Вопрос о диакониссах прямо разросся в борьбу. Вокруг него конечно, разгорелись страсти, С одной стороны - великая княгиня Елизавета Федоровна с московским митрополитом Владимиром, с другой - Мама со старцем.
Для чего нужны в. к. Елизавете Федоровне диакониссы? Ясно. Она хоть и отшельница, но очень властолюбивая. Ей нужен свой штат, свои верноподданные, хотя бы и в монастырских рясах. И еще одно - в. к. Елизавета Федоровна любит все обстановочное, декоративное, а в этом отношении католическая церковь дает больше. А диакониссы - это прямое явление католического монастыря… Еще думается мне и нечто другое. Тут у в. к. Елизаветы Федоровны может быть и другое - если не совсем, то хоть отчасти навязать нам главенство церкви над престолом. Во всяком случае, диакониссы не дают ей покою. Старец сразу не понял, а потом сказал:
- Ишь, какая молитвенница!.. У католиков над царем - папа римский, а у нас московская мама будет! Пускай убирает руки, пока пальчиков не отрубили!
А Папа так рассмеялся в первый момент. Не знал, как от в. к. Елизаветы Федоровны отделаться, отписаться.
А старец говорит:
- Мы на нее епископа Гермогена напустим. Пускай ее законами запугает.
И только этим и удалось разбить тенденцию о диакониссах.
Я очень рада, что все старания в. к. Елизаветы Федоровны разбиты. Казалось бы, если человек уходит в монастырь, то тем самым отказывается от властолюбия и честолюбия. Но это не так.
6 июля.
Бадмаев был. Говорит, на этих днях будет у меня Мигулин. Лично мне этот человек очень неприятен. У него особенная манера говорить, предлагая какой-нибудь проект. А все его проекты сводятся к одному: поставки, концессии, банки и т. д. Он так нахально смотрит в глаза и говорит:
- Это для нас (подчеркивая для нас) будет очень полезно!
Когда он был у меня несколько дней тому назад, я его отпугнула:
- Не для нас, а для вас это нужно, - сказала я ему в ответ на его проект о приисках.
Он на минуту вздрогнул:
Потом так завилял:
- Я думая, что вы мне разрешите считать - интересы государства нашими общими интересами…
Кстати, с ним этот Рубинштейн. (Между прочим, все говорят: "Евреи трусливы, жулики и трусы". Глядя на этих людей, вслушиваясь в их мудреные проекты, я думаю: "Жулики, но не трусы!" Очень откровенно издеваются над нашей, простотой). Этот Рубинштейн мне положительно нравится. Когда заговорили об отчислениях он сказал:
- Многоуважаемая Анна Александровна, я знаю толк в бриллиантах и еще лучше - в оправе! - намекая на ту бестактность, которую себе позволил Побирушка, оставив пакет с надписью: "5 каратов, 8 каратов" и т. д. Страшно мало в нашем обществе умных людей, а потому когда встречаешь таких, как вот он, то это особенно приятно. И думается мне, что такие везде будут на месте. А то - кичиться породой, а подносить в пакетиках!
9 сентября.
Мама взволнована. Император Вильгельм пишет ей:
"Я верю в твой критический ум и твою гордость. И все же и до меня доходят эти ужасы о твоем и Ники увлечении: "старцем". Для меня это совершенно нечто непонятное. Мы - помазанники Божьи, и наши пути перед Богом должны быть такие же чистые и недоступные для черни, как все, что люди от нас … А это ваше увлечение равняет вас с толпой. Берегитесь. Помните, что величие царей - залог силы".
Дальше он пишет о том, что в заграничной прессе выступление одного старца - Илиодора - против другого - Распутина - рассматривается, как бунт церкви против власти. И самое ужасное, что цари являются не усмирителями бунта, а играют роль разжигателей. "Имя царицы рядом с именем какого-то темного проходимца! Это ужасно!"
Это письмо, как громом, поразило Маму.
- Никто никогда не смеет вмешиваться в нашу жизнь!
Мама особенно нервничает, зная, что это письмо продиктовано или внушено её "отцом". О нем она всегда говорит с особой и нежной любовью, и это ее оскорбило.
- Почему они все вместе и каждый в отдельности стараются мне навязать свои, правила? Кто дал им это право? Как они смели! Ах, как они смели! И главное, этот Иуда-предатель Илиодор! Старец о нем, как о своем любимом брате, хлопотал. Ни на минуту не забывал о нем, и он, он явился предателем!
Утром получаю письмо от Лелички.
"Боюсь за старца. Боюсь. Они - епископ Гермоген и Илиодор, как черные вороны… Черные вороны хотят клевать чистое тело. Боюсь, могут пролить кровь. Сделай все, чтобы примирить их. Разорви свое сердце, но не дай свершиться между ними ужасному! Жди меня к вечеру".
Это письмо - сумбур и страх, как и все, чем живет в последнее время Леличка. Оно меня напугало. Но я не знала, в какую сторону направить свое наблюдение.
Говорила с Александром Эриковичем.
Он сказал:
- Не пугайтесь и, главное, не пугайте Саны. Эта Ольга Владимировна всегда что-то выдумывает. Во всякой случае, весь день будем иметь за ними наблюдение.
Старец был у Головиных. Мама звонила мне, что Илиодор приехал, говорил со старцем. Беседа мирная. Дружно обсуждали. Поехали в Ярославское подворье, где ждал епископ Гермоген. Старец доволен.
Выслушав это сообщение, Мама успокоилась. Думала, Александр Эрикович прав. Леличка преувеличивает. Они сговорились, значит - все хорошо. Успокоилась, хотя в душе не доверяла Илиодору. Но, думала я, он боится старца, а потому смирится и убедит епископа Гермогена тоже смириться. Их, конечно, терзает зависть к старцу. Но они должны смириться.
Когда приехал старец, мы все поняли.
Я омывала его ноги слезами. Как они смели! Как смели!
Били… истязали… могли убить… И только испугались Божьего суда…
Когда они подняли руки на старца, он, старец, сказал:
- Да будет воля Твоя!
И рука епископа Гермогена повисла, как плеть.
Свершилось нечто страшное. Они пошли открытым бунтом против старца и против Папы и Мамы. Знают ли они, какая судьба их ждет?
Леличка, обливая слезами руки старца, шепчет все то же:
- Примирите, примирите их… Или случится большое горе! - Старец говорит:
- Поздно. Я еще надеялся на то, что они поймут… что им без меня нельзя… А они, вот, не понимают… Думали, убьют Григория - к Маме пройдут… Врут, проклятые!
Когда вечером пришел Илиодор, этот бунтовщик, этот одержимый гордостью и злобой дьявольской в смиренной одеянии монаха, то я молила Бога:
- Всели в меня, Господи, дух смирения, не Дай нанести оскорбление принявшему сан!
И, когда он заговорил, я отошла к окну, боялась на него смотреть. А когда старец сказал, указывая на Илиодора: "Заманили и хотели убить… Крестом… крестом убить", то я почувствовала, что готова броситься… рвать… терзать…
И когда Александр Эрикович поднял свой кулак, я вспомнила его слова:
- Этой рукой сам 80 революционеров казнил!
Да, я знаю, что Александр Эрикович умеет отстаивать друзей Папы и Мамы…
Очевидно, о том же подумал и Илиодор, глядя на кулак Александра Эриковича, потому что голос его стал тише, когда он стал пробираться к двери.
Смиренный схимник, одержимый бесовской гордостью, - о, как я его ненавижу! И нет таких мучений, которые могли бы искупить его грех перед старцем. Знал ли он, понимал, на кого поднял свою руку?
Когда он ушел, старец мрачно поник головой.
- Не хотел с ним войны. Пожалеть его хотел… А он сам… сам себе яму копать хотел…
Вскоре все разъехались.
Я осталась со старцем. И он тихо сказал:
- Аннушка, они не меня, а Папу… Маму оскорбили… И я рад за них пострадать… Но зачем они такую злобу имеют?
И его святые глаза покрылись такой любовью… такой лаской ко всему миру…
10 мая.
Леличка не хочет успокоиться:
- Пойми, они оба, оба - лучшие сыны … бес искуситель…
Она вся, как в огне, горит. Написала Маме:
"Сестра Александра, моя госпожа и царица. Стань между ними, соедини их руки, и да будет между ними мир и любовь. Они, вот, не могли понять - все, и даже и Аннушка, - что они оба - Илиодор и Григорий - братья во Христе, лучшие сыны церкви… и от войны между ними может случиться страшное шатанье трона… Шатанье трона! Царица, помири их!"
Мама очень любит Лелю. Но это письмо ее огорчило.
- Не могу, - сказала она, - протянуть руки тому, кто оскорбляет в лице нашего друга Григория меня и Папу. Нет у меня к нему любви, а без любви, что я могу для него сделать?
Борьба разгорелась. И теперь уже никто, никто не может их примирить. И Илиодор, и Гермоген, оба уже связанные по рукам и ногам и лишенные царской милости, не сдаются, чего-то ждут…
Старец говорит:
- Илиодорка хочет скинуть клобук. И возьмет топор… Он как Пугачев… Думает собрать рубойную рать и пойти на царя и православную церковь. Он об этом только и помышляет. Да Господь по иному рассудил… Пришел Григорий и смирит беса, смирит!..
И я знаю и верю, что старец смирит их. И душа моя радуется этой победе святого над нечистивыми. Но тяжело то, что весь муравейник взбудоражился. Вот, пишет Бадмаев Папе: знает ли Папа о том, что произошло между епископом Гермогеном, Илиодором и старцем? А произошло, мол, такое, что они хотели заставить его, святого друга нашего, дать клятву в том, что он никогда не переступит порога дворца, не пойдет ни к Папе, ни к Маме.
Папу это письмо очень рассердило.
- Кто просил, - говорит он, - епископа Гермогена и Илиодора оберегать наш царский покой?
Он, Папа, усматривает в этом бунт, желание стать между Папой и церковью…
Мама вполне разделяет мнение Папы.
Дальнейшая судьба бунтовщиков предрешена.
19 июля - 17.
Были Марков и этот несчастный Римский-Корсаков. Я затруднилась бы сказать, почему эти люди вызывают во мне брезгливое чувство. Клопы поганые! И, тем не менее, приходится не только выслушивать, но считаться с ними. Цель их, как они все говорят, это сберечь отечество и спасти Папу и Маму. А для того нужны деньги и только деньги.
Марков требует, чтобы ему дали 50 000 руб. на газету.
- Эта газета, - говорит он, - будет бороться со всеми левыми группами. И, кроме того, через эту газету можно подготовить общественное мнение к будущим выборам.
Римский-Корсаков просил для той же цели 20 000 руб. Газета предполагалась в Твери.
- Там, - говорит он, - кругом фабрики и заводы. Рабочие в большинстве под влиянием революционеров. Наших агентов мало. Да и не имеют успеха.
Он полагает, что только хорошая правая газета может поднять настроение среди рабочих.
- В такой газете, - говорит он, - мы укажем на опасность от увлечения революционными теориями. Кроме того, можно кое-что рабочим обещать…
Одним словом, все они тем или иным путей добиваются денег.
Говорила старцу о том, что они были у меня.
- Вот пролазы! Узнали дорожку! Думали без меня, Григория Ефимовича, обойтись. А ты вот что скажи: я сказал, что об газете подумаю. А я пощупаю Побирушку; он на этот счет хороший глаз имеет. А думаю, что их придется гнать: потому - деньги у них по карманам затеряются, а толку не будет.
20 июля.
Срочно приезжал кн. Мещерский.
- Знаю, - говорит, - о чем хлопочут правые… Хотят свою газету.
Но, по его словам, эти газеты не только не достигают цели в смысле поднятия престижа Папы и Мамы, но, положительно, роняют таковой. Он говорил о газете, которая издается правыми в Петербурге. На газету тратятся большие суммы, а ее даже бесплатно дикому не навяжешь.
Он прав. Эти газеты так грубо и глупо все перевирают, что читать противно. А ведь здесь работают все же петербургские сотрудники.
Кн. Мещерский указывает на то, что так как та газета-пресса, то в газетах из революционного (вернее либерального) лагеря работают серьезные журналисты, и бороться с ними должны сильные партнеры. А что могут сказать такие писаки, каких выпустит Марков и Ко? Они будут натравливать одну часть населения на другую, а кому это теперь нужно?
Он сказал, что надо серьезную газету, которая бы специально обсуждала вопросы внутренней политики, значение Думы и Совета. По его мнению, такую газету надо, и он полагает, что ее можно пустить, якобы в противовес "Гражданину", а фактически она его должна дополнить. Возможно, что он прав. Досадно только, что и тут личная заинтересованность.
7 февраля - 12.
Кто же убил Столыпина? Кому и для чего нужна была эта смерть? Эта вопросы часто поднимаются вокруг меня. И еще чаще я слышу вопрос:
- А Папа, а Мама, как они реагировали на это убийство? И для кого назначалась пуля Р.