Бойня в Москве
"Пришедшие после развала СССР к власти "демократы", прикрываясь лукавыми лозунгами "плюрализма" и "либерализма", на деле унаследовали худшие черты прежних властителей страны".
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский ИОАНН
Помнятся кухня, вечер, ужин…
В углу на самодельной консоли пятиметровой кухоньки старого московского дома, построенного еще в 1927 году для политкаторжан, мы с супругой включили телевизор. На экране появился президент Ельцин с аккуратно прилизанной прической, сделанной личным парик-махером-имиджмейкером. Его хмурое и недовольное лицо не предвещало ничего хорошего. Так и получилось – он объявил очередной указ за № 1400.
1993 год вошел в историю ельцинской России как год невиданного доселе злодеяния – расстрела из танковых орудий законодательного органа – парламента страны. Он нарушил Основной закон – Конституцию, на верность которой присягнул, вступая на пост президента России.
Говоря об опасных перерождениях в Греции, А.С. Хомяков писал: "Гражданин, забывая Отечество, жил для корысти и честолюбия; христианин, забывая человечество, просил только личного душеспасения; государство, потеряв святость свою, переставало представлять собою нравственную мысль; церковь, лишившись всякого действия и сохраняя только мертвую чистоту догмата, утратила сознание своих живых сил и память о своей высокой цели".
Именно такой виделась Россия после социально-политических ломок в ходе горбачевской перестройки и ельцинских "реформ", опустошивших личность, государственность, патриотизм, нравственность и христианство в прямом понимании этих понятий. Отчизна встретила свою гибель без особого возражения. Насилие спасительно, когда спит человеческая совесть. На это Ельцин и его ближайшее окружение и рассчитывали.
Следствие по событиям 1993 года так и не было проведено, несмотря на попытки отдельных депутатов Государственной думы провести официальное расследование уголовного преступления, связанного с массовым убийством граждан, пришедших к дому Совета министров, чтобы защитить Конституцию и законно избранный парламент России.
Интересно то, что большинство руководителей западных держав с одобрением встретили насильственный захват государственной власти. Как же похожи сегодня события на Украине. Логические шаги деятелей, совершивших госпереворот, – это просить помощи у вчерашних врагов. Власть, которая вне себя ищет силы для самосохранения, обречена находиться в болезненном состоянии.
Преступный приказ отдал президент Ельцин, понявший, что с народными избранниками, видевшими по-другому перспективу развития страны, ему не по пути. Сам же он запутался в своих "амбициозных" планах из-за их непродуманности, которые рушились ежемесячно, а то и ежедневно. Некогда было глубоко помыслить – эйфория захвата власти в стране и сопровождающая ее до самой своей кончины известная на Руси "зависимость" уводили президента далеко от дел насущных разными поведенческими взбрыками, которых у него было немало.
Наши предки не завещали внукам ненависти и мщения. Здесь же они обнаружились у нового властелина урезанной по его прихоти России.
За период правления Ельцина на посту президента России руководители Запада и прежде всего США существенно пограбили наше государство, о чем свидетельствует признание президента США Билла Клинтона, в открытую насмехавшегося над "загогулинами" российского лидера.
Путину досталось тяжелейшее наследство от "лидера нации" и "гаранта Конституции", которое он до сих пор ценой неимоверных усилий все еще выправляет.
Перед уходом с политической арены Ельцин публично попросил прощения у народа за все свои безобразные действия. Народ ему не простил и не может простить убийство ни в чем не повинных граждан, простили только прежняя Государственная дума и бывший генеральный прокурор В. Степанков. Последний не обнаружил состава преступления в организации Ельциным массовых убийств граждан, пришедших к Белому дому для защиты Конституции и законно избранного парламента.
Как писал С. Шальнев в книге "Криминальная Россия и ее бездуховность", "Госдума России приняла с подачи В. Путина гарантии безопасности президента Ельцина за развал СССР, за крах советской экономики и сельского хозяйства, за его многолетние ложь и обман. Ему бы впору должны выплачивать пенсию правительство США или, на худой конец, Германии, а не ограбленная им Россия. Вместо однокомнатной квартиры в Лефортово за его деяния Госдума предоставила Ельцину огромную госдачу, врачей, прислугу, автомобили, секретарей, советников, личный самолет, охрану и зарубежные поездки…"
Околопрезидентские шептуны, некоторые представители политических партий и творческой интеллигенции, к удивлению простых граждан, одобряли бандитизм Ельцина. А вот на защиту расстрелянных россиян в здании парламента встала Православная церковь – простые священники стояли плечом к плечу с депутатами и ополченцами.
Страшно то, что именно с этого момента – кровавого 1993 года – пошла чудовищная по своим масштабам криминализация России. Ельцин показал всему бандитскому миру, что Конституция ему не указ – ее можно изменить, подогнать под себя, заставить простых граждан трепетать перед властью вчерашнего партийного боярина. Ярым заступником народной беды от действий Ельцина оказался митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. В своем "Обращении" к участникам парламентских слушаний Государственной думы, посвященным событиям 21 сентября – 5 октября 1993 года и 30 октября 1995 года, он так высказался:
"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Понятие Родины – священно, ибо его даровал каждому человеку Сам Господь Вседержателъ. Подобно всякому дару, его надлежит хранить, как зеницу ока. Из века в век Русская православная церковь пестовала на Руси чувства патриотизма и соборного единения, которые позволили русскому человеку преодолеть все испытания, все бури и смуты, которыми так богата история России.
Государственная власть, воспитанная под церковным омофором, традиционно осознавалась на Руси как особое служение, как "Божье тягло", налагающее право распоряжаться и приказывать. И до тех пор пока народ дорожил своим соборным единством, пока власть считала своим первейшим долгом блюсти народные святыни и покой общественного бытия, – Российская Держава ширилась и крепла.
К сожалению, уже XVIII и XIX века были отмечены постепенно усиливавшимся нарушением общественно-государственной гармонии. Реформы Петра Великого, упразднение патриаршества и тлетворное влияние Запада мало-помалу раскололи, расслоили русский мир. Результатом этого пагубного раскола стали революция 1917 года и последовавшая за ней братоубийственная бойня.
Новая власть, сразу заявившая о своем активном богоборчестве, отбросила всякие нравственно-религиозные нормы. В результате было построено тоталитарное государство, которое хотя и восстановило внешнюю мощь Российской империи, но жестоко подавляло всякий проблеск русского национального самосознания. Пришедшие после развала СССР к власти демократы, прикрываясь лукавыми лозунгами "плюрализма" и "либерализма", на деле унаследовали худшие черты прежних властителей страны.
Наиболее наглядно это проявилось в дни страшных событий "КРОВАВОГО ОКТЯБРЯ" 1993 года. В момент, когда противостояние достигло пика, Русская православная церковь взяла на себя роль посредника и миротворца. Более того, с церковного амвона была провозглашена анафема тому, кто первым решится пролить кровь своих братьев. Увы! Это не остановило бойню. И виной тому – не только и не столько аморальность политиканов, желавших удержаться у власти любой ценой, сколько глубокий духовный кризис общества.
Пора признать: пока мы не остановим пропаганду насилия и разврата, пока не начнем воспитывать в россиянах чувство национального единства вместо нынешнего духа наживы – никто не сможет гарантировать, что трагедия не повторится вновь. Времени остается все меньше и меньше. Дай бог, чтобы на этот раз хватило мудрости и веры, чтобы избежать окончательной гибели России и русского народа!
Ей подай, Господи! Аминь".
Вот такие глубокоосмысленные слова произнес великий патриот России, которого невзлюбили те, которых он задел в своем "Обращении".
С критикой октябрьских событий выступил и протоиерей Александр Шаргунов – настоятель Свято-Никольско-го храма в Пыжах (Москва), председатель Общественного комитета "За нравственное возрождение Отечества". Он, словно подчеркивая, что президент превысил свои полномочия, совершив тем самым нарушение закона, сказал:
"Послушание закону исполнено любви к воле Божией, и потому по своей сути имеет нравственный характер. Определяющим принципом здесь является не просто человеческое общество, но и то, что это общество существует в воле Божией, и эта воля абсолютна".
В дни октябрьского противостояния в Заявлении Священного синода Русской православной церкви говорилось:
"Властью, данной нам от Бога, мы заявляем, что тот, кто поднимет руку на беззащитного и прольет невинную кровь, будет отлучен от Церкви и предан анафеме".
Кровь пролилась – большая кровь. Поднялась не рука власти на беззащитного, а заговорила эта самая власть автоматами и танковыми орудиями. Святейший Патриарх Алексий II изрек: "С горечью и скорбью ныне говорим: велики грехи народа нашего – он не услышал призыв
Церкви, брат поднял руку на брата, пролив кровь ближнего своего… Мы оплакиваем убиенных сынов и дочерей России и горячо молимся об их близких, разделяя их скорбь и страдания…"
Суть октябрьских событий – воплощенный атеизм. Нет, скорее – сатанизм! Только люди с глубоким отрицанием Бога могли такое сделать.
* * *
Автор все дни противостояния между исполнительной и законодательной властью находился в прямых контактах с участниками событий с той и другой стороны. Когда начался обстрел парламента из танковых орудий, стоявший рядом ветеран с орденскими лентами на сером поношенном пиджаке выкрикнул: "Мерзость, по ком же ты стреляешь – по России… Ее ты убиваешь, а не депутатов!"
Глаза его покраснели. Ветеран прослезился. Достал скомканный, явно не первой свежести носовой платок из-за частого вытирания испарины на лбу от переживаний, утерся несколько раз и добавил: "Не могу смотреть на дикость – россияне убивают россиян… и где свирепствует власть демократов – в центре Москвы. – Пойду домой, ибо сердце может остановиться…"
Вместе с автором стоял известный поэт Игорь Ляпин. Он катал желваки и приговаривал: "Как же так, не могли власти договориться между собой. Ведь ни за што ни про што гибнут ни в чем не повинные люди. Не могу смотреть спокойно и слушать: "Смелее бейте красно-коричневых". Как быстро наступает ожесточение у людей, которые вчера еще здоровались, мирно общались и не думали о стрельбе из пушек в Москве. Политика – грязная штука в современной России".
В день стрельбы по парламенту и возникшего потом пожара рядом стоящий с автором на мосту кинорежиссер С. Говорухин, катал желваки и кричал: "Мерзавцы, что же вы делаете?"
Потом Говорухин напишет:
"4 октября в 10 утра я наблюдал, как расстреливали парламент. Теперь мы знаем – в здании было много женщин и детей. Мы, зеваки, стояли на мосту, все видно было как на ладони. Свидетельствую: ни один защитник Белого дома не мог стрелять в нападающих – прямо за цепью солдат, вплотную к ним, стояли толпы зевак, поэтому и не разгоняли их. А танки, бившие прямой наводкой, стояли за нашими спинами".
К вечеру Белый дом сделался черным от копоти пожаров. Выгорело полностью несколько первых этажей. Сгорели большая библиотека, вся правительственная документация, направляемая на рассмотрение в законодательные органы. Дом стоял мертвым, глядя пустыми глазницами окон на кровавый закат. Президент гордился вместе с силовыми министрами П. Грачевым и В. Ериным стратегическим успехом предпринятого безумия.
Верный признак человека сильного и здравомыслящего – это способность во всем найти известные границы. Границы эти проведены очень тонкой линией, разглядеть которую может только человек внимательный и умный. Наверное, те, кто затевал эту бойню, не обладали этими положительными качествами. В области морали черта эта лежит между ханжеским пуританством и преступной распущенностью.
Говорят, Нерон от вида подожженного им Рима испытывал сладострастие. А что чувствовали правительственно-президентские Нероны, поджигавшие Москву? Явно они не думали о москвичах и вообще о российском народе. Их не волновал вопрос, что Россия недосчитается многих прекрасных парней и девушек, так необходимых для будущего строительства страны.
* * *
Итоги этой кровавой бойни, устроенной в период с 21 сентября по 4 октября 1993 года Ельциным и его приспешниками – министром МВД Ериным и министром обороны Грачевым, таковы. Согласно имеющимся данным, опубликованным в книге "Московский апокалипсис": 147 безоружных граждан, опознанных и установленных, 400 человек, неустановленных, сожженных в печах Николо-Архангельского крематория и свыше тысячи трупов, вывезенных под Ленинград, где они захоронены безымянными.
Эта книга с материалами парламентских слушаний под редакцией депутата Государственной думы Т.А. Астраханкиной называлась "Духовно-нравственная, морально-правовая и экономическая оценка трагических событий 21 сентября – 5 октября 1993 года и их последствия для России". Государственная Дума России. 31 октября 1995 года".
Вопрос о парламентском расследовании событий девяносто третьего года был поднят в обращении к депутатам вновь избранной Думы группой священников Русской православной церкви. Изучив доступные им материалы, священнослужители пришли к выводу, что 3^l· октября 1993 года имели место массовые немотивированные преднамеренные убийства, совершенные с особой жестокостью. Ответственность за эти убийства открыто взяла на себя государственная власть.
"Власть тем самым предполагает, – писали священники, – что в сознании граждан эти действия правомерны, и, таким образом, по существу, совершает их от лица граждан страны. Это вынуждает нас либо оправдать эти действия, тем самым стать их соучастниками и согласиться перед лицом Божия правосудия нести за них ответственность; либо внутренне отречься от этих действий власти и, оставаясь законопослушными гражданами, заявить о полном неприятии как самих этих действии, так и той духовной силы, которая вдохновила их…
Мы убеждены, что никакое государственное строительство невозможно, если в основание его не положен нравственный закон "Не убий", если граждане лишены права слышать правду, если, наконец, злу не дается обществом нравственная оценка и тем самым ему не ставится предел. "Горе строящему город на крови и созидающему крепости неправдою!" (Авв.2, 12).
К "Обращению" присоединились видные деятели науки и культуры.
Вскоре после начала работы Думы, 16 февраля 1994 года, после ожесточенных дебатов было принято постановление "Об утверждении состава комиссии по расследованию событий 21 сентября – 4 октября 1993 года".
Казалось, первый важный шаг на пути к правде об октябрьских событиях сделан. Однако уже через неделю, 23 февраля, как результат закулисного сговора, по разным причинам устраивающий диаметрально противоположные политические силы, появилось известное постановление "Об объявлении политической и экономической амнистии". Этим постановлением были прекращены "в целях национального примирения, достижения гражданского мира и согласия" все уголовные дела, находящиеся в производстве следователей.
Итак, духовно-нравственные принципы, справедливость и закон были принесены в жертву политической целесообразности. "Гарант Конституции" Ельцин оказался трусом – он испугался ответственности за невинно пролитую кровь своих граждан. А было чего бояться, если бы расследование пошло по закону, но законы для таких людей не писаны.
После ельцинской "пирровой победы" американские тележурналисты CNN, допущенные городскими властями во главе с Лужковым на крыши многоэтажек, стоящих вокруг Белого дома – парламента, скоро ставшего Черным домом после обстрела и пожаров, насчитали около 3000 жертв этой московской трагедии.
Народный депутат РФ, ответственный секретарь Конституционной комиссии Съезда народных депутатов России О.Г. Румянцев подвел итог, сказав, что главной основой появления Указа № 1400 являлось стремление к узурпации власти, что является особо тяжким государственным преступлением.
Указ № 1400 со всех точек зрения является государственным переворотом. Даже Конституционный суд (КС) нашел в нем восемь нарушений статей Конституции РФ! Но президент вышел сухим из кровавой воды, т. е. из того, что натворил, – решение КС он просто отверг.
Вот еще одно преступление, оставшееся без расследования, суда и наказания…
* * *
Через двое суток после штурма Белого дома заместитель государственного секретаря Соединенных Штатов Строуб Тэлботт, ближайший друг и соратник президента Клинтона, на закрытом заседании информировал избранный круг конгрессменов и сенаторов о том, что произошло в Москве. Он заявил, что не только накануне штурма, но и во время него каждый час осуществлялась связь между американским посольством в Москве, Вашингтоном и Кремлем.
Со стороны американцев отсюда всеми данными по штурму Белого дома ведал сам Т. Пикеринг (посол США в Москве. – Авт.) и его помощники. В Вашингтоне постоянно висел на проводе господин Тэлботт. В Кремле – ближайшие помощники Ельцина. В этом треугольнике живо обсуждались не морально-нравственные устои готовящегося события, а обговаривали детали самого штурма.
Было два варианта: жесткий и мягкий. Жесткий вариант – ворвавшиеся в Белый дом десантники и прочие штурмующие подразделения других ведомств расстреливают всех подряд. А ведь там находились не только депутаты, но и у некоторых члены их семей: женщины, дети, старики. Мягкий вариант – штурм поэтажно с предложением сдаться. Получилось же что-то смешанное.
Когда Ельцина во время штурма спросили: "Что делать со сдавшимися, кто останется в живых?" – последовал иезуитский ответ: "В капусту, всех в капусту!" Вот что делает с людьми жажда власти!
Пройдет время, и ему новые власти России поставят из белого мрамора памятник и откроют в Екатеринбурге Ельцинский центр – дикий парадокс. Такое может быть только в России.
– Я знаю, вы разбирались в ситуации со снайперами, что можете об этом рассказать?
Умник ухмыльнулся и тихо, почти как заговорщик, проговорил:
– Об этом уже много чего написано. Чужие снайперы прилетели в Москву из Кипра. Первая партия 17 сентября, а через десять дней – вторая. Борта сели в Шереметьево. Встречал их г-н Коржаков, начальник охраны президента. Он же получил для них снайперские винтовки. Снайперы были рассажены на крышах и после этого кровопролития тайно покинули Москву. Кто они были – не знаю. Видать, янки или специалисты из Страны обетованной. Ходили и такие слухи.
Со слов И.И. Андронова – народного депутата РФ, председателя Комитета по международным делам Верховного совета РФ:
"Мы ищем до сих пор наших мертвых. Мы не знаем, сколько в действительности наших людей погибло, куда их спрятали, где закопали или сожгли. И я думаю, что американцы в отличие от нас это знают".
Тяжело писать об этом, но надо, чтобы не повторилась эта дикость в будущем. Она повторилась в 2014 году на майдане в Киеве – чувствуется почерк янки!