На мой взгляд, кратковременные потери сознания у детей в Петровском кабинете редкостей объясняются довольно просто. Они обусловлены эмоциональным стрессом, который испытывают подростки при виде различных анатомических аномалий. (То, что это действительно так, показали сделанные мной замеры). Обмороки такого рода получили название эмоциогенных и в настоящее время довольно хорошо изучены.
А вот мнение известного целителя Виталия Богдановича, автора многих книг, в том числе и по энергетике искусства:
- В Кунсткамере находятся подлинные вещи цивилизаций, обладавших мифологическим мышлением. В него входило в том числе и обожествление всего окружающего мира - рукотворного и природного. Дети в музее как бы проходят всю историю, как и та цивилизация, которая представлена в конкретном зале. Магические предметы действуют на них по-разному, но очень близко по восприятию. Это и создаёт некоторые предпосылки для дальнейших реакций.
А конкретно в Петровском зале действует энергетика формы - купол, который всегда действует (на кого как). Во-вторых, в юном возрасте (10-12 лет) к людским уродствам относятся особенно трепетно, т.е. всё "примеряют" на себя. Плюс в эти годы идёт перестройка детского организма на более взрослый. Суммарно и складываются предпосылки для психоэмоционального срыва, который может проявиться как в поведенческих реакциях (возбуждённость, крик), так и в физиологических - обморок.
Вот и закончилось моё журналистское расследование. Оказалось, можно не опасаться "чёрной ямы в центре самого старого музея России".
Проклятие Невского сфинкса
Ах, Петербург, всё в тебе очень странно,
Серебристо-призрачный город туманов.
Н. Агнивцев
В конце 1996-го - начале 1997 года в петербургских газетах появилось сенсационное сообщение Полины Коновроцкой (наиболее полный вариант в "Петербургских тайнах" за 1996 г.) о том, что сфинксы, которые находятся рядом с Академией художеств, аномально воздействуют на людей. Они зомбируют жителей нашего города. Приказы, которые отдают каменные монстры своим жертвам, могут быть самыми разными: украсть, пошантажировать, подраться - в общем, всё что угодно, вплоть до убийства и других видов насилия. В 1996 году самые талантливые, подающие надежды выпускники Государственного университета, не говоря о преподавателях, стали жертвами энергетической атаки сфинксов. Приводились случаи, когда прогулки к сфинксам вызывали у наших сограждан душевные болезни, разрушали семьи, провоцировали самоубийства.
По мнению историка, специалиста по Древнему Египту Виталия Степановича Герасимова, зомбирование людей происходит следующим образом:
"Жертву тянет прогуляться по набережной. В районе академии это желание усиливается, человек почти бежит к сфинксам.
Единственное, что он видит, - это лицо статуи, которое изредка превращается в морду львицы. Он чувствует психологическое давление, перерастающее в состояние тревоги. Выйдя из оцепенения, человек и не вспомнит, что с ним было за эти несколько минут, но он будет всё равно ощущать над собой власть сфинкса."
Обычно, как утверждает B.C.Герасимов, в качестве жертв полудевы-полульвицы выбирают представителей интеллектуального труда - учёных, преподавателей или деятелей искусства. Чаще всего каменные изваяния оказывают пагубное воздействие на людей в зимнее время или когда идёт дождь. Влияние их может продолжаться несколько суток.
Прямо по В.Высоцкому: "страшно, аж жуть!" Оказывается, твари с головой женщины и телом льва сводят на нет духовность нашей элиты!
Рассказывает Людмила Осокина:
Я не слишком-то поверила в эти "факты" и решила попробовать докопаться до истины. Сначала я посмотрела доступную литературу, и вот что выяснилось.
B.C.Герасимов в публикации утверждает, что "имя Сфинкс возникло из сближения с глаголом "сжимать", "удушать", а сам образ - под влиянием малоазийского образа крылатой полудевы-полульвицы. Древняя "сфинкс" была свирепым чудовищем, пожиравшим тех, кто не мог разгадать её загадку. По одному из мифов, только Эдипу удалось проникнуть в тайну, и тогда в отчаянии Сфинкс бросилась в пропасть. Как видно, многие сейчас допускают ошибку, говоря о Сфинксе в мужском роде. Это женское начало, причём коварное и опасное".
Рис. 68. Лик сфинкса
Так ли это? Несмотря на то что "сфинкс" - слово греческое, корни его надо искать в Египте. Во-первых, потому, что "наши" сфинксы привезены в "град святого Петра в 1832 году" из "древних Фив в Египте"; во-вторых, потому, что древнейшие из дошедших до нас изображений - Большой Сфинкс из Гизы - тоже египетское и представляет собой, кстати, бескрылое чудовище с львиным телом и мужской головой. Именно из Египта миф о Сфинксе распространился в Ассирии, Греции, а затем и во всей Западной Европе.
В Древнем Египте эти изваяния обозначались словом "шепе-сес-анх", что можно перевести на русский язык как "драгоценный живой образ". Для египтян в них не было ничего ужасного. Это был образ, призванный выражать некую идею, как, например, Родина-мать у нас.
По другим сведениям, иероглиф Сфинкса "неб" означал "хозяин", "правитель". Сфинкс служил также символом постижения истины, а ещё считался охранителем религии и божественных мистерий и даже символом воскрешения после смерти. Лишь позднее греки под впечатлением величия этих статуй сложили легенду о крылатой полудеве-полульвице.
Даже в древние времена не существовало единого представления о Сфинксе. Как уже сказано, в Египте он представлял собою бескрылое мужское существо и часто изображался сидящим. В Древней Месопотамии Сфинкс мог быть и мужским, и женским, и крылатым, и бескрылым существом. Женские сфинксы часто встречаются в искусстве Финикии и Сирии. В Древней Греции Сфинкс обычно изображался с женским лицом и грудью, крыльями орла и телом льва. Изображения лежащего Сфинкса у греков встречаются достаточно редко.
В греческих легендах Сфинкс ассоциировался с душевными болезнями и смертью. Видимо, исходя из этого, B.C. Герасимов трактует разрушительное влияние каменных чудовищ на наших сограждан. Но надо ещё раз подчеркнуть, что изваяния, стоящие, а точнее, лежащие напротив Академии художеств, - из Египта.
В анналах истории сохранилось лишь одно свидетельство "общения" египетских изваяний с людьми. В Гизе у Большого Сфинкса стоит стела, на которой высечен текст легенды. В ней рассказывается о том, что фараон XVIII династии Тутмос IV, будучи ещё наследником, прилёг отдохнуть в тени Сфинкса и задремал. Его разбудил громовой голос. Сфинкс, называясь именем Хор-эмахет, просил освободить его от заносящих песков и обещал за это сделать юношу самым могущественным фараоном, при котором Египет станет процветать. Так что исход этого "общения" был более чем благоприятным. Таким образом, с теоретической частью я для себя разобралась. К "нашим", египетским, сфинксам применимо выражение: "Не так страшен чёрт, как его малюют".
Рис. 69, 70. Сфинксы у Академии художеств
Однако был ещё и эксперимент, проведённый B.C. Герасимовым. Суть его в том, что исследователь "путём логического анализа выбрал потенциальную жертву" и оставил "участника этой дьявольской игры" смотреть в лицо сфинкса, а сам наблюдал поодаль. Когда ему показалось, что человек попал под пагубное воздействие изваяния, он решил вмешаться и дотронулся до сфинкса. "Моё прикосновение разрушило всю игру, заклятие в этот раз не сработало. Но ещё долго после этого дня меня мучили головные боли, повышенное давление", - говорит историк.
Этот эксперимент (или всё-таки игра?) подтолкнул меня к проведению собственного исследования. Для большей объективности помочь в этом я попросила своего знакомого психолога, работающего в одном из закрытых НИИ. Он любезно согласился, но предупредил, что проверить имеющиеся факты непросто, нужно время, терпение и настойчивость. Встретились мы лишь спустя месяц, и вот что рассказал мне Михаил В.:
"Я попытался выяснить, действительно ли сфинкс оказывает на человека психологическое давление, перерастающее в состояние тревоги. Дважды в день - в обеденный перерыв и после работы (благо наше учреждение недалеко от набережной) - я приходил к каменным изваяниям и замерял своё функциональное состояние с помощью специальных приборов. Они портативны, легко умещаются в портфеле и дают экспресс-информацию о психоэмоциональном напряжении человека. Несколько раз я приезжал к сфинксам в плохую погоду, когда дождь лил как из ведра, и был на набережной совсем один.
Ежедневно в лаборатории в состоянии покоя я определял уровень реактивной[11] тревожности с помощью теста Ч.Д. Спилбергера[12], замерял своё эмоциональное возбуждение прибором "Биометр" и фиксировал функциональное состояние специальной карточкой-индикатором фирмы "Фьючерхелс" (США). Затем те же показатели регистрировал, находясь рядом с изваяниями.
Я предполагал, что выявятся различия в моём функциональном состоянии по сравнению с покоем. Но, как ни странно, полученные объективные результаты красноречиво свидетельствовали - никакого психоэмоционального напряжения, тем более тревоги, около мифических созданий я не испытывал. Аналогичные исследования провели ещё двое моих коллег - тот же результат. Так что наше твёрдое мнение: "проклятие сфинксов", мягко говоря, выдумка".
Чтобы убедиться в этом самой, я отправилась в ближайшие выходные к сфинксам вместе с Михаилом В. Перед поездкой утром я прошла тестовые испытания в покое. Уровень реактивной тревожности оказался у меня низким, остальные параметры, зафиксированные приборами, - в пределах нормы. Эти же замеры, проведённые рядом со сфинксами, оказались такими же!
На всякий случай я проверила наличие геопатогенных зон у подножия изваяний с помощью специального прибора - и опять ничего! Мой знакомый, сославшись на занятость, уехал, а я ещё долго ходила, всматриваясь в их застывшие лица. Они спокойно, величественно и безучастно глядели на меня. Невольно я залюбовалась этим удивительным великолепным ансамблем, установленным на набережной Невы.
И тут мне стало понятно: нет никакого основания ни студентам, ни преподавателям университета опасаться мифических гигантов. Они стоят здесь во благо. Ведь в Древнем Египте, откуда они были доставлены "в град святого Петра", сфинксы служили символом постижения истины.
А на кладбище всё спокойненько ?
( В это трудно поверить )
Что ты, батюшка, не с ума ли спятил,
Аль хмель вчерашний у тя не прошёл?
А.С. Пушкин
У всех больших и малых городов есть свои тайны, мистические, страшные истории. О некоторых из них, связанных с питерскими кладбищами, наш рассказ. Ну, а верить ли в них? Это право читателя.
Малоохтинское кладбище - последнее пристанище колдунов, алхимиков и самоубийц - издавна славилось дурной репутацией. Очевидцы утверждают, что здесь в белые ночи над могилами иногда можно увидеть медленно перемещающееся зеленоватое свечение. Многие в такую пору созерцали невесть откуда взявшийся молочно-белый туман, словно покрывалом окутывающий высокую траву, а в воздухе явственно ощущали запах ладана. Но, как оказалось, происходят тут и более таинственные, а порой даже страшные вещи.
Эту историю один из авторов книги услышал от своего соседа по больничной палате, перенёсшего инфаркт миокарда. И тогда же обещал никому её не рассказывать. Но недавно узнал, что мой товарищ по несчастью шагнул с балкона 12-го этажа в объятия вечности. Теперь моё обещание утратило силу, и я могу поделиться рассказом о необычных событиях, случившихся с ним.
Заточённый в могиле
"В 1992 году на нашем заводе прошло сокращение штатов, и мы с приятелем Максимом оказались "за бортом". Найти работу в 48 лет трудно. Больше трёх месяцев мы безрезультатно обивали пороги государственных предприятий и частных контор. И вот тогда-то и пришла в голову идея заняться довольно необычным делом. Мы решили попробовать искать ценности в старых, заброшенных могилах. Работёнка оказалась довольно прибыльной: найденные серьги, броши, кольца и всё такое мы сдавали в ломбард или антикварный магазин.
В последнее время чаще всего промышляли на Малоохтинском кладбище. Насмотрелись здесь всякого. Несколько раз в тихие лунные ночи видели призраков, а однажды над могилами передвигались какие-то зелёные огни. Дважды наталкивались на шабаш сатанистов - наблюдали за их выходками из-за деревьев. Там же, на Малоохтинском, мы случайно познакомились с профессиональным кладоискателем. Его звали Алексеем. Он предложил нам работать вместе.
Рис. 71. Александро-Невская Лавра. Памятник 2000-летию Рождества Христова
- Я сделал специальное устройство, - рассказал Алексей, которое может показать, есть ли в гробу ценности, чтобы не раскапывать могилу зря. Осечек не будет, обещаю.
Мы, конечно, согласились... На месте Алексей достал из портфеля свой приборчик, вроде коробки из-под торта, привинтил к нему металлический щуп, изогнутый в форме хоккейной клюшки, и стал водить над могилой. Агрегат тихо попискивал. Алексей перешёл к следующей могиле - тот же результат. Только над пятым холмиком прибор застрекотал, как цикада.
- Копать нужно здесь, - сказал умелец.
Мы с Максимом быстро раскидали землю, добрались до гроба и туристским топориком сдвинули крышку в сторону. Посветили фонариком, а там кости, истлевшее платье, и на нём поблескивает колье. Ещё нашли перстень с голубым камнем и тяжёлое золотое кольцо. Алексей взял себе только перстень.
После этого наша работа пошла как по маслу. С компаньоном и его устройством проколов практически не было. Мы почти всегда возвращались с богатым "урожаем". Львиная доля добычи доставалась нам с Максимом. Алексей брал, как правило, какие-то безделушки: перстень с иероглифами, простые серьги или серебряное кольцо. Нам такая щедрость была не понятна. Однажды мы его спросили: зачем ему всё это барахло, какой интерес во всём этом участвовать? Не вдаваясь в подробности, Алексей объяснил, что занимается чёрной магией, а предметы нужны ему для работы. Дело хозяйское, мы больше никогда не лезли с расспросами.
В одну из ходок на Малоохтинское Алексей повёл нас к могиле, на которой стоял небольшой гранитный обелиск. Сначала, как всегда, он "ощупал" её прибором, который знакомо застрекотал, а потом стал шептать какое-то заклятье. Мы ждали. Луна тем временем ушла за тучи, и наступила какая-то космическая темнота - хоть глаз выколи.
- Всё, - сказал Алексей, - можно копать.
При свете фонариков мы дружно взялись за лопаты и довольно быстро добрались до гроба. Максим отработанным движением подцепил крышку и откинул её. Внезапно раздался оглушительный вой, и какая-то неведомая сила выбросила всех нас троих из ямы. Я сильно ударился рёбрами о камень. Вокруг всё грохотало и ревело, как будто в эпицентре гигантского смерча. Ещё чуть-чуть - и у меня бы лопнули барабанные перепонки. Но так же внезапно всё стихло. Я лежал на земле и с ужасом ожидал, что будет дальше. Всё было тихо. Попробовал подняться - не тут-то было. Кто-то невидимый, но холодный и живой буквально вплющил меня в грунт. От ужаса и боли я потерял сознание, очнулся только ранним утром.
Рис. 72. Александро-Невская лавра
Мои товарищи лежали на земле в совершенно неестественных позах метрах в пяти от меня. На четвереньках я подполз к Максиму и оцепенел: голова его была почти оторвана от туловища. Глаза его были широко раскрыты и полны, как мне показалось, нечеловеческого страдания. Алексей тоже был мёртв: у него была свёрнута шея.
Не помня себя и не чуя ног, я рванул оттуда. Очнулся только дома. Жена сказала, что я тогда был в невменяемом состоянии. После этого случая на месяц попал в психушку. Вышел оттуда - сразу инфаркт. Почти перестал спать: такое впечатление, что кто-то поселился во мне, и меня ждут в аду. Я не могу больше сопротивляться, совсем отчаялся".
После этой истории я и стал собирать информацию о Малоохтинском кладбище, расположенном недалеко от Новочеркасского проспекта, в глубине жилого квартала. Действительно, оно всегда пользовалось дурной славой. Основано было то ли в 1740-м, то ли в 1760 году. Доподлинно известно только одно: что это место - самое старое старообрядческое кладбище в Петербурге. Захоронения на нём были прекращены в 1946 году, и оно закрылось. На "Малоохтинском раскольничьем кладбище", как оно значилось в дореволюционных документах, хоронили не только добропорядочных граждан. Здесь покоятся также колдуны, ведьмы, алхимики и самоубийцы. Уже более двухсот лет на кладбище устраивают свои сборища сатанисты. Среди могил по сей день встречаются надгробия со следами крови и рисунками: пятиконечные звезды с наложенными на них крестами.
Жители близлежащих домов рассказывают, что зимой 1995 года оборотень растерзал там в клочья шесть дворовых собак и с десяток кошек. Позже на могиле известного в прошлом купца первой гильдии и колдуна Скрябина у чёрного мраморного обелиска обнаружили отрубленный человеческий палец! К слову, среди специалистов, занимающихся чёрной магией, ходит поверье, что семейное захоронение Скрябиных способствует исцелению самых ужасных болезней. Для этого нужно в ночь на Ивана Купала прийти к могиле, встать на колени и трижды прочитать молитву "Отче наш". Говорят, несколько человек, проделавших эту сомнительную процедуру, клятвенно заверяют, что избавились от онкологических заболеваний. Чем чёрт не шутит!
Гробокопатель
Ещё одно из самых мистических и загадочных мест Санкт-Петербурга - Александро-Невская лавра. Воздвигнутая в начале XVIII века на остатках древнего языческого святилища, она всегда была покрыта завесой таинственности. Опасно находиться в лавре в белые ночи. Здесь можно встретиться с представителями самых мрачных обиталищ потустороннего мира и... погибнуть!
Утверждают, что человек способен поделиться самым сокровенным со случайным знакомым, твёрдо зная, что больше никогда с ним не увидится. Этим же, наверное, руководствовался и мой попутчик по купе. Вот его рассказ о событиях, связанных с лаврой:
"Это произошло во время праздника "Алые паруса" несколько лет назад. После выпускного бала мы с другом Лёшкой взялись проводить домой наших одноклассниц, сестёр-близняшек Машу и Лену. Жили они на улице Александра Невского, почти на углу с Невским проспектом. Выполнив долг джентльменов, мы решили продолжить празднование "эпохального события". У меня с собой была бутылка портвейна. Но где выпить - вопрос: рядом ведь гостиница "Москва", а около неё полно блюстителей порядка. Не дай бог, застанут: в то время последствия могли быть серьёзными.
И тут Лёшка говорит: "Пойдём на кладбище, там и залудим по стакану. Или слабо?" При такой постановке вопроса я не мог отказаться, и мы немедленно направились туда. Белая ночь из-за туч была на удивление тёмной и тихой. На кладбище ни души, только могильные кресты и надгробия.
Рис. 73. Кладбище Александро-Невской лавры
Мне стало не по себе, но, чтобы не показать этого, я достал бутылку и срезал полиэтиленовую пробку с горлышка. Лёшка деловито взял флакон, поставил большой палец на середину, чётко отмерил свою долю - и стал пить. Внезапно по крестам скользнул свет фонаря. Мы невольно спрятались за дерево. Лёшка, ткнув меня рукой в бок, прошептал: "Может, милиция?" Но он ошибся.