он колдун, но перед Богом вроде не шибко грешный, не проклятый". Когда Брюс умер, жалели: "Сколько б еще всего мог придумать".
Ученые доказали, что Брюс действительно умел в разгар лета замораживать воду в пруду. Будоражащие воображение легенды связаны с подземными ходами, которые не только соединяют все здания усадьбы, но имеют выходы за несколько километров от нее. Еще никем серьезно не обследованные, они якобы хранят магические книги и сокровища Брюса. Недавно, при реставрации Знаменской церкви, были действительно обнаружен таинственный подземный ход и спрятанные в нем старинные книги.
По преданию, он не только сам катался на коньках, но и учил на них скользить маленького желтокожего человечка. Его привез из дальних краев В. В. Атласов, посланный в 1697 году обследовать камчатские земли. Путешественник забрал его у камчадалов, которые поведали любопытную историю. Года два назад к их берегу прибило большую лодку с незнакомыми людьми. Непривычные к суровому быту чужеземцы быстро умирали. Остался лишь один. В Москве удалось, наконец, выяснить, что это японец. Он был первым японцем, которого увидела Россия. И даже официальные чины не вполне представляли, где находится его загадочная страна. В официальных бумагах его назвали и того хитрее: "Апонского государства татарин именем Денбей".
Передав таинственного пленника под опеку приказа артиллерии, царь Петр I повелел Денбея не притеснять: "Иноземца утешать и говорить ему: как он русскому языку и грамоте навыкнет и русских робят своему языку и грамоте научит – и его отпустят в Японскую землю". Но, скорее всего Денбею так и не удалось вернуться к родным берегам. Известно, что он со временем крестился под именем Гавриила, а школа переводчиков с японского действовала в Москве до 1739 года. Брюс, который опекал и "утешал" Денбея, начал грезить Японией. Брюс мечтал найти путь из России в Японию и послал экспедицию, которая отчалила от дальневосточного побережья для поисков этой неведомой земли, но, к сожалению, в бурю погибла.
По одной из легенд, колдун и чернокнижник Я. Брюс изготовил по просьбе Петра I механического водяного. И на потеху москвичам устроил "угощение для пробуждающего хозяина вод и болот". По свидетельству очевидцев, "ростом водяной был на две головы выше царя. Ручища, как вилы. Ну а на рожу и глядеть-то не хочется". В движение это огромное механическое чудо приводилось бесконечным количеством "хитро пристроенных" пружин, колесиков и валиков.
Под улюлюканье толпы старую упитанную кобылу бросили в воду. Как только бедная жертвенная лошадь погрузилась под воду, и над ней разошлись последние круги, раздался угрожающий хруст льда и из проруби выскочил "механический водяной". Его длиннющие "руки", оканчивающиеся настоящими вилами, тут же сбросили в воду трех царских шутов, и двое из них тут же утонули в ледяной воде.
Однако нашелся смельчак, который выхватил саблю и бросился на речное чудовище, но тут же был им сильно ранен в бедро. Любимец царя Алексашка Меншиков прикатил с берега пушку и принялся палить по проруби, тем самым едва не утопив всех своих собутыльников во главе с Петром. По слухам, сам изобретатель "потешного" водяного чуть не лишился глаза, когда попытался "отключить" свою дьявольскую игрушку.
Именем Брюса пугали детей, старались стороной обходить его усадьбу. Да только не принял Перовский леший пришлого колдуна. Граф спешно уезжает в имение Глинки, где вскоре неожиданно умирает, не дожив до 66 лет. Саму смерть Брюса порой приписывали его магическим экспериментам. По легенде, решив испробовать чудо оживления и омоложения на себе самом, Брюс повелел верному слуге разрубить себя на части мечом и потом поливать "живой водой". Но для этого нужен был долгий срок, а тут царь некстати хватился своего "арихметчика". Пришлось слуге во всем сознаться и показать тело господина. По свидетельству очевидцев, тело брюсово почти совсем срослось, лежал он как сонный, даже румянец играл на лице. "Ох, и нечистое это дело!" – подумал Петр I и разбил склянку с живой водой. По другой легенде, когда части тела расчлененного графа стали срастаться, в лабораторию ворвалась влюбленная в молодого слугу жена Брюса, и вместе со слугой они разбили склянку с эликсиром молодости. Ну, здесь народная молва слегка ошиблась: Петр I умер на 10 лет раньше Брюса, как, впрочем, и брюсова жена.