– Мамо, я тут…
Когда девушку вытащили из криницы, она была жутко покалечена. Живого места на ней не было. Жизнь чуть теплилась в теле, смерть все находилась рядом, словно выжидала, когда нанести удар. Но старуха с косой – Смерть, в конце концов, отступила – девушку выходили…
Екатерина Филипповна выступала в качестве свидетеля на судебном процессе в 1959 году в Червоноармейске над тремя оуновскими динозаврами. Это была красивая, статная тридцатилетняя женщина, ставшая к тому времени женой и матерью своих детей…
В 2003 году этой мужественной женщины не стало.
Всю ночь просидел в колодце шестилетний Василий Мазур. В его родительском доме нашел приют бывший советский военнопленный, которому удалось сбежать из немецкого концлагеря. Это был грузин по национальности, отец пяти детей. Ночью 12 февраля 1943 года в дом ворвались бандиты. Отцу удалось каким-то образом незаметно покинуть дом, мать спрятал сосед Севастьян Рой. Взбешенные неудачей вооруженные националисты бросили в колодец грузина, сестру Василька и самого мальчика.
Василь Петрович Мазур через десятилетия вспоминал, как, после того как в колодец бросили грузина и сестру, подошла "очередь" его: "Помню лишь, что кто-то сзади взял меня за воротник рубашки, поднял вверх – и я увидел перед собой черный проем колодца. А потом летел куда-то, словно в тяжелой дреме. И враз этот полет оборвали чьи-то руки.
– Ничего, браток, мы теперь надежно спрятаны.
Я узнал того человека, с каким спал на печке.
После этого бандиты бросили в колодец оторванный коловорот. Грузин наклонился над мальчишкой и принял удар на свою спину…
Сверху видно было пламя большого и яркого огня – это горела хата, подожженная уповцами. И тут Василько услышал голос старшей сестры Христи:
– И ты тут, братику? Тебя хоть не взяли на вилы?.. Меня они пронзили… Прощай, братику… Постарайся выжить…
Больше ничего не сказала. Только что-то забулькало в сплошной темноте. Может, кровь пошла горлом, а может, вода сомкнулась над ее головою.
Лишь утром отец вытащил из колодца сына, а потом – полуживого грузина. Больше никто не отзывался…
Но вот парадокс – нет! – это – кощунство!
22 июня 1997 года на Театральной площади в Ровно местная власть открыла мраморную доску, на которой высечено:
"Тут, на этом месте, 4 января 1945 г. органами НКВД казнены славные борцы за честь и свободу Украины – воины Украинской Повстанческой Армии…"
И приводится список восьми имен этих "героев", с некоторыми мы уже встречались, о "подвигах" остальных, возможно, знают другие мои земляки.
• Кирилюк Алексей – убил 48 граждан, среди них дети от 5 до 15 лет.
• Трохимчук Степан – был куренным, сам не убивал, он приказывал убивать своим подчиненным.
• Зайчиков Анатолий – немецкий шпион.
• Грицюк Александр – задушил и расстрелял лично 9 военнопленных и 17 гражданских лиц.
• Слободюк Николай – задушил 6 военнопленных и 12 гражданских лиц.
• Слободюк Василий – убил 4 военнопленных и 7 гражданских лиц.
• Слободюк Яков – лично расстрелял 2 красноармейцев.
• Подолец Василий – убил лично 5 военнопленных и 6 гражданских лиц.
Так вот каких "героев", ненавидящих своих же украинцев, с любовью увековечили политики, не помнящие родства. Этот кощунственный акт над памятью жертв оуновского мракобесия позорит мою родину – Ровенщину. История все расставит на свои места.
Сегодня в основном галичане снова заваливают колодцы, в том числе трупами на Донбассе. Мне жалко пацанов и с той и с другой стороны. Одни умирают, чтобы хорошо жилось олигархам и новому чиновничьему племени, другие отдают жизни, защищая свои дома, землю, родичей. Не дончане пришли к галичанам, а последние пришли к ним для того, чтобы их убивать, и убивали сотнями в неделю бомбами, снарядами, минами, осколками и пулями.
Что до сих пор не навоевались?
Войну проклинают и вояки ВСУ и ополченцы. Но киевские власти думают, что на войне легче будет войти в демократическую Европу. Глубоко ошибаются евромайдановские правители…
Шенген трещит по швам. В головах британцев гуляют горячие мысли – отделиться и покинуть ЕС. Из-за наплыва беженцев из стран Африки и Ближнего Востока страны ЕС пилят свои госбюджеты для строительства высоких заборов. Польша намеревается выстроить ограду с Украиной, а Украина – с Россией.
Получается, сам народ должен теперь искупить свою вину, навязанную ему сверху "похоронной командой "Украины.
Отповедь канадского профессора
"Национализм стремится заворожить нас видением государства, причиняющего бесконечное беспокойство; это утопия, воплощенная на земле, могла бы оказать спасительное действие, состоящее в том, что все станут стремиться создать – и, в конце концов, создадут – ее противоположность…"
Х. Борхес
Автору книги удалось познакомиться с фрагментами интервью интересного и глубокого человека Виктора Полищука – канадского магистра права, профессора и доктора гуманитарных наук. Это интервью он дал украинскому агентству "From-UA". В нем профессор обнародовал свое личное мнение о национализме, об ОУН – УПА и шагах нынешних некоторых политиков, политологов и лжеисториков Украины по реабилитации "борцов за самостийную Украину".
Он считал, что раскаяние в постыдных делах есть спасение жизни. Но раскаяние не наступает, наоборот, идет процесс реверса в сторону героизации бандеровщины. Появилось даже такое понятие "необандеризация Украины".
Несколько слов о мыслителе.
Родился профессор в 1925 году на Волыни. Его отец был репрессирован, а семья выслана в Казахстан. С 1946 года Полищук жил в Польше. В 1981 году эмигрировал в Канаду. На Украине В. Полищук стал известен после выхода в середине 90-х годов его книги "Горькая правда: преступления ОУН – УПА. Исповедь украинца".
В ней говорилось не о героизме украинских националистов периода Второй мировой войны, а об их преступлениях, что расходилось с официальной линией президентов Кравчука, а в будущем – Ющенко.
Привожу его ответы полностью. Задавал вопросы корреспондент Агентства From-UA:
– Защитники ОУН – УПА утверждают, что это формирование воевало против сталинского и гитлеровского режимов. Так ли это, по вашему мнению?
В. Полищук: Утверждения про одновременную борьбу ОУН – УПА против сил Германии и Советского Союза не что иное, как пропагандистский прием. Есть документы, литература, в них отнюдь не просматривается такая борьба. В конце концов, этому утверждению противится обычная логика: любое противоборство ОУН – УПА с немцами было бы одновременно помощью советским партизанам, что не входило в интересы ОУН.
Существуют детальные бандеровские сведения о боевых действиях ОУН – УПА, в которых нет фактов запланированных боевых действий против немецких сил с целью их уничтожения. Хотя были стычки с небольшими немецкими подразделениями, в частности с полицией или жандармерией, с целью получить оружие или в ходе вооруженного грабежа немцами украинского населения, в первую очередь родственников оуновцев.
Были и стычки, когда немцы попытались бороться с бандеровскими формированиями, которые стали препятствием в реализации принудительных поставок сельхозпродуктов: зерна, мяса и т. п.; но это были бои оборонительного характера, а не с целью уничтожения сил оккупанта.
Были стычки и бои ОУН – УПА с советскими партизанами, а с 1944 года также с силами Советской армии, но это также были бои оборонительного характера, а не с целью их уничтожения. В ОУН – УПА не было столько сил, чтобы она инициировала и проводила боевые действия против немецких или советских войск с целью их уничтожения.
Вытеснение на короткий период силами ОУН – УПА немецкой администрации из некоторых районных центров на Волыни в 1943 году имело исключительно пропагандистский характер.
ОУН – УПА не проводила диверсий с целью уменьшить боеготовность гитлеровских сил, она не взрывала мосты, не уничтожала железнодорожные сооружения и т. п. На это все в ОУН – УПА не было сил, но она в то же время была способна вырезать польское население и истреблять тех украинцев, которые не подчинялись бандеровцам. ОУН(б) – УПА – СБ уничтожали в том числе и украинцев из формирований ОУН Мельника и Тараса Бульбы-Боровца, а Служба безопасности ОУН Бандеры массово истребляла бывших советских солдат и командиров, которые в июне-июле 1941 года попали в плен и сумели убежать, после чего прятались по сараям и в хатах украинских крестьян Волыни.
Существуют документы "боевой деятельности" ОУН – УПА – СБ. Эта "деятельность" носила сугубо криминальный характер и не имела ничего общего с одновременной борьбой ОУН – УПА против немецких и советских сил.
При этом надо сказать, что, несмотря на запрет немцами провозглашения "Украинского государства" 30 июня 1941 года, на домашний арест Степана Бандеры, Ярослава Стецько и других нацвождей, бандеровские батальоны "Нахтигаль" и "Роланд" в конце 1941 года были переформированы в 201-й батальон "шутцманшафтен". Он до конца 1942 года под общим командованием известного немецкого генерала фон дем Бах-Залевского на украинско-белорусском пограничье жестоко уничтожал советских партизан и истреблял гражданское население тех сел, из которых шла помощь партизанам. Это означает, что ОУН Бандеры формально отдала в распоряжение немцев свои силы, то есть сотрудничала с Германией по меньшей мере до конца 1942 года.
Есть еще один важный момент: бандеровцы в июле-августе 1941 года создали и отдали в распоряжение немецкого оккупанта украинскую вспомогательную полицию, которая идеологически и политически была подчинена ОУН Бандеры. Эта полиция совместно с немецкой полицией и жандармерией совершала погромы украинских сел на Волыни. Вспомнить хотя бы погром в селе Кортелисы, совершенный немцами и украинской вспомогательной полицией 23 сентября 1942 года, вследствие которого расстреляно, живьем сожжено, палками убито 2875 украинских крестьян, в том числе 1620 детей.
В данном злодейском преступлении сгорело 715 жилищ. Это было преступление народоубийства, в три раза превышающее известный всему миру погром в чешском селе Лидице. А погром в Кортелисах был лишь фрагментом "деятельности" бандеровской полиции! Эта полиция в марте-апреле 1943 года, по приказу руководителя ОУН Бандеры, с оружием в руках оставила службу у немцев, подалась "в лес" и вместе с бывшими воинами из "Нахтигаля" и "Роланда" стала стержнем создаваемой бандеровской УПА.
Сказанное означает, что ОУН Бандеры в действительности сотрудничала с гитлеровскими оккупантами по меньшей мере до марта-апреля 1943 года. Перерыв в этом сотрудничестве длился до декабря 1943 года, то есть лишь семь месяцев.
Начиная с декабря 1943 года до самого окончания войны ОУН Бандеры на территории Украины и Польши сотрудничала с немцами в борьбе с советскими войсками, войсками члена антигитлеровской коалиции, что видно из архивных документов в виде донесений командования гитлеровской полиции и СД в Берлин. При таких условиях бессмыслицей являются утверждения о борьбе ОУН-УПА против немцев.
А борьба против сталинского режима сводилась к позорному истреблению остатками Службы безопасности ОУН Бандеры, которые прятались в бункерах, украинского советского актива, членов их семей, в том числе и малолетних детей, престарелых родителей, к убийствам женщин, которые отказывались давать бандеровцам продукты или одежду. Эта "борьба" сводилась также к актам саботажа, уничтожению путей сообщения, колхозного инвентаря, трактористов, милиционеров и т. п. Эта "борьба против советской власти" не выходила за уровень сельских советов, она никогда не достигала районов. Сказанное здесь находит подтверждение даже в бандеровских, доступных читателю, "хрониках".
– Почему же при этом значительное число населения Западной Украины все-таки считает воинов ОУН-УПА героями?
В. Полищук: Большая часть населения Западной Украины не воспринимала после сентября 1939 года советских порядков, что и использовала ОУН в ходе войны Германии против Советского Союза.
Во время гитлеровской оккупации некоторые элементы населения вследствие пропаганды "походных групп" обеих ОУН пошли на сотрудничество с немцами – в украинскую полицию, в немецкую администрацию. Такое же, только в меньших масштабах, происходило и в Большой Украине. Тем не менее большинство населения Западной Украины, глядя на злодеяния как гитлеровцев, так и бандеровцев, изменило свои взгляды, дошло до того, что, как констатировал Тарас Бульба-Боровец, люди стали больше ненавидеть и бояться бандеровцев, чем советский НКВД или гитлеровское гестапо.
Был еще один фактор, из-за которого многие в Западной Украине консолидируются со взглядами националистов на роль ОУН – УПА. Дело, во-первых, в том, что советская власть не очень панькалась с бывшими "упистами", даже с теми, кто в УПА оказался вследствие террора ОУН Бандеры, так как им и семьям эсбисты грозили уничтожением.
Во-вторых, даже террором "мобилизованные" УПА были вынуждены совершать преступления, и всех их советская власть репрессировала.
Таким образом, эта власть для них стала вражеской, а ОУН как бы защитником. За время советской власти не было возможности оправдать участие в УПА, теперь же, когда украинские националисты оказались в структурах новой власти, им не имеет смысла отрекаться от ОУН – УПА.
Им лучше признавать "героями" даже таких, как Ярослав Стецько, который в 1941 году в своей автобиографии написал, что он является сторонником перенесения на Украину гитлеровских методов уничтожения евреев; как организатор резни польского населения Волыни Дмитрий Клячкивский – Клим Савур, которому, по инициативе нынешнего губернатора Ровенской области, поставлен своеобразный памятник в Ровно…
По моему мнению, на сегодня нет данных о том, какой процент населения Западной Украины фактически считает ОУН – УПА героическим формированием. Надо осознавать, что жители этого региона Украины прекрасно знают преступную суть бандеровского движения. Сегодня на Волыни и в Галиции на всю мощь действует донцовский принцип: "Кто не с нами, тот против нас!". Там люди еще до сих пор помнят ужасные убийства бандеровцами своих односельчан, они знают заявление Степана Бандеры: "Наша власть будет страшна!".
Кто-то опрашивал это население по поводу его отношения к ОУН – УПА, причем опрашивал абсолютно анонимно? Это "значительное количество" – сомнительно, надо его объединить со страхом перед бандеровцами, перед бандеровской сегодня властью на Волыни и в Галиции.
Нерешенным остается вопрос: почему УПА была формированием, которое на 90 % состояло из участников, террором в нее привлеченных? Это ли не свидетельство того, что ОУН – УПА не имела поддержки со стороны масс украинского населения Западной Украины?
– Некоторые историки считают, что преступления ОУН – УПА на самом деле осуществляли переодетые отряды НКВД. Есть ли основание так считать?
В. Полищук: Неправда! Некоторые историки прибегают даже и к такому вранью, будто немцы переодевались в "мундиры" УПА (таковых никогда не было и не могло быть) и под маркой УПА вырезали польское население. Может, еще эти немцы изучали волынский или галичский диалект украинского языка, чтобы сделать правдоподобной маскировку?! Бессмыслица!
Правда, было около 150 отрядов, которые в основном состояли из бывших упистов, с командирами-энкавэдэшниками во главе, но они были созданы с единственной целью – истребление формирований ОУН – УПА.
Были частные случаи злоупотреблений со стороны некоторых участников таких "спецгрупп", но те, кто их допускал, привлекались к уголовной ответственности. На все это существуют архивные документы, а вот документов о преступлениях НКВД против гражданского населения под маской УПА – нет.
Вместе с тем есть документы даже авторства формирований ОУН – УПА, которые доказывают, что было наоборот: бандеровцы часто подстраивались под советских партизан и от их имени убивали польское и украинское население.
Имеются также документы авторства структур националистов Бандеры, которые показывают, что служба безопасности ОУН не самолично, а по письменному приказу сверху применяла публичные пытки в отношении заподозренных в антибандеровской деятельности украинцев, есть бандеровские документы относительно применения таких пыток в ходе следствия: подозреваемого подвешивали над костром и подвергали допросу. Эти документы я опубликовал.
– После смены власти на Украине серьезно стоит вопрос об официальном признании ОУН – УПА воюющей стороной. Какие последствия это может иметь, в том числе в международном аспекте?
В. Полищук: Проблема признания ОУН – УПА в контексте ее действий, как выше указано, ясна: это было преступное формирование. Ни его некоторые еще живые представители, ни ОУН Бандеры, которая была инициатором и организатором преступлений ОУН – УПА, ни апологеты этого формирования никогда не признавали своей вины перед украинским народом. Проблема признания или непризнания ОУН – УПА – это проблема морали. А мораль – понятие целостное. Яйцо не может быть частично несвежим, как не может быть женщина частично беременной.
Власть может быть моральной или неморальной. В контексте отношения к украинскому национализму вообще и его формированиям, в частности к ОУН Бандеры, президент Леонид Кучма, предоставляя "проводнику" этого осколка ОУН высокое государственное отличие, был аморальным. Президент Виктор Ющенко, инициирующий признание ОУН – УПА, поступает ненормально.
Его предложение относительно "примирения" ветеранов Украины с бывшими участниками ОУН – УПА тем более не морально, потому что власть не осудила преступлений ОУН – УПА. Со стороны ОУН – УПА не было раскаяния за совершенные преступления, а без раскаяния нет прощения.
Президент Виктор Ющенко поступает безнравственно, когда заявляет, что поляки и украинцы уже примирились, вот, мол, только украинцы между собою не могут примириться. Если президент Виктор Ющенко примирился с президентом Польши А. Квасьневским, то это не означает, что с ОУН – УПА примирились еще живые поляки, которые бежали из-под бандеровского топора, что примирились с ними потомки людей, зверски убитых бандеровцами.
При этом отмечу, что поляки не добиваются наказания живых еще преступников-бандеровцев, они только добиваются правды, осуждения преступлений. А что сказать о потомках тех украинцев, которые потеряли своих родителей, сыновей, дочерей, мужей, а погибло от бандеровских рук минимум 80 тысяч невинного украинского населения?
О том, какой "воюющей стороной" были формирования ОУН – УПА, я уже сказал. Они по отношению к украинскому народу были хуже, чем гитлеровцы, так как те были чужие, а вот бандеровцы – "свои". Легче погибнуть от рук врага, намного тяжелее – от рук соотечественника, а что уж говорить – от рук сына, брата, мужа – украинцев, которые по приказу ОУН Бандеры убивали своих матерей, жен, сестер. В литературе эти факты зафиксированы.
Есть небольшая книжечка "Петруню, не вбивай мене!". Так умоляла сестра-полька своего брата-бандеровца, когда тот собрался убивать ее.