* * *
Мазепа слыл профессиональным предателем, и все его измены оказывались удачными для продвижения по службе. Вот небольшой перечень известных его мимикрий. Он изменил польскому королю Яну-Казимиру, у которого был постельничным, предал гетманов Дорошенко и Самойловича, белоцерковского полковника Семёна Палия - руководителя восстания украинского народа против польских властей на Правобережной Украине, князя и полководца двух Крымских походов против татар и турок Василия Голицына, царевну Софью, - дочь царя Алексея Михайловича и сестру Петра Первого и, наконец, самого царя во время Северной войны со шведами в самом важном ее сражении под Полтавой, когда решалась судьба России.
До этого Петр Великий ценил "старания" и "преданность" Мазепы, наградив его учрежденным в 1699 году орденом Андрея Первозванного. Кстати, первым кавалером ордена стал дипломат Федор Головин в год учреждения самой высокой в то время награды в Российской империи. Вторым награжденным стал гетман Иван Мазепа, получивший орден из рук Петра Первого в 1700 году. В 1708 году он был лишен этой награды за измену России.
К слову, сам же царь стал кавалером этого ордена шестым по счету в 1703 году за конкретный военный подвиг - взятие двух шведских боевых кораблей в устье Невы.
Что касается Мазепы - это была его последняя коварная и, как оказалось, неудачная измена с крахом смысла дальнейшей жизни.
За череду своих черных деяний он пришел к нам со своего времени с клеймом изменника и преданным анафеме Православной Церковью.
На современной "оранжевой" и "красно-черной" Украине - он борец за единство Украины и её защитник. Борец "за велику самостiйну незалежну Украiнську державу". Фон его борьбы - борьба с "клятими москалями", этими "вековечными гнобителями" украинского народа. Но эта "боротьба" велась в направлении защиты в первую очередь своего богатства, а не народного.
Каждая измена для него была шагом вперед на пути к гетманской власти. Ставши гетманом и, получив властную булаву, он из защитника, превратился в нападающего в смысле прав и свобод своего народа. Его тяжелую руку скоро почувствовали на себе украинские крестьяне, простое казачество и даже казацкая старшина - руководящий орган казачества.
Чем же он подкупал своих начальников? Прежде всего, изворотливостью в характере с применением в нужный момент некого запаса конфиденциальной информации. Каждая измена для него была шагом вперед и выше на пути к власти.
Объективности ради Мазепа для своего времени был весьма просвещенным человеком: владел кроме родного украинского языка, - русским, польским, латинским, немецким и итальянским языками. Знал голландский, французский, татарский языки. Хорошо разбирался в философии и истории, музыке и поэзии, писал стихи.
В 1705 году, опять же путем интриг, оговоров и предательств в отношении близких, он получает звание гетмана не только Левобережной, но и Правобережной Украины. Ему безгранично доверяет царь Петр. Москва и приближенные царского двора славят "настоящего гетмана".
Именно в то время ходило на его родине такое славословие Мазепе:
"Вiд Богдана до Iванна не було гетьмана".
Шла искусственная популяризация имени соратника царя Петра. Этими словами перечеркивались благие деяния других гетманов Украины, и ставился знак равенства между Богданом Хмельницким и Иваном Мазепой. Но, увы, была между ними разница. Богдан - неутомимый борец с польским владычеством, ляхами - носителями неволи, а Мазепа являлся крупным магнатом, богатеем, помещиком, одержимый порабощением своего народа.
Чем же подкупил Мазепа российского царя, смотрящего в сторону Европы?
В нем он заметил, прежде всего, человека с высокой европейской культурой, так как несколько лет провел в странах Западной Европы. Знал артиллерийское дело - литью пушек обучался за границей. Обладал личным обаяньем, умением понравится собеседнику и блестящим красноречием. Но самое главное царь Петр увидел в нем единомышленника в деле создания новой армии. Именно в духе российского самодержца Петр проверил Мазепу в "делах военных", в ходе которых последний стал активничать с созданием новых полков и своего днепровского флота. Полки "компанейцев" и "сердюков" успокаивали царя. Он, строивший свой флот, был польщен, что гетман в Малороссии выстроил целую флотилию "чаек" и "дубков". С ними он плавал в низовья Днепра, где захватывал и разорял с целью обогащения татарские и турецкие населенные пункты: аулы, поселения и даже небольшие городки.
* * *
Нет смысла говорить подробно о Северной войне и Полтавской битве со шведами - об этих событиях написаны уже сотни книг и тысячи статей. А это повествование имеет другую направленность. После поражения русских войск при Нарве, шведский король Карл Двенадцатый разгромил армию польского короля Августа Второго, лишившего в связи с этим короны Речи Посполитой, решил начать поход против России.
На своем пути к Москве, оккупационная шведская солдатня вела себя агрессивно. Украинское крестьянство, как и белорусское, с ненавистью встретило завоевателей. Селяне убегали в леса, организовывали партизанские отряды, прятали продукты питания и корм для лошадей, убивали фуражиров, помогавших неприятелю. Шведская армия, проникая всё глубже и глубже в необозримые просторы России, постепенно выдыхалась из-за уставалости. Кроме того, голод и холод заставили Карла повернуть из Смоленска на Малороссию.
Мазепа предоставил шведам для перезимовки укрепленные пункты в Северщине, - области, расположенной на северо-востоке современной Украины. Он пообещал помочь оккупантам продовольствием и фуражом и склонить на сторону Карла запорожских и донских казаков.
Шведский король и воитель требовал от подчиненных жесточайшего отношения к славянскому врагу. Приставший к шведам словацкий пастор Даниэль Крман со временем напишет:
"Села и города приказал разорять, а хаты сжигать. Где находил жителей, там убивал их…Много тысяч скота и их (жителей - авт.) добра сгорело".
Веря в победу шведского оружия, осенью 1708 года гетман Мазепа изменил российскому царю Петру. Видя, что Россия в борьбе против шведов осталась в одиночестве, лишившись союзников, он начал переговоры с новым польским королем Станиславом Лещинским - сторонником шведов.
О том, что Мазепа имеет намерение переметнуться к Карлу Двенадцатому в Москву, было отправлено два сообщения-доноса генеральным судьей Войска Запорожского Василием Кочубеем и полтавским полковником того же войска Иваном Искрой. Но Петр, к великому сожалению, продолжая верить уже состоявшемуся предателю Мазепе, считая его своим близким другом и соратником. Царь предупреждениям запорожцев не внял. Больше того, он счел новый донос ложным. Сначала Кочубея и Искру арестовали, доставили в Витебск для "царского розыска". После жестоких пыток Кочубей не выдержал болей, и был вынужден признаться, что оговорил Мазепу. Потом их отправили в село Борщаговку под Белой Церковью, где стоял лагерь Мазепы. Там новый допрос учинил генеральный писарь, наперсник Мазепы Филипп Орлик. Мазепа приказал обезглавить В. Л. Кочубея и полтавского полковника И. И. Искру - им отрубили головы на белоцерковском майдане 15 июля 1708 года.
Прошло немного времени после казни Василя Кочубея и его единомышленника Ивана Искры, и царю Петру донесли, что Мазепа его предал. Царь раскаялся в своей ошибке, назвав Кочубея "мужем честным, славным в памяти".
Но это было последнее предательство украинского гетмана. Он надеялся выиграть очередным актом коварной измены, но судьба жестоко обошлась с ним.
Мазепа обещал Карлу зимовку в своей столице и резиденции городе Батурине. Там были склады с провиантом, фуражом, арсеналы с оружием и порохом, а также имелся хорошо подготовленный и преданный Мазепе гарнизон сердюков (пехотинцев - авт.) и казаков, которыми руководил полковник Д. Чечель.
Шведы повернули в сторону Украины, отказавшись от своего похода на Смоленск и Москву не по доброй воле. Возникла проблема в прокорме армии, началась эпидемия дизентерии, не хватало пороха, артиллерии. Карл лишился в боях большей части лучших тягловых саксонских лошадей.
Но перезимовать в Батурине Карлу с Мазепой и их воинством не удалось. По приказу царя Петра этого сделать не дали войска, возглавляемые князем Меншиковым.
2 ноября 1708 года Меншиков осадил и вскоре взял город.
Читаем у Александра Лазаревского:
"Современник свидетельствует, что Мазепа защиту Батурина против русских войск поручил трем лицам: сердюцкому полковнику Дмитрию Чечелю, начальнику батуринской артиллерии Фридриху Кенигсену и батуринскому сотнику Дмитрию Нестеренко. Ровно через неделю после ухода Мазепы из Батурина, к последнему подступило русское войско, предводимое Меншиковым. Первого ноября у Меншикова с батуринцами шли переговоры: он требовал добровольной сдачи города, а последние отказывались сложить оружие.
Меньшиков без колебания на военном совете принимает решение взять город силой своего войска. В ночь на второе ноября Меншиков вступил в Батурин, благодаря одному из старшин прилуцкого полка Ивана Носа, который указал слабое место в обороне, через которое беспрепятственно можно было проникнуть в крепость.
Таким образом, Батурин был взят без особых усилий. Но за отказ от добровольной сдачи, город был сожжен и разорен, а жители его разбежались, при чем некоторые из них были взяты "в полон на Москву". Защитники Батурина тоже бежали, но были пойманы и казнены".
* * *
Скоро 35-ти тысячная шведская армия подошла к Полтаве.
Царь Петр Первый перед Полтавской битвой обратился к своим воинам с пламенной речью:
"Воины! Пришел час, который должен решить судьбу Отечества. Вы не должны помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество, за православную нашу веру и Церковь.
Имейте перед собой Правду и Бога, защитника вашего. А о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога. Жила бы только Россия во славе и благоденствии для благосостояния вашего".
Здесь начались кровавые бои. В поэме "Полтава" А. С. Пушкин писал:
…и битвы поле роковое гремит, пылает здесь и там,
но явно счастье боевое служить уж начинает нам.
С апреля по июль шведы предприняли 20 штурмов Полтавы. Но видно действительно "счастье боевое" было на стороне Петра.
8 августа 1709 года войска шведов под Полтавой были разгромлены русской армией. После Полтавской битвы Мазепа и Карл Двенадцатый бежали на юг к Днепру и, в конце концов, прибыли в Бендеры. Османская империя отказалась выдать Мазепу русским властям. Предатель от переживаний из-за рухнувшей карьеры и потери имущества вскоре занемог и скончался. По распоряжению племянника Войнаровского тело предателя было перевезено в город и порт на востоке Румынии Галац и там с большой пышностью похоронено в пределе церкви Св. Георгия.
Наверное, Петр Первый сожалел, что не поверил Кочубею и Искре, а может и забыл о своих невинных жертвах. У него их было много. А где-то в глубине души ворочался ком понимания, - не возвращаться к людям, которые предавали. Они, как правило, не меняются.
И всё же у любого предательства печальный мотив и такой же конец…
Малороссия
Не знаю, какая у меня душа - хохлацкая или русская. Знаю только, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином.
Николай Гоголь
Сегодня на Украине и в России идут жаркие баталии в доказательствах, кто более руський или русский? Киевляне утверждают, что украинцы больше претендуют на это название, так как родиной их предков являлась Киевская Русь. - Так называйтесь русскими и Украину назовите Русью - россияне возражать не станут, - как-то заметил мой сосед, известный литератор, - Москва пальму первенства и делить не собирается. Наше государство давно называется Россией. Хочется подсказать украинским чиновникам, - так что же вам, малороссам мешает жить отдельно от России и Белоруссии? Независимость вы получили без крови, хотя веками боролись, в том числе в потоках крови чужой и своей, но больше своей, за "незалежну" Украину. Четверть века вы живете отдельно и никак не можете наладить нормальную жизнь в суверенном государстве. Вам кто-то и чем-то всегда мешает: то газ не тот, то цена на него высокая, то мало помогает Россия. Как не вспомнить объяснения незадачливого танцора! Никак не можете успокоиться…
Выслушал я этот монолог и подался полистать южаковскую Большую Энциклопедию, дореволюционную - 1904 года издания. Благо приобрел ее в двадцати томах в середине 70-х годов у одного еврея, срочно переезжавшего в Израиль. 200 рэ и антикварные книги на веленевой бумаге оказались в домашней библиотеке.
Открыл раздел: "Украина". Читаю…
"Украина, собственно этим именем назывались при наибольшем развитии польского государства земли, лежавшие вдоль его юго-восточной границы, не имея значения определенного политического термина. Слово Украина имело весьма растяжимый объем и обнимало преимущественно западные части Малороссии, бывшие земли Киевского, Черниговского и Переяславского княжеств.
После Андрусовского мира (1667) Украина разделилась на русскую по левую сторону Днепра и польскую по правую сторону этой реки. Восточная часть Малороссии, составляющая нынешние губернии Харьковскую и прилегающие части губерний Полтавской, Курской, Воронежской и Екатеринославской, не были никогда под властью Польши и населялась мало-помалу беглыми малороссийскими элементами, почему и получила название Слободской Украйны (т. е. свободной Украины)".
А дальше шло описание, раскрытого редакцией энциклопедии понятия самосознания, которое, по мнению авторов статьи об Украине у местного населения малороссов появилось намного позже, чем у других европейских народов.
Та форма возрождения наций, - говорилось в статье, - которая у западных романских и германских народов выразилась в XVI–XVII веках заменою литературного латинского языка - языками народными для славян православных, а отчасти и католиков и лютеран (кроме чехов и поляков) наступила лишь в XVIII–XIX веках.
Национальное же самосознание малороссов, живущих в России, создавалось особой письменной литературой только в начале XIX столетия. Так в 1798 году печатается "Вергилиева Энеида" перелицованная на малороссийский (украинский) Иваном Петровичем Котляревским, который при любых поворотах истории оставался личностью неудобной ни для красных, ни для желто-голубых.
"Основоположник" украинской литературы был оптимист-одиночка. Он, как писал Олесь Бузина, не носил кудлатую шапку, не пил сивуху, не отпускал моржовых усов хвостами вниз, не рыдал над народной долей и не обзывал царя "кровопийцей", а императрицу "сукой", как это однажды сделал Шевченко.
Ему также не посчастливилось родиться в крепостной крестьянской семье, провалиться в прорубь, подобно Лесе Украинке, а также насильно украинизировать самого себя, как это делал маленький русский мальчик Ваня Фитилев, постепенно превращаясь в писателя-самоубийцу Ивана Хвилевого.
Автор добавил бы сюда другую современную кандидатуру искусственной украинизации, несостоявшегося артиста и полководца Константина Игоревича Гришина, который встал на защиту украинской хунты в облике Семена Игоревича Семенченко. Прилепив на плечи погоны, сей фальшивый офицер, долго ходивший с балаклавой на лице, авантюрист и пройдоха, взял на себя командование батальоном "Донбасс" и под Иловайском получил такое "боевое крещение" от донецких шахтеров-ополченцев, что легко раненый едва унес ноги, оставив своих хлопцев в испепеляющем котле.
Потом он пробился за свои "героические" дела на фронте гражданской бойни в депутаты Верховной Рады и сейчас кастерит на всех перекрестках Россию. Модно и выгодно!
Однако вернемся к малороссийским проблемам.
Проявление сознания самобытности украинского народа содействовали научные этнографические, лингвистические и исторические труды профессоров Григоровича, Средневского, Водянского, Максимовича, Костомарова и др.
Они выяснили, глядя с разных точек зрения особенности языка, - быта, мировоззрения и характера малороссов как в историческом их развитии, так и в статическом положении в последнее время. Но проявления симпатий к своему родному языку среди украинской интеллигенции были очень слабы до тех пор, пока после малороссийских писателей Гулака-Артемовского, Квитки-Основьяненко, Гоголя-отца, Гребенки и других не явился поэт с громадным талантом и проповедью мировых общечеловеческих идеалов - Т. Г. Шевченко.
Есть смысл остановиться на личности отца Н. В. Гоголя - Василии Афанасьевиче Гоголе-Яновском (1777–1825) - украинско-русском писателе, поэте, драматурге и государственном служащем. Он автор нескольких водевилей, но до нас дошел только один - "Простак, или Хитрость женщины, перехитрённая солдатом". Он в последние годы жизни являлся директором и актером домашнего театра Д. П. Трощинского - министра и члена Государственного совета.
В общественном смысле большую роль сыграло так называемое Кирилло-Мефодеевское братство, - тайная политическая антикрепостническая организация в Российской империи, созданная по инициативе Н. И. Костамарова в январе 1846 - марте 1847 годов. Организация была названа в честь славянских просветителей Кирилла и Мефодия.
Это была первой попыткой украинской интеллигенции бороться за права украинского народа, одновременно с призывом к народам объединиться в Союз славянских республик (!!!), создать славянскую федерацию с демократическими институтами, (!!!) уничтожить сословные привилегии на местах с крепостническим правом.(!!!) Установить свободу вероисповеданий, свободу мысли, слова и печати (!!!).
В подпольной организации участвовали Н. Костомаров, В. Белозерский, О. Маркович, О. Тулуб, Д. Пыльчиков, П. Кулиш, М. Савич, Т. Шевченко, Н. Гулак, О. Навроцкий, И. Посяда и Г. Андрузский.
3 марта 1847 года студент Киевского университета А. Петров донес властям о существовании тайного братства и о содержании проводимых "братьями" политических дискуссий. В течение нескольких месяцев общество было разгромлено жандармами. Начались аресты. Шевченко отдан был в солдаты, а Костомаров сослан в Саратов…