Обновившуюся икону закрыли стеклом и повесили в другое место, чтобы люди могли подойти поклониться. Вместо неё на солею повесили другую икону - Святителя Николая. Теперь и она становится ярче, - сообщают сотрудники собора.
Комиссия факт подтвердила
Настоятель храма Богоявления направил рапорт о случившемся в епархию. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил епархиальную комиссию на освидетельствование чуда обновления иконы. Высокие церковные чины и художник-реставратор в присутствии отца Александра и члена Приходского совета храма визуально (через лупу) обследовали икону.
Рис. 62. Члены комиссии перед иконой на Гутуевском острове
Никаких следов промывки лакокрасочного слоя они не обнаружили. Увидели только капли лампадного масла и свечного воска да копоть от свечей по всей поверхности. Скорее, это были следы "нерадивости" - с 1992 года икону руками не трогали. Вот эта "нерадивость" и помогла определить, что обновление - чудесное, а не рукотворное.
"Акт освидетельствования чудесного обновления иконы Рождества Христова" подписали протоиерей Геннадий Бартов, игумен Александр Фёдоров, священник Александр Захаров, художник-реставратор Сергей Павлов и Иван Шитяков.
Знамение ?
Чудо произошло накануне церковных праздников Святителя Григория (Палама) и Державной иконы Божьей Матери, которые отмечаются 15 марта. В этот же день (по новому стилю) отрёкся от престола царь Николай II. А ведь церковь Богоявления - единственный в городе храм, связанный с именем последнего монарха.
В 1892 году моряки, таможенники и портовики заложили на Гутуевском острове храм в память о чудесном спасении наследника престола Николая Романова после покушения на него во время путешествия по Японии.
До революции это был храм таможенного ведомства. В середине 30-х годов его закрыли. А через 100 лет после основания - в январе 1992 года - здесь вновь зазвучал молебен.
В последние годы в Петербурге, после возвращения Церкви многих храмов, произошло несколько подобных чудесных явлений. В 1989 году вновь открылся Свято-Иоанновский Ставропигиальный женский монастырь на набережной реки Карповки, а за период 1992-1993 гг. в нём произошло нерукотворное обновление иконы Покрова Божией Матери.
На подворье Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, которое находится на углу Нарвского и Старо-Петергофского проспектов, в 1994 году перед освящением храма сам им Патриархом (после реставрации) резко осветлился образ Спаса Нерукотворного. Позже обновилась ещё одна икона - Казанской Божией Матери.
По некоторым сообщениям, осветлилась в 1996 году икона "Всех скорбящих радости" на подворье Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, которому с 1995 года передан полуразрушенный храм Воскресения Христова у входа на Смоленское кладбище.
Так что чудеса случаются не только в сказках.
Кровавые слёзы Христа
Бывают вещи слишком невероятные, чтобы в них можно было поверить!
Но нет вещей настолько невероятных, чтобы они не могли произойти.
Томас Харди
С незапамятных времён известны упоминания о "плачущих" и "кровоточащих" святынях. Эти удивительные явления уникальны, их в буквальном смысле слова можно пересчитать по пальцам. Один из таких случаев произошёл в Италии. В 1953 году в Сиракузах несколько икон с изображением Мадонны "плакали" кровавыми слезами. В Меццоломбардо кровь проявилась на газетной фотографии Девы Марии. Подобные события обычно истолковываются как знамения беды.
Фотография
Несколько лет назад один молодой человек показал одному из авторов этой книги любопытную фотографию и рассказал необычную историю, случившуюся с ним. В пасмурный субботний день 27 сентября 1997 года православные верующие Петербурга отмечали праздник "Воздвижение Животворящего Креста Господня". Константин К., просивший не называть его фамилии из-за боязни насмешек приятелей, фотографировал старинные надгробья на Смоленском кладбище. Внимание его привлекло захоронение петербургских богачей Пахомовых, где несколько могил объединены каменным сооружением, напоминающим церковный иконостас. В центре его помещён большой мозаичный образ Христа.
- Люди подходили к Лику Создателя и крестились, - рассказывал Константин. - Сделав несколько общих снимков захоронения, я решил сфотографировать лик Всевышнего. Глядя на него через видоискатель, навёл резкость, и вдруг меня словно током ударило!
Глаза Христа закрылись, затем веки поднялись вверх, и по щекам его потекли алые слёзы. "Этого не может быть! - пронеслось в голове. - Наверняка померещилось - ведь вчера на дне рождения прилично выпил". Но мне стало почему-то страшно, и, щёлкнув затвором, я поспешно ретировался оттуда. Лишь у церкви немного успокоился и решил вернуться назад.
У изображения Христа молились две пожилые женщины. Лик, к моему неописуемому удивлению, был абсолютно чист. "Ну, дела, думаю, может быть, у меня действительно галлюцинация была?" Спросил у женщин, не вытерли ли они слёзы. Они очень удивились и сказали, что этот образ Христа действительно плакал, но очень давно - в начале 60-х годов. После этого "иконостас" стал местом паломничества верующих.
Тут меня одолели сомнения: плакал Создатель или это плод моего воспалённого воображения? Так и не отсняв до конца плёнку, я отнёс её проявлять. И вот фотография! На ней видны красные потёки из глаз Христа! Может, это мне знак какой-то был, а я не понял? Как объяснить случившееся?
Предзнаменование или мистификация ?
Вначале, как исследователь, я отнёсся к рассказу Константина К. скептически. Потому что тщательная проверка подобных фактов в России всегда показывала, что "чудеса" такого рода были рукотворными. В этом убедились многие, начиная от царя Петра I, лично вскрывшего чудотворную икону, до советских учёных, обследовавших мощи святых. Их создавали церковные служители или шутники-мистификаторы.
Александр Московский, физик, преподаватель Российского православного университета святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, утверждает - там, где чудо, всегда жди фальсификации. Вероятно, известный реформатор, русский царь с 1682 г., император с 1721 г. Пётр I (1672-1725) интуитивно поддерживал подобную точку зрения. Когда Пётр Алексеевич был ещё ребёнком, старшая сестра повела его однажды к собору Покрова Пресвятой Богородицы. Девушка хотела показать брату настоящее чудо - образ плачущей Пресвятой Девы.
Находясь у храма, будущий монарх увидел, как в окне под соборным кольцом возник затворник с иконой Богородицы в руках. Он начал произносить проповедь, и когда стал говорить о грехах и призывать верующих покаяться, на щеках Пресвятой Девы появились слёзы. Вместе с собравшимися Пётр смотрел на явившееся чудо и изумлялся.
Спустя много лет по пути из Москвы в Петербург монарх присутствовал на литургии в Иверском монастыре. После службы он пошёл к архимандриту обители. Визит этот был вызван тем, что царь узнал в холёном священнике того самого затворника, которого в детстве видел в окне собора Покрова Пресвятой Богородицы с плачущей иконой.
- Мне знакомо твоё лицо, - сказал Пётр I. - Наверное, я видел тебя в Москве?
- Нет, государь, мне никогда не доводилось быть там, и я впервые вижу тебя.
Император сделался мрачным, как грозовая туча, и приказал всем покинуть келью.
Настоятель, быстро смекнув, что сейчас на его голову обрушится гнев монарха, кинулся ему в ноги и стал виниться во лжи. Он признался, как показывал прихожанам образ плачущей Богородицы. Пётр Алексеевич приказал архимандриту выйти к иеромонахам, ожидающим в Гостевой палате, и честно рассказать, как было сделано "чудо".
Бывший затворник немедленно выполнил распоряжение царя и стал каяться:
- Прямо против глаз Богородицы я проделал две лунки и положил в них влажную губку. После оклеил доску с оборотной стороны плотной тканью - таким образом, обман мой сделался никому не заметным. Затем я проколол глаза Богородицы тонкой иглой, а когда проповедовал и держал икону в руках, нажимал пальцами на ткань. От этого вода из губки просачивалась сквозь маленькие отверстия. Так я набрал много денег и ушёл в сей монастырь, где стал игуменом, а потом и архимандритом...
Пётр Алексеевич учёл чистосердечное признание обманщика, оставил его на прежнем месте службы, однако "чудо-образ" приказал забрать в Синод, "дабы не служил он впредь орудием иноческого корыстолюбия и народного обмана и суеверия..."
Истории известен и ещё один любопытный факт, когда Пётр I, славившийся крутым нравом, пресёк появление рукотворного чуда. А дело было так. В 1700 году, после разгрома русской армии под Нарвой, в руках шведов оказалась почти вся отечественная артиллерия. Монарху предстояло решить трудную задачу: где взять медь для орудий. И он нашёл довольно оригинальный ответ - снял со звонниц половину колоколов, изготовленных как раз из этого металла. Действия монарха главные иерархи Русской православной церкви восприняли с пониманием, а вот настоятели монастырей всячески сопротивлялись этому. Один игумен даже открыто поносил императора в своих проповедях, утверждая, что икона его храма после изъятия нескольких колоколов начала проливать слёзы.
Спустя какое-то время святой отец получил от Петра I послание: "До меня дошли слухи, что одна из твоих икон стала плакать лампадным маслом. Так вот, отче, если она ещё раз заплачет, то я с тебя живого спущу шкуру" И что удивительно, "чуда" больше никто не наблюдал.
Происхождение "слёз" Христа на могиле Пахомовых в начале 60-х годов тоже вполне объяснимо. Лик Всевышнего находился тогда под стеклом. Оно треснуло, в щель попала дождевая вода, металлические части иконы дали ржавчину, вдоль образа возник водяной потёк... После того как вставили новое стекло, солнце высушило влагу, и Христос перестал "плакать".
Рис. 63. Плачущий лик Христа на Смоленском кладбище
Кроме того, обследование Константина К. на полиграфе, известном читателю под названием детектора лжи[10], показало, что он не совсем искренен. Однако стопроцентной уверенности в этом, к сожалению, прибор не гарантирует. Человек может волноваться и от того, что солгал, и потому, что могут подумать, что он говорит неправду.
Мы обследовали мозаичное изображение Христа, где было зафиксировано чудо, с помощью увеличительного стекла - и вновь сомнения. Были обнаружены маленькие красные пятна, удивительно напоминающие следы фломастера. Словом, объективно всё говорило: мистификация!
Я положил фотографию в папку и на какое-то время забыл о ней. Спустя несколько дней папка вновь попалась мне на глаза. Я открыл её и поразился: снимок Христа "плакал"! Алые слёзы проступали сквозь него. Они даже отпечатались на внутренней поверхности папки. Теперь я был абсолютно сбит с толку. Что же это - невероятная правда или... какая-то несусветная чушь?
И тут вспомнилось великолепное высказывание Алексиса Каррела об исследователях, которое врезалось в память при чтении его книги "Человек - это неизвестное". "В конце концов учёные - это только люди... они охотно верят, что факты, которые не могут быть объяснены теориями настоящего времени, не существуют. В настоящее время (автор писал в 1930-1935 гг.) те учёные, которые занимались исключительно физическими, химическими и физико-химическими аспектами физиологических процессов, всё ещё смотрят на телепатию и другие метафизические феномены как на иллюзию. Очевидные факты, если они выглядят не ортодоксально, не признаются".
Действительно, с этими словами трудно не согласиться. А если это так, то кровавые слёзы Христа - неоспоримый факт, перед которым пока нужно просто снять шляпу.
Кровоточащие святыни
По свидетельству газеты "Ньюс оф уорлд" от 24 июля 1966 года, в Великобритании обнаружено "плачущее" распятие размером 16 дюймов. Оно принадлежит Алфреду Болтону из Уолтамстоу (Лондон). Распятие "проливало слёзы" около 30 раз с мая по июль 1966 года. По мнению специалиста судебной медицины, который тщательно исследовал феномен, это - абсолютная загадка.
Иллинойская газета "Вустер телеграмм" 10 мая 1970 г. сообщила, что в церкви Святого Адриана в Чикаго из шеи, кистей и стоп святой Максимины сочится "водяная кровь". Кости этой святой, которым более 1700 лет, вмонтированы в восковое тело, воссоздающее образ прекрасной женщины. Кости руки ног демонстрируются отдельно. И "тело", и кости помещены в стеклянный гроб.
В 1972 году небольшое распятие из известняка, принадлежащее семье Пицци из Сиракуз (Сицилия), стало кровоточить. Капли крови появлялись там, где, по преданию, римский воин нанёс Христу удар копьём. По заявлению С.Роданте, президента католической ассоциации острова, сделанному в декабрьском номере журнала "Фейт" за 1972 год, выделяющаяся на распятии кровь тут же свёртывается, в отличие от крови, взятой у членов семьи Пицци. Сравнительные анализы проводились с целью исключить возможность обмана со стороны кого-либо из домашних.
Лионская "Санди пипл" от 11 января 1976 года сообщила о деревянной статуе Христа, сделанной более 300 лет назад в бразильской деревне Порту-дас-Кайшас, и о целительном действии на людей "крови", текущей из нарисованных ран. Проверка, проведённая специалистами, показала, что это действительно кровь, однако кому она принадлежит - не известно. Несмотря на тщательные обследования статуи, ведущиеся с 1968 года, когда впервые были обнаружены следы кровоточения, их источник так и не был обнаружен.
Российская газета "Новый Петербург" от 16 ноября 1997 года сообщила, что жители Санникола ди Лечче (Южная Италия) и многочисленные паломники верят в то, что слёзы, появляющиеся на скульптуре Девы Марии в местной церкви - чудесное знамение. В первый раз явление отмечено 22 июня. В октябре католическая церковь разрешила учёным взять пробы вещества для анализа.
В начале марта 1999 года неподалёку от итальянского городка Вибо-Валентия кровавыми слезами заплакала статуя Мадонны, установленная в нише на одной из местных улиц. Чудо длилось два дня. Исследования слёз показали, что они содержат красные и белые кровяные тельца. После этого тысячи паломников со всей Калабрии потянулись в до сих пор мало кому известный городок.
Жуткая тайна Кунсткамеры разгадана
ПРОФЕССОР ВОЛАНД
...СЕАНСЫ ЧЁРНОЙ МАГИИ
С ПОЛНЫМ ЕЁ РАЗОБЛАЧЕНИЕМ
М. Булгаков. "Мастер и Маргарита"
В 1995 году в одной из петербургских газет появилось сенсационное сообщение Татьяны Белощуцкой о жуткой тайне Кунсткамеры. В нём сообщалось: "В Кунсткамере есть такой зал, где ни одна школьная экскурсия не проходит без того, чтобы кто-то из подростков не шлёпнулся в обморок". Далее в заметке, со слов смотрительницы этого зала Тамары Егоровой, говорилось, что в день падают до восьми человек. Геопатогенной зоны там не выявили. Заканчивалось сообщение вопросами: "Так что же это за чёрная яма в центре самого старого музея России? И кто разгадает загадку Кунсткамеры?"
Рассказывает Людмила Осокина.
Меня заинтриговало, почему в Петровском кабинете редкостей дети "пачками" падают в обморок. Для читателей из других мест, которые не были в этом зале, сообщим, что здесь выставлены экспонаты из коллекции анатомических аномалий.
Рис. 64, 65. Заспиртованные люди с патологиями развития
И вот я в музее. Являясь членом Ассоциации прикладной парапсихологии и владея методом биолокации, я проверила пространство на наличие геопатогенных зон при помощи специального индикатора - ничего особенного. Только в центре зала, как и полагается под куполом, проходит энергетический "столб". Прошло несколько экскурсий - в обморок никто не упал. Я выборочно проверила "карточкой-индикатором состояния" американской фирмы "Фьючерхелс" ("Будущее здоровье") десять подростков. Удивительно, что все они находились в состоянии либо эмоционального напряжения, либо стресса. Столько же замеров в других залах показали нормальное состояние экскурсантов. Тогда я обратилась к сотрудникам музея.
Тамара Кузьминична Федосеева работает в Кунсткамере 10 лет, пять из них отдала круглому залу:
- Случаи обмороков есть, но не в большом количестве. Я считаю, что это происходит из-за духоты и большой нагрузки: к нам приходят, как правило, после других музеев. Или приезжают издалека, уже в дороге устают. Однажды мальчику 12 лет стало плохо, покормили его - и всё прошло.
Кстати, обмороки случаются и в других залах. В "Китае", например, а там ничего особенного нет. Может, это и от восприятия зависит. Если кому-то не нравится на уродцев смотреть - садятся в сторонке и ждут остальных. Но в основном рассматривают, расспрашивают, зарисовывают, фотографируют.
Сами мы ничего необычного не ощущаем. До Егоровой у нас об этом никто и не говорил. Может, она такая чувствительная была, говорила, что ей в одном месте не по себе становится. С Тамарой Егоровой поговорить не удалось: она уже не работает здесь. Андрей Викторович Громов, экскурсовод, научный сотрудник Музея антропологии и этнографии РАН:
- На нашей выставке редкостей из Петровской коллекции обмороков не было. А о Петровском зале только слышал из разговоров. Но там нет вентиляции.
Александр Георгиевич Новиков, дежурный по охране пожарной сигнализации:
- Работаю сутками рядом с круглым залом. Было несколько случаев. Падают в обморок, я бы сказал, худосочные дети. Возраст - 10-12 лет. Очень много информации получают, а восприятие у всех разное. Я вот прочитал где-то, что у нас во дворе, где стоят каменные бабы, на клумбе кто-то излечился. После этого сам пошёл проверять. Вынес кресло на клумбу, два часа сидел - ну хоть бы что-нибудь почувствовал, или бы болячка какая прошла.
Я попала во дворик, обойдя музей. В окружении ацтекских идолов - совершенно голая куполообразная клумба. К центру её протоптана тропинка, а на "макушке" - следы страждущих исцелиться. Проверила клумбу на наличие геопатогенной зоны - чисто.
Рис. 66. Кунсткамера
Рис. 67. Один из ацтекских идолов во дворе Кунсткамеры
Что же получается? Сотрудники музея случаи обмороков дружно объясняют с точки зрения здравого смысла. Геопатогенных зон нет. Остаётся эмоциональный фактор. Я обратилась за разъяснением к знакомому психофизиологу из Военно-медицинской академии. Вот что он рассказал:
Обморок - наиболее распространённое и лёгкое проявление острой сосудистой недостаточности, в основе которой лежит внезапное кратковременное малокровие головного мозга. Непосредственной причиной обморока может быть рефлекторное падение сосудистого тонуса. Это возникает как при различных заболеваниях сердечнососудистой системы, кровопотерях, так и при разных внешних воздействиях (боль, страх боли, вид крови, сильное волнение, духота в помещении). Чаще всего обморок случается у людей утомлённых, голодных, перенёсших инфекционное заболевание.