- Это не хулиганство и даже не хулиганство по мотивам национальной вражды, - заявил представитель Московской коллегии адвокатов Сергей Сташевский. - Это покушение на убийство, которое не было завершено по не зависящим от преступников причинам.
Ранее потерпевший Павел Новицкий заявил, что он уже простил одного из нападавших - Гранта Арутюнова - и не имеет к нему претензий. "Все совершают ошибки. Я прошу суд назначить ему по возможности мягкое наказание", - попросил он.
* * *
Лидеры татарского сепаратизма стали жертвами собственной инициативы. Последние двадцать лет штурвал неустойчивой лодки татарского сепаратизма в Татарстане крутили две по-своему колоритные и одиозные среди националов личности.
Рафис Кашапов - лидер отделения всетатарского общественного центра в Набережных Челнах и Фаузия Байрамова - вождь партии татарского народа "Иттифак" и председатель национального собрания "Милли Меджлис". Новоявленные мореманы грезили одним: увидеть среди бушующего российского моря очертания свободного острова под названием "Татарстан". С собственным правительством, армией, валютой и всем тем, что полагается иметь на независимом острове. Но то ли с навигацией были нелады, то ли впередсмотрящий уснул, только вместо свободного острова корабль Байрамовой - Кашапова напоролся на айсберг, повторив судьбу печально известного "Титаника". Сейчас можно до хрипоты спорить о причинах крушения татарского сепаратизма, однако при ближайшем рассмотрении факты убеждают: оба лидера прекрасно знали, что идут на верное поражение.
У меня в руках телеграмма, адресованная Владимиру Путину, когда он еще был Президентом России. Цитируем дословно: "С началом XXI века активизировалось так называемое движение скинхедов, русских бритоголовых… Ясно видна их цель: возрождение русского фашизма" Всетатарский общественный центр Набережных Челнов обращается к вам с просьбой принять меры к полному запрету движения скинхедов и публичному обнародованию тех, кто за всем этим стоит". Подпись - Рафис Кашапов. Эта телеграмма, отправленная в Московский Кремль, должна была стать миной, заложенной под "русский фашизм", который причудился лидеру челнинского центра. По иронии судьбы спустя шесть лет на "адской машинке" подорвался сам Рафис Кашапов.
16 января 2008 года в роддоме № 1 Набережных Челнов случилось страшное. Рожениц навестили православные священники и вопреки санитарным нормам обрызгали неизвестной жидкостью все помещения и палаты с находящимися там новорожденными детьми и их матерями. Ситуацией тут же воспользовался Кашапов, огласив окрестности кличем: "Долой попов, разжигающих межрелигиозную рознь!" Он собрал горстку последователей - 25–30 человек, которые спустя 10 дней пикетировали роддом с лозунгами "Прекратить практику "освящения" родников и артезианских вод попами!" Позже в Сети на своем блоге лидер центра выложил отчет под миролюбивым заголовком "Нет христианизации". Текст отчета стал официальным поводом для возбуждения против Рафиса Кашапова уголовного дела по статье 282 УК РФ "Разжигание межнациональной розни". Той самой статье, при помощи которой лидер предлагал бороться с "русским фашизмом".
58-летняя Фаузия Байрамова тоже призывала российские власти гвоздить проклятых "русских фашистов" дубиной 282-й статьи. В декабре того же 2008-го в интернет-сети появилось обращение "Милли Меджлиса" татарского народа о признании государственного суверенитета Республики Татарстан и резолюция, в которой меджлисовцы заявили о нелегитимности насильственного включения Татарстана в состав Российской Федерации. Несерьезному во всех смыслах тексту националы придали тональность официального обращения к ООН, а также президентам и парламентам стран мира. Они на полном серьезе (!) предложили признать независимость Татарстана по примеру признания суверенитетов Косова, Абхазии и Южной Осетии.
Байрамова не первый год выкидывает подобные коленца. До этого она призывала запретить в Татарстане межнациональные браки, установить дипломатические отношения с Чечней и даже признаться в романтических чувствах к бойцам татарского легиона СС "IDEL-URAL". Однако ни разу правоохранительные органы не относились к байрамовской лирике всерьез. До того самого дня. По результатам проведенных экспертиз прокуратура установила, что текст обращения "Милли Меджлиса" содержит высказывания, могущие повлечь возбуждение национальной вражды. Этого оказалось достаточно, чтобы против организации было возбуждено уголовное дело по той же статье 282. А "бабушка татарского сепаратизма", как окрестили журналисты Фаузию Байрамову, в скором времени стала его основным фигурантом.
В Татарстане давно не является секретом, что надобность во всетатарском общественном центре отпала. Горстка националистов, подобно штурмовым отрядам, стала выполнять декоративные функции. А их бурная доселе политическая деятельность свелась к принятию резолюций с гневными требованиями объявлять остановки в казанском общественном транспорте не только на русском языке. Радикалы вроде Кашапова и Байрамовой не пожелали становиться политической бутафорией. За что и поплатились. Год назад "Милли Меджлис" объявил о создании так называемого "Милли Назарата" - национального правительства в изгнании под предводительством гражданина США Вила Мирзоянова.
Сегодня для всех очевидно, что корабль татарского сепаратизма медленно тонет, и в том, что скоро он окажется на политическом дне, сегодня не сомневаются даже сами националисты. Как призналась нашему корреспонденту одна из лидеров оппозиции Татарстана Зухра Айсина, националы еще строят какие-то иллюзии к спасению соратников, связанные с Западом, но без особой уверенности. Тем более что Рафису Кашапову никакая заграница помочь уже не сможет. В апреле нынешнего года суд Набережных Челнов приговорил лидера ВТОЦ к полутора годам лишения свободы. Условно. Уголовное дело Фаузии Байрамовой пока еще живет, но будем надеяться, что оно в конце концов победит и неувядающую "бабушку татарского сепаратизма".
* * *
Оценивать ситуацию на Северном Кавказе жители европейских стран привыкли по сообщениям СМИ - всегда запредельно политизированным и не всегда объективным. И тем более интересен взгляд на происходящее в ключевом для России регионе далекого от политики человека - Эндрю Фоксалла, молодого ученого из Оксфорда, докторанта.
- Мистер Фоксалл, для начала не совсем, быть может, корректный вопрос. Тема вашей диссертации - "Этническая картография, политология и безопасность на Северном Кавказе". Чем объяснить такой выбор? Неужели это жизненно важная для ученых Великобритании научная тема?
- На Западе о Северном Кавказе пишут много, особенно в связи с событиями резонансными, каковыми в конце 1990-х были военные действия в Чечне, а в 2008 году - российско-грузинский вооруженный конфликт в Южной Осетии. Но ученых, которые занимаются вопросами межнациональных отношений на Северном Кавказе, мало. Здесь и языковые трудности сказываются, и нежелание работать в небезопасном регионе. И в этом плане мой выбор темы объясняется просто: изучать вопрос, который у нас мало кто изучает, это всегда интересно. Тем более что этническая картография, отображение этнических процессов в виде карт и схем - очень перспективное научное направление, причем в Ставропольском, например, крае учеными созданы солидные научные заделы в этом направлении. Хотя есть и другая причина. Еще защищая степень бакалавра, я заинтересовался Россией, ее ролью в мире, и не только не потерял своего к ней интереса: возникло желание помочь людям на Западе лучше понять Россию, преодолеть стереотипы восприятия, обусловленные тем, как рассказывает о вашей стране пресса.
- Но публика-то не научные труды читает, а в основном газеты…
- Я и газетных публикаций не избегаю. О своем видении, например, произошедшего в 2007 году в Ставрополе межэтнического конфликта материал даже в общенациональной газете Guardian опубликовал. Но вопрос о том, каким образом без искажений рассказать людям о происходящих в России и на Северном Кавказе событиях, вторичен. Первично понимание событий и процессов, а такое понимание невозможно без познания реалий жизни, без кропотливого, неполитизированного изучения ситуации. Ту же массовую драку славян и кавказцев в 2007 году в Ставрополе можно истолковать как неизбежное, даже фатальное, проявление межэтнической нестабильности. Но это на самом деле не так, факторов, объединяющих людей разных национальностей, гораздо больше, чем их разъединяющих, о чем и поучительные уроки истории свидетельствуют.
- То есть вы считаете, что события 2007-го не повторятся?
- Возможно, и повторятся. Но, во-первых, и власти, и население Ставропольского края такую опасность видят, что уже хорошо. Во-вторых, в ходе многочисленных моих встреч с представителями карачаевской, чеченской, осетинской, армянской, греческой и других диаспор, а также с вынужденными переселенцами я убедился: преобладает миролюбивый настрой. В-третьих, в массе своей люди, вне зависимости от национальности, отдают себе отчет в том, что в основе большинства проблем лежит не принадлежность к той или иной этнической группе, а экономика. А это действительно так. Если десять представителей разных национальностей живут плохо, если им не созданы равные социально-экономические условия, противоречия между ними обязательно возникнут, причем совершенно неважно, где люди эти живут - в Англии, в Америке или в России.
- Иными словами, экономическое благополучие территории заведомо гарантирует и межэтническое в ее пределах благополучие?
- Полного благополучия не бывает. В этом плане важно правильно определять характер происходящих процессов. Почему русские, например, уезжают из восточных районов Ставропольского края? Можно все свести к тому, что их вытесняют приезжие, выходцы из соседних республик Северного Кавказа. Но здесь нельзя забывать, что русские уезжают из аграрных, экономически слабых районов, где люди не могут заработать на жизнь, не видят перспективы. К тому же надо иметь в виду: урбанизация - объективный процесс, характерный для всех стран. Как у вас жители провинции едут в Москву, так и у нас в Лондон, как у вас селяне не прочь переехать в Ставрополь, так и у нас в Бирмингем или Манчестер. И тут уже ничего не поделаешь.
- Значит, в этом смысле Ставрополье - регион типичный?
- Здесь не все так просто, почему я и выбрал край в качестве базового региона для проведения исследований. С одной стороны, многие происходящие в крае процессы действительно типичны для страны. С другой - само геополитическое положение многонационального по составу населения Ставропольского края, который граничит с республиками Северного Кавказа, определяет его уникальность. И не случайно многие процессы в сфере межнациональных отношений обозначились в крае намного раньше, чем в целом по России. Возьмите наметившееся еще в 50–60-е годы прошлого века изменение традиционного этнобаланса. Даже в условиях, когда миграционная активность населения была относительно невысока, в силу разницы в темпах естественного прироста численности различных этнических групп баланс заметно изменялся, причем не в пользу славян. А сегодня о депопуляции русского населения говорят уже применительно практически ко всем регионам России.
- Но, согласитесь, "русский вопрос" - это ведь не выдумка?!
- А я и не считаю его выдумкой! Наоборот, изучение комплекса причин, приводящих к уменьшению численности русских на Северном Кавказе, является одним из важнейших направлений моего исследования. Другое дело, для меня неприемлемы аргументы, которые, кстати, охотно используют националисты: якобы во всем "виноваты" кавказцы. И наоборот, так же неприемлемо обвинять, как это делают сепаратисты, во всех бедах русских. Нельзя винить людей за особенности их менталитета и уклада жизни, тем более что и кавказцы, и славяне являются гражданами России. Еще раз повторю, проблемы во взаимоотношениях представителей разных этносов были и будут. Но это не повод искать "врагов". Особенно если учесть: проживающие бок о бок в одной стране люди соединены множеством связей, включая и родственные.
- Ассимиляция как объединяющий фактор?
- Если говорить об ассимиляции, я бы не стал все сводить только к смешанным бракам. Хотя роль их, на мой взгляд, очень важна. И не случайно многие мои собеседники говорят: браки между представителями разных этносов способствуют укреплению взаимопонимания между народами Северного Кавказа. Не менее важна культурная и языковая ассимиляция. Естественно, даже проживая за пределами территории, являющейся этнической родиной, люди стремятся сохранить национальную культуру, традиции, язык. В любой многонациональной стране исторически формируется единая культурная и языковая среда, которая сама по себе способствует предотвращению конфликтов.
- Чем больше знающих русский язык, тем меньше конфликтов?
- Не так прямолинейно, но по сути - верно. Вообще, если государственный язык является объединяющим фактором в пределах одной страны, то многоязычие объединяет людей, невзирая на границы. Насколько проще было бы мне изучать межнациональные отношения на Северном Кавказе, знай я языки горских народов. Но я и русский-то еще только начинаю учить - мы, англичане, в этом плане ленивы, поскольку наш родной английский во всем мире знают. Но выучу обязательно, и в Россию, и на Северный Кавказ я ведь еще не раз приеду.
- Не боитесь приезжать, это ж опасно в понимании человека с Запада?!
- Не боюсь. Экономически живут люди трудно, даже бедно, но опасности нет, особенно в сравнении с концом 1990-х. Не только на Ставрополье, но и в соседних республиках немало городов и районов, где вообще никогда конфликтов не было. Люди доброжелательны, и я чувствую себя безопасно, комфортно. И хотелось, чтобы о России объективно, без искажения реалий жизни и на Западе судили. Отношение, кстати, меняется, но не так быстро, как хотелось бы…
"ЭТНИЧЕСКИЕ ПОДЖОГИ" НА УРАЛЕ
Урал сотрясали этнические конфликты, по размаху схожие с памятными событиями в карельской Кондопоге. Однако эти инциденты не нашли широкого освещения в российских СМИ. А зря!
Причины социальных волнений, прокатившихся по Среднему и Южному Уралу, никуда не делись и грозят аукнуться в ближайшем будущем. Переполненный легальными и нелегальными мигрантами регион устал от "художеств" прежде всего кавказских гостей.
Драма в небольшом городишке Верхнеуральске Челябинской области началась с бытовой ссоры, когда трое русских мужчин зашли в принадлежащее выходцам из Армении летнее кафе на улице Советской. Качество обслуживания подвыпившим мужичкам не понравилось, и они отказались платить, не получив извинений.
Начавшаяся словесная перепалка переросла в драку. Хозяин кафе позвонил землякам, которые подкатили к питейному заведению около трех часов ночи и избили требовательных посетителей. Утром стороны договорились встретиться и выяснить отношения. Около шести часов вечера у дома № 50 по улице Энгельса собрались около десятка русских и группа армян. Естественно, началась драка, во время которой Денис Никитин получил несколько ударов битой по голове. Он был доставлен в Центральную районную больницу, где вскоре скончался.
По городу мгновенно разлетелись тревожные слухи и начались массовые беспорядки. В магазине предпринимателя Осекшурая Оганисяна толпа разбила все окна и спалила автосервис Оганеса Оганисяна. Прокатилась волна поджогов. "Они начали ломать ворота и угрожать: выходите, а то дом подожжем, - вспоминает сварщик Аванес, проживший в Верхнеуральске больше 10 лет. - Еле спаслись. Жена и дети уехали из города". По неофициальной информации, Верхнеуральск и соседние населенные пункты оцепил ОМОН.
Следственный отдел по Ленинскому району Магнитогорска возбудил уголовное дело по статье "Причинение тяжкого вреда здоровью, повлекшего смерть потерпевшего". Похороны Никитина, проститься с которым пришли более ста человек, проходили под особым контролем правоохранительных органов. В Верхнеуральск прибыл начальник ГУВД Челябинской области. Сотрудники ОМОНа следили, чтобы "бытовой конфликт не перерос в очередное кровопролитие". Местные жители потребовали депортировать семьи участвовавших в драке армян, чеченцев и членов этнических преступных группировок.
ЧП представители ФСБ, следственного комитета при областной прокуратуре и ГУВД прокомментировали довольно странно: "Массовая драка между русскими и армянами - обычное хулиганство, конфликта на национальной почве нет. Ситуация в городе под контролем правоохранительных органов. Поджоги можно расценивать как хулиганство". В том же духе выразился председатель правления областной общественной организации "Армянский культурный центр", руководитель регионального отделения "Союза армян России" Гагик Мхитарян: "Виновники массовой драки будут найдены и наказаны. Слухи о том, что конфликт между русскими и армянами произошел на межнациональной почве, необоснованны. Местные армяне уезжать не будут. Может, две-три семьи увезли детей на время к родственникам".
Увы, уже через четыре дня после инцидента 15 из 25 проживавших в Верхнеуральске армянских семей бросили свои дома и канули в неизвестность. Сами армяне говорят: должно пройти немало времени, прежде чем их семьи смогут вернуться обратно. Аборигены настроены решительно и обещают сделать все, чтобы следствие по делу о смерти Дениса Никитина не "стало очередной отпиской". Это не первый межнациональный конфликт в городе. В 2001-м уже была серьезная стычка между русскими и армянами. Но на зачинщиков драки тогда уголовное дело завести не удалось.
По данным социологического исследования, проведенного информационно-правозащитным конфликтологическим центром "Аркаим" в рамках проекта "Защита прав населения и иностранных граждан", половина коренных челябинцев отрицательно относится к приезжим из ближнего и дальнего зарубежья. В числе причин антипатии к чужакам - конкуренция на рынке труда и личностное неприятие. Четверть опрошенных заявили о своем безразличном отношении. Ровно столько же оказались положительно настроенными. Четверть самих мигрантов на вопрос, существует ли негативное отношение к иностранным гражданам, ответила утвердительно. Примерно столько же отрицательно относятся к коренному населению области. По мнению председателя азербайджанского национально-культурного центра "Озан" Рафаила Кулиева, все это - следствие практически полного отсутствия у мигрантов информации о российской действительности, низкий уровень образованности, языковое и культурное непонимание.
Массовая драка в поселке Полуночное недалеко от города Ивделя Свердловской области случилась ночью: группа местных жителей вступила в схватку с кавказцами, когда коммерсанты с юга стали приставать к поселковым девушкам. Трое кавказцев получили серьезные травмы - переломы конечностей, вывихи и ушибы. Разъяренные местные выбили стекла и прокололи колеса иномарки, на которой приехали незваные гости. В милицию потерпевшие обращаться не стали. В Полуночном ждут повторения массовых беспорядков. Избитые коммерсанты пообещали селянам вернуться с поддержкой соотечественников и отомстить.