Болезнь русской правильности намного хуже.
У русских есть идея, что надо делать вещи "правильно", но критерием этой правильности, кажется, не является, ни признание народа, ни прибыль. Русский режиссер хочет делать фильм в стиле Арт Хаус и побеждать в Каннах, потому, что это правильный фильм, не смотря на то, что никто таких фильмов не смотрит и обычно победители кинофестивалей не зарабатывают деньги. Почти каждый ребенок когда-нибудь смотрел Звездные войны и усвоил американские взгляды из этого фильма – вот это, по моему мнению, "правильный фильм".
И даже мусор-фильмы Адама Сендлера хотя бы окупаются, не смотря на то, что ценностью для общества обладают сомнительной.
Если весь мир учит английский в школе, это правильно, в России мы должны тоже. Это общепринятое правило, поэтому вы должны это делать без сомнения и без осознания, что это – форма колонизации страны.
В Европе принимаются меры, чтобы никто не ездил на машинах в центр, поэтому в Москве можно и нужно. Это – правильно.
Юрий Лоза известен за его глубокую критику известных успешных западных музыкантов. Его легендарная в Рунете цитата взрывает все "80 % того, что спето Led Zeppelin, слушать невозможно, потому что это сыграно и спето плохо. В то время это все воспринималось, все нравилось. Rolling Stones гитару не настроили за всю жизнь ни разу, а Джаггер ни в одну ноту не попал ни разу, ну что поделаешь. Кит Ричардс как тогда не умел играть, так и сейчас не умеет". Это чудесный показатель русской правильности в действии. Юрию Лоза важнее всего, чтобы музыка была сыграна правильно с правильным подходом и правильной техникой, все остальные эффекты и успехи этой музыки в расчет, кажется, не принимаются.
Это неправильно!
Во всех этих случаях, русский человек считает вещи правильными, если они совпадают с мнением неких авторитетов. Жюри в Каннах, Европейские столицы, Стандарты для профессиональных музыкантов.
Проблема в том, что все эти стандарты – говно, и в конце концов Россия не сможет двигаться вперед, если она не сможет понимать, что The Rolling Stones успешные не из-за проэкзаменованного по всем правилам музыкального таланта, не из-за одипломленного профессионализма, а из-за того, что они просто нравятся просто миллионам и мы все вспоминаем их песни, потому что они крутые.
Короче, в американском анти-интеллектуализме есть защита от такого мышления и "Слава Америке" за это! (кстати, это может быть кусок паззла почему Россия всегда копирует Запад. Американцам не страшно создавать авторитет или ломать его, а русским страшно ему не соответствовать)
И не забудьте, что авторитет и правила – разные вещи. Американцы обожают свои правила.
Помню, как я вернулся домой из Казахстана после службы волонтером в американском Корпусе мира. Два года жизни в деревне в степях, без отопления и водопровода, приключения, влюбленность и ведро вместо унитаза стали для меня школой жизни и невероятным опытом. Казахстан изменил меня навсегда. Деревня под названием Федоровка сделала меня тверже внутри, в корне изменила и закалила меня, превратив в настоящего мужчину. По ряду причин я очень скучал по моим друзьям и из-за этого вернулся домой. Я бросил свою казахскую девушку, возможность работать в Казахстане только ради того, чтобы вернуться назад и тусить с друзьями. Это было ошибкой.
Я думал, что полученный опыт сделает меня интересней или каким-то образом облегчит мою жизнь в Америке. На первой же большой вечеринке у моего приятеля, я познакомился с гостями и попытался рассказать им о своих приключениях, но всем было плевать, особенно девушкам. Я единственный человек, который совершил нечто необычное, но всем было все равно. Никому и дела не было до того, что происходит за пределами Огайо, никто ничего не знает и знать не желает.
Даже когда на вечеринку были приглашены, скажем, шестьдесят человек, моим друзьям и мне всегда приходилось перебираться на кухню, чтобы поговорить об отношениях между финским и венгерским народами, экономике, философии, книгах и прочем. Девушки на вечеринках в основном обсуждают травку и туфли, а парни – травку и приставку Хbox.
Вернуться домой было ошибкой, но уже тогда я понимал, что мой друг был несчастлив в антиинтеллектуальной атмосфере Америки. Постоянно болтать о том, как классно ты обдолбался в прошлую пятницу, было для него мало. Сейчас он разговаривает на шести языках, включая русский. Он смог добиться этого, только уехав из США.
Для справки. Если бы у меня не сложилась жизнь в России, то я бы считал, что бегство из Казахстана было моей самой большой ошибкой. Я потерял любовь и свободу, а взамен получил, не считая возможности проводить время с моими чудесными любимыми друзьями, всего лишь возможность стоять в облаках из дыма марихуаны на вечеринках. Сам я никогда не курил травку. Когда я рассказывал людям, где находится Казахстан – к югу от России, к западу от Китая и к востоку от Украины, – вы даже не представляете, сколько американцев меня спросили: "Что такое Украина?". Не где, а ЧТО! В такие моменты Америка меня нереально бесит.
Но вернемся в Бишкек.
– Ну, слушай, Керби, ты же меня знаешь. Я хочу учить языки и читать, я не хочу торчать в каком-нибудь офисе. Мне нужна свобода, братан, а там все тупые, и дело в том, что они ОХРЕНЕННО этим гордятся, братан!
– Я тебя понимаю, мужик. Блин, мой отец до сих пор называет Казахстан – Казахустаном, а Путина – Патнамном. Мне кажется, это своего рода высокомерие, типа эти слова не достойны того, чтобы их произносить. Да, я думаю, ты и я, мы, сделали правильный выбор. Блин, да, мы хорошо живем.
Сказав это, я вдруг вспоминаю, что сижу в драном кресле в рваной одежде и пью "Балтику 7" на улице. Сумка моего приятеля вся в дырах и заплатках. В этот момент возвращается с работы девушка моего друга – Джен.
– Привет, Тим! Как прошел день в городе?
– Отлично. Я поел шашлык, погулял в центре, день был чудесный.
– Ты не поверишь, Тим! Мы взяли в аренду юрту, и в эти выходные поедем за город и будем тусить на озере Иссык-Куль. А затем отправимся в горы!
– Мега круто! Спасибо, друзья!
– Не за что! Так о чем вы тут разговаривали?
– Ну… Знаешь, ты вот всегда говоришь, как сильно ты любишь свою родную Англию, но ты провела большую часть своей жизни за ее пределами… Почему ты уехала?
– Ну вообще-то я не уезжала оттуда навсегда. Я люблю Англию и все такое. Я люблю иностранные языки и люблю ездить в отпуск, а в Англии нужно слишком много работать. Я могу работать двадцать часов в неделю в Восточной Европе и вести комфортный образ жизни. В Англии мне бы пришлось работать сорок часов в неделю, а то и более. В Англии каждый кусок хлеба достается потом и кровью.
Джен права. Когда люди спрашивают меня, почему я не стал делать карьеру в Нью Йорке, я отвечаю, что не хочу конкурировать с десятком претендентов за возможность драить сортиры. Работа в протестантских странах – серьезная тема. В России самая важная вещь – лояльность, а в протестантских странах – эффективность. Запад кажется привлекательным до тех пор, пока однажды тебя не уволят за слишком долгое хождение в туалет во время перерыва. И я, и один из моих коллег с RT имеем опыт работы в американских компаниях, где отслеживалась каждая минута рабочего времени, каждый шаг и вам было необходимо обосновывать каждое свое действие. И если они смогут найти человека на 3 % работоспособнее вас и заплатить ему на 3 % меньше, то все – вы уволены.
Работа… Офисная работа воспринимается крайне серьезно. В России у нас есть гораздо больше времени на веселье и отдых. Я больше никогда не смогу работать на Западе снова, и, видимо, девушка моего друга тоже.
– Ты знаешь, Тим. Мне очень нравятся русские. У них есть все лучшие качества англичан, плюс еще что-то магическое.
– Русские…. Похожи на англичан? Как так?
– Люди не трогают меня и не дотрагиваются друг до друга.
– Не дотрагиваются друг до друга?
– Да, в Бразилии или в Испании люди всегда машут руками и все время трогают тебя. Я этого терпеть не могу. В России никто так не делает!
– А пьяные парни в барах?
– Тим, я в курсе про пьяных парней в барах. Но они ведут себя на порядок лучше, чем в Испании или Италии. Я не знаю, но мне правда нравится бывший Советский Союз. Это трудно объяснить, но жить здесь хорошо.
– Поверь, я понимаю, что ты имеешь в виду. Да, это трудно объяснить…Ок, мы возьмем машину в аренду в Киргизстане, чтобы поехать в юрт-отель?
Она права. Есть что-то волшебное в России, что трудно объяснить. Мне иногда пишут в интернете, что я единственный представитель Запада, иммигрировавший в Россию. Они серьезно считают, что я единственный, но это, как вы понимаете, конечно, не так! Я встречал людей из разных стран Западной Европы, которые приехали жить в Россию. Трудно сказать, что именно привело их сюда. Я мог бы сказать, что люди, иммигрирующие в Россию, крайне консервативны и любят традиционные ценности, но я встречал и крайних либералов, которым почему-то нравится жить здесь. Возможно, они чувствуют, что Запад выжал из них все соки или предал их, я не знаю точно. Но причины переезда моих друзей, у которых скоро свадьба, – раздражающий антиинтеллектуализм и протестантская рабочая этика.
Часть семнадцатая
Джон, Пэти и прочее быдло
Семья одного моего школьного друга была худшей из всех, которые я когда-либо видел. У них было трое детей, и младший ребенок был настолько запущенный, что от нее пахло мочой и в шесть лет она не могла говорить. Их родители, Джон и Пэти, по-видимому, были наркоманами. Черт, Пэти мыла свои вибраторы в посудомоечной машине как раз в тот момент, когда я пришел к ним в гости. Я знаю, что периодически в их доме находили дохлых кошек. Они вообще не следили, откуда берутся эти кошки, сколько их живет в доме, поэтому никогда не замечали, если одна из них пропадала.
Вместо того, чтобы стирать одежду, Джон и Пэти каким-то образом умудрялись покупать супердешевое китайское барахло, носили его две или три недели, а затем просто выбрасывали. Думаю, что в посудомойке кроме вибраторов Пэти больше никогда ничего не бывало, потому что питалась семья преимущественно из бумажных тарелок. Я не уверен, но похоже никто из их детей ни разу не ел из нормальной посуды, и им разрешалось ломать дешевые пластмассовые игрушки хоть каждый день, потому что их можно было купить еще.
Пример этой семьи, конечно, экстремальный, но в том месте, где я жил, таких семей было предостаточно. Бездушные потребляющие животные, ленивые и отвратительные – яркий пример темной стороны потребительского отношения. Я не знаю, что конкретно, но что-то, связанное с такими людьми, вызвало у меня желание уехать. Русские назвали бы это деградацией и обесчеловечением. В этих людях не было абсолютно ничего человеческого, они опустились или были вынуждены опуститься до уровня животных. У них было то, о чем мечтают русские – американские деньги, но эти деньги не смогли купить им человеческие души.
Очевидно, что и в России полно ужасных людей, как и в любой другой стране, но Джон и Пэти кажутся мне исключительно западным явлением. Они стали зеркалом, показавшим мне мое будущее в обществе потребления. Было в них что-то настолько омерзительное, что их дом с дохлыми кошками, удушливый запах мочи и шестилетний ребенок, все еще в памперсах и не умеющий разговаривать, навсегда отпечатались в моей памяти. Я уверен, что в России вы тоже видели разные отвратительные вещи, но я видел будущее общества потребления и будущее постмодернизма. Это Джон и Пэти.
Помимо этого, я просто хочу пояснить вам, мои читатели, что несмотря на то, что люди в моем "гетто" имели больше денег, чем вы в 90-е, я считаю их абсолютно ничтожными. Повсюду царила наркомания, вандализм был единственной формой развлечения, девочки-подростки непрерывно беременели, жизнь казалась такой пустой и бессмысленной. Если все в Америке так хорошо, если деньги могут решить любой вопрос, то почему я жил таким образом? Откуда происходит это массовое страдание? Похоже, что люди буквально убивали себя, не видя смысла в своем существовании.
Что-то было неправильно. Уже ребенком я знал это, но, не смотря на то, что русские либералы приведут массу аргументов о том, как замечательно жить на Западе, насколько более продвинутым является Запад, по сравнению с Россией, ничто не сможет стереть из моей памяти Джон, Пэти, дохлых кошек, истязаемых детей и скрипяще чистые вибраторы.
Часть восемнадцатая
Аштабьюлский рай, или как я нашел настоящую Америку слишком поздно
Хочу добавить еще кое-что в защиту Америки, ведь я не антиамериканец, я просто очень люблю Россию. Многие из историй, которые вы прочитали в этой книге, описывают мою жизнь в Кливленде, но мои родители уехали оттуда навсегда лет 15 тому назад. Моя мать ненавидит район, откуда мы родом, так сильно, что ни при каких обстоятельствах не поедет туда на машине даже мимо. Да и я хотел бы, чтобы этого места просто больше не было в моей реальности.
Пару лет назад я ехал на машине с женой и детьми, внезапно мы все захотели пить и были вынуждены остановиться, чтобы купить что-то… в том районе, где я вырос. У меня было странное ощущение, что он похож на поверхность Луны: каждый квадратный метр был покрыт асфальтом с миллионом дыр. Добавьте сюда архитектуру США эпохи Брежнева в СССР, и африканцев, которые с ненавистью смотрят на белых.
Было странно снова оказаться в прошлом и, честно говоря, я бы никогда не захотел оказаться там еще раз. Этот крошечный район в одном городе в одной стране принес мне столько боли, что в итоге вынудил меня уехать из страны. Это проклятая земля, и лучше не соваться туда без святой воды и золотого креста.
Если говорить в общем, то взгляд кливлендцев на жизнь полон безнадежности и презрения. Говорят, что у жителей Кливленда отличное чувство юмора и всегда с собой мешок сарказма, потому что их жизнь настолько ужасна и пуста, что смех – единственный способ справиться с пустотой и бессмысленностью окружающего их мира. В этом смысле я на 100 % кливлендец: юмор, с которым я веду передачи на радио Маяк, проистекает оттуда. Если бы я не родился в Кливленде, то не стал бы таким саркастичным.
Мой друг Лоуд однажды заметил, что если обычные люди считают что-то дерьмом и огорчаются этому, то кливлендцы, считая что-то дерьмом, радуются этой дерьмовости. Поэтому все не так уж и плохо, в Кливленде полно саркастичных людей, и, мало того, наши фанаты американского футбола вообще уникальные люди. Когда фанаты соперничающих команд встречают друг друга, большинство из них говорят что-то вроде: "Кливленд – отстой", или "Мы номер один", или "Мы надерем вам задницу". Фанаты из Кливленда просто говорят: "Пошли на х**!" и больше ничего.
Без Кливленда у меня не было бы того чувства юмора, который я использую каждый раз выступая публично. Если вы хотите узнать побольше о менталитете жителей Ржавого пояса Америки, то я рекомендую вам посмотреть видео группы Red Letter Media. Они выступают с критикой фильмов, и их черный юмор, родившийся у Великих озер, для меня родной.
К счастью, с тех пор как мои родители переехали в местечко под названием Аштабьюла (я своими глазами видел на одной старой советской карте написание через ь), на участок земли, которым владел еще мой дедушка, я могу навещать своих родителей не посещая Кливленд. Аштабьюла производит на меня диаметрально противоположное впечатление, она гораздо ближе к тому радужному образу Америки, который сидит в головах у русских.
Во-первых, черные и латиносы в Аштабьюле не испытывают расовой ненависти. Там нет гетто и нет ментальности гетто. Люди хорошо ладят между собой.
Во-вторых, люди там гораздо приятнее и отзывчивее. Район Аштабьюлы – это кусочек старой Америки, с семейными фермами, загородными домам и, что главное, полным отсутствием полиции. На весь район, где живут мои родители, есть один полицейский, да и тот любит вздремнуть. В Америке, где нет полиции, царят мир и покой.
Мой отец любит рассказывать историю о том, как он увидел оленя во дворе, схватил ружье и выстрелил в него прямо из окна. У некоторых соседей во дворе стоит старый трактор, на котором написано "дерьмо" и вокруг валяется столько всякого хлама, что не видно хваленого американского газона.
Есть сосед-фермер, который кладет яйца в холодильник и можно запросто прийти, взять сколько нужно и оставить деньги в кружке. Эту кружку никто не охраняет, но эти деньги никто никогда не ворует. После жизни в гетто в это трудно поверить. В гетто крадут все, абсолютно все! В гетто у меня крали вещи назло, чтобы просто сломать на моих глазах. (Такое часто со мной случалось, пока я не научился драться и пугать окружающих).
Аштабьюла – фантастическое место, и я горд, что я так или иначе связан с ним. Если бы хотите увидеть старые добрые времена золотой Америки, то вам нужно ехать туда, а не в Майами или Нью Йорк.
Остается неясным, уехал бы я из Америки, если бы вырос в Аштабьюле? Я не знаю. Когда мне было восемнадцать, я был молод и очень хотел путешествовать по миру. Я не думаю, что это было каким-то образом связано с тем местом, где я вырос.
Хотя мне очень нравится Аштабьюла, там очень мало рабочих мест. Там трудно заработать деньги. Деньги, безусловно, не главное, но еду и бензин надо на что-то покупать.
С другой стороны, если бы я провел счастливое детство в этом милом уголке, то, возможно, захотел бы вернуться туда, несмотря на трудности в поиске работы.
Тем не менее, это уже слишком поздно. Россия придала смысл моей жизни, из нее я не уеду, а Аштабьюла подарила мне надежду на будущее Америки, прекрасную жизнь моим родителями и чудесную возможность проводить отпуск в той Америке, о которой так много говорят русские, но которой я не видел в своем детстве.
Заключение
Я подумал, что в конце книги было бы неплохо еще раз, но кратко изложить содержание этой книги.
1. Мое отношение к Америке
– Во-первых, позвольте мне снова сказать, что в возрасте восемнадцати – двадцати четырех лет я несправедливо обвинял Америку во всех своих бедах, точно так же как российские либералы винят Россию во всех своих проблемах. Я приношу официальные письменные извинения Америке-стране (за исключением ее правительства) за то, что вел себя иррационально и несправедливо по отношению к ней. Со временем я стал все больше любить и ценить Америку, но если бы я не уехал из нее и не взглянул бы на нее под другим углом, то я, скорее всего, так и остался бы неудачником, ненавидящим свою страну, таким же отвратительным и мерзким как российские либералы.
Я по-прежнему не испытываю большой симпатии к Кливленду, но чудесный деревенский район Аштабьюла, где живут мои родители, великолепное место, и я рад быть его частицей и обожаю проводить там время.