По народным поверьям, колдун мучается в предсмертной агонии до тех пор, пока не передаст своих знаний другому лицу. Тогда только прекращают черти его мучения, вытаскивают душу из тела и несут в ад. Если колдун так и не успел никому передать свои знания, то его душа будет еще очень долго ходить по селению, в котором он жил, и искать себе ученика, пугая всех живых. Души умерших колдунов всегда становятся не принимаемыми на тот свет, привидениями. Возможно, поэтому тень знаменитого чернокнижника видят иногда около пруда у кинотеатра "Владивосток", где находилась усадьба "русского Фауста".
Пожалуй, ни одно подмосковное село не знало такого множества легенд, связанных с самыми громкими именами и не имеющих под собой никакого основания. Само собой разумеется, легенде нет необходимости ссылаться на номер архивного дела, иначе она перестала бы быть легендой. Здесь и князья Черкасские с их единственной богатейшей наследницей, пополнившей в дальнейшем и без того сказочное состояние Шереметевых. Здесь и Голицыны, владевшие Перовом в петровское время. А главное – Алексей Разумовский, полуграмотный украинский певчий, ставший блистательным фаворитом Елизаветы Петровны.
По одной из легенд, именно в Перове в Знаменской церкви в 1744 году произошло тайное венчание императрицы и ее фаворита. Год спустя она купила это село, выстроила деревянный дворец по проекту Растрелли и вскоре подарила Перово своему супругу. Любовное гнездышко, которое свила Елизавета для своего фаворита Разумовского, было украшено нарядными амурами, извечными символами любви. Но дворец просуществовал недолго, всего шесть лет. По слухам, это перовский колдун выжил московского колдуна и счастливых влюбленных.
Перовские Бермуды
Самое колдовское место в Перовских болотах – "дом-убийца" на Перовской улице (по этическим соображениям не будем сообщать его номер). Обычный дом в обычном спальном районе Москвы. Чистый, аккуратный, не вызывающий опасений.
Но именно здесь, по мнению старожилов, живет зло, ежегодно уносящее жизни молодых мужчин. С момента его постройки в 3-м подъезде ежегодно и загадочно погибают молодые люди. За несколько лет в одном и том же подъезде произошло 9 смертей его жильцов, молодых мужчин. И все внезапные, при загадочных обстоятельствах.
В первый же год после новоселья умер молодой здоровый мужчина. Врачи констатировали – инфаркт. В следующие несколько лет с тем же диагнозом скончались еще трое. Домочадцы насторожились. Годом позже погиб юноша с седьмого этажа. В то время как всех без разбору забирали служить в Чечню, его как сына полковника отправили в Калининград. Служба непыльная, связистом. Срок близился к концу, мама уже готовила праздничную встречу, как вдруг получила печальное известие. Сын шел по дороге с товарищами, споткнулся и случайно дотронулся до кабеля, лежавшего на земле. Прикосновение оказалось смертельным.
Очередная трагедия случилась ровно через год. Местные пацаны пошли на дискотеку. С ними отправился и юноша с третьего этажа проклятого подъезда. Все вернулись, а он – нет. Вечером следующего дня из милицейской хроники родители узнали, что их сына нашли с колото-резаными ранами на остановке в людном месте. Он истек кровью, и никто ему не помог, не вызвал "Скорую".
Один из последующих погибших даже не жил в этом доме ни дня. Он получил квартиру в смертоносном подъезде по наследству. Сам только собирался приехать в Москву из Татарстана. Но не успел. Убили. Последний пошел купаться с ребятами и утонул. Парня нашли с переломанным хребтом. Милиция сказала, что упал с обрыва в реку и свернул шею. Но друзья не припомнят, чтобы видели, как он нырял. Как только схоронили последнюю жертву "проклятого подъезда", соседи решили освятить весь подъезд. Священника, которого пригласили освятить подъезд, говорят, вскоре убили.
Для объяснения таинственного феномена были приглашены специалисты по сверхъестественным явлениям. Колдун ворожил над подробным планом местности Перова пару суток. И наконец сделал вывод: "Я увидел черный бездонный колодец, поглощающий энергию жизни". В начале XVIII века какая-то молодая женщина погибла здесь из-за несчастной любви и яда, была похоронена без отпевания и покаяния. Перед тем как покончить жизнь самоубийством, она прокляла это место и всех мужчин, которые там будут жить.
Существует легенда, дающая ключ к разгадке тайны Перовского дома: на том месте было когда-то болото, где похоронили самоубийцу, молодую женщину, как водится, за чертой кладбища, без отпевания. По прихоти судьбы, именно под этим злополучным подъездом находятся остатки склепа, в котором она была погребена. Из-за неутоленной жажды любви ее неуспокоенная душа стремится получить энергию от молодых мужчин. Энергетика ее любви и добровольной смерти "притягивает" до сих пор другие смерти, "мстя" обманувшему возлюбленному. Надо бы, говорят, отпеть виновницу, неприкаянную грешную душу, да вот имени ее легенда не сохранила.
По словам психолога Б. А. Новодержкина, это всего лишь несколько совпадений. "Страх в данном случае больше, чем реальная угроза. В соответствии с происходящими событиями жильцы "проклятого" подъезда начинают сопоставлять совершенно разрозненные факты воедино и искать им какое-то объяснение. Похоронив несколько соседей, люди начинают подспудно искать следующую жертву. Происходит всегда то, чего мы ждем. Поэтому советую жителям этого подъезда успокоиться, забыть про нечистую силу и не ждать новых смертей".
Есть на скрещении 1-ой Владимирской ул. и Зеленого пр. аварийный перекресток, о котором знают и водители, и гаишники – количество ДТП тут неизменно рекордное. Постоянные аварии, ДТП, "прыгающие под колеса" жители. Некоторые случаи попахивали чертовщиной. Исследователи аномальных явлений, инженеры биолокации, провели тщательное исследования перекрестка и установили, что на его месте было сельское кладбище, находившееся недалеко от склепа девушки-самоубийцы. Именно за его оградой и была похоронена несчастная девушка, которая до сих пор тревожит покой жителей Перова. Кладбище разорили и осквернили, надгробия безжалостно выкинули и по-хозяйски устроили дорогу для живых.
Дурной славы прибавил Перову и печально знаменитый Владимирский тракт (ныне шоссе Энтузиастов). Легенда гласит, что именно в этих местах можно встретить страшный призрак каторжанина-"душегубца", умершего на этапе без покаяния и погребенного без прощения. Говорят, что не раз видели, как выходит на трассу страшный бородатый мужик. Дескать, выйдет и стоит на обочине, рукой машет. А если остановишь машину, "мужик" произносит странную фразу: "Прости меня, добрый человек". Многие очевидцы замечали, что ходит странный бомж тяжело, "будто цепь за собой волочит". Легенда гласит, что это призрак каторжанина, лишившего жизни более ста человек.
Шоссе Энтузиастов и в былые времена имело дурную славу. Согласно легенде, именно над этой дорогой летали московские ведьмы на шабаш к ведьмам киевским. Если вам доведется увидеть на шоссе привидение душегубца, машущего рукой, ни в коем случае не останавливайте автомобиль, а если уж остановили и услышали просьбу: "Простите меня, люди добрые!", ответьте: "Бог простит!" – и немедленно уезжайте.
По соседству с колдовским Перово располагалось не менее колдовское село Гиреево, вошедшее в черту Москвы с постройкой МКАД. По преданию, именно здесь обитала жуть злокозненная – кикиморы болотные. Согласно преданиям, кикиморы женихались с перовскими лешими и устраивали разгульные свадьбы на Перовских болотах, на которые слеталась вся московская нечисть. С постройкой хрущевок у москвичей должна была начаться новая счастливая жизнь, поэтому село переименовали в Новогиреево. Старые деревянные дома стали сносить, жителей переселять в долгожданные квартиры. Жила в этом селе знахарка, слывшая колдуньей. Когда стали сносить ее дом, она ни в какую не захотела переселяться на новое место. И добром ее уговаривали, и угрозами. Нет, и все тут!
А однажды старуха исчезла. Обрадованные строители тотчас снесли колдовскую хибару. В первую ночь вспыхнула адским огнем бытовка и четверо рабочих сгорели заживо. Вскоре трагически погибли еще трое. Дом снесли, да так ничего и не построили, словно прокляли это злополучное место. Пытались устроить на нем танцплощадку, да только пошли вместо танцев драки и разборки, поножовщина и убийства. Пытались устроить автостоянку, да только стали на ней автомобили вспыхивать сами собой, словно нечистое это место выгоняло непрошенных гостей. Автолюбители разъехались, место вновь опустело. Через несколько лет устроили на ней собачью площадку, но собаки скулили и упирались, не желая на нее входить.
Местные жители знают, что не дай Бог ночью на этом пустыре оставить машину. Завести ее утром будет невозможно, придется увозить на буксире и долго приводить в чувство. Так и осталось это место незастроенным и пустынным, проклятым гиреевской колдуньей.
О чем молчат московские болота
Было бы болото, а черти найдутся!
Москва стоит на семи холмах! Эта легенда родилась после того, как в результате падения Константинополя столицу России Москву стали величать "третьим Римом". Рим же, как известно, стоит на семи холмах, и Константинополь тоже. Москва же росла скорее на семи болотах. Далеко не все болотные тайны можно объяснить результатами химической реакции. И тогда страшная болотная мистика врывается в реальную жизнь.
Болота окружали Боровицкий холм со всех сторон, о чем свидетельствуют старые московские названия – Болотная, Ольховская, Моховая улицы, Поганый брод (на месте Театральной пл.), Поганые (ныне Чистые) пруды. Другое крупное болото простиралось от подножия Кремля до нынешней Трубной площади. Сейчас на этом месте расположились Большой и Малый театры. Мрачной колдовской славой овеяны легендарные Перовские болота.
Обширные болота были в Лосином Острове, в начале современной ул. Петровки, у Савеловского вокзала. На берегу болота выросли и Рабад – Арбат, и знаменитая "Бауманка", что у Коровьего брода. В самом центре Москвы в старину располагалось еще одно крупное болото – Кулишки. Согласно народным поверьям, в болотах водились черти и всякая прочая нечисть, отсюда и поговорка "у черта на куличках".
Болот в Москве было предостаточно. Оттого многие храмы, улицы и получили довольно странные названия: церковь Воскресения на Грязи, Церковь Троицы на Грязех или село Черная Грязь (нынешнее Царицыно), Садово-Черногрязская улица. Многие болота носили собственные имена, как, например, Поганое болото, но была и местность, которую называли просто Болото. И никто не сомневался, о каком болоте идет речь.
Известные всему миру Патриаршие пруды стали пристанищем дьявольских сил задолго до того, как Булгаков увековечил их в своем романе. В незапамятные времена на месте прудов было поганое Козье болото, о котором ходила дурная слава. Позже болото осушили, пруды освятили и назвали их Патриаршими.
На юго-востоке, на месте АЗЛК вольготно раскинулось самое большое и коварное из московских болот – Сукино болото, там, где сейчас пролегает улица с таким "поэтическим" названием: Шарикоподшипниковская. Еще до 30-х годов нашего столетия здесь располагалась городская клоака, городские скотобойни и свалки, которую по старинке называли Сукиным болотом. Рядом простирались Калитниковские и Грайвороновские болота, названные так из-за обилия здесь черного воронья.
Болото издавна считается местом обитания нечистой силы, о чем свидетельствуют многочисленные пословицы: "Было бы болото, а черти найдутся" и др. Болото манит. Блуждающие огоньки на болотах одинокие путники часто принимают за огни жилища и приходят прямиком в самые топи. На Руси их называли "свечами покойника", а несут их пришельцы с того света. На самом деле огни на болотах – не выдумки. В теплые темные ночи на болотах или свежих могилах можно действительно наблюдать бледно-голубые мерцающие огоньки. Это "горит" фосфористый водород, который выходит из трупов животных и людей при разложении.
Болото издревле считалось переходным местом из мира реального в мир загробный, потому и выбирали его местом жертвоприношений. В стародавние времена "недобрых людей" часто топили в болоте, чтобы они не могли восстать из мертвых и начать мстить живым. Ох, неспроста болота на Руси именуются Адово, Сукино, Чертово. Древние жители Европы иногда совершали в болотах человеческие жертвоприношения.
По одной из версий, все мы вышли из болот. Болота и были тем самым мостом, по которому растения и животные выбрались из воды на землю. Согласно легенде о сотворении мира, на земле сначала была сплошная вода. Ходил по ней Бог аки посуху и заметил однажды мутный пузырь. Поравнявшись с Богом, пузырь лопнул. И выскочил из него Черт. Велел Бог Черту спуститься на дно и достать оттуда земли. Черт послушно выполнил приказ. Да не удержался и припрятал за щеки немного земли. Бог тем временем разбросал землю, и там, где она падала, появилась суша, а на ней – сады красоты необыкновенной. Но растения стали прорастать и во рту у Черта. И принялся нечистый выплевывать землю. Так на земле появились болота – "поганая" земля с уродливыми деревьями и грубой травой.
Царство кикиморы
Ничто не окутано таким количеством тайн, легенд и мистики, как болота. Слава у них недобрая, вот и обходят люди десятой дорогой царство кикиморы, затаскивающей зазевавшихся путников к себе в трясину. По поверью, в кикимор превращаются девочки, проклятые матерью в утробе, а также девочки, родившиеся у женщины от огненного змея. Считалось, что таких детей похищает и уносит к себе нечистая сила. Если злющая кикимора выходит замуж за домового, то селится в доме и устраивает беспорядки, вынуждая хозяев покинуть жилище. Если же в мужья ей приглянулся леший, то отныне ее дом – болото. Людям она показывается редко: предпочитает быть невидимой и только кричит из болота громким голосом. Но если расшалится, может и прокатиться на перепуганном путнике.
Болото – пространство зыбкое, ненадежное, обманное. Все здесь как будто выдуманное, ненастоящее. Прочная с виду дорога ведет в бездну, а по хлюпающим кочкам – ступай себе и ничего не бойся. И хозяева у болота такие же лживые, как оно само – болотник и болотница.
Болотник (или шут болотный) живет в самой глубине болот, в густой зеленоватой жиже, и любимое его развлечение – живых в болото на погибель заманивать. Любит он притвориться кочкой, чтобы человек, аккуратно переходящий болото, ему бы на спину наступил… А он, болотник, из-под его ноги-то с хохотом и выскользнет!
Болотника представляли угрюмым, сидящим на дне болота безглазым толстяком, покрытым слоем грязи, с налипшими водорослями, улитками, рыбьей чешуей, с длинными руками и закрученным хвостом. Болотники и болотницы (их еще называют хмырями болотными) – спутники и помощники Лиха Одноглазого. От них добра не жди.
Что касается болотниц, то из всей русской нечисти они, пожалуй, самые красивые: даже красивее русалок. Русалки прозрачны и бледны, а болотницы выглядят как настоящие, живые женщины, чем и пользуются подчас, если видят, что у заблудившегося на болоте путника на женский пол слабинка имеется! Согласно легендам, сидит болотница посреди чарусы на огромном цветке кувшинки и ноги под себя поджимает, чтобы не было видно, что кончаются они лягушачьими лапами. Кожа у нее белая и будто светится в темноте. Волосы – черные как смоль. Глаза – голубые и горят как у кошки. От чарующего голоса ее и от голубых горящих глаз любой рассудка лишается и ступает прямо в чарусу, чтобы хоть на шаг к красавице приблизиться. А ведьма болотная расхохочется злобно, квакнет – и плюхнется в воду, будто толстая жаба. Болотница любит повеселиться: то зажжет в ночи огни болотные, то из призрачных теней покрывало набросит на глаза заплутавшего путника.
Для обмана и на погибель живым существам выдумал болотник чарусу. Страшное это место, хотя с виду и красивое. Словно тонкий ковер из сплетения трав и цветов, разостланный по поверхности бездонного грязевого озера. По ней и легкий зверек не пробежит. А человек только шагнет и сразу с головой уйдет в болотную грязь. А чаруса поколеблется и сомкнется. И новой жертвы ждет.
Как же спастись от болотной нечисти? У народа сохранились свои поверья: следует сжать в кулаке нательный крест или перекреститься и произнести молитву. Болотник этого не вынесет и с визгом провалится. Если нет креста, хорошо иметь при себе что-нибудь железное: пусть даже рыболовный крючок! Надо дотронуться до него и прошептать: чур меня! Этими словами вы призываете на помощь души своих предков.
В народе верили, что хозяином всех рек, озер, прудов и ручьев является водяной и относились к нему с уважением. Называли "водяным царем", "водяным хозяином", а иногда – и "водяным чертом". Как выглядит водяной, никому не известно. Мы можем только гадать, хвост ли у него, как у русалки, или "гусиные" ноги с перепонками между пальцев. Одни утверждают, что водяной покрыт мхом и болотной травой, опутан тиной и имеет большую зеленую бороду. Другие – что похож он на старого плешивого пучеглазого деда с большим брюхом и рыбьим хвостом. Живет он в омутах, болотах, водоворотах, подле водяных мельниц и шлюзов, на дне реки, где у него есть роскошный дворец.
Водяной не столько зол, сколько непредсказуем, смел он только в своем царстве. Водяному приписывали власть над русалками и рыбой, которые выполняют его приказы. Любимцами водяного считались сом и щука. Щука охраняла покой хозяина и наказывала ослушавшихся рыбешек. А сом доставлял к водяному на суд утопленников и возил его по дальним владениям. За это в старину сома называли "чертова лошадь". По народным поверьям, утопленники-мужчины становились водяными, а женщины – русалками.
По слухам, старшей русалкой в Москве-реке стала одна из дочерей Бориса Годунова. Народу объявили, что умерла она от какой-то неведомой болезни, а на самом деле бросилась будто бы царская дочь в Москву-реку, не пережив смерти любимого. В летние ночи выбираются русалки из воды, качаются на ветвях деревьев, а если мимо проходит человек, набрасываются на него и щекочут до смерти или утаскивают под воду. Согласно древнему поверью, водяные произошли от проклятых людей и от покойников, трупы которых нередко сбрасывались в воды озер и омутов. Утопленники считалось добычей водяного. Тонущих боялись спасать, чтобы не рассердить водяного.
По старинной легенде, водяные, как и лешие, это восставшие против Бога ангелы, низвергнутые на грешную землю. Те из них, которые попали на сушу, превратились в леших, а те, которые попали в воду, – в водяных. По другой легенде, в стародавние времена в печально известной Атлантиде проводились опыты над человеком, которые бы позволили ему жить под водой. Возможно, водяные – потомки жителей Атлантиды. Но есть и другая версия: водяной – это мутировавший вид существовавшего когда-то древнего животного.
По слухам, в тихую лунную ночь любит водяной пошалить, затащив на дно какого-нибудь зазевавшегося человека, чтобы его развлекал. Если по воде пошла рябь, значит, он сердится. Если озеро вышло из берегов – женится. Ну, а когда на реках начинается ледоход, водяной просыпается. Древние славяне вычислили время пробуждения водяного с точностью до дня. Сказать хозяину водоемов "Доброе утро!" следует (3 цветеня) 16 апреля. В этот день праздновался Водопол – День пробуждения водяного после зимнего сна, начало ледохода и разлива рек. Ровно в полночь рыболовы приходили к воде угостить водяного-дедушку добрым гостинцем. Чтобы накормить оголодавшего за зиму водного духа, они бросали в реку хлеб, зерно, свиные головы и черного петуха.