"Генеральный секретарь Лиги арабских стран Азам-паша заверил арабов, что захват еврейских земель и оккупация Тель-Авива будет просто военной прогулкой…"
Он подчеркнул, что арабские армии уже стоят на границах, так что миллионы, которые евреи вложили в экономическое развитие, станут легкой добычей арабов, ибо дело стоит за немногим: сбросить евреев в Средиземное море… Арабам Палестины дали дружеский совет: оставить дела, земли и имущество и ждать своего часа в соседних братских государствах, пока арабская артиллерия не сделает свое дело.
Главный арабский пропагандист тех лет, секретарь Лиги арабских стран, Эдуард Атия написал в книге "Арабы" (Лондон, 1955):
"Это всеобщее бегство явилось большей частью выражением веры арабов в широковещательные сообщения и призывы совершенно лишенной чувства реальности арабской печати и в безответственные выступления некоторых арабских лидеров, обещавших, что в течение короткого времени евреи будут разбиты армиями арабских стран и арабы Палестины смогут вернуться на свою землю…"
Ш. Кац цитирует также американского корреспондента Кеннета Билби, который работал в Израиле во время войны 1948 г. и позднее:
"Бегство арабов… поддерживалось большинством арабских лидеров, таких, как Хадж Амин аль-Хусейни, и всем Высшим арабским советом в Эрец-Исраэль. Первую волну поражений арабов они считали временным явлением. Если арабы убегут в соседние страны, это заставит народы этих стран сделать большее усилие в поддержку вторжения. А когда оно завершится, беженцы смогут вернуться в свои дома, да еще присвоят имущество евреев, сброшенных в море".
И вот что еще важно. "Палестинские арабы, – продолжает Ш. Кац, – бегство не считали изгнанием. Это просто был переход из одной части арабского мира в другую, где также говорят на арабском языке, где живет тот же народ, иногда даже родственники. Переезд из Акко в Бейрут, из Акира в Шхем был подобен переезду американца из Цинциннати в Детройт или из Трентона в Бостон".
После войны лидеры Арабской лиги пытались сделать все возможное, чтобы призывы к уходу из Эрец-Исраэль начала весны 1948 г. были забыты. Но арабы Палестины поначалу это помнили. Помнили приблизительно лет десять. Затем помнить стало невыгодно…
Высший арабский совет направил в 1952 г. Лиге арабских стран меморандум, в котором говорилось:
"Некоторые из арабских лидеров в арабских столицах возвещали, что они благословляют эмиграцию арабов в соседние страны до момента полного захвата земель Палестины. Многие арабы были обмануты этими воззваниями. Для арабов, решивших покинуть дома, было естественно найти временное убежище на землях соседних арабских стран и находиться вблизи родных мест, чтобы иметь с ними связь до того момента, когда настанет час возвращения, о котором, не скупясь на обещания, говорили им ответственные лица в арабских странах. Многие были уверены, что этот час настанет вот-вот, буквально сегодня".
Через четыре месяца после начала вооруженных выступлений местных арабов и за месяц до организованного вторжения семи арабских стран на территорию, которую ООН отвела еврейскому государству, внутри ишува еще оставалось половина арабского населения. И тут началось настоящее бегство. Распространялись слухи об ужасной жестокости евреев, особенно после боя в деревне Дир-Ясин около Иерусалима 9 апреля. Деревня была базой арабских сил, которые угрожали движению еврейского транспорта по шоссе Иерусалим – Тель-Авив. По данным разведки, в ней обосновались арабские боевики, в том числе иракские добровольцы. Во всяком случае, "мирной" деревню считать не приходилось: она была укреплена дзотом с пулеметным гнездом, и в ней находилось много вооруженных арабов. Дир-Ясин удалось захватить только после восьмичасового боя. Фактор неожиданности еврейские силы упустили, и арабы сражались за каждый дом. Евреи потеряли треть своих сил убитыми и ранеными, 40 человек из 120. Арабы забаррикадировались в домах, не вывели оттуда членов семей. Среди убитых были женщины и дети.
Арабские лидеры воспользовались этой ситуацией. Миру сообщили воспламеняющую воображение весть о "резне", и она облетела все английские газеты (эта версия до сих пор верно служит врагам Израиля).
Результат же этой пропагандистской кампании для арабов Палестины был таким, как его описал Юнес Ахмад Асад, беженец из Дир-Ясина, в газете "Аль-Урдун":
"Арабы из других сел бежали не из-за боев, а из-за рассказов арабских лидеров об ужасах, которые те распространяли, чтобы усилить в арабах желание мстить евреям".
Английский генерал Глабб, который до 1948 г. много сделал для создания Арабского легиона, писал 12 августа 1948 г. в лондонской "Дейли мейл":
"Арабы были охвачены паникой и повели себя позорно. Часто села оставлялись задолго до того, как до них докатывалась война".
Всюду, где была возможность, евреи старались предотвратить бегство арабов. Епископ Галилеи Хаким подтвердил секретарю американского христианского палестинского совета Карлу Бару тот факт, что "арабы Хайфы бежали, несмотря на то, что еврейские местные власти гарантировали им безопасность и права как гражданам Израиля".
Более детально события освещены в отчете штаба британской полиции в Хайфе главному управлению в Иерусалиме от 26. 04. 1948 г.:
"Евреи стараются всеми силами убедить арабских жителей остаться, продолжать нормальную жизнь, открывать магазины и конторы, ничего не бояться…"
Усилия были напрасными. Вот как продолжается отчет:
"Длинный караван в сопровождении английских войск вышел вчера из Хайфы в Бейрут… Отъезд морем не прекращается".
Через два дня – новый отчет:
"Евреи все еще стараются убедить арабское население остаться в городе и продолжать нормальную жизнь… Еще один караван вышел из Тират-Хайфа в Иорданию. Отъезд морем продолжается. Все портовые причалы полны беженцами и их багажом, люди ищут любую возможность достать места на лодках, уходящих из Хайфы…"
Организованный отъезд из Хайфы был результатом переговоров о перемирии после того, как еврейские силы отбили атаку арабов и овладели городом. Арабские военные представители не хотели подписать соглашение о прекращении огня и просили англичан помочь перевезти арабское население в соседние страны. Англичане выделили грузовики.
Лидеры и официальные представители арабов Эрец-Исраэль подчеркивали добровольный характер отъезда и гордились этим. Еще до массового отъезда Джемаль Хусейни, в то время председатель Высшего арабского совета, сообщил в Совете Безопасности ООН:
– Арабы не хотели оказаться в плену перемирия… Они предпочли оставить дома, имущество, все, что у них есть, и уйти из города. Так они и сделали.
Большинство беженцев не ушли дальше соседних стран. Одни осели в горах Иудеи и Самарии, оказавшись под иорданской властью. Другие остановились в Акко. Акко был взят с боем еврейскими войсками, и опять пришлось арабам собираться в дорогу.
Когда выяснилось, что арабам не удалось захватить Эрец-Исраэль, у них появилась новая тема: Израиль виноват в создавшейся ситуации и должен заботиться об арабских беженцах.
Вначале подобные рассуждения были естественной попыткой арабских лидеров переложить на чужие плечи ответственность, но вскоре превратились в сильнейшее пропагандистское оружие.
Сравните высказывания, принадлежащие одному и тому же "эксперту по беженцам", Эмилю Гури. Из интервью бейрутской газете "Дейли телеграф" (6.09.1948 г.):
– Не хочу никого обвинять, хочу лишь помочь беженцам. Положение, в котором они оказались, – непосредственный результат действий арабских стран, выступивших против разделения и создания еврейского государства. Арабские государства единодушно согласились с этой политикой, и они обязаны участвовать в решении проблемы.
Из речи на объединенной политической комиссии ООН (17.10.1960 г.):
– Террористические акции сионистов, их бесчисленные разбойничьи дела – вот что привело к массовому бегству арабов…
Одна из главных черт дезинформации – завышение числа беженцев.
В 1960 г. в ООН Эмиль Гури назвал число беженцев – два миллиона. Даже выступавшие после него арабские представители сочли, что это слишком завышенная цифра. 25 ноября представитель Ливана Надим Димешки заявил, что было изгнано "более миллиона арабов". Через четыре дня представитель Судана говорил о "полутора миллионах беженцев". С тех пор как началась политика фальсификации, арабские представители никогда не оперировали цифрами меньше миллиона.
Ш. Кац приводит немудреную статистику, основанную на фактах. А факты таковы.
Во всей западной Эрец-Исраэль было не более миллиона арабов. Из этого количества на арабское население провозглашенного еврейского государства приходилось 561 000 арабов. Такая цифра основана на британских статистических данных, достоверность которых весьма велика.
После окончания войны, в 1949 г., в Израиле оставалось 140 000 арабов. Из простого арифметического расчета следует, что страну покинуло не более 420 000.
До возникновения политики "приписок" (столь хорошо знакомой нам по советской практике) это и была признаваемая всеми цифра.
Фарис аль-Хури, представитель Сирии в Совете Безопасности ООН, в конце мая 1948 г. уверенно говорил о 250 000. Представитель арабов Эмиль Гури сообщил 6 сентября 1948 г., что в середине июня, во время первого прекращения огня, число беженцев составляло 200 000 (через двенадцать лет именно он говорил уже о двух миллионах). После второго прекращения огня (17 июля) число достигло 300 000. Граф Бернадот, специальный представитель ООН в Эрец-Исраэль, рапортовал 16 сентября 1948 г., что, по его мнению, число арабских беженцев – 360 000, включая 50 000 на территории Израиля. После июля 1948 г. был четвертый поток беженцев – ушли 50 000 арабов из Галилеи и Негева.
В то время любой араб мог записаться как беженец и получать бесплатную помощь от ООН – пищу, одежду, кров и медицинское обслуживание. В декабре 1948 г., когда число записавшихся еще не достигло 425 000, руководитель организации ООН по помощи пострадавшим сэр Рафаэль Чиленто сообщил, что он кормит 750 000 "беженцев". Спустя семь месяцев официальное число, согласно отчету В. де Сент-Обена, начальника полевых служб ООН, увеличилось до миллиона.
Надо сказать, что Международный комитет Красного Креста требовал признавать беженцем всякого араба даже на территории Израиля и предоставлять ему помощь в его собственном доме, ибо все труднее и труднее разделить нужды – тут снова процитируем Ш. Каца: "беженцев и жителей, поскольку районы, находящиеся в руках арабов, производят такое количество продовольственных и других товаров, которое может обеспечить лишь малый процент постоянного населения". Так "беженцами" стали еще 100 000 арабов.
К тому же Иордания и египетский губернатор в секторе Газа потребовали, чтобы в списки беженцев были включены все арабы, которых сочтут нуждающимися в помощи как жертв войны 1948 г.
Арабские правительства даже не разрешили агентству ООН вести расследование и бороться против принявшей невероятные размеры подделки продовольственных карточек и их купли-продажи, которые широко распространились, превратившись в хорошо известный на Ближнем Востоке вид мошенничества. В отчете агентства за 1959 г. констатируется: список на продовольственные карточки только в Иордании "включает 150 000 человек, не имеющих право на их получение, и еще множество умерших, о которых агентство не оповещено". Все они проходят в документах ООН по одной удобной статье – "жертвы еврейской агрессии".
Агентство несколько раз выступало с официальными протестами, но, в конце концов, примирилось с существующим положением и, таким образом, стало соучастником фальсификации. В результате произошло то, что не могло не произойти: экономический интерес каждого состоящего в списке беженцев в сохранении проблемы беженцев и в сохранении помощи сливается с интересами агентства ООН, которое хочет существовать и расширяться. Это агентство обрело славу некоего филантропического учреждения с высоконравственным и гуманным руководством, у которого нет иной цели, кроме помощи страдающим беженцам. В действительности же в агентстве работают 11 000 чиновников-арабов (!), которые все без исключения внесены в списки беженцев. Они производят так называемую "полевую" работу: распределяют продовольственную помощь. Остальные 120 американцев и европейцев работают в центральных бюро организации.
Агентство – источник заработка для 50 000 человек. Никто из них не заинтересован в том, чтобы когда-нибудь завершилась их работа, и никогда никто не поднимет голос против обмана, который длится десятки лет. Арабским правителям приходится только приостанавливать любую программу улучшения положения беженцев, чтобы не сокращались списки нуждающихся и продолжали существовать лагеря, где можно делать для мировой печати фотографии людей, называемых беженцами и находящихся в бедственном положении.
Наша глава о беженцах получилась весьма пространной. Все же приведем еще одну выписку из книги Ш. Каца "Земля раздора".
"…Не все арабы бежали. 100 тысяч из них не двинулись с места. Исконная ненависть к евреям и чувство принадлежности к арабскому народу не перевесили их привязанность к своему дому. Эти арабы, несмотря на трудности, преуспели в Израиле, в 1967 г. их было уже 350 000 человек (у них самая высокая рождаемость в мире). <…> Новые формы бегство обрело в 1967 г. После окончания Шестидневной войны, когда не было нажима или обещаний с какой-либо стороны, не было даже намека на гонения или слухов об опасности для жизни или имущества, 200 000 арабов из Иудеи и Самарии собрали свои пожитки и перешли реку Иордан. День за днем катились караваны грузовиков, автобусов, автомашин через мосты и переходы. Мост Алленби еще представлял собой груду стали и бетона, и необходимо было каким-то образом соорудить переправу. Выстроившись в ряд, люди терпеливо ждали, когда наступит их очередь… Сразу же после перехода через Иордан арабы давали интервью иностранным корреспондентам и говорили, что их изгнали евреи. <…> Не менее значителен тот факт, что в период между 1949 и 1967 гг., когда арабский иорданский король мирно правил в Иудее и Самарии, 400 000 арабов уехали в другие страны арабского мира. Сегодня можно найти множество палестинских арабов, живущих и работающих в Сирии, Ливане, Саудовской Аравии, Египте, Алжире, Ливии и более всего – в процветающем Кувейте. Все эти страны – их дом".
Для Организации освобождения Палестины – ООП – беженцы – важный источник дохода: на их "содержание" (напрямую требовать деньги на проведение терактов в неарабских странах небезопасно) обязан жертвовать каждый выходец из Палестины, и тем больше, чем "филантроп" богаче. Отказаться платить дань, из которой ни гроша не увидят в лагерях беженцев, равносильно самоубийству. Аналогичные "сборы пожертвований" проводятся едва ли не в каждой мечети по всему миру.
Хочется думать, что из приведенных фактов становится понятно: евреи арабов не изгоняли; факт их эмиграции порожден и обусловлен чисто арабской инициативой. Но так или иначе в конце весны и в начале лета 1948 г. несколько сотен тысяч арабов оставили Эрец-Исраэль. Так или иначе, возникла проблема беженцев.
Чтобы решить ее, необходимо для начала утвердить как "общеизвестные" следующие факты: бегство арабов Эрец-Исраэль явилось результатом преступной политики лидеров арабского мира и осуществлялось по призыву этих лидеров и под прямым давлением арабских националистических организаций.
С различной степенью жестокости из арабских стран было изгнано около миллиона евреев – это почти вдвое больше, чем число арабов, покинувших Эрец-Исраэль в 1948 г.
700 000 еврейских изгнанников из арабских стран абсорбировались в Израиле. Большинство, если не все, прибыли без всякого имущества. Их собственность, которая не идет ни в какое сравнение с имуществом, оставленным арабами Эрец-Исраэль, обогатила государства, изгнавшие их. Если существует долг – кто кому должен?
Чтобы поставить точку в этой главе и окончательную точку в этом вопросе, я приведу материал Сары Хониг "Во власти страха" ("Джерузалем Пост"). Сара Хониг пишет об откровениях президента ПА Махмуда Аббаса в интервью палестинскому телеканалу Al-Palestinia.
Аббас пустился в воспоминания о своей юности в Цфате, откуда, как он всегда утверждал, его семья была насильно выселена из дома израильскими солдатами в 1948 г. Именно из-за этого и сам Аббас, и все его родные якобы превратились в беженцев и вынуждены были скитаться по миру в поисках пристанища. Эта легенда повторялась им на протяжении десятков лет, и арабы, и западные журналисты знают ее наизусть. Она позволяла Аббасу предстать перед миром в качестве бесправной жертвы и оправдывала его соучастие в преступлениях против сионистов, лишивших его крова и родины. Все эти воспоминания, как правило, сопровождались сентенциями о ностальгии по родному дому, своей земле, разрушенных могилах близких, пасторальной идиллии и детских воспоминаниях.
Практически все лидеры и активисты ООП имели в своем распоряжении подобного рода легенды, которые оправдывали их самые варварские и чудовищные преступления, террор и бескомпромиссность требований о "праве беженцев на возвращение". Как правило, все они показывали при этом бережно хранимые ключи от своих домов, горсть земли и фотографии домов, безжалостно отнятых у них кровожадными агрессорами-евреями. Мир жалостливо и сострадательно, утирая слезы, выслушивал эти душещипательные истории и с пониманием кивал, когда главари ООП заявляли о своем праве отстаивать свои исконные права, к каким бы жестоким средствам ни пришлось для этого прибегнуть. Террористов, убивавших мирных людей в школах, самолетах, автобусах и гостиницах, приветствовали как "борцов за свободу", сокрушаясь об их горькой участи изгнанников.
Подлинная правда, порой не имевшая никакого отношения к этим мифам, тщательно скрывалась, а если и приоткрывалась, то во "внутрисемейных" перепалках или в сентиментальных воспоминаниях. Тогда маски срывались и на поверхность проступала истина, которая, впрочем, оказывалась слишком "неудобной" для окружающего мира, и ее попросту предпочитали не замечать.
Однако вернемся к Махмуду Аббасу и его интервью, в котором он допустил столь опрометчивый промах. Один из основателей ООП расслабился и погрузился в воспоминания о своих детстве и юности в Цфате. И в этот момент правда неожиданно вышла наружу…
До "накбы" (синоним Катастрофы у палестинцев, вызванной провозглашением независимости Израиля) его семья "была одной из наиболее состоятельных в Цфате". Когда Аббасу было тринадцать лет, вспоминает он, "мы пешком переправились через Иордан, а со временем поселились в Дамаске… У моего отца были деньги, и он расходовал их очень аккуратно. После года проживания в Дамаске деньги закончились, и мы начали работать… Многие тогда уезжали… Люди боялись актов возмездия со стороны сионистских террористических группировок, особенно тех, которые действовали в самом Цфате. Те из нас, кто жил в Цфате, боялись, что евреи захотят отомстить нам за то, что произошло во время восстания 1929 г. Эти события в памяти у наших семей и наших родителей… Мы осознавали, что баланс сил к тому времени изменился, и люди начали оставлять город, чтобы спасти свои жизни и свое имущество", – рассказал Аббас.