Мелик-Мамед всегда сидел с девушкой дома и беседовал с нею. На охоту же отправлялись семеро братьев этой девушки да еще Мелик– Ахмед. Однажды Мелик-Мамед с девушкой сидели и беседовали. Вдруг Мелик-Мамед дотронувшись рукой до ее спины, увидел, что там есть что-то круглое, и сказал:
– Эй, девушка, говорят у каждой красавицы есть один недостаток, а что означает этот кружочек у тебя?
Девушка сказала:
– Это не недостаток! В меня влюблен один белый див. Сорок лет как его поймали и заколдовали. Вот ключи от того дома, где он находится. Этот дом состоит из сорока комнат.
Мелик-Мамед тотчас сказал:
– Ты должна отпереть те комнаты и показать мне того дива!
Девушка сказала:
– Лучше не заставляй меня отпирать те двери, если отопру, он меня возьмет и унесет. Ты же не удержишься, погонишься за тем дивом, а див очень свирепый.
Сколько он ни просил – ничего не вышло. Сказала она:
– Мелик-Мамед, лучше не заставляй отпирать, если отопру, больше меня не увидишь.
Мелик-Мамед сказал:
– Нет, отопри!
Девушка отперла тридцать девять комнат, дойдя до сороковой, сказала:
– Мелик-Мамед, лучше не заставляй отпирать!
Но он сказал:
– Нет, отопри!
Девушка сказала:
– Как только отопру дверь, тот див меня унесет, лучше не заставляй отпирать!
Сказал:
– Нет, отопри, посмотрю!
Девушка отперла дверь.
Как только отперла, див забрал девушку, закричал:
– Эй, Али, на помощь! – и удалился.
Мелик-Мамед остался один.
– Как мне поступить, что мне делать?
Пусть он останется здесь, а я вам расскажу про Мелик-Ахмеда.
Он с братьями увидел, что див несет девушку. Братья девушки сказали:
– Да не разрушится дом твой, Мелик-Ахмед. Див унес девушку.
Мелик-Ахмед тотчас сел на своего коня и направился вслед за дивом. Мелик-Ахмед сказал:
– Я отправляюсь в сорокадневный путь. Ежели до истечения сорока дней не приеду, значит совсем не приеду.
Он пустился в дорогу и доехал до одного города. Здесь он встретился с человеком по имени Ахмеди-Кемхорек и спросил его, отчего эовут его Ахмеди-Кемхорек? Тот ответил, что он съедает плов из полпуда риса, поэтому его зовут Ахмеди-Кемхорек. Был еще один человек по имени Ахмеди-Чилинг. Этот Ахмеди-Кемхорек с Ахмеди-Чилинг повели Мелик-Ахмеда к одной яме, обвязали его веревкой вокруг спины и спустили в яму. Он опустился и увидел, что див положил голову на колени девушки и спит. Девушка увидела Мелик-Ахмеда и сказала: – Ой, Мелик-Ахмед, зачем ты пришел сюда? Он такой проклятый, что, если проснется, убьет тебя! Иди, потихоньку убей его! – Мелик-Ахмед сказал: – Я не бесчестный, чтобы бесчестно убивать спящего человека. Я убью его честно.
Обнажил саблю и начал щекотать диву подошву. Див проснулся недовольный и дал девушке оплеуху – зачем, мол, даешь мухам кусать меня. Мелик-Ахмед так грозно произнес; "аллах акнер!", что чуть гора не задрожала; див, не совсем еще проснувшись, протянул руку и схватил за пояс Мелик-Ахмеда. Потом скомкал семь мельничных жерновов в один жернов и хотел его бросить в голову Мелик-Ахмеда. Но Мелик-Ахмед ударил его саблей по голове. Голова дива разделилась на две части, душа его отошла в ад. Мелик-Ахмед взял девушку и пошел к выходу из ямы.
Сказал девушке:
– Выходи ты первая! – Девушка сказала – Если я выйду, то меня уведут, а тебя оставят в яме. – Мелик-Ахмед сказал – Нет, выходи вое же ты первая! – Девушка сказала – Если ты так хочешь, то я выйду; если тебя оставят в яме, возьми эту свирель, поиграй на ней, тогда придет карлик с длинной бородой, скажет: "поиграй еще", тогда ты скажи: "вынеси меня отсюда, сыграю еще". Как только заиграешь на этой свирели, он сейчас же явится к тебе и, что захочешь, – сделает. Мелик– Ахмед положил девушку в сундук, перевязал его и сказал – Поднимайте! – Ахмеди-Чилинг и Ахмеди-Кемхорек подняли сундук и увидели", что эта девушка такая, подобной которой нет на свете. Взяли девушку и ушли. А Мелик– Ахмеда оставили в яме. Он поиграл на свирели, и тотчас пришел карлик с длинной бородой и сказал – Как ты хорошо играл! Сыграй еще. – Мелик-Ахмед ответил – Вынеси меня отсюда, тогда сыграю, – Карлик взял и вынес его. Над ямой Мелик-Ахмед еще раз поиграл на свирели. Потом он добрался потихоньку до города и увидел, что Ахмеди-Кемхорек справляет свою свадьбу с. девушкой. А девушка сказала, что они должны доставить ее собственный золотой меджмаи и ее золотой тешт. В это время Мелик-Ахмед пришел и стал учеником у одного золотых дел мастера. Они же принесли этому золотых дел мастеру золото и сказали – Сделай один золотой тешт и один золотой меджмаи. – Этот золотых дел мастер ответил, что он не может сделать. Мелик-Ахмед сказал – Я сделаю. – Золотых дел мастер удивился и сказал: – Ты мой ученик только со вчерашнего дня, как можешь ты это сделать? – Но Мелик-Ахмед возразил: – Не твое дело, ты возьми золото, а я сделаю, – Золотых дел мастер взял золото и сказал – Завтра придете и возьмете.
Как только они ушли, Мелик-Ахмед поиграл на свирели, карлик с длинной бородой явился. Мелик-Ахмед сказал – Пойди, принеси тешт и меджмаи этого самого дива. – Карлик тотчас пошел и принес. На другой день пришли, взяли у золотых дел мастера заказ и отнесли. Девушка увидела, что это ее собственный тешт и ее собственный меджмаи, и догадалась, что Мелик-Ахмед прибыл. Мелик-Ахмед еще раз поиграл на свирели, опять явился карлик с длинной бородой. Мелик-Ахмед сказал: -Доставь мне сейчас сюда лошадь, саблю и одежду того самого дива. – Карлик тотчас пошел и все принес. Мелик-Ахмед разложил свои доспехи, оделся, застегнулся, привязал саблю, взял щит, сказал: – Аллах! Магомед! Али! – и пустился в путь. Ахмеди-Кемхорек тоже оделся – встречать невесту. Всадники увидели – едет один конный, будто Рустем ожил и вышел из могилы. Ими овладел страх. Когда они встретились, Мелик-Ахмед отсек голову Ах– меди-Кемхореку и Ахмеди-Чилингу и взял с собой девушку. У Ахмеди-Кемхорека была сестра, взял и ее, и все трое сели на коней и пустились в путь. А семеро братьев были на охоте.
Уже исполнялось сорок дней, когда они, увидев, что едут трое конных, сказали: -Их должно быть двое, отчего же их трое? – Они прибыли к Мелик-Мамеду. Остались здесь день* два, дивы сделали приготовления и с почестями, с войском отправили их в путь в свою страну… Девушка сказала: – Мелик-Ахмед, ты перенес много трудностей, но, если позволишь, скажу одно слово. Царь влюбился в меня. Он пришлет лошадь: "пусть, мол, сын мой сядет и приедет". Как только сядет сын, та лошадь должна его сбросить на землю, убить. Когда лошадь будет у нас, ты ее ударь и убей. После этого царь пришлет сокола. А он должен выколоть Мелик-Мамеду глаза. Убей также и его.
Как только лошадь прибыла, Мелик-Ахмед убил ее. Прислал царь и птицу, и ее он также поразил стрелой. Девушка сказала:
– Царь знает и колдовство, произнесет заклинание, станет змеей, войдет в комнату; когда Мелик-Мамед будет входить в ту комнату, змея должна его ужалить и умертвить; тогда ты, пока не вошел Мелик-Мамед, убей также ту змею. Пусть царь умрет!
Мелик-Ахмед быстро пошел, увидел, что царь стал змеей, чтобы убить Мелик-Мамеда. Мелик-Ахмед не упустил случая, убил змею. Мелик-Мамед услышал, что, когда Мелик-Ахмед убивал змею, эта змея протяжно произнесла:
– Эй, Мелик-Мамед, разве человек убивает своего отца?
Когда Мелик-Мамед увидел, что змея умерла, он сказал Мелик-Ахмеду:
– Открой мне тайну, я хочу знать, почему ты убил лошадь и змею?
Тот ответил:
– Лучше не спрашивай, ради тебя я рисковал головой!
Мелик-Мамед настаивал:
– Нет, говори!
Тогда он сказал:
– Твой отец был влюблен в эту девушку. Лошадь он прислал для того, чтобы, когда ты сядешь на нее, она сбросила и убила тебя. – Говоря это, Мелик– Ахмед до половины окаменел. – Птицу же я убил потому, что она выколола бы тебе глаза. – Он окаменел до пояса. Мелик-Мамед спросил – А змею почему убил? – Тот ответил – А она, когда ты входил в комнату, ужалила бы тебя. Потому я и убил ее. – Он весь окаменел и упал около двери. После этого Мелик-Мамед стал царствовать на месте отца.
Прошел месяц, прошел год, жена его забеременела. Когда же наступило время родов, у нее родился сын. Спустя некоторое время этот ребенок подрос. Однажды жена царя увидела, что три ласточки прилетели, уселись на дереве; одна из них сказала сестрам:
– Узнаете этот камень?
Те сказали: – Нет!
Она сказала:
– Это сын того пастуха, который ради Мелик-Мамеда перенес столько несчастий.
Другая сказала:
– Сестра, если мать этого ребенка не пожалеет и отрежет ему голову на том камне, Мелик-Ахмед чихнет и встанет!
Женщина тотчас сказала:
– Да будет сто таких мальчиков принесено в жертву ради Мелик– Ахмеда.
Мать-царица отрезала голову ребенку. Тотчас Мелик-Ахмед чихнул и встал.
Другая же ласточка сказала: – Если так, – я выроню одно перышко. Пусть положат его на голову ребенка, и ребенок оживет.
Мать взяла перышко, положила его на голову ребенка – и он ожил.
Они ели и отошли в землю. Вы же ешьте, предавайтесь жизни. С неба три яблока упало: одно – твое, другое – мое, третье – тому, кто это рассказал.
Неспособный сын
Жил-был купец. У этого купца был единственный сын, которого он очень любил. И были у купца, кроме других богатств, три необыкновенные вещи: папаха, дудка и сумка. Если надеть на голову эту папаху, – никто тебя не может видеть; если заиграть на дудке, народ к тебе соберется и будет во всем тебя слушаться; и куда бы ни положить сумку, в ней оказывалось золото.
Умирая, купец завещал, чтобы его сына не учили никакому ремеслу, ибо он и без того оставил ему такое богатство, что сыну не истратить до самой своей смерти. Поэтому после смерти купца сын стал проводить время в веселье и пиршествах.
В этом самом городе был царь, у которого была красивая дочь, хорошо игравшая в нарды. Девушка услышала, что в этом городе живет купеческий сын, богач и кутила, у него есть три необыкновенных вещи и сам он любит играть в нарды. И вот однажды она попросила отца пригласить к ней этого самого купеческого сына. Царь согласился. Сын купца явился к девушке и, увидев ее, влюбился и стал играть с ней в нарды. Играя лучше юноши, дочь царя каждый раз обыгрывала его. Таким образом сын купца проиграл все свое богатство, свою сумку и дудку. Осталась у него только одна папаха. После этого дочь царя прогнала юношу, и он с пустыми руками вернулся домой.
Однажды сын купца надел на голову папаху, пришел во дворец царя и увидел, что царь со своей женой и дочерью едят пилав. Он сел рядом и тоже начал есть. Царь заметил, что вместе с ними ест пилав и кто-то четвертый, но не видно, кто это. Все трое очень удивились. В это время дочь царя задела рукой папаху, папаха упала с головы юноши, и тот был обнаружен. Тогда девушка попросила его опять сыграть с ней в нарды. Юноша согласился. И снова дочь царя обыграла его, взяла у него папаху и прогнала его. Юноша же, выйдя из дворца с пустыми руками, не мог уже больше оставаться в том городе и отправился путешествовать.
Однажды юноша, голодный, добрался до какого-то сада и увидел, что там растут хорошие яблоки. Он протянул руку, сорвал одно яблоко и съел его. Тотчас же на голове у него– выросли два громадных рога. Юноша еще более опечалился: куда же пойдет он теперь с этими рогами? Пройдя немного дальше, он увидел дерево с шишками. Он сорвал одну из этих шишек и съел, и тотчас же рога его отпали. Сын купца обрадовался, нарвал множество этих яблок и шишек и вернулся к себе домой. Затем он положил в посуду лучшие из этих яблок и послал их дочери царя. Когда же царь вместе с женой и дочерью поели этих яблок, тотчас же у них всех на голове выросло по паре громадных рогов. Они были удручены. И сколько докторов ни приглашали они к себе, никто не мог их исцелить. В это время сын купца явился к царю и сказал ему, что если он выдаст за него свою дочь, он всех их избавит от этого несчастья. Что делать, царь согласился и выдал свою дочь за юношу. Юноша же дал им поесть шишек и избавил их от этого несчастья, т. е. от рогов. Так он получил и девушку, и свою папаху с дудкой и сумкой, и все богатство царя. И они стали радостно жить.
Продавец шиповника
У одного продавца шиповника было три дочери. Когда умерла их мать, отец женился на другой женщине. И вот каждый день он собирал шиповник, продавал его, покупал на вырученные деньги хлеб и приносил домой. Однажды новая жена сказала продавцу шиповника:
– Каждый день ты приносишь домой так мало хлеба, что его хватает только твоим дочерям. Иль брось меня и содержи своих дочерей или же брось их и содержи меня!
И жена так часто говорила ему эти слова, что продавец шиповника задумал избавиться от своих дочерей и сказал жене: – Каким же образом мы теперь избавимся от этих девушек?
Жена ответила – Сделать это очень просто. Купи на базаре и принеси три яблока, а остальное я сделаю сама.
И вот продавец шиповника купил на базаре три яблока, принес и отдал жене. Та же собрала немного травы, прикрыла ею отверстие колодца, а на траву положила яблоки. И когда дочери пришли домой, она сказала им – Девушки, отец купил вам яблок, посмотрите, он оставил их на дворе, где-то на траве…
Услышав это, девушки быстро побежали за яблоками, толкая друг друга, хотели было уже схватить их, как вдруг все трое провалились в колодец. Сидя на дне колодца, они страшно проголодались и наконец решили прыгать с тем, чтобы съесть ту, которая прыгнет ниже всех. Согласившись на это, все трое стали прыгать. И когда младшая девушка прыгнула ниже всех, старшие сестры решили ее съесть. Младшая девушка стала в раздумьи ковырять землю и нашла там горсть кишмиша. Чтобы сестры не съели ее, она отдала им этот кишмиш. Но на следующий день они опять проголодались. Опять они стали прыгать. И вновь младшая сестра прыгнула ниже остальных. Когда же она и на этот раз стала рыть землю, она нашла уже две горсти кишмиша. И чтобы ее не съели, она отдала одну горсть кишмиша одной сестре, другую же – другой. В этот день ее также не съели. На третий день сестры вновь начали прыгать. И на этот раз младшая сестра прыгнула ниже сестер. И опять, ковыряя землю, она нашла уже три горсти кишмиша. Отдав одну часть его старшей сестре, а другую – средней, третью часть она съела сама.
Вдруг девушки вздумали посмотреть, откуда на дне колодца появляется этот кишмиш. Они стали рыть дно колодца. После того как они вырыли небольшую ямку, открылось какое-то отверстие. Посмотрев в него, они увидели конюшню, а в ней привязанную лошадь. Она кормилась кишмишем. Оказалось, что это была царская конюшня. Таким образом девушки ежедневно ночью входили в конюшню и уносили насыпанный перед лошадью кишмиш и закручивали хвост у лошади. Так проходили дни за днями, а лошадь все худела. Однажды царь, придя в конюшню, посмотрел на лошадь и увидел, что она совсем похудела. Позвав конюха, он стал на него сердиться и говорить, что, быть может, он сам уносит и съедает кишмиш, отчего лошадь и худеет с каждым днем.
Конюх ответил – Не знаю, кто-то каждую ночь приходит и уносит насыпанный перед лошадью кишмиш и закручивает ей хвост.
Царь приказал ему сторожить и поймать вора. Однако конюх, посторожив до полуночи, не устоял и заснул. И поутру он увидел, что опять кишмиш унесен и хвост лошади закручен. Прождав несколько дней, царь увидел, что конюх не может ничего сделать, а лошадь чем дальше, тем все более худеет. Наконец он решил сам сторожить ночью и поймать вора. И когда наступила ночь, он пришел и спрятался в углу конюшни. В полночь ему захотелось спать. Чтобы не заснуть, он порезал себе палец и посыпал рану солью. И вот он увидел, что вошли три девушки. Когда же девушки, забрав оставленный для лошади кишмиш и закрутив ей хвост, хотели уйти, царь поймал их и спросил, кто они. Девушки рассказали ему вое пережитые ими приключения.
Сжалившись над ними, царь спросил их, что они умеют делать. Старшая девушка сказала, что она может выткать такой большой ковер, что, если даже усядется на нем все царское войско, все таки он останется незанятым. Средняя девушка ответила, что она может приготовить в яичной скорлупе плов, который останется недоеденным, если даже его станет есть все царское войско. Младшая же девушка сказала, что она родит ему таких двух близнецов – одного мальчика и одну девочку, – у которых одна половина волос будет золотой, а другая – серебряной.
Все три сестры понравились царю, и всех их он взял себе в жены. Старшая девушка соткала ковер, в который она воткнула столько иголок, что никто не мог на него сесть и он остался незанятым. Средняя девушка приготовила плов, насыпав в ничтожное количество риса столько соли, что никто его не мог съесть. Спустя же девять месяцев младшая девушка родила двух близнецов – одного мальчика и одну девочку, – у которых одна половина волос была золотой, другая же – серебряной.
Позавидовав ей, сестры уложили быстро младенцев в корзину и, бросив их в воду, положили на место их двух щенят; затем они сообщили царю, что жена его родила пару щенят. Разгневавшись, царь приказал взять младшую сестру и, положив на дворе в навоз, давать ей каждый день по куску черствого хлеба, чтобы она до самой смерти оставалась там в таком положении.
Корзину же смыло водой, и она попала на мельничное колесо, отчего колесо перестало работать. Мельник заметил, что мельница вдруг остановилась. Предположив, что в колесо попал камень, он пошел его вынуть и увидел какую-то корзину. Взяв и открыв ее, он увидел, что внутри ее находятся двое прекрасных детей. Мельник был бездетным. Обрадовавшись, он принес детей домой и отдал их своей жене. Его жена стала ухаживать за ними, как за своими собственными детьми, и вырастила их. Когда детям стало около семи лет, их отдали в школу.
Однажды, возвращаясь из школы, дети встретились с царем. Он посмотрел на детей, и они ему понравились. Царь подозвал их к себе и, побеседовав с ними, увидел, что они очень благовоспитанные.
Дети настолько понравились царю, что юн позвал их к себе домой в гости. Однако дети не согласились на это и ответили:
– Если наши родители не дадут согласия, мы не можем пойти.
Этот ответ понравился царю.
– В таком случае пойдите, получите у них разрешение и приходите ко мне в гости, – сказал царь и ушел.
Придя домой, дети рассказали об этом жене мельника.
Жена мельника дала им сделанную из воска человеческую фигурку и сказала:
– Дети мои, пойдите в гости к царю. Если вы увидите на дворе в навозе какую-нибудь женщину, поздоровайтесь с ней и пройдите мимо. Когда же захотят убрать меджмаи, на котором вы ели поданное вам кушанье, бросьте этот самый воск в меджмаи и скажите: "эй воск, ну-ка потанцуй, посмотрим, может ли так случиться, чтобы человек родил щенят?" Тогда воск станет танцовать, и все будут удивлены этим. Вы же тогда скажите цapю, что вы его дети, а та женщина, которая лежит в навозе, ваша мать, что такое зло сделали вам ваши же тетки.